一欣一意歌词是什么意思

1、一欣一意歌词是什么意思，恰静怡然的意思？

意思是内心保持平静，一切随意而行。

同:心静怡然

字义分解

心

读音：xīn

心xīn

(1)（名）人和高等动物身体内推动血液循环的器官。也叫心脏：～博｜～跳。

(2)（名）通常也指思想的器官和思想、感情等：～思｜～得｜用～｜谈～｜一～一意。

(3)（名）中心；中央的部分：江～｜圆～｜重～｜灯～。

(4)（名）二十八宿之一。

静

读音：jìng

1.安定不动（跟“动”相对）：～止。安～。风平浪～。～～的湖水。

2.没有声响：寂～。清～。傍晚，公园里很～。

3.使平静或安静：～下心来。请大家～一～。

4.姓。

怡

读音：yí

怡yí

（形）〈书〉快乐；愉快：心旷神～。

然

读音：rán

然rán

(1)（形）对；不错：不以为～。

(2)（代）如此；这样；那样：不尽～｜知其～；不知其所以～。

(3)（连）〈书〉然而：事情虽小；～亦不可忽视。

(4)副词或形容词后缀：忽～｜突～｜显～｜欣～｜飘飘～。〈古〉又同“燃”

2、如何正确打坐？

谢邀！我理解为:入静后静坐观心！简单的说，就是在心平气和的状态下，坐下来闭目养神。生活在当下，我们不能被事务绑架，别说我很忙，忙得“心”都丢在一边去了，你不看顾“心”，谁会做你的主呢？时间总会有的，就便利用闲暇和环境静坐一下，放下牵绊，放空思绪，也是不错的生活之道。 静坐时须把握四个字“松、静、守、息”。松，是将全身放松；静，是让思想平静下来，排除外界干扰；守，意守丹田(小腹)，聚精会神；息，调整呼吸，要匀、细、深、长。

姿式随意，以自然舒适为宜，背不要后靠，可散盘、单盘，可依托所处环境特点自然坐下皆可。坐好后，用意识体会自身感觉，使注意力和身体融和，即形神相守。初练静坐，最难的是“入静”，一定要坚持，先是“身、心、意”合一，其次进“万念归一”的“空”境，再而进入“一意归中，一念不存”的“入定态”。我们每个人，如果觉悟到固守本真的重要时，都会静坐养身心的，这是对生命体的关爱。

人的思维考虑身外之物过多，烦恼就多，很少顾及身体的承载，神总是外驰的，形总是俱疲的。静坐使全身“神与身合”，聚精会神，生理机能和谐平衡，气足神旺，是强化人体生命活力的好方法。朋友们，忙中偷闲静中坐，定会收获别样的快乐？

