我往哪一方走歌词是什么意思，对一个人彻底寒心了？
我不识何等为君子，但每事肯吃亏的便是；我不识何等为小人，但每事好占便宜的便是。君子与小人之间君子见小人见得多了君子的心也就化了。
对一个人彻底寒心了怎么办那么这个人跟你是什么关系呢？是亲人是朋友还是其他人（归类为无深交只停留表面交往的人）。对这个人彻底寒心是因为他爱情伤害了你，还是因为金钱欺骗了你，还是因为种种的行为伤害了你。对一个人寒心有很多种产生方式具体要看你是怎么被伤害了。我也遇到过好多种寒心的事情我就给你讲一下我遇到的吧希望能帮到你一点点。
能让自己寒心的我觉得只有亲人或者朋友能让自己产生这种感觉其他人不会让你产生这种感觉的。毕竟其他人本来就没有什么深交所以就不会产生很深的伤害。亲人和好友最容易产生寒心之说，记得刚大学毕业的时候自己开了一间工作室，由于当时做的人比较少自己和团队占着肉多狼少的优势把工作室做的有声有色。身边的亲人和好友也时常围绕在身边自己的虚荣也飘飘而起，在自己辉煌的时候团队纳入了亲人挚友。随着市场的发展竞争对手越来越多加上管理缺陷公司很快陷入资金危机，以前身边的朋友也悄然离去有福同享有难自当可以理解，但让自己寒心的是加入公司的好友亲戚他们也釜底抽薪纷纷撤资。此时我的心凉凉，公司自然也就没有了。寒心的好友自然各奔东西有能力的天天过你的奢靡生活 ，落魄的你去乞讨这跟我自然也就没有了关系。而亲戚这边毕竟由于血缘自然不能舍得一干二净，但我绝不会跟他们有任何金钱利益关系有的也只是那一丢丢面子问题。
人是感情动物喜欢一个人恨不得把所有能给的都给到她不能给的也想办法去给她。自己付出的越多回头她给你来个反杀你伤的也越深。喜欢过一个女孩对她的喜欢不能用语言来表达。对她只能用一个宠字来形容自己努力的去了解她的喜好把自己也改变的紧随她的格调，都说女人喜欢情调自己想办法制造情调，都说女人虚荣用会不时的满足她的虚荣，脾气本不不是很好的自己为了给她已呵护从来不会在她面前暴怒对她绝对百依百顺。知道有一天我发现我心碎了对她恨透了。相约一起吃饭途中有事需要离开为了不影响她的心情让她找朋友来陪她，她新悦答应我也放心的离开。剧中的狗血也降临我的身上，过程已不想在恢复。我寒了我怒了我拉黑了她的所有也换了新的住所新的工作那顿吃了一半的晚餐成了我们最后的一面，到现在我想她也不知道我为什么消失了吧。
好事坏事终归都成往事。遇到心寒的事除了你自己，没人会明白你的故事里，有过多少快乐或伤悲。从容面对对谁心寒了你怎么快乐怎么做。
不管你去往何方，不管将来迎接你的是什么，请你带着阳光般的心情启航。
悠悠我心体现的是一种怎样的特殊情感？
武哥说文，从历史的宏大视角，解读不一样的“情诗”。
这是一句情诗，当它从一个18少女口中说出，我们都觉得美妙绝伦。
我们原想，这样的情诗如果从一个整日勾心斗角的政治家口中说出，定然是十分别扭。
然而，并不是这样。
由于这句诗有两个出处，而主人公的身份差异太大，所以体现出来的感情也迥异。
按照出现的时间先后顺序，我从以下三个方面逐一分析：
一、在《诗经·郑风·子衿》里，体现了怀春少女的多情与俏皮。
二、在《短歌行》里，体现了一代枭雄曹操求贤的迫切和自得。
三、从粉红少女心到曹孟德的横槊赋诗，衔接点是什么？
（《郑风·子衿》意想图）
一、在《诗经·郑风·子衿》里，体现了怀春少女的多情与俏皮《郑风·子衿》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
1.郑地多情诗
我们都知道，在周王朝，非常重礼，非常重雅，特别是对女性，是要窈窕淑女那样含蓄婉约才美，无论如何都不能主动表露感情。而实际上，在郑地，“激越活泼”才是正常的。
郑地，近东周王畿，文化较发达。春秋时期，郑地百姓就创造了一种具有鲜明地方特色的新曲调，抒情细腻而直接，这与孔子一贯的审美有些出入。所以，他责备道“郑声淫，佞人殆。”
不过在《郑风》里，绝大部分都是这样的情诗，这是当地风俗习惯使然，孔子也没有办法完全不收录。生活在郑地的女性都是比较胆大的，所以我们今天才能够读到如此精彩俏皮的情诗。
2.此女够大胆
你看她的表白，大胆活泼，天真烂漫，像一丝亮汪汪的清泉流的心灵。其实她还是有一丝害羞的，要不然，她不会用倒叙的方式来倾诉如此澎湃的相思之情：
想起你时常穿着的青色的衣服，晃得我的心肝儿都颤悠悠的。 纵然我不去找你，你就不知道捎个信儿来吗?
