日安我的爱歌词是什么意思，四大名著写人的名言？
1、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
2、黄金万两容易得，知心一个也难求。
3、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？
4、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。
5、乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣
6、都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信；纵然是齐眉举案，到底意难平。
人生多的，就是遗憾。几人办得到，放眼看。
7、酒乱性，色迷人
8、君子问灾不问福。
9、欢娱嫌夜短，寂寞恨
10、风不来，树不动；船不摇，水不浑。
人要多反省自己，从来一个巴掌拍不响。
11、经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信。
肉眼之外，要用心眼；心眼之内，还须三思。
12、平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉琐。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
最粗的鲁智深，最透彻的悟。直心是道场。
《三国演义》——争
13、大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！
一腔豪情，推人向刀山火海。
14、大丈夫处世，当努力建功立业，着鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。
进取进取，进才能取。
15、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。
忠君已过时。不老的，是信义。
16、竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老！
世间能够不老的，只有腔子里那颗心。要守住。
17、自古以来，有兴必有废，有盛必有衰，岂有不亡之国、不败之家乎？
看得破，却难逃得开。人的悟，总是来自辛酸尝尽、头破血流。不撞南墙不回头。
18、天下大势，合久必分，分久必合。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。古今多少事，都付笑谈中。
《西游记》——悟
19、心行慈善，何需努力看经。
“心平何劳持戒，行直何用修禅。”不做的，从来叫做空谈。
20、欲求生富贵，须下死功夫。
时时因果，处处积德。
21、宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。
人，失意便思乡。因那是家的方向。
22、千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。
一个向天高地远，哪里是足？一个向万劫不复，如何不余？
23、皇帝轮流坐，明年到我家。
世事无常，内心何必荒凉。
24、人生一世，草木一秋。
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。常念着死，可更好的生。知道繁华不久，便能活于当下。
25、菩萨、妖精，总是一念。心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。
三国最霸气的豪言壮语？
1、志当存高远。
2、竖子不足与谋！
3、既生瑜，何生亮！
4、子龙一身都是胆也！
5、鞠躬尽瘁，死而后已。
6、军师之言，当铭肺腑。
7、人中吕布，马中赤兔。
8、为人者，有大度成大器矣！
9、前无去路，诸军何不死战？
10、倘曹操引兵来到，当如之何？
11、吾虽有功于社稷，必损寿矣！
12、非学无以广才，非志无以成学。
13、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
14、不傲才以骄人，不以宠而作威。
15、天下大势，合久必分，分久必合。
16、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
17、谋事在人，成事在天。不可强也！
18、独善其身尽日安，何须千古名不朽！
19、龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。
20、拚将一死酬知己，致令千秋仰义名。
21、内事不决问张昭，外事不决问周瑜。
22、竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老！
23、犬豕何堪共虎斗，鱼虾空自与龙争。
24、宁教我负天下人，休教天下人负我。
25、周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！
26、董卓乃豺狼也，引入京城，必食人矣。
27、袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎！
28、为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。
29、倘曹操、孙权，齐起兵来，如之奈何？
30、当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？
31、大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！
32、操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。
33、子龙身故，国家损一栋梁，吾去一臂也！
34、生子当如孙仲谋！若刘景升儿子，豚犬耳！
35、吾折长子、爱侄，俱无深痛；独号泣典韦也！
36、苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。
37、为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！
38、上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎！
39、庶安敢比亮？庶如萤火之光，亮乃皓月之明也。
40、司马昭问后主曰：颇思蜀否？后主曰：此间乐，不思蜀也。
41、若如此，荆州危矣。吾有八个字，将军牢记，可保守荆州。
42、洪曰：天下可无洪，不可无公。操曰：吾若再生，汝之力也。
43、愿陛下将息龙体！臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也。
44、吾视曹操百万之众，如群蚁耳！但我一举手，则皆为齑粉矣！
45、将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！
46、色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。
屈原的九问原文及解释？
曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙汜。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾菟在腹？