3、为什么说岳飞满江红词能孤篇压两宋？

“孤篇盖全唐，一词压两宋”是后世对唐诗宋词佳作的高度赞誉与肯定。前者指张若虚的《春江花月夜》，后者指岳飞的《满江红》。

但，自古以来文无第一，武无第二。文章再好因没有绝对的评判标准而难定第一，武艺高强的人往往技不让人而自夸盖世无双。

那岳飞的《满江红》为何能被世人誉为“一词压两宋”呢？

人们对于岳飞的《满江红》，可谓耳熟能详、脍炙人口，很多人还能倒背如流。钰姐抛砖引玉，分析如下，祈愿与友友们产生心灵与情感的共鸣，敬请指正。

这首流芳千古的名词并不难理解：

我愤怒得头发都要顶飞帽子了，登高凭栏远眺，急雨刚刚停歇，抬头望向天空，忍不住仰天叹啸，壮志难酬啊！

30年功名归于尘土，千里云月陪我征战。好男儿应志在四方为祖国建功立业，不应蹉跎年华，年老徒自伤悲！

靖康之耻，至今仍然未洗雪。作为国家的臣子，这愤恨何时能泯灭！我只想驾着战车踏破贺兰山敌营。

我满怀杀敌报国志向，恨不得饿时吃敌人的肉，渴时喝敌人的血。我要重新收复祖国旧日河山，再向祖国报告胜利的消息。

岳飞《满江红》艺术创作不算上乘，遣词造句不算高明。

但通篇读下来，却是气势磅礴、荡气回肠，可传可诵，且含义隽永，读来只觉酣畅淋漓，引发人们产生强烈的情感共鸣。

全词最独特之处，钰姐认为是夸张艺术手法的运用，可谓自然流畅，痛快之至。它把民族英雄岳飞这一忠义之士忧国忧民的英雄形象生动地跃然纸上，令人热血沸腾！

词的上阙一开头就破空而出，起势突兀，慨然酣畅地运用了夸张手法“怒发冲冠”，将岳飞对中原重陷敌手、对大好形势前功尽弃的悲愤点燃，令岳飞胸中怒火熊熊燃烧，不可遏制。

接下来岳飞“仰天长啸”“壮怀激烈”，将悲愤的情感渲染到了顶点。

这种情感并非做作而发，而是理想与现实产生尖锐矛盾后的结果，为此岳飞怒、啸、怀一气贯注，喷涌而来！

岳飞的怒，是金兵侵略中原、烧杀抢掠的雷霆之怒；岳飞的啸，是无法请缨、报国无门的忠愤之啸；岳飞的怀，是杀敌为国的宏大理想和豪壮襟怀，由此激励自己珍惜光阴，完成抗金大业。

词的下阙“三十功名”与“八千云月”相较，更言个人为轻，国家为重。

“三十功名”是古代将领的一种殊荣，但与国家大业相比却微如尘埃，收复国土完成祖国抗金大业才是神圣的事业。

词中还将救国具体化，如“贺长车踏破贺兰山缺”“饥餐胡虏肉”“渴饮匈奴血”等，这一系列夸张的运用，把对“靖康耻”的愤慨及对凶残敌人的愤恨表达得酣畅淋漓。

词中还运用了对比的手法，如个人功名与国家大业相比，主张议和、偏安一隅、苟延残喘的投降派与杀敌救国、不甘屈辱、渴望统一、积极进取的抗金将领相较，形成鲜明的对照。

全词在抒发个人情怀的同时，还抒写了宏观的激励之辞，如上阙不负光阴抗金救国的报国壮志，下阙收复河山、积极乐观的进取精神等，如此肺腑倾出，神完气出，堪称点睛之笔。

总之，全词艺术创作虽不算上乘，但艺术魅力极为独特，语言一气贯注，大气磅礴；情感喷薄而出，感人肺腑；夸张手法运用自然流畅，毫不做作，结尾则碧血丹心，收拾全篇！

王国维在《人间词话》里说过，一切景语皆情语。诗词中所有的景物描写都寄托着作者的情感，而情感往往又通过写景来彰显。

岳飞《满江红》里所有写景，也都在抒发情感，字字情真意切，感人至深！

好的作品对于情感的传递和表达，往往是痛彻心扉、感人骨髓的，甚至还会令人恸哭。《满江红》给人的情感是悲壮慷慨、一泻千里的，最终情感还有所归依，让人看到希望。

全词通篇皆真情流露，不似其他作品，没有莺莺燕燕，没有无病呻吟，也没有空谈理想，做作滥情。而是真实地流露出了岳飞的真情实感，字字皆是情，字字皆血泪，因此能够抓攫人心，动人心魄！

如：对中原沦陷，岳飞悲愤不已；对凶残敌人，他痛恨不已；对报国无门，他无比忠愤；对壮年立功，他热忱不已；对杀敌报国、收复河山等，他又赤胆忠心、殷切渴望等。

岳飞的情感由悲愤，转痛惜，转忠愤，转痛恨，再转豪放，最后转自我勉励与对胜利的殷切渴望等。层次由表及里，层层递进，情感由浅入深，由愤恨到乐观，逐渐饱满而高级，铿锵有力，掷地有声！