想起你时常带着的青色的佩带，荡得我满脑子的都是你。 纵然我不去找你，你就知道主动来找我吗?
我每天都在这城楼的阙口，走过去走过来的望你来。 哎呀！这才一天没有见到你，怎么好像有三个月那样漫长了!
短短三行，把她浓得化解不开的相思和嗔怪，原生态的展现了出来，怪不得当时的名人季札听了都禁不住脱口称赞：“美哉，其细也甚!"
（“挑兮达兮，在城阙兮”意想图）
二、在《短歌行》里，体现了一代枭雄曹操求贤的迫切和自得《短歌行二首》其一（部分）
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
此诗的写作背景已不可考，文学作品《三国演义》的描述，文学性太强，不能作为依据，但是，不管出于哪种背景，都能够反映出曹操求贤若渴的历史真实性，因为，曹操曾多次强调“唯才是举”，也先后发布了多次“求贤令”。
(曹操吟唱《短歌行》剧照)
曹操以文学的方式把他的政治诉求展示出来，比他之前的所有求贤令都影响深远。细细品味，曹操当时应该有以下几种心理：
1.譬如朝露，去日苦多，欲来从速。曹操没有直接而急切的表露自己的求贤若渴，他要欲扬先抑，先做做思想工作，他说，人生就像朝露那样短暂，有能力的人要赶快来投奔我啊，我还有一些工作岗位需要有才之士，写到这里，曹操说了他喝酒的原因，大哥喝的不是酒，是愁，是没有人才的愁。
2.就算我没有去找你，可你们要主动来投奔我啊。曹操用“青青子衿，悠悠我心”的真实用途在于这句话的后面一句“纵我不往，子宁不嗣音？”我身居高位，日理万机，不可能一一邀请，可是我的态度很鲜明，你们应该要主动来投奔。借少女之口，很文艺的表达了“纵我不往，子宁不来”就是你们的错了。
(《大军师司马懿》中的曹操)
曹操毕竟是曹操，明明是自己野心勃勃的想要建功立业，却乖别人不主动来。曹丞相把最基本的丞相架子还是端起的。
三、从粉红少女心到曹孟德的横槊赋诗，衔接点是什么？曹操用这个典故，显然是经过深思熟虑的。
1.曹操需要大量的“青衿”贤才。东汉末年，群雄割据，具有门阀背景的士族各自依附一方诸侯，勾心斗角，互相倾轧。而没有背景的庶族贤士就成了大家争取的对象，曹操“挟天子以令诸侯”，要征服其他势力，深感人才缺乏。青衿，也作青襟，是古代读书人常穿的衣服，这里指代有学识的人，而在东汉末年，还在认真读书的都是渴求改变现状的庶族人士。
2.曹操充分借用了这首诗的隐含情绪。《诗经·郑风》里的少女，虽然是在主动的相思，可是她是通过一种埋怨或者叫嗔怪的形式表达出来的，非常得体而且有艺术性。就是上面说的，我不找你，可是你要主动找我才对啊！而且，曹操还引用了《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，就是告诉天下庶族诗人，只要你来，我一定会待以“嘉宾”之礼。
读了这首诗，对曹操，只能更加佩服，这不只是一首诗，它更是一首非常智慧还很幽默的的求贤歌。
（《短歌行》诗书法）
《诗经·郑风》的多情，《短歌行》的多智，我们既被《诗经·郑风》少女的率真感染，又不得不佩服《短歌行》的精妙构思，在看似风马牛不相及的两首诗，它们之间的内在联系却是千丝万缕。
写到这里，对提问者，我也心生敬佩了，人才啊！
“武哥说文”为您以史说文，期待点、批、评，图片来自网络，如侵请删。
广西和广东名字的由来是怎样的？
在中国上千年的行政区划沿革过程中，形成了独具特色的行政区划命名体系。在中国目前34个省级行政区划中，尤以方位命名且成双成对出现的省份名称给人印象最深，例如湖南湖北、山东山西、河南河北、广东广西。
很多人都知道，湖南湖北的“湖”指的是洞庭湖，山东山西的“山”指的是太行山，河南河北的“河”指的是黄河，但广东和广西的“广”在哪里，却很少有人能说出。和湖南湖北这些以山川河湖命名的省名不同，广东和广西的“广”来源于一个叫“广信”的古地名，那么广信又在哪里？广信和广东、广西之间又有什么故事？