女岐无合，夫焉取九子？
伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？
角宿未旦，曜灵安藏？
不任汩鸿，师何以尚之？
佥曰“何忧，何不课而行之？”
鸱龟曳衔，鲧何听焉？
顺欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鲧，夫何以变化？
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？
洪泉极深，何以窴之？
地方九则，何以坟之？
河海应龙？何尽何历？
鲧何所营？禹何所成？
康回冯怒，墬何故以东南倾？
九州安错？川谷何洿？
东流不溢，孰知其故？
东西南北，其修孰多？
南北顺椭，其衍几何？
昆仑悬圃，其尻安在？
增城九重，其高几里？
四方之门，其谁从焉？
西北辟启，何气通焉？
日安不到？烛龙何照？
羲和之未扬，若华何光？
何所冬暖？何所夏寒？
焉有石林？何兽能言？
焉有虬龙，负熊以游？
雄虺九首，鯈忽焉在？
何所不死？长人何守？
靡蓱九衢，枲华安居？
灵蛇吞象，厥大何如？
黑水玄趾，三危安在？
延年不死，寿何所止？
鲮鱼何所？鬿堆焉处？
羿焉彃日？乌焉解羽？
禹之力献功，降省下土四方。
焉得彼嵞山女，而通之於台桑？
闵妃匹合，厥身是继。
胡维嗜不同味，而快鼌饱？
启代益作后，卒然离蠥。
何启惟忧，而能拘是达？
皆归射鞫，而无害厥躬。
何后益作革，而禹播降？
启棘宾商，《九辨》《九歌》。
何勤子屠母，而死分竟地？
帝降夷羿，革孽夏民。
胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？
冯珧利决，封豨是射。
何献蒸肉之膏，而后帝不若？
浞娶纯狐，眩妻爰谋。
何羿之射革，而交吞揆之？
阻穷西征，岩何越焉？
化而为黄熊，巫何活焉？
咸播秬黍，莆雚是营。
何由并投，而鲧疾修盈？
白蜺婴茀，胡为此堂？
安得夫良药，不能固臧？
天式从横，阳离爰死。
大鸟何鸣，夫焉丧厥体？
蓱号起雨，何以兴之？
撰体协胁，鹿何膺之？
鳌戴山抃，何以安之？
释舟陵行，何之迁之？
惟浇在户，何求于嫂？
何少康逐犬，而颠陨厥首？
女歧缝裳，而馆同爰止。
何颠易厥首，而亲以逢殆？
汤谋易旅，何以厚之？
覆舟斟寻，何道取之？
桀伐蒙山，何所得焉？
妺嬉何肆，汤何殛焉？
舜闵在家，父何以鳏？
尧不姚告，二女何亲？
厥萌在初，何所亿焉？
璜台十成，谁所极焉？
登立为帝，孰道尚之？
女娲有体，孰制匠之？
舜服厥弟，终然为害。
何肆犬豕，而厥身不危败？
吴获迄古，南岳是止。
孰期去斯，得两男子？
缘鹄饰玉，后帝是飨。
何承谋夏桀，终以灭丧？
帝乃降观，下逢伊挚。
何条放致罚，而黎服大说？
简狄在台，喾何宜？
玄鸟致贻，女何喜？
该秉季德，厥父是臧。
胡终弊于有扈，牧夫牛羊？
干协时舞，何以怀之？
平胁曼肤，何以肥之？
有扈牧竖，云何而逢？
击床先出，其命何从？
恒秉季德，焉得夫朴牛？
何往营班禄，不但还来？
昏微循迹，有狄不宁。
何繁鸟萃棘，负子肆情？
眩弟并淫，危害厥兄。
何变化以作诈，而后嗣逢长？
成汤东巡，有莘爰极。
何乞彼小臣，而吉妃是得？
水滨之木，得彼小子。
夫何恶之，媵有莘之妇？
汤出重泉，夫何辠尤？
不胜心伐帝，夫谁使挑之？
会朝争盟，何践吾期？
苍鸟群飞，孰使萃之？
列击纣躬，叔旦不嘉。
何亲揆发足，周之命以咨嗟？
授殷天下，其位安施？
反成乃亡，其罪伊何？
争遣伐器，何以行之？
并驱击翼，何以将之？
昭后成游，南土爰底。
厥利惟何，逢彼白雉？
穆王巧梅，夫何为周流？
环理天下，夫何索求？
妖夫曳炫，何号于市？
周幽谁诛？焉得夫褒姒？
天命反侧，何罚何佑？
齐桓九会，卒然身杀。
彼王纣之躬，孰使乱惑？
何恶辅弼，谗谄是服？
比干何逆，而抑沈之？
雷开阿顺，而赐封之？
何圣人之一德，卒其异方？
梅伯受醢，箕子详狂？
稷维元子，帝何竺之？
投之于冰上，鸟何燠之？
何冯弓挟矢，殊能将之？
既惊帝切激，何逢长之？
伯昌号衰，秉鞭作牧。
何令彻彼岐社，命有殷国？
迁藏就岐，何能依？
殷有惑妇，何所讥？
受赐兹醢，西伯上告。
何亲就上帝罚，殷之命以不救？
师望在肆，昌何识？
鼓刀扬声，后何喜？
武发杀殷，何所悒？
载尸集战，何所急？
伯林雉经，维其何故？
何感天抑墬，夫谁畏惧？
皇天集命，惟何戒之？
受礼天下，又使至代之？
初汤臣挚，后兹承辅。
何卒官汤，尊食宗绪？
勋阖梦生，少离散亡。
何壮武历，能流厥严？
彭铿斟雉，帝何飨？
受寿永多，夫何久长？
中央共牧，后何怒？
蜂蛾微命，力何固？
惊女采薇，鹿何佑？
北至回水，萃何喜？
兄有噬犬，弟何欲？
易之以百两，卒无禄？
薄暮雷电，归何忧？
厥严不奉，帝何求？
伏匿穴处，爰何云？
荆勋作师，夫何长？
悟过改更，我又何言？
吴光争国，久余是胜。
何环穿自闾社丘陵，爰出子文？
吾告堵敖以不长。
何试上自予，忠名弥彰？
译文：
请问远古开始之时，谁将此态流传导引？
天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？
明暗不分浑沌一片，谁能探究根本原因？
迷迷蒙蒙这种现象，怎么识别将它认清？
白天光明夜晚黑暗，究竟它是为何而然？
阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是演变？
天的体制传为九重。有谁曾去环绕量度？
这是多么大的工程。是谁开始把它建筑？
天体轴绳系在哪里？天极不动设在哪里？
八柱撑天对着何方？东南为何缺损不齐？
平面上的九天边际，抵达何处联属何方？
边边相交隅角很多，又有谁能知其数量？
天在哪里与地交会？黄道怎样十二等分？
日月天体如何连属？众星在天如何置陈？
太阳是从旸谷出来。止宿则在蒙汜之地。
打从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
月亮有着什么德行，竟能死了又再重生？
月中黑点那是何物，是否兔子腹中藏身？
神女女岐没有配偶，为何能够产下九子？
伯强之神居于何处？天地瑞气又在哪里？
天门关闭为何天黑？天门开启为何天亮？
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
鲧既不能胜任治水。众人为何将他推举？
都说没有什么担忧，为何不让试着做去？
鸱龟相助或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
治理川谷也见功劳，尧帝为何对他施刑？
将鲧长久禁闭羽山。为何三年还不放他？
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
接手先人未竟事业，终使父亲遗志成功。
为何继承前任遗绪，他的谋略却不相同？
洪水如渊深不见底。怎样才能将它填塞？
天下土地肥瘠九等，怎样才能划分明白？
应龙如何以尾画地？河海如何流通顺利？
鲧是什么使他意乱？禹是什么使他事成？
水神共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
东流之水总不满溢，谁知这是什么原因？
东西南北四方土地。哪边更长哪边更多？
南北顺量比较狭长，长出地方又有几何？
昆仑山上玄圃仙境，它的尾部又在哪里？
山中还有增城九重，它的高度又有几里？
昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
太阳光辉哪儿不到？烛龙又能照耀何方？
羲和还没御日出行，若木之花为何放光？
什么地方冬日长暖？什么地方夏日长寒？
哪儿又有岩石成林？什么野兽会发人言？