岳飞情感的变化，喷涌而出，一泻千里，且情调激昂、慷慨壮烈，自然而然地把我们带入到那种复杂且真挚的情感中。

都说，文以情动人，钰姐认为岳飞的《满江红》在情感上表现得尤为突出。

全词气势磅礴，读来慷慨激昂，热血澎拜！岳飞的报国热忱，对敌人的深仇大恨，对祖国统一的殷切渴望，对国家的赤胆忠心等，都被淋漓尽致表达了出来，感染着一代代的人。

岳飞的这些英雄之志，总括起就是四个字“精忠报国”。

岳飞是中华历史上抗击侵略的民族英雄的代表人物之一，他写的《满江红》成为史上爱国将领的抒怀之作，同时也是史上反侵略战争的流芳千古的名篇。

岳飞的《满江红》之所以流传千古、广为传诵成为名篇，实与岳飞生平经历、英雄事迹等息息相关。

正因这首词是民族英雄岳飞内心的真情实感、真实写照，因而才能如此打动世人，成为千古绝唱。

岳飞是南宋家喻户晓的杰出将领，他文才出众，武艺高强，一生志在报国，收复失地，他创建了岳家军，岳家军纪律严明，号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”，金军还评价“撼山易，撼岳家军难”!

遥想1127年靖康之耻，金兵入侵中原攻陷汴京，徽钦二帝被虏，整个南宋处于水深火热之中，靖康耻堪称奇耻大辱。

按说任何有血性的中华儿女都不会泰然处之，岳飞即如此。

岳飞不畏强权，披星戴月，奋力抗金，他收复了襄阳等很多失地，但宋高宗赵构和宰相秦桧等主降派却一意求和，妄想苟延残喘。

最终在议和过程中，岳飞遭到秦桧等人陷害并以莫须的罪名被杀害，死时年仅39岁。

岳飞积极抗敌，雪耻若渴，虽遭奸人陷害，但中华民族的这种不甘屈辱、积极奋斗的精神，却被流传了下来，且流芳千古，撼动世人。

《满江红》正是体现了岳飞的凌云壮志与英雄气概！

任何社会都需要精忠报国的英雄，也需要正能量的英雄形象做标杆以激励世人。

岳飞的浩然正气、赤胆忠诚等高贵品质完全契合世人心目中英雄的完美形象。而《满江红》又将岳飞的英雄形象体现得淋漓尽致。

因此与其说世人赞誉《满江红》，赞其“一词压两宋”等，不如说世人更热爱、更崇拜民族英雄岳飞！岳飞的《满江红》就是史上一个反侵略战争的爱国名篇，更是一首英雄的史篇！

岳飞此词，激励着中华民族的殷殷爱国心、拳拳赤子心，在抗战期间这首词曲以其低沉雄壮的歌音，感染了无数中华儿女，古今中外很多学者也对此词评价很高！

《唐宋词鉴赏辞典》这样评价：

“笔力之沉厚，脉络之条鬯，情致之深婉，皆不同凡响，倚声而歌，乃振兴中华之必修音乐艺术课也。”

明代沈际飞在《草堂诗余正集》评价：“胆量、意见、文章悉无今古。“明末清初潘游龙在《古今诗余醉》评价：“胆量意见，俱超古今。”

《满江红》里此句“莫等闲，白了少年头，空悲切”，可谓妇孺皆知，广为传颂。清代陈廷焯在《白雨斋词话》说：

“何等气概！何等志向！千载下读之，凛凛有生气焉。‘莫等闲’二语，当为千古箴铭。”等等。

综上所述，虽然世间文无第一，武无第二，但在人们的意识里，在人们脍炙人口的口耳相传中，因社会历史背景、情感等因素，会自然形成一种广泛认可的价值观，而这种认可是正向的、积极的。

因此为何岳飞的《满江红》能“孤篇压两宋”？钰姐认为，一是独特的艺术魅力；二是作者真情实感的流露；三是对民族英雄岳飞的崇拜与热爱。当然也有说该词不是岳飞所写，在此不作讨论。

以上仅为个人浅见，敬请指正~~

（文中图片来自网络，如侵则删)