“初开粤地，宜广布恩信”在先秦时期，长江以南的整个中国南方地区都处于未开发的状态，中原人将生活在这里的部落民称为“越人”（“越”与“粤”通用），又因为越人支系众多，故统称“百越”，而岭南地区的主要以南越、西殴、雒越三支越人部落为主。
“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有忠兴”——《汉书·地理志》
秦始皇统一六国后，派遣屠雎、赵佗等率六十万秦军征服了南方百越，并在岭南地区设置南海、桂林、象郡三个郡，岭南两广正是被纳入中原王朝的统治，加速了岭南百越和中原汉民之间的民族融合，促进了当地社会政治、经济文化的发展，是岭南两广加入中国大家庭的开始。
秦末大起义爆发后，南海郡尉赵佗切断了五岭四关等中原通往岭南的各条通道以割据自治，以番禺为王都，自称南越武王，建立南越国。
到了汉武帝时期，南越国内部就是否完全并入汉朝发生激烈矛盾，汉武帝借机出兵灭了南越，再一次将岭南地区纳入中原王朝统治。在征服南越后，汉武帝在南越领地设置了南海、苍梧、郁林、合浦、九真、交趾、日南七郡。
由于南越国都番禺在平越战争中被焚为废墟，汉武帝在离水和郁水交汇之处新建了一座城池，取“初开粤地，宜广布恩信”之意命名为广信，广信就此代替番禺成为汉代岭南的政治、经济和文化中心。
在两汉三百多年的时间里，岭南地区逐渐形成了以广信为中心的苍梧文化，成为包括粤语在内的岭南文化的起源之地。由于广信的特殊地位和地理上的中心位置，当地人们逐渐形成了以“广信以东”和“广信以西”区分岭南的习惯。
交广分治，两广分家的开始东汉末年黄巾之乱爆发后，为了尽快平叛，汉灵帝将之前只有监察地方功能的十三刺史部改为十三州，州牧作为一州之主官，直接掌管州内的军政大权，例如曹操就担任过兖州牧、青州牧。在这样的背景下，交州七郡成了各路诸侯争夺地盘的一方战场。
割据荆州的刘表率先出手，饶过东汉朝廷任赖恭为交州刺史、吴巨为苍梧郡太守，将交州七郡据为己有。东汉朝廷自然不甘心失去对交州的控制，随机笼络苍梧郡的地方豪族士燮，任其为交趾郡太守，“董都七郡”。士燮家族控制着交趾、合浦、九真、南海四郡，与刘表控制的苍梧、郁林、日南三郡在交州对立。
“交州绝域，南带江海，上恩不宣，下义壅隔，知逆贼刘表又遣赖恭窥看南土，今以燮为绥南中郎将，董督七郡，领交阯太守如故。”——《三国志·士燮传》
孙权在东吴站稳脚跟后，为扩张势力也参与到对交州争夺战中来。建安15年（210年），荆州派内部发生分裂，吴巨驱逐了交州刺史赖恭，孙权趁机拉拢赖恭，以步骘（zhì）为新任交州刺史，领兵南下，意图接管交州。
（《三国演义》中的步骘）
步骘到任后，设计诛杀了苍梧太守吴巨，随后轻松击败了群龙无首的荆州兵，夺下苍梧三郡。而对于士燮这样的地方豪强，步骘许诺只要士燮承认其交州刺史的地位，便让他们安心留在原来的郡县供职。一杀一和之下，步骘很快将交州七郡都纳入到东吴政权的统治之下，结束了交州的混乱局面。
而为了巩固东吴在交州的统治，分化瓦解地方势力，步骘决定分治交州。建安22年（217年），步骘重新修建了南越国灭国之时被毁的番禺城，并将交州州治从广信迁到番禺。随后在黄武5年（226年），步骘将交州一分为二，分苍梧、南海、郁林、合浦四郡为广州、州治番禺，广州由此而来；剩下的交趾、九真、日南、朱崖、高凉五郡（崖、高凉二郡为孙权新设）仍为交州，州治交趾。
不过，这时的广州是包括岭南两广大部分地区的一级行政区，和现在的广州市有很大区别，而分治后的交州也只是如今的越南北部和雷州半岛地区，交广分治只是两广分治的开始。
从岭南五府到两广分治从东吴到南朝萧齐这两百多年的时间里，岭南地区一直保持着广州、交州分治的传统，但自两汉延续而来的州制在南北朝的对抗过程中渐渐瓦解，岭南的行政区划格局也迎来转变。
在南北朝对抗的时代背景下，南朝政权不仅为笼络贵族和将领增设了大量州部，还为了安置南迁的中原百姓设置了许多乔迁州，使得三国时期的吴蜀5州（杨州、荆州、益州、交州、广州）到了南齐时期膨胀到21州。南梁代齐后，州制的泛滥更加严重，原先的岭南三州（交州、广州、崖州）扩张到25州之多。州制的破坏造成地方治理上的混乱，使得以广东（广信之东）和广西（广信之西）称呼岭南地区的习惯开始流传开来。