哪儿有着独角虬龙，以熊为妇游牝从容？
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
萍草蔓延根茎盘错，枲麻长在哪儿开花？
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
奇形鲮鱼生于何方？怪鸟魁堆长在哪里？
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
爱涂山女与之匹配，得到继嗣儿子出生。
为何嗜欲与人同味，求欢饱享一朝之情？
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
夏启做梦上天作客，得到九辩九歌乐曲。
为何贤子竟伤母命，使她支解满地尸骨？
帝尧派遣夷羿降临，消除忧患安慰夏民。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
持着宝弓套着扳指，把那巨大野猪射死。
为何献上蒸祭肥肉，天帝心中并不舒适？
寒浞要娶纯狐氏女，羿妻合伙把羿谋杀。
为何羿能射穿皮革，其妻与浞能消灭他？
西行之路遇阻受困，山岩重重怎么越过？
鲧的身子化为黄熊，巫师如何使他复活？
地上都已播种黑黍，芦苇水滩也已经营。
为何遭逐同于四凶，难道鲧真恶贯满盈？
白虹披身作为衣饰，为何常仪这么堂皇？
哪儿得到不死之药，却又不能长久保藏？
天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
雨师屏翳号呼下雨，他怎样使雨势兴盛？
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
巨鳌背负神山舞动，神山怎样稳定不移？
舍弃舟船行走陆地，龙伯巨人怎样迁徙？
想那浇在家居之时，对他嫂嫂有何要求？
为何少康驱赶猎犬，遇浇就能将他斩首？
女艾借着缝补衣服，与浇同住一个房间。
为何少康取浇首级，浇虽力大仍然遇难？
少康策划整顿部下，他是如何厚待众人？
讨伐斟寻倾覆其船，他用什么方法取胜？
夏桀出兵讨伐蒙山，所得之物又是什么？
妺喜怎样恣肆淫虐？商汤怎样将桀诛杀？
舜在家里非常仁孝，父亲为何让他独身？
尧不告诉舜父瞽瞍，二妃如何与舜成亲？
起初刚有淫奢萌芽，怎么就能预料结局？
纣王建造十层玉台，谁使他到如此地步？
承受天命登位称帝，什么道理受人敬仰？
女娲有着特殊形体，是谁将她造成这样？
舜帝友爱他的弟弟，弟弟还是对他加害。
为何放肆如同猪狗？其身并不危险失败？
吴国得以长久存在，江南山川民众栖止。
谁能想到此中缘故，全因得到两个男子？
饰鹄饰玉铜鼎调羹，美食拿来献飨君王。
为何承用伊尹之谋，汤能伐桀使他灭亡？
商汤降临巡视四方，在外遇到贤臣伊尹。
为何桀在鸣条受罚，黎民百姓十分高兴？
简狄住在瑶台之上，帝喾怎会对她中意？
玄鸟高飞送来聘礼，简狄为何那么欢喜？
王亥秉承王季之德，受到他的父亲褒奖。
为何终遭有易之难，当他在此放牧牛羊？
王亥持盾跳起武舞，为何就有女子爱他？
有易女子体态丰腴，为何王亥能够配她？
有易国的放牧小子，又在哪里撞破私情？
凶器击床王亥已出，如何得以保存性命？
王恒秉承王季之德，哪里得到大牛满栏？
为何去求有易赐禄，却不能够安然回返？
上甲微能追随祖迹，有易国就不得安宁。
为何众鸟集于树丛，他会与其子妇偷情？
弟弟昏乱共为淫虐，因此危害他的兄长。
为何善变狡诈多端，他的后代反而盛昌？
成汤出巡东方之地，到达有莘氏的国土。
为何求得小臣伊尹，还能再得妃子贤淑？
水边那株空桑木上，拾到那个小儿伊尹。
为何又会产生恶感，把他作为陪嫁礼品？
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？
诸侯前来朝会请盟，为何都能守约如期？
苍鹰威武成群高飞，谁使它们聚在一起？
整顿队伍攻击商纣，周公姬旦却不同意。
为何亲自为武王谋，奠定周朝又发叹息？
天将天下授予殷商，纣的王位如何施设？
成功之道违反则亡，他的罪过又是什么？
诸侯踊跃拿起武器，武王如何动员他们？
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
昭王盛治兵车出游，到达南方远地才止。
最后得到什么好处，难道只是遇见白雉？
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
妖人夫妇牵引叫卖，为何他们呼号街市？
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
天命从来反覆无常，何者受惩何者得佑？
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？
为何厌恶忠良辅佐，喜欢听信小人谗谄？
比干有何悖逆之处，为何对他贬抑打击？
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封地？
为何圣人品德相同，处事方法最终相异？
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
后稷原是嫡出长子，帝
读三国演义有哪些好处？
读《三国演义》，至少有十大好处：
一，培养宏伟抱负，树立远大理想，比如：曹操、刘备、孙权等。曹操与刘备，“青梅煮酒论英雄”；
二，学习忠义正直的价值观、人生观，如：诸葛亮、关羽、徐庶、荀彧等；
三，学习勇武坦荡、舍生忘死的军人作风与英雄气概，如：关羽、黄忠、赵云、张飞、马超、许褚、典韦、夏侯惇、张辽、太史慈等；
四、学习高超的军事谋略、语言艺术与外交手段，比如诸葛亮，“火烧新野”、“舌战群儒”、“七擒七纵”、“空城计”等；
五、明白公司团队的重要性，各人的才能不同，分工也不同，要合理分配，比如东吴，“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”；
六，学习官场与职场的规则，学习从政为官之道、职业打拼之道，要学会低调，不要太张扬，更不能妄加揣测领导的心思，参考“杨修之死”、“许攸之死”；
七，领悟人才的重要性，如诸葛亮、郭嘉、周瑜、五虎上将、五子良将、江东十二虎臣等。曹操颁布《求贤令》、“唯才是举”。刘备“三顾茅庐”、曹操封关羽汉寿亭侯，赐赏赤兔马等；
八，学习罗贯中先生的文笔与文风，有助于个人的文字功底及语言表达能力的提升，请详看：诸葛亮舌战群儒、曹孟德煮酒论英雄…罗贯中先生，真是好文采，让人惊叹诚服；
九，感受古代战争的悲壮与惨烈，珍惜和平的来之不易，如“赤壁之战”、“官渡之战”；
十，陶冶情操、丰富思想、培养文艺爱好等……
屈原的诗问天原文及解释是什么？
是《问天》吗？
他有一首《天问》
一、原文：
天问
先秦.屈原
曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙汜。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾菟在腹？
女岐无合，夫焉取九子？
伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？
角宿未旦，曜灵安藏？
不任汩鸿，师何以尚之？
佥曰“何忧，何不课而行之？”
鸱龟曳衔，鲧何听焉？
顺欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鲧，夫何以变化？
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？
洪泉极深，何以窴之？
地方九则，何以坟之？
