蜀中大雨连绵歌词是什么意思，为何感觉没有一个朝代是从南到北统一中国的？
中国古代能够称得上大一统的政权，从秦始皇统一六国开始，包括秦朝、汉朝、西晋、隋朝、唐朝、元朝、明朝、清朝。
可以说除了朱元璋建立的明朝外，所有的朝代都不是由南向北统一的。
秦朝是战国七雄中秦国以关中地区为根据地，向东统一关东各国；秦朝被推翻后，刘邦从汉中夺取关中，遵循秦朝的统一轨迹，完成统一，建立汉朝；西晋则以中原地位，外加关中、两淮等战略要地，以消耗战吞并蜀国和吴国；隋唐虽然是两个朝代，但是也都是延续北魏时期以来，位于关中和陇右的关拢集团，也算是同秦汉时期的统一轨迹相差不多。
都说中国古代是“得中原者得天下”，其实从秦朝到唐朝这段历史时期是“得关中者得天下”。
经过安史之乱到唐末军阀混战，以及五代十国这段乱世，一直到北宋时期，虽然没有收回燕云十六州，勉强算得上是太平盛世，即使如此，北宋坚挺的时间也不长，随着大辽、西夏、金国的崛起，中国更像是一个三足鼎立时期，一直到蒙古崛起，才再次完成统一，这时距离上一次大一统已经几百年，而且统一的形态不是从西向东，而是从北向南。
朱元璋北伐推翻元朝建立的大明王朝是中国历史上唯一一个北伐胜利后建立的王朝，朱棣为了防止北方游牧民族的侵扰，将都城迁到北京，直接面对敌人，有了明朝两百多年的太平，然而到明末时期，在东北崛起的女真，趁着明朝国内农民起义不断，再次入主中原，完成了统一。
也就是说中国的历史走向，可以以唐朝为分界线，唐朝之前是由西向东完成统一，而唐朝之后，大多都是由北向南完成统一。
出现这样的情况，主要原因应该是取决于中国的地势环境，中国地势是西高东低，关中地区不但地势险要，而且对东部形成俯视形态，退可守，进可攻，不能否认秦始皇、刘邦、杨坚、李渊等人都有一定的能力，但是也不能完全认定他们的敌人就全是傻子，能够取得最终胜利，跟地理因素多多少少沾点关系。
而经历安史之乱到五代十国的长期战乱，北方地区，尤其是关中地区遭到重创，战略地位不断下降，这个时候，南北矛盾逐渐上升，北方游牧民族借助骑兵上的军事优势，不断打击农耕文明，也就是形成了上文所说的“南北政治”。
由于北方在军事上的优势，使得南方政权想要完成统一是相当困难的，在中国历史上，三国时期蜀国与吴国，都组织数次北伐，均没有成功；东晋时期祖狄、刘裕北伐，都以失败告终；南北朝时期，南朝宋文帝与梁武帝都组织过北伐，都没有成功。从五代柴荣到北宋赵光义两次北伐，再到南宋两次北伐，也都以失败告终。
也正是如此众多的北伐都以失败告终，才彰显出朱元璋北伐取得胜利的光辉之处。那么，为何朱元璋的北伐能够取得胜利呢？
除了朱元璋能征善战外，我认为主要有两点原因：
一方面是经济重心的转移，朱元璋北伐时，南方经济完爆北方
由于南方经济开发较晚，在古代很长一段时期内都是欠发达地区，比如先秦时期就是蛮荒之地，汉朝时期，司马迁在总结全国四大经济区时，江南只算其中之一，一直到三国时期才逐渐得到开发，从晋朝衣冠南渡之后，南方才得到快速发展。
到安史之乱后，北方遭遇战火，大量难民涌入南方，全国经济重心也逐渐转移到南方，再到靖康之难，北方彻底沦陷，南方成为全国经济中心，这才有了朱元璋北伐时的经济基础。
另一方面是，明军大量配备火器，一定程度上扭转了军事上的劣势。
北方游牧民族能打，很大程度上是依赖军事上的强大，士兵体格强壮，配备马匹能够快速作战，正因为如此，两宋在面对辽和金的入侵时，显得十分被动，尤其是靖康之难时，金国骑兵直接从华北平原远距离奔袭北宋国都开封，使得北宋最终灭亡。