（南梁时期岭南诸州）
唐朝建立后，整个岭南地区的州已经达到87个之多（包含羁縻州），为了解决州制糜烂，加强对地方的管理，自唐高祖武德四年（621年）到唐高宗永徽年间，唐朝在岭南地区逐步形成了以岭南五府为核心的地方制度。广州都督府、桂州都督府、邕州都督府、容州都督府、安南都督府合称岭南五府（或称岭南五管），都督府长官称经略使，广州刺史兼任五府经略使统管岭南五府。
在都督府的基础上，疆域空前辽阔的唐朝借鉴汉朝的十三州部，根据山川形势将全国分为十道（贞观十道、开元十五道），如今的两广地区为岭南道。
（开元29年岭南到州府）
安史之乱后，原本只用于边境地区的节度使制度开始广泛运用于全国，各道观察使、各都督府经略使、各州刺史成为掌管地方军政大权的割据势力与中央朝廷对抗，原先的岭南五府也在这一背景下瓦解。
唐肃宗至德元年（756年），刚刚即位的唐肃宗任命贺兰进明为岭南五府经略兼节度使，总管岭南五府，以节度使制度为代表的军镇制度开始在岭南落脚。唐懿宗咸通三年（862年），岭南道划分为东西二道，岭南东道治广州、岭南西道治邕州。
到了昭宗年间，原来的岭南五府完全脱离了中央控制，岭南东道变更为清海军；岭南西道变更为怀远军；桂管都督府变更为静江军；容管都督府变更为宁远军；安南都督府变更为静海军，岭南地区进入军镇割据阶段。
（唐朝后期岭南军镇）
904年，岭南军阀刘隐通过贿赂朱温坐上了清海军节度使的位置，后击败宁远节度使庞巨昭、高州防御使刘昌鲁割据岭南。唐朝灭亡后，刘隐之子刘䶮在广州称帝，建立起以岭南为中心的割据政权，史称南汉。
北宋在平定南汉后，在岭南地区重新设置唐时的岭南道，后更名为广南道。至道三年（997年），宋太宗改道为路，将全国划分为十五路，广南道被划分为广南东路、广南西路，这时的广东、广西的区划轮廓已经基本成型。
（宋时期广南东西二路）
从汉时期的十三州、到唐时期的十五道、再到宋时期的十五路，在中国地方行政区划沿革过程中，除了体现中央集权和地方割据力量的角斗，也反映着社会经济文化的发展。
以两广地区为例，秦时初征岭南，只初步开发了三个郡，主要由南征的秦军和当地越民组成，是中原文化扎根岭南的开始。两汉时期的武帝灭南越和孙权定交州，进一步刺激了中原人民向岭南迁移，加速了南北之间的经济文化融合，岭南地区发展到两州九郡。南北朝至隋唐这段期间是中国经济重心南移的重要时期，也是岭南地区快速发展的关键阶段，到唐朝建立时，岭南地区已经发展到87个州（秦汉时期的郡）之多，足见岭南地区人口繁育之旺，经济文化之繁盛。进入宋朝后，岭南地区地域之广、州县之多，将其作为一个行政区管理依然行不通，两广分治自然水到渠成。
尽管宋朝之后，两广地区的行政区划也有过调整，但广东、广西之名却永远留在了中国的行政区划地图之上。
暧昧关系是什么？
谢邀。“暧昧关系”，这种简单问题不需要问吧。“暧昧”二字本身结构就是完美解释，汉字是随便造的吗？说文解字……动脑想想……
我只是提醒去多了解汉字文化，可没多说什么。
没有文化我到底能干什么？
很高兴回答你的问题，希望我的回答能够给你带来一些影响。
我认为存在就是有道理的，正如你在世间的存在，其实你是在某一个角落散发着你身上的光芒，或许这些许的光芒，不能够使很多人看到，但至少他有着光芒。 星星之火，可以燎原，一点点的光亮，将来有那么一天，或许就会成为闪亮的火炬。