河海应龙？何尽何历？
鲧何所营？禹何所成？
康回冯怒，墬何故以东南倾？
九州安错？川谷何洿？
东流不溢，孰知其故？
东西南北，其修孰多？
南北顺椭，其衍几何？
昆仑悬圃，其尻安在？
增城九重，其高几里？
四方之门，其谁从焉？
西北辟启，何气通焉？
日安不到？烛龙何照？
羲和之未扬，若华何光？
何所冬暖？何所夏寒？
焉有石林？何兽能言？
焉有虬龙，负熊以游？
雄虺九首，鯈忽焉在？
何所不死？长人何守？
靡蓱九衢，枲华安居？
灵蛇吞象，厥大何如？
黑水玄趾，三危安在？
延年不死，寿何所止？
鲮鱼何所？鬿堆焉处？
羿焉彃日？乌焉解羽？
禹之力献功，降省下土四方。
焉得彼嵞山女，而通之於台桑？
闵妃匹合，厥身是继。
胡维嗜不同味，而快鼌饱？
启代益作后，卒然离蠥。
何启惟忧，而能拘是达？
皆归射鞫，而无害厥躬。
何后益作革，而禹播降？
启棘宾商，《九辨》《九歌》。
何勤子屠母，而死分竟地？
帝降夷羿，革孽夏民。
胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？
冯珧利决，封豨是射。
何献蒸肉之膏，而后帝不若？
浞娶纯狐，眩妻爰谋。
何羿之射革，而交吞揆之？
阻穷西征，岩何越焉？
化而为黄熊，巫何活焉？
咸播秬黍，莆雚是营。
何由并投，而鲧疾修盈？
白蜺婴茀，胡为此堂？
安得夫良药，不能固臧？
天式从横，阳离爰死。
大鸟何鸣，夫焉丧厥体？
蓱号起雨，何以兴之？
撰体协胁，鹿何膺之？
鳌戴山抃，何以安之？
释舟陵行，何之迁之？
惟浇在户，何求于嫂？
何少康逐犬，而颠陨厥首？
女歧缝裳，而馆同爰止。
何颠易厥首，而亲以逢殆？
汤谋易旅，何以厚之？
覆舟斟寻，何道取之？
桀伐蒙山，何所得焉？
妺嬉何肆，汤何殛焉？
舜闵在家，父何以鳏？
尧不姚告，二女何亲？
厥萌在初，何所亿焉？
璜台十成，谁所极焉？
登立为帝，孰道尚之？
女娲有体，孰制匠之？
舜服厥弟，终然为害。
何肆犬豕，而厥身不危败？
吴获迄古，南岳是止。
孰期去斯，得两男子？
缘鹄饰玉，后帝是飨。
何承谋夏桀，终以灭丧？
帝乃降观，下逢伊挚。
何条放致罚，而黎服大说？
简狄在台，喾何宜？
玄鸟致贻，女何喜？
该秉季德，厥父是臧。
胡终弊于有扈，牧夫牛羊？
干协时舞，何以怀之？
平胁曼肤，何以肥之？
有扈牧竖，云何而逢？
击床先出，其命何从？
恒秉季德，焉得夫朴牛？
何往营班禄，不但还来？
昏微循迹，有狄不宁。
何繁鸟萃棘，负子肆情？
眩弟并淫，危害厥兄。
何变化以作诈，而后嗣逢长？
成汤东巡，有莘爰极。
何乞彼小臣，而吉妃是得？
水滨之木，得彼小子。
夫何恶之，媵有莘之妇？
汤出重泉，夫何辠尤？
不胜心伐帝，夫谁使挑之？
会朝争盟，何践吾期？
苍鸟群飞，孰使萃之？
列击纣躬，叔旦不嘉。
何亲揆发足，周之命以咨嗟？
授殷天下，其位安施？
反成乃亡，其罪伊何？
争遣伐器，何以行之？
并驱击翼，何以将之？
昭后成游，南土爰底。
厥利惟何，逢彼白雉？
穆王巧梅，夫何为周流？
环理天下，夫何索求？
妖夫曳炫，何号于市？
周幽谁诛？焉得夫褒姒？
天命反侧，何罚何佑？
齐桓九会，卒然身杀。
彼王纣之躬，孰使乱惑？
何恶辅弼，谗谄是服？
比干何逆，而抑沈之？
雷开阿顺，而赐封之？
何圣人之一德，卒其异方？
梅伯受醢，箕子详狂？
稷维元子，帝何竺之？
投之于冰上，鸟何燠之？
何冯弓挟矢，殊能将之？
既惊帝切激，何逢长之？
伯昌号衰，秉鞭作牧。
何令彻彼岐社，命有殷国？
迁藏就岐，何能依？
殷有惑妇，何所讥？
受赐兹醢，西伯上告。
何亲就上帝罚，殷之命以不救？
师望在肆，昌何识？
鼓刀扬声，后何喜？
武发杀殷，何所悒？
载尸集战，何所急？
伯林雉经，维其何故？
何感天抑墬，夫谁畏惧？
皇天集命，惟何戒之？
受礼天下，又使至代之？
初汤臣挚，后兹承辅。
何卒官汤，尊食宗绪？
勋阖梦生，少离散亡。
何壮武历，能流厥严？
彭铿斟雉，帝何飨？
受寿永多，夫何久长？
中央共牧，后何怒？
蜂蛾微命，力何固？
惊女采薇，鹿何佑？
北至回水，萃何喜？
兄有噬犬，弟何欲？
易之以百两，卒无禄？
薄暮雷电，归何忧？
厥严不奉，帝何求？
伏匿穴处，爰何云？
荆勋作师，夫何长？
悟过改更，我又何言？
吴光争国，久余是胜。
何环穿自闾社丘陵，爰出子文？
吾告堵敖以不长。
何试上自予，忠名弥彰？
二、译文：
请问远古开始之时，谁将此态流传导引？
天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？
明暗不分浑沌一片，谁能探究根本原因？
迷迷蒙蒙这种现象，怎么识别将它认清？
白天光明夜晚黑暗，究竟它是为何而然？
阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是演变？
天的体制传为九重。
有谁曾去环绕量度？
这是多么大的工程。
是谁开始把它建筑？
天体轴绳系在哪里？天极不动设在哪里？
八柱撑天对着何方？东南为何缺损不齐？
平面上的九天边际，抵达何处联属何方？
边边相交隅角很多，又有谁能知其数量？
天在哪里与地交会？黄道怎样十二等分？
日月天体如何连属？众星在天如何置陈？
太阳是从旸谷出来。
止宿则在蒙汜之地。
打从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
月亮有着什么德行，竟能死了又再重生？
月中黑点那是何物，是否兔子腹中藏身？
神女女岐没有配偶，为何能够产下九子？
伯强之神居于何处？天地瑞气又在哪里？
天门关闭为何天黑？天门开启为何天亮？
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
鲧既不能胜任治水。
众人为何将他推举？
都说没有什么担忧，为何不让试着做去？
鸱龟相助或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
治理川谷也见功劳，尧帝为何对他施刑？
将鲧长久禁闭羽山。
为何三年还不放他？
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
接手先人未竟事业，终使父亲遗志成功。
为何继承前任遗绪，他的谋略却不相同？
洪水如渊深不见底。
怎样才能将它填塞？
天下土地肥瘠九等，怎样才能划分明白？
应龙如何以尾画地？河海如何流通顺利？
鲧是什么使他意乱？禹是什么使他事成？
水神共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
东流之水总不满溢，谁知这是什么原因？
东西南北四方土地。
哪边更长哪边更多？
南北顺量比较狭长，长出地方又有几何？
昆仑山上玄圃仙境，它的尾部又在哪里？
山中还有增城九重，它的高度又有几里？
昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
太阳光辉哪儿不到？烛龙又能照耀何方？
羲和还没御日出行，若木之花为何放光？
什么地方冬日长暖？什么地方夏日长寒？
哪儿又有岩石成林？什么野兽会发人言？
哪儿有着独角虬龙，以熊为妇游牝从容？
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
萍草蔓延根茎盘错，枲麻长在哪儿开花？
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
奇形鲮鱼生于何方？怪鸟魁堆长在哪里？
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
爱涂山女与之匹配，得到继嗣儿子出生。
为何嗜欲与人同味，求欢饱享一朝之情？