到朱元璋北伐时，明军已经开始配备火器，利用火器来弥补明军与蒙古军之间的差距，朱元璋曾经规定，一百军户当中，火器的比重应该占到百分之十，而且有逐渐提升的趋势。
我认为经济重心南移，以及火器的使用，是朱元璋取得北伐胜利的重要客观因素！
为什么诸葛亮把司马懿围死在上方﨏？
上方谷之战是有历史原型的，其历史原型是诸葛亮第四次北伐中的“卤城之战”。由于卤城之战是诸葛亮与司马懿的正面对战，而且司马懿大败，鉴于陈寿的处境，为了维护司马懿的面子，陈寿《三国志》对“卤城之战”没有交代清楚，只写了一半，没有交代结果。其结果在《汉晋春秋》中有交代。
直接说输给司马懿有损偶像诸葛亮形象，这样写，多么有面子啊，不是诸葛亮不行，，是老天的安排，谁来都没有用，和项羽要自杀时找借口一样，是老天安排的，最大。这场战争注定不会赢，和天没有关系。蜀国无人。诸葛亮可做萧何，做不了韩信。唐国强的这段演技天下第一。
第一，上方谷之战是假的，司马懿根本没事。写小说可以适当虚拟，但是总不能把活人写死了啊。尤其是后来影响了中国历史这样的重要人物，所以罗贯中可以捏造上方谷这么一场假的战役来，但是必须要留下司马懿的命，所以只能在假的基础上再来一个假的天降暴雨。假上加假，轨道就回到了历史正点。第二，罗贯中把诸葛亮吹得太过了，已经吹到了没有任何人可以抵抗的地步，怎么办？毕竟真实历史是后来蜀国被魏国灭了啊，所以没办法，在主角光环已经影响到小说情节发展的时候，只要再加上一个虚无缥缈的老天爷来克制他了。这就是主角光环加持下的死循环。你没办法，你把诸葛亮写的太虚幻太牛逼，没人能治他，只好再写一个更虚幻更牛逼的老天爷来治他了。
是真是假谁能判定，三国志正史也太写的简单了，细枝末节一点没有，就象一篇文章的中心思想，不是说历史是胜利者写的吗?后人不欧歌司马反而去宏扬请葛，你认为三国志与罗贯中写的哪个真，哪个徦，以讹传讹要有真能奈，不然怎会越传越神呢。天命是要讲的。毕竟三国归晋，司马懿的孙子得了天下。诸葛亮病逝五丈原，英年早逝。历史是由胜利者来写的，能够把诸葛亮作为智者的化身，肯定无疑，诸葛亮是一非凡的军事，政治谋略家。
就像隋唐演义里面的李元霸，那么牛逼，天下无敌，一个人打败十八路反王。那别人还玩个屁。那李世明还算个屁，你李世明吊什么？你东征西讨很牛吗？老子李元霸一个人打十万个人。可是历史不是这个样子的，历史是李建成李世明战绩很吊。那么小说作者实在没办法，只有写雷神劈死了李元霸。不然你没法圆下去了。诸葛亮也一样，打谁都是虐，这小说情节完全被剧情人物牵扯了，没办法，只好搬一个老天爷出来了。
上方谷的雨是由于火太大了，然后使得空气膨胀引起的雨，那么我想请问，那在赤壁之战的时候，不仅火比上方谷的火大，而且赤壁之战是在江面上作战，还有水那么火大了，把水一蒸发，更容易引起下雨，为什么赤壁之战的时候没有下雨呢？却烧的曹操，83万大军丢盔卸甲，溃不成军了。如果当时赤壁之战也下一场雨呢，操，能败成那个样子吗？按照历史，根本没有草船借箭，空城计，葫芦谷烧司马懿，借东风，八卦阵退陆逊，征南蛮遇祭祀亡灵，五丈原续命。都是和现在的抗日神剧一样，一人单挑百万大军，空手接子弹，大炮一样的神小说。