我是一个非常热爱生活的人，无论处在什么环境中，我都可以从环境当中找出积极的一面。还记得我上小学的时候，因为家里穷，交不起学费，被迫我在小学五年级的时候留了一年，在那个时候，留级应该是给成绩差的学生准备的，所以那一次我的留级，当时让我感觉很没有面子。我在班级里也算是一个好学生，一下子和几个淘气的孩子一起落入了下一个班级，心里很不是滋味儿。在那个陌生的班级 ，看着陌生的老师，和陌生的同学进行打交道，一切都是新的，只有在老师上课时讲的内容，我才感觉到很熟悉。我被安排在了最后一排，和一个男孩子是同桌 ，也许是因为我个子高的缘故，也许是因为老师认为我是因为淘气成绩不好才留级的，所以在这个班级也不受重视。我感到了一种被冷落，每天都带着一份沉重的心情进入教室，上课时也是闷闷不乐，因为我根本看不到老师那和蔼可亲的眼光，一切都是冰冷的。我觉得我就是墙角里的一颗小桃树，没有人关心，没有人爱护，我自己在那里孤独的成长。一向是开朗活泼的我，像变了个人似的，我很少说话，很少走动，很少回答问题，有的时候，在上课时，我甚至偷偷的流下了泪水。经过了一段时间的心里折磨，我终于下定决心改变自己，我想用我身上的亮点来赢得老师对我的关爱，赢得同学对我的尊重，赢得一切，我所失去的。于是，我开始努力学习，上课认真听课，对于老师提出的问题，我总是认真思考，等到老师准备叫同学回答问题的时候，我总是抢先把手举起来，如果被叫到，我就会提亮嗓门，大声的，准确的回答出答案 。 第一次，老师对我的回答感到了惊讶，不相信我会有这么清楚的思路，第二次，老师对我的回答感觉到了我的变化，第三次，当我回答问题之后，老师当场表扬了我，让其他同学向我学习，那一刻我才感觉到了，我真实的存在，我不是一个摆设，也不是一个旁听，也的我应该是一个主角。在接下来的日子里，每一次我的回答，老师都是从不同的角度对我进行了赞许。我的成绩有了，突飞猛进的进展，我超过了一个一个比我优秀的同学，再后来，我发现了一个问题，就是我似乎能听出老师在上课时讲题出现了漏洞，起初我是不解的，我认为老师应该是万能的，他们就像字典一样，轻而易举的拿出你想要的东西。但是， 我发现我错了 ，老师在课上真的能讲出错误的东西来，可是我不敢反驳，我坐在那儿，老老实实的。发现其他的同学和我一样，也都是静静的听着。我的思绪有些矛盾了，我要不要把老师讲的东西纠正过来呢？如果纠正了，老师会不会生气？会不会不再表扬我了呢？经过我一番思想斗争之后，我最终还是下了一个决定。我开始举手，打断了老师的讲课，并且说出了老师错误的地方，把正确的东西说了出来 ，老师听了之后，脸色变得很灰，站在那儿，盯着我，我心里当然也是极度的害怕，最后老师笑了，他说，非常感谢您能够提出我课上的错误，我对我犯错的地方感到非常的抱歉，说明了我在工作上是有失误的，但是我会更加努力，在以后的课程当中，不会再犯类似的错误，同时也对你课上能够认真听课，给予高度的表扬。老师说话时非常沉稳，一点没有责备的意思 ，我悬着的那颗心，终于放下了。后来，我对这句老师所讲的话，是非常感激的。
我不再沉默寡言，我不再心里空虚，我开始与同学交流，对于同学不懂的地方，我热心的给予帮助。
我一直在想，若不是我能够突破内心的屏障，我相信我的人生可能是灰暗的，或者说 为了一个社会上无用的人，但是我最终用我的努力，改变了自己。
我相信，如果您想改变，同样也可以把你自己改变的非常完美，祝你好运！
请问夫妻离婚后又在一起生活？
夫妻离婚后又在一起生活，一方偷偷去找了别人，另外一方有没有什么办法?不得不说，题主这样看问题，思考这个问题的角度是不太恰当的呀。按照这个思路，这种思维模式是很难找到办法，或根本没有办法的。之所以这样讲，主要是因为从题主的问题中不难看出，题主面对另一半偷偷去找别人是处在无奈的状态中的。想去管这个事吧，两个人又已经离婚了，已经没有夫妻之名。但若不管吧，又不甘心对方对自己不专一，不忠诚。
题主这种进退两难的滋味儿，我是理解的。但到底该怎样处理这个事情，怎样解决这个问题，还不能仅仅停留在被动的反应层面。还是应该更进一步，仔细思考里面的门道，把整个事情“为什么会这样”想透了，想通了才行。
这样自己在面对这个问题，处理这个问题的时候才能掌握主动权，把握主动性，不至于被对方“牵着鼻子走”，最后让自己很受伤。
回到问题，题主这个问题其实可以拆分为三个部分:
1.夫妻为什么离婚？
2.夫妻离婚后为什么又在一起生活?