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
夏启做梦上天作客，得到九辩九歌乐曲。
为何贤子竟伤母命，使她支解满地尸骨？
帝尧派遣夷羿降临，消除忧患安慰夏民。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
持着宝弓套着扳指，把那巨大野猪射死。
为何献上蒸祭肥肉，天帝心中并不舒适？
寒浞要娶纯狐氏女，羿妻合伙把羿谋杀。
为何羿能射穿皮革，其妻与浞能消灭他？
西行之路遇阻受困，山岩重重怎么越过？
鲧的身子化为黄熊，巫师如何使他复活？
地上都已播种黑黍，芦苇水滩也已经营。
为何遭逐同于四凶，难道鲧真恶贯满盈？
白虹披身作为衣饰，为何常仪这么堂皇？
哪儿得到不死之药，却又不能长久保藏？
天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
雨师屏翳号呼下雨，他怎样使雨势兴盛？
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
巨鳌背负神山舞动，神山怎样稳定不移？
舍弃舟船行走陆地，龙伯巨人怎样迁徙？
想那浇在家居之时，对他嫂嫂有何要求？
为何少康驱赶猎犬，遇浇就能将他斩首？
女艾借着缝补衣服，与浇同住一个房间。
为何少康取浇首级，浇虽力大仍然遇难？
少康策划整顿部下，他是如何厚待众人？
讨伐斟寻倾覆其船，他用什么方法取胜？
夏桀出兵讨伐蒙山，所得之物又是什么？
妺喜怎样恣肆淫虐？商汤怎样将桀诛杀？
舜在家里非常仁孝，父亲为何让他独身？
尧不告诉舜父瞽瞍，二妃如何与舜成亲？
起初刚有淫奢萌芽，怎么就能预料结局？
纣王建造十层玉台，谁使他到如此地步？
承受天命登位称帝，什么道理受人敬仰？
女娲有着特殊形体，是谁将她造成这样？
舜帝友爱他的弟弟，弟弟还是对他加害。
为何放肆如同猪狗？其身并不危险失败？
吴国得以长久存在，江南山川民众栖止。
谁能想到此中缘故，全因得到两个男子？
饰鹄饰玉铜鼎调羹，美食拿来献飨君王。
为何承用伊尹之谋，汤能伐桀使他灭亡？
商汤降临巡视四方，在外遇到贤臣伊尹。
为何桀在鸣条受罚，黎民百姓十分高兴？
简狄住在瑶台之上，帝喾怎会对她中意？
玄鸟高飞送来聘礼，简狄为何那么欢喜？
王亥秉承王季之德，受到他的父亲褒奖。
为何终遭有易之难，当他在此放牧牛羊？
王亥持盾跳起武舞，为何就有女子爱他？
有易女子体态丰腴，为何王亥能够配她？
有易国的放牧小子，又在哪里撞破私情？
凶器击床王亥已出，如何得以保存性命？
王恒秉承王季之德，哪里得到大牛满栏？
为何去求有易赐禄，却不能够安然回返？
上甲微能追随祖迹，有易国就不得安宁。
为何众鸟集于树丛，他会与其子妇偷情？
弟弟昏乱共为淫虐，因此危害他的兄长。
为何善变狡诈多端，他的后代反而盛昌？
成汤出巡东方之地，到达有莘氏的国土。
为何求得小臣伊尹，还能再得妃子贤淑？
水边那株空桑木上，拾到那个小儿伊尹。
为何又会产生恶感，把他作为陪嫁礼品？
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？
诸侯前来朝会请盟，为何都能守约如期？
苍鹰威武成群高飞，谁使它们聚在一起？
整顿队伍攻击商纣，周公姬旦却不同意。
为何亲自为武王谋，奠定周朝又发叹息？
天将天下授予殷商，纣的王位如何施设？
成功之道违反则亡，他的罪过又是什么？
诸侯踊跃拿起武器，武王如何动员他们？
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
昭王盛治兵车出游，到达南方远地才止。
最后得到什么好处，难道只是遇见白雉？
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
妖人夫妇牵引叫卖，为何他们呼号街市？
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
天命从来反覆无常，何者受惩何者得佑？
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？
为何厌恶忠良辅佐，喜欢听信小人谗谄？
比干有何悖逆之处，为何对他贬抑打击？
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封地？
为何圣人品德相同，处事方法最终相异？
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
后稷原是嫡出长子，帝喾为何毒害翻脸？
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？
出生既已惊动上帝，为何后嗣繁荣昌盛？
西伯姬昌号令衰世，执鞭来作雍州牧伯。
为何武王令治周社，承受天命享有殷国？
带着宝藏迁居岐山，如何能使百姓依从？
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
纣王赐他儿子肉酱，西伯姬昌向天诉求。
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
太公吕望人在肉店，姬昌为何就能认识？
听到挥刀振动发声，文王为何那么欢喜？
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
抬着文王木主会战，为何充满焦急之情？
纣王烧柴上吊自焚，这样去死究竟何故？
为何武王惊天动地，假托神灵却怀畏惧？
上帝既降天命于殷，为何不再劝戒明白？
纣王既已统治天下，为何又被他人取代？
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
为何最终上追成汤，受到尊敬宗庙配享？
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
为何壮年奋厉勇武，能使他的威严远布？
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
大地中央共同治民，列国君主为何发怒？
蜂蛾生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
惊于女言不再采薇，白鹿为何庇佑夷齐？
北行来到回水之地，一起饿死有何可喜？
哥哥有着善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
一百辆车换一条狗，最终不成反失禄米。
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
楚国勋旧军中殉国，国势如何能够久长？
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
环绕穿越里社丘陵，为何生出令尹子文？
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
为何自赞告诫君主，忠义之名欲更显扬？
三国演义中最霸气的一句话是什么？
数千古风流人物，还看三国英雄！侠肝义胆，忠勇无双，一个个豪情霸气，一个个浑身是胆！三国乱世，名士云集，将星璀璨，脍炙人口的英雄传说数不胜数，曹操：“如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王?”曹操：“天下英雄，唯使君与操耳!”曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我!”