4、一句很有内涵的句子作下联三朝三暮三境参禅？

三朝三暮三境参禅；

几早几晚几紧学习。

5、优秀古文名篇？

《兰亭集序》

晋·王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏（同“快”）然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

【背景】公元353年4月22日（晋永和九年三月初三日），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。

与会者将诗作抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。

【评价】《兰亭集序》其文情致高旷，笔情绝俗，读来，如亲临盛会。

【名家点评】金圣叹《天下才子必读书》：此文一意反复生死之事甚疾，现前好景可念，更不许顺口说有妙理妙语，真古今第一情种也。

《桃花源记》

晋·陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

【评价】陶渊明给中国人造了一个精神永乡，在这里，生活安宁平和，没有争斗，没有烦恼，日出而作，日落而息，是人人向往的地方。

本文语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，安宁详和的生活场景历历在目，让人神往。“芳草鲜美，落英缤纷”是浪漫的生活入口。

《归去来兮辞》（并序）

晋·陶渊明

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

【评价】这是陶渊明脱离仕途回归田园的宣言，文章感情真挚，语言朴素，音节谐美，有如天籁，呈现出一种天然真色之美。陶渊明直抒胸臆，不假涂饰，而自然纯真可亲。

作品通过描写具体的景物和活动，作者创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。

【名家点评】欧阳修：晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。

《滕王阁序》

唐·王勃

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

【评价】因为这篇《滕王阁序》，王勃名垂千古。

全文用骈体写成，句式错落，节奏分明；骈俪藻饰，辞采华美；运用典故，简练含蓄。全文如此讲究音律，还不影响意义表达，达到内容美和形式美的统一，让人拍案叫绝。

文章通篇对偶，通篇用典，从滕王阁的壮丽景色，写到人生飘浮之感，让人回味无穷。

《春夜宴从弟桃花园序》

唐·李白

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

【背景】唐玄宗开元十五年（727年），在安陆，李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。

在文中，李白感叹天地广大，光阴易逝，文章写得潇洒自然，音调铿锵，精彩的骈偶句式使文章更加生色。

【名家点评】李扶九《古文笔法百篇》卷十四：一句一转，一转一意，尺幅中具有排山倒海之势。短文之妙，无逾此篇。

《陋室铭》

唐·刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

【背景】这篇短文是作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

【评价】在语言表达上，多用四字句、五字句，有对偶句，有排比句，只有最后一句是散文句式，句式整齐而又富于变化，文字精练而又清丽，音调和谐，音节铿锵。

《阿房宫赋》

唐·杜牧

六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。

燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。

呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

【背景】杜牧写就这篇赋文，总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，意在警告唐朝统治者，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

【评价】全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈散结合，错落有致。文章语言精练，工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。

【名家点评】金圣叹《天下才子必读书》：方奇极丽，至矣尽矣，都是一篇最清出文字。文章至此心枯血竭矣。逐字细细读之。

《岳阳楼记》

宋·范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

【背景】《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

【评价】全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐。

“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为传世的名句。

《醉翁亭记》

宋·欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【评价】《醉翁亭记》的语言极有特色，格调清丽，遣词凝练， 音节铿锵，臻于炉火纯青之境，既有图画美，又有音乐美。

【名家点评】茅坤《唐宋八大家文钞》：文中之画。昔人读此文谓如游幽泉邃石，入一层才见一层，路不穷兴亦不穷，读已令人神骨翛然长往矣。此是文章中洞天也。

《前赤壁赋》

宋·苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

6、我心悦你是什么意思？

意思是指我喜欢你，或者是你让我感觉到特别的愉快。

字义分解

心读音：xīn

心xīn(1)（名）人和高等动物身体内推动血液循环的器官。也叫心脏：～博｜～跳。(2)（名）通常也指思想的器官和思想、感情等：～思｜～得｜用～｜谈～｜一～一意。(3)（名）中心；中央的部分：江～｜圆～｜重～｜灯～。(4)（名）二十八宿之一。

悦读音：yuè

悦yuè(1)（形）高兴；愉快。(2)（动）使愉快：取～｜喜～｜欣～｜心～诚服。(3)（Yuè）姓。