3.夫妻离婚后又在一起生活，对方为什么要偷偷出去找别人?
只要把问题进行分拆，把上面三个问题弄清楚了，那这个事情到底该怎么处理，以怎样的方式处理比较合适，相信题主就非常清楚了。
针对第一个问题，夫妻为什么离婚？这一点题主作为当事人应该是非常清楚的。夫妻感情破裂，最后走向离婚的的例子也非常多。大多数情况下夫妻离婚都是因为下面几个原因造成的。
1.一方出轨。
婚姻是两个人的事情，光靠其中一个人去经营是不够的，必须两个人共同付出，一起用心去经营才行。所以这个过程对不管老公，还是老婆都是有要求的。要求夫妻双方都必须以两个人所在的共同家庭为中心，然后好好经营家庭，好好爱彼此。
这即是一个家的平衡，也是夫妻之间的平衡，是婚姻的潜在规则，不容打破。否则只要其中一方打破了这个规则，偏离了轨道，出轨了，那夫妻关系、家庭就会受到非常大的伤害，最后大多也就以离婚收场了。
2.夫妻双方性格不合。
这里的性格不合，其实主要还是指夫妻两个人的脾性、个性，如果两个人脾气都比较好，都比较通情达理，比较温和。那夫妻两个人一般不容易出现大的问题，不容易怒目相向，经常互不相让，吵架的。
但如果相反，两个人脾气都不怎么好，或者其中一方的脾气不怎么好，那两个人因为生活中各种原因吵架就可能非常多，非常频繁。最后因为脾气问题，将夫妻平时的矛盾激化，或者平时的矛盾越积越深，那最后因为脾气“负气离婚”就是非常可能发生的事情。
3.夫妻间不会包容。
这跟夫妻双方的性格沾一点点边，但更多的还是跟人的修养有关，跟夫妻对婚姻的理解有关。甚至还可以直接跟夫妻会不会经营婚姻，经营夫妻感情挂钩。
如果夫妻两个人不懂得包容，眼睛里容不下沙子，那就很容易出现一个问题，那就是老是用自己的标准去要求另一半。另一半做事情只要达不到自己的标准，自己就会说，就会抱怨，如果性格再强势一点，甚至凶对方都是非常可能的。
如果对方根据自己的要求和标准有改变，有“进步”，那夫妻关系就没有大问题，顶多也就是平时偶尔吵吵嘴就过去了。但如果对方一直改不了，或不愿意改，或者根本不愿意根据自己的标准和要求做事。甚至都非常排斥自己的要求和标准，那两个人分歧不断，矛盾不断，吵架不断。最后不能忍受，觉得日子过不下去，离婚也就非常可能发生了。
4.两个人对未来的追求不一致。
也就是两个人将来想过一个什么样的生活，两个人在这件事情上的标准差距太大。比如其中一方想过非常优质的生活，而另一方却觉得过普普通通的生活就行了。这样两个人就很难想到一起去，而且因为一方的追求比另一方要高，往往在生活中的标准也要比另一方高。
这样两个人在一起的时间长了，尤其是女人追求比男人高，老婆追求比老公高的情况。两个人就很容易感觉彼此格格不入，完全是两个世界的人，没有共同语言，很多事情达不成共识了。时间久了，两个人就会非常的累，要求高的感觉什么都是自己在操心，而要求低的又觉得对方天天对自己说三道四，很烦。因此两个人最后往往都弄得非常累，实在过不下去，也就只有离婚了。
以上四点，四种情况，就是我们日常生活中夫妻离婚的绝大多数原因。至于题主离婚是什么原因，是上面四个原因之一，还是上面多个原因的综合，还是其他原因。题主自己要先弄清楚，要先把两个人离婚的原因找到，把“病因”找到，对解决两个人的问题才有帮助。
一般情况下，夫妻离婚之后到底应不应该继续在一起，甚至最后复婚，都由这个原因决定。如果这个原因不是什么大问题，不是“原则性”问题，经过夫妻双方共同努力可以克服。比如上面提到的包容问题、追求问题、性格问题，一方能不能主动降低自己的“高要求”、“高标准”去适应对方的“低要求”、“低标准”?