以下是三国霸气名言，令人热血沸腾，激情澎湃！
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭
出自宋朝苏轼词《念奴娇赤壁怀古》之中。意思是手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。
周瑜，字公瑾，美姿容，精音律，多谋善断，人称周郎。苏轼该词主要是临赤壁怀古，而正史里赤壁之战，从头到尾都是周瑜策划和指挥的，可以说是周瑜一生最辉煌的时刻。所以“羽扇纶巾”说的正是赤壁之战的主角周瑜。
三国时期正是魏晋风骨大肆流行的时期，士人均以峨冠博带、羽扇纶巾为时尚，而羽扇纶巾的装束在三国时期并不是诸葛亮的专利。周瑜外号叫周郎，“郎”在古代是指年轻英俊的男子。又有言说，“曲有误，周郎顾”，就是说乐队演奏有了一点错误，周瑜都能分辨得出来。所以，周瑜是一位很风雅的儒将，词中写周瑜戴着青色的头巾，微微摇着扇子，更能显示出他面对曹操八十万雄兵时的镇定自若的大将风度。
吾弟张翼德于百万军中取上将之头，如探囊取物耳
话说关公献颜良首级于曹丞相前。操曰：“将军真神人也!”关公曰：“某何足道哉!吾弟张翼德于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。”操大惊，回顾左右曰：“今后如遇张翼德，不可轻敌。”令写于衣袍襟底以记之。
在百万军中取上将之头如探囊取物一般轻而易举!这是关羽夸张飞呢还是吓唬曹操呢，可能两层意思都有。反正关羽对自家弟弟是不吝赞美之词的，同时我们也可以想见张飞的威猛和神勇。而曹操更是记在了心上，这也成就了张飞当阳桥头一声吼吓退曹兵四十里的传奇。
天下英雄，惟使君与操耳
青梅煮酒论英雄，在曹操的眼里，当时能够成为天下英雄的人物，只有曹操自己和刘备而已，其他的人能力都不及。这也是曹操对刘备的赞赏，其中也包含着试探在里头。也就是说，曹操认为天下不是自己的就是刘备的，也只有他和刘备配得上英雄，意思是日后也就是他们两个人要争天下了，你刘备要是做英雄我就杀了你，这样天下就是我一个人的了。
这确实很可怕。幸亏刘备机智，应变能力超强。所以刘备听完这话吓的连筷子都掉了，正巧连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。就这样曹操又被刘备糊弄了一回，以为刘备真的怕打雷呢，从而否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。后果是严重的，导致刘备快马加鞭逃离了曹操，也远离了被嫉杀的危险。
而放走刘备，可以说是曹操一生中最大的错误。因为曹操已经一眼看出刘备是当时真正的英雄了，却没有采取果断的行动，以致养虎为患，后悔药也无处去买。
治世之能臣，乱世之奸雄
许劭(150—195) ，曹操同时代最有名的鉴赏家和评论家。曹操自然也希望得到许劭的好评，于是找上门来。据《三国志·武帝纪》，一次，曹操因传闻宦官头目张让聚敛有巨亿家私，便闯入其府中探看究竟，不料被家丁发觉，发喊著团团围住。他毫无惧色，挥舞双戟杀退兵丁冲出重围，飞身越垣扬长而去。此事不胫而走，纷纷传扬中，曹操成了知名人物。
许劭已听说了曹操独闯张让宅院之事，也曾风闻曹操“少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业”，又传扬他“飞鹰走狗，游荡无度”。“卑其人而不肯对”，也就是说因看不起他而不愿为他作评价。
曹操心中不悦，请求再三，见许劭仍不答应，一气之下，口出威胁之言。许劭被曹操逼得没有办法，才冒出这么一句：你这个人呀，是“治世之能臣，乱世之奸雄”。 曹操听到这话后哈哈大笑。这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是一位狡诈圆滑、独霸一方的军事首领。
《三国演义》引用曹操大笑，是想表达曹操对这句话的喜爱，因此深化曹操奸雄的形象。从另一方面也可以感受到曹操的胸襟和抱负。
备乃世之枭雄
枭雄，多指强横而有野心之人，并不是有些人所说的狡诈不可信任的人物，而是指难以被制服的英雄。
《三国演义》中称“备乃世之枭雄”。刘备早年出来混的时候，败多胜少，先后投奔过公孙瓒，陶谦，吕布，曹操，袁绍，刘表等，但是他从来没有放弃过心中的梦想，一直打着兴复汉室的旗号想方设法自立山头。最后以江陵为根据地，联合孙权，在赤壁击败了曹操，并迅速占领了荆州一带，得偿所愿。随后以诡诈取得益州，武力攻占汉中，与曹操、孙权形成了三国鼎立的局面。
刘备虽然投奔过很多军阀，但是他从来没有想过做谁的臣子，帮助别人成就大业，而是一直东奔西走，为自己塑造形象，争取地盘。他在刘表那里的时候，有一次和刘表喝酒，他去了一趟厕所，回来后就流泪了，刘表问他为什么，他说好久没有骑战马了，胯下居然都长肉了，又说自己都三十多岁了，还是一事无成。可见刘备是一个不甘寂寞，有野心的人，不甘为人臣下，秉性难以驯服。
不求同年同月同日生，但求同年同月同日死
《三国演义》给后人留下了一个永不褪色的鲜活历史记忆，在那逐渐展开的波澜壮阔的历史画卷中，最为著名也最励志的当属三个草根人物刘、关、张。而最脍炙人口又最义气的名言就是他们在桃园结义时的誓言：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。
俗话说乱世出英雄，在东汉末年那个乱世里，宦官争斗，朝政日益衰败。这时候就有那么一些人，他们重情重义，对国家忠诚，体恤百姓，刘备、张飞、关羽这三位英雄就是其中的杰出代表。他们身上表现出了兄弟情深、视死如归和特别有担当的精神气质。志同道合相为谋，他们就这样走到了一起，结为兄弟，不求同年同月生，但求同年同月死，这样的兄弟情实在让人敬叹。为了百姓，为了自己的理想，他们就可以获取有无穷的奋斗的力量，去建功立业。
人中吕布，马中赤兔
吕布(164—198)，字奉先，五原(今内蒙古包头市)人。三国时代的著名武将。吕布骁勇善战，但又势利多变。
赤兔马一直是好马的代表，可日行千里，还能夜走八百。“赤兔马”本名“赤菟”，身体大红色，像老虎一样凶猛的神驹，乃是马中的皇者，非超凡之人不可驭。
“人中吕布，马中赤兔”，出自《三国志》裴注的《曹瞒传》，意思是人才如吕布，马如同三国名马赤兔，比喻非常出众的人才，万里挑一。
生子当如孙仲谋
“生子当如孙仲谋”本是曹操说的一句古语，现多用来赞扬或激励。如：某某真是有本事，“生子当如孙仲谋”;努力做事你一定也会有所成就，“生子当如孙仲谋”!曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。裴松之注：《吴历》曰：“……权行五六里，回还作鼓吹。公见舟船器仗军伍整肃，喟然叹曰：‘生子当如孙仲谋!若刘景升儿子，豚犬耳!’”
怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。《南乡子 登京口北固亭有怀》中，辛弃疾异乎寻常地第三次发问，以提请人们注意：“天下英雄谁敌手?”若问天下英雄谁配称孙权的敌手呢?作者自答曰：“曹刘”，唯曹操与刘备耳!辛弃疾借用这段故事，把曹操和刘备请来给孙权当配角，说天下英雄只有曹操、刘备才堪与孙权争胜，可见对孙权是何等看重!
夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也
这是曹操提出的著名的英雄论：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”曹操所指的“英雄”非一般的英雄，乃是当世之大英豪——超级成功者。而够得上他说的超级成功者却只需要两个条件——胸怀大志和腹有良谋，并且“大志”处于首要地位。由此可见，在曹操看来，大志是成为英雄最根本的要素。
那么，这一论断是否正确呢?当我们把目光投向古往今来的英雄、伟人身上，就可发现他们共同的特征就是胸怀大志。这种大志往往在他们年幼时就已经淋漓尽致地展现出来了，这样的例子比比皆是。想想就令人热血沸腾。项羽，刘邦，刘备，诸葛亮，还有曹操自己，都是这样的人。他们不仅胸怀大志，而且还腹有良谋，有包藏宇宙之机的智谋。
鞠躬尽瘁，死而后已
三国时期，蜀主刘备死后，后主刘禅继位，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备两次北伐，在最后一次北伐前夕给刘禅写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已。意思是指勤勤恳恳，竭尽心力，无力回天也要勉力为之。
诸葛亮上《出师表》是在蜀汉后主建兴五年(227)率兵北伐之时。这时蜀偏居一隅，国力疲敝，又“北畏曹公之强，东惮孙权之逼”，诸葛亮为了实现刘备振兴汉室、一统天下的遗愿，“五月渡泸，深入不毛”，平定了南方，有了较巩固的后方，并抓住了曹魏兵败祁山、孙吴兵挫石亭的时机，挥师北伐，拟夺取魏的凉州，向后主刘禅上了两道表文，即著名的《前出师表》《后出师表》。《前出师表》中诸葛亮表示，自己受刘备三顾之恩，托孤之重，一定要为 “兴复汉室”竭忠尽智，效死不渝。
曹操：“今统雄兵百万，上将千员，欲与将军会猎于江夏!”
曹操：“如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王?”
曹操：“天下英雄，唯使君与操耳!”
曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我!”
曹操：“冢中枯骨，吾早晚必擒之!”
袁绍：“大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎?”
袁绍拔剑曰：“汝剑利，吾剑未尝不利!”
关公举目一望，谓操曰："吾观颜良，如插标卖首耳!"
关公曰：“以吾观之，如土鸡瓦犬耳!”
张飞：“燕人张翼德在此，谁敢与我决一死战?”
张飞：“三姓家奴休走!燕人张飞在此!”
刘备：“备若有基业，天下碌碌之辈，诚不足虑也。”
刘备三兄弟：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死!”
刘备：“朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵!”
孔明曰：“吾视曹操百万之众，如群蚁耳!但我一举手，则皆为齑粉矣!”
赵云："我乃常山赵子龙也!”
太史慈：“大丈夫生于乱世，当带三尺之剑，立不世之功，今所志未遂，奈何死乎!
董卓：“天下事在我，我今为之，谁敢不从?!”
董卓：“顺我者生，逆我者死!”
吕布：“关外诸侯，布视之如草芥，愿提虎狼之师，尽斩其首，悬于都门。”
吕布：“大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下?”
太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”
邢道荣：“说出吾名吓汝一跳，我乃是零陵上将军邢道荣!”
魏延：“丞相虽死，我今尚在!”
魏延：“谁敢杀我?”
陈宫：“吕布匹夫!死则死尔，又何惧哉!”
典韦：“五步之内，汝命休矣!”
《三国演义》里最经典的名言，有的霸气侧露，有的充满智慧，有的却成了笑话!
曹操:宁可我负天下人，休教天下人负我!曹操要是一个没本事的人，敢说这话估计早被人打死了。可是曹操毕竟不是普通人儿，乱世枭雄，这种舍我其谁的霸气谁敢不服? ——天下英雄，唯使君与操耳!曹操一向以知人善用而著称，当时刘备没地盘没军队，曹操却能慧眼识珠，足以看出曹操有知人识人之能!当然，曹操也不是一二般的自信! ——假若世上无有孤，不知当有几人称王，几人称帝!说这话时，曹操一点也不脸红!他挟天子以令诸侯，明面上是丞相，实际上掌握一切实权，就差废帝了!只不过搞笑的是，曹操死后曹丕，刘备，孙权相继称帝，真是一语成谶!
刘备 作为三分天下的刘备，经典名言也很多
马之将亡!其鸣也哀!人之将死!其言也善。——刘备
不得不说，刘备是一个懂人情事故的高手，情商极高，这句话几乎成了将死之人的开场白!
女人如衣服，兄弟如手足。衣服破，尚可补，手足断，安可续?——刘备
这句话如今看起来像流氓，但在当时男尊女卑的时代却是拢络人心的利器，曹操到死也不明白关羽张飞赵云这么的猛将对刘备死心踏地。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。——刘备
这句话的确是修身养性的至理名言。
公不见丁建阳、董卓之事乎。——刘备
这句话可以看出刘备深得厚黑学的精髓!一句话就借曹操的手把吕布杀了，而让一向爱才的曹操毫不手软，真是高明!
诸葛亮的名言很多，但看完三国，唯一记得的还是那句——鞠躬尽瘁,死而后已。
周瑜——既生瑜，何生亮。 周瑜和诸葛亮屡次斗智都处于下风，发出这样的感叹实属无奈!