或者反过来，“低标准”、“低要求”的一方能不能提升自己的要求跟标准。这个就是夫妻两个人离婚之后能不能在一起，甚至能不能复合的决定性因素。而且需要强调的是，这是两个人的事情，往往需要两个人同时往中间靠，彼此适应，彼此改变才行。
说穿了，也就是导致夫妻离婚的原因能不能解决的问题。如果能，那夫妻离婚之后又在一起，甚至最后复婚就没有问题。如果不能，甚至自己判断绝无可能，那夫妻离婚之后又在一起本身，可能就是不太合适，不太恰当的了。因为如果导致夫妻两个人离婚的问题，通过夫妻共同努力能够解决、克服，那两个人的矛盾点也就消失了。但如果不能，那两个人之间的矛盾点就永远都存在，也就相当于夫妻两个人中间的那个“楔子”。如果不拔出来，夫妻两个人是很难走到最后的，就算暂时又住在一起，甚至将来复合，又从新领结婚证，但最后又再次分手或离婚的可能性是非常高的。
所以站在这个角度，题主就要冷静下来，好好想想这一点了。想想夫妻两个人中间的这颗“楔子”能不能拔出来，拔没拔出来。如果能拔出来，或者已经拔出来，那夫妻离婚后又在一起就没有问题。但如果相反，没有拔出来，甚至根本就不可能拔出来，那现在两个人离婚后又在一起就是非常不恰当，也是非常不合适的。
这样只会是白白浪费时间，浪费光阴的。因为要么你就一辈子和对方维持现状，两个人不复婚，然后忍受对方除了找自己之外，也去找别人。忍受这种没有“家”的日子，这样过一辈子。要么你就果断划清界限，亮出原则，提出自己的不满和抗议。如果不行，那夫妻既然离了，那就果断分开，就不要藕断丝连为好了。
因为，如果夫妻之间那颗“楔子”没有拔出来，或者拔不出来，永远要记住“江山易改，本性难移”。夫妻两个人是不可能有结果的，除非你能够接受对方跟别人在一起，接受对方对感情不专一。然后自己就忍气吞声地跟这个人过一辈子，自己默默地“吃亏”。
否则，如果自己还有一点原则，还有一点个性，还想追求一个稳定、幸福的家，还想有一个爱自己，疼自己，对自己好，对自己专一的另一半。那就请果断一点，大胆一点，彻底分开，别藕断丝连为好了。针对第二个问题，夫妻离婚之后为什么又在一起生活?不知道当初这个想法是谁先提出来的，如果是对方那是一回事，如果是题主自己那就要另当别论了。
如果是题主自己提出的这个问题，不得不说，题主现在的处境，题主自己就有很大的责任了，而且正是因为自己的这个决定，自己现在是非常被动的。因为如果是自己提出来的，那就说明自己比较在乎对方，这个程度是要比对方在乎自己要重的。
这样如果对方又偷偷去找别人，那自己就太被动，太“弱势”，说不了什么重话了，而且还有一种“自找麻烦”的味道在里面。因为如果是自己最先提出的住在一起这个想法，但对方却还私下偷偷去找别人，那意味着对方也就没有领自己的情。甚至没有重视自己，把自己放在眼里，放在心上了。
说穿了，也就是自己在对方心里的地位是不够高的，对方是不怎么爱自己，不怎么重视自己的。否则既然自己提出住在一起，给对方释放了缓和关系，甚至想复合的信息之后。对方为什么不珍惜，不也更进一步，让夫妻关系朝着复合的方向走呢？反而还去找别人，而且还是偷偷地去找别人?
所以，可见夫妻两个人方向是不一致的，愿望也是不一致的，是同床异梦，各有各的想法的。这样的情况下，你想夫妻关系重归于好，甚至最后复合，可对方却没有这个想法。至少暂时没有这个想法，暂时还想在外面“玩一玩”，等老了，年纪大了，“折腾”不了了。
到时候再跟你复合，再跟你重归于好，现在把夫妻关系维系着就行了。这就是现在对方的“真实想法”，对方完全把你当“备胎”了。所以题主要醒一醒呀，要清醒一点，理性一点，少一点幻想，多一点真实。这样自己才不至于把时间浪费在不应该浪费的人身上，更何况自己还付出了莫大的期待跟精力。
如果题主看了上面的内容还不明白，那就可以看看下面的总结。因为夫妻离婚之后又住在一起，大多是因为下面几个原因。1.夫妻之间还有感情，想挽回。
这种情况看似非常正常，但在实际生活中还是非常少的。因为夫妻既然离婚，那夫妻矛盾就一定非常大，夫妻积怨就一定非常深，到了一方或双方都不能忍受的地步了。所以夫妻离婚之后，因为彼此之间还有感情，想挽回而住在一起的可能性是非常低的。
所以绝大部分离婚夫妻只要离婚，要不是因为孩子两个人可能还有交集，都基本不会存在离婚之后又住在一起的情况的。
2.怕再找很难。
尤其是如果夫妻双方年龄都大了的情况，因为夫妻年龄都大了，再找、再婚难度就会比较大。这样的情况下，个别离婚夫妻就会选择妥协，在单身一段时间之后，又选择住在一起的。
3.现在的“情人”不可靠。
不管是男人，还是女人，其实找情人这件事大多都是找“新鲜感”。跟这个人谈恋爱可以，但如果要结婚，跟对方组建家庭，很多人都是会犹豫的。因为谈恋爱跟过日子的要求是不一样的，谈恋爱，只要长得漂亮，长得帅，身材好就行了。而过日子，就要看对方的性格、修养、脾气、三观了。
所以如果夫妻离婚之后又住在一起，一方又去找了别人，多半都属于这个原因，也就是把原来的夫妻对象当“备胎”，当最后的退路。然后又跟情人在一起，享受与情人在一起的“新鲜感”。
而且需要强调的是，有这样想法的人，在感情上大多是不专一的，对感情是不忠诚，甚至是自私的。因为对方如果不在外面“玩”够了，直到没有“玩”的“资本”，老了为止，是不会罢手的。
所以我给题主的建议就是，一定要对现在对方的情况非常清楚，既然夫妻一场，对方是什么样的人，相信自己也是非常清楚的。只要把这一点弄清楚了，再结合我上面的分享，相信另一半现在的状态，是什么想法，题主就非常清楚了。
这样题主到底是果断一点分开，还是选择将就，也就有参考的依据了。至于最后一个问题，夫妻离婚后又住在一起，对方为什么还要去找别人?其实这个问题就比较简单了，无非下面四个原因。
1.两个人离婚前对方就已经在外面“有人了”。
这一点是非常有可能的，两个人离婚跟这个有没有关系，相信题主自己也是非常清楚的。
2.没想过挽回夫妻感情，离婚后“放飞自我”了。
这也就是指对方是在两个人离婚之后，没有想过好好表现，挽回夫妻感情。让夫妻关系向着复合的方向发展，而是想着反正都离婚了，不如出去找找别人，给自己多找一条路。说不定到时候自己不复合，也可以跟别人从新结婚。
3.自己对对方已经没有吸引力了。
这一点很正常，且不可避免，那就是老夫老妻之间爱情转化成亲情，新鲜感逐渐降低的情况。
4.对方确实比较花心。
夫妻都已经离婚了，结果已经很差了，不想着挽回夫妻感情，反而还去找别人。如果不是对复合不抱希望，为自己找后路，那就是“本性难移”，比较花心了。
结合这四点，相信题主对现在夫妻现状的认识又会更近一步，会对现状，对对方的想法跟目的认识的更清楚。
其实综合而言，结合我上面对三个问题的综合分析，其实面对夫妻离婚又住在一起，一方偷偷去找了别人，另一方有没有什么办法？这个问题，不得不说，题主的想法是非常危险的，是有一些一厢情愿，“蒙在鼓里”，还幻想着夫妻复合的。所以到底该怎么办，我对题主的建议是，把下面三个问题想清楚:
1.夫妻离婚，对方到底还想不想挽回夫妻感情，还想不想复合?
2.如果想挽回夫妻感情，想复合，为什么还要去找别人?
3.找别人的目的是什么?是不想跟自己复合，想找另一条新路，跟别人结婚?还是只是想“玩玩”，等没“资本”了，“玩”累了，老了，再回来跟自己复婚，把自己当“备胎”?
把这三个问题想清楚了，相信题主对对方现在的状态，现在的打算和想法也就一清二楚了。届时也就不是面对对方去找别人，有没有什么办法的问题了。而是自己应该怎么办，想想自己的后路、退路问题，想自己的以后何去何从了。以上就是我对“请问夫妻离婚后又在一起生活，一方偷偷去找了别人，另一方有没有什么办法”的经验分享与具体建议。