张飞——吾乃燕人张翼德，谁敢与我决一死战?不多说，这句话直接吓死一人!
魏延——谁敢杀我?马岱 ——我敢杀你!魏延到死也没想到会死得这么憋屈!
刘禅——此间乐，不思蜀也! 这句话说明刘禅究竟是烂泥扶不上墙，还是明哲保身的智慧之举，至今依然不得而知!
流传千古的三国十大经典名言
第十位：“人中吕布，马中赤兔”
一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口，妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FANS，否则也不会这么肉麻。
第九位：“马氏五常，白眉最良”
老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。
第八位：“鞠躬尽瘁，死而后已”
有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。
第七位：“既生瑜，何生亮”
在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。
第六位：“子龙一身都是胆也!”
这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。
第五位：“伏龙、凤雏二人得一，可安天下”
司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。
第四位：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”
孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信任太史慈回城招降众人，临死时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的处事风格。事实也验证了他的准确性，张昭主外事时主张投降曹操;周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。而二人各行其事时却做得近乎完美。
第三位：“生子当如孙仲谋”
小时候看三国，很不明白这句话的含义，倒底是在夸孙权还是在骂孙权。稍大了一点后才知道，曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的，这么说没什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。
第二位：“天下英雄，惟使君与操耳!”
个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是最精辟的。难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。
第一位：“治世之能臣，乱世之奸雄”
这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类的人。
夏侯敦骂赵云那一句
汝等随刘备，如孤魂随鬼耳 !
水镜先生：谋事在人，成事在天，不可强也
操谓关公曰：“河北人马，如此雄壮!”
关公曰：“以吾观之，如土鸡瓦犬耳!”
操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。”关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳!”
曹操：宁教我负天下人，休教天下人负我!
太史慈：大丈夫生于乱世，当战死沙场，马革裹尸而还!(原文不记得了，大概这意思)
傅彤：我乃汉将，焉能降吴狗乎!
吴质：君忧则臣辱，君辱则臣死!
周瑜：既生瑜，何生亮!
张飞：我乃燕人张翼德，谁敢与我决一死战?……战又不战，退又不退，却是何故?
扬龄：红脸贼!(没有贬低关羽的意思，只是这个称号实在是……)
孙策临死的时候嘱咐孙权的一句话~~内事不决问张昭~外事不决问周渝~
水镜先生说的~伏龙风雏!得一可安天下~ 还有”孔明虽得其主却不得其志...... ”
刘备临死前说的一句~~鸟之将亡!其鸣也哀!人之将死!其言也善~
猛张飞斗锦马超：”可认得燕人张飞!---这句话对付曹操大军管用!
但是。。。马超答：我家累世公侯，岂认得乡野村夫!
操曰：“使君知龙之变化否?”
玄德曰：“未知其详。”
操曰：“龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”
玄德曰：“备肉眼安识英雄?”
操曰：“休得过谦。”
玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”
操曰：“既不识其面，亦闻其名。”
玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄?”
操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之!”
玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏;今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄?“
操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断;干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。
玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄?”
操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”
玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也?”
操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”
玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎?”
操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄!”
玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如?”
操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿!”
玄德曰：“舍此之外，备实不知。”
操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
玄德曰：“谁能当之?”
操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳!”
玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。
玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”
操笑曰： “丈夫亦畏雷乎?”
玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏?”
吕布曰：量此鼠辈。合足数也。18路诸侯。布视之为草芥。大丈夫生于天地间，岂可久居人下?今生不能娶汝为妻。非英雄也。我匹马纵横天下。我怕谁来? ....
布谓仲颖曰：父亲误虑，关外诸侯，布视之如同草芥，儿愿提虎牢之师，尽斩其首，悬于东门!!!
卓喜曰”吾有奉先～有何惧哉!”
夏侯敦:"父精母血不可弃也"
刘禅：此地乐，不思蜀也
生子当如孙仲谋，刘景升儿子，豕犬而---演义中曹操原话
兵在夜而不惊， 将闻变而不乱。 姜维真将才也!
刘备对关羽： 妻子如衣服 兄弟如手足 衣服破尚可缝 手足断 安可再续...
击鼓骂操～～～：祢衡曰：“汝不识贤愚，是眼浊也;不读诗书，是口浊也;不纳忠言，是耳浊也;不通古今，是身浊也;不容诸侯，是腹浊也;常怀篡逆，是心浊也!吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳!欲成王霸之业，而如此轻人耶?”
刘备被放做徐州刺史以抗吕布：“此一行，如鸟上青天，鱼入大海。”
“君可取而代之”——刘备
关羽水淹七军：曾者‘鱼网也～”于”入鱼网，安可逃之?!”
太史慈:大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎
甘宁：“吾乃东吴上将，尚不惜命，尔等又何惧哉!。”
曹植：本是同根生,相煎何太急....
“是大耳最无信也。。”吕布说把刘备的面具一语揭穿。
在张秀的宛城，曹操：城中有妓女否?
刘备：勿以善小而不为，勿以恶小而为之
诸君北面，我自西向——曹操语，骂袁绍欲立刘虞为天子的话
诸葛亮骂王朗：皓首匹夫,苍然老贼.尔断脊之犬，还敢在此喑喑狂吠！
董卓曰：“吾为天下计，岂惜小民哉!” 和某位”伟人”很像啊。
夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端?
用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。
李肃说吕布反叛丁原后
吕布曰：“听兄一言，使我茅塞顿开，如拨云见日……”;
辕门射戟～ 吕布曰：吾平生不好斗，只好解斗。
白门楼----公不见丁建阳,董卓之事乎?
夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。------曹操
凤翱翔于千仞兮，非梧不栖;士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮，以待天时。----孔明
大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也!今日受死，夫何足惜!-----田丰
君知其一、未知其二：秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃;君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则残;顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩;限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯著矣。----孔明
……主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道;若拘执常理，寸步不可行矣。---庞士元
夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端? 用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变. ---仲达
丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟～～～还有～大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。---周瑜
独善其身尽日安，何须千古名不朽!——隐士
亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。---仲达评孔明
操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。----孔明评曹操
将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣!-----孔明说孙权
袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎!---曹操
斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。----张昭谏孙权
夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，………，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。-----杨顒谏孔明
(孙坚、孙策)皆轻佻果躁，陨身致败。----陈寿
(孙策)轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。----郭嘉
仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。----陆伯言
曹子丹以聪明自吟，今此三子真豚犊儿!!
为人者，有大度成大器矣!---仲达
当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎?----曹操
袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我;今战败则羞，吾不望生矣。----评袁绍
色厉胆薄，好谋无断;干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。-----评袁绍