五丈原诸葛亮续命，就可以看出神小说，能够续命的人已经是妖魔鬼怪。还有征南蛮遇毒河，话说这河里冤魂鬼魂四起，冒着黑气，非要诸葛亮杀牛祭祀了才能过，诸葛亮在小说里可谓修炼了千年的妖精，有降妖除魔之能，但实际上我估计他们只是遇到了沼泽地，他们尊重了当地南蛮的习俗，祭祀祈福，感动了当地人，所以在本地人的帮助下脱离了沼泽地。话说诸葛亮还精通机械，制造了流马，诸葛连弩。可谓是个全才啊！这些其实都是和现在抗日神剧如初一泽，全才嘛，无所不能嘛！有上天入地，一人之力干死百万大军，万花丛中过，一叶不沾身的气概。说到底就是无所不能嘛！这个都是古时候政府管不到，小说随便写的缘故。
置之死地而后生，下雨之后魏军求生的本能强烈，士气高涨，不是那么容易消灭的。再着，诸葛亮之前寄希望火烧，可能没准备太多的伏兵。谋事在人，成事在天，火烧失败，诸葛亮一时也乱了方寸，并且郭淮率大军去救援了。用宿命论的观点看，被困的人员中有真命天子，下雨是上天示警，再违天就会有祸患。得多大的火要烧多久才能烧的下雨啊，如果真是这样大的火，人都烤熟了，现在很多地方发生火灾，火应该比这大，大兴安岭火烧了一个多月，这一个多月时间里为什么不下雨呢，按你说的有一些科学道理，但是应该没那么容易。
湖广填四川是什么时期的事情？
湖广填四川
这是指发生在清朝的一次大规模的移民。据说，有湖北、江西、福建、广西等十几个省份的居民也在移民行列之中。
元末明初和明末清初，四川经过战乱，导致人口急剧减少。因此从中央到地方各级官府采取了一系列措施吸引外地移民，其中以湖广行省人口最多，客家移民是仅次于湖广人的第二大移民团体，湖广移民和客家移民分别占当时四川总人口的40%和33%。[2]以成都为例，清末《成都通览》曾描述“现今之成都人，原籍皆外省人”；其中，湖北15%，湖南10%，河南、山东5%，陕西10%，云南、贵州15%，江西15%，安徽5%，江苏、浙江10%，广东、广西10%，福建、山西、甘肃5%。
湖广填四川也不是一时就能够完成的而是历经了几十年才完成的。四川移民据《四川通志》：“蜀自汉唐以来，生齿颇繁，烟火相望。及明末兵燹之后，丁口稀若晨星。”
据康熙二十四年人口统计，经历过大规模战事的四川省仅余人口9万余人，清朝康熙年间，经历过兵荒马乱，四川盆地终于平息下来，一批批新任地方官员也开始走马上任了。在这些踌躇满志的官员眼中，四川不知是怎样的丰肥沃土。
然而当他们骑马、坐轿赶到新的官邸以后，才发现传说中的天府之国竟然是这般的荒凉残破、千疮百孔。
康熙七年，四川巡抚张德地忧心忡忡地向康熙皇帝上了一道奏折，表露出强烈的忧患意识。
他说：“我荣幸的被皇上任命为四川的最高地方官员，来到这片饱受战火摧残的地方一展宏图。但现在当我站在满目疮痍的昔日天府，增赋无策，税款难征，使我感到局促不安、寝食俱废。我等下官受皇上差遣，惟有精忠报国效忠朝廷。经过几日思索，我觉得要重振四川天府之美名，惟有招徕移民开垦土地，重建家园，除此似无别的良方上策。”《明清史料·户部题本》。
张巡抚还在奏折中提及了一些移民办法。
比如，可以命令与四川相邻各省的地方官清查那些因战争而背井离乡的四川原籍人口，加以登记注册，然后由四川“差官接来安插”。或者直接由政府出台一项移民政策，通过行政手段把人口密集省份的人民移来四川。
康熙皇帝坐在紫禁城的龙椅上也正为全国的税收和重建问题焦头烂额。
他接二连三地接到四川地方官的奏折，召集相关部门听取有关汇报，正式颁布了一份名为《康熙三十三年招民填川诏》的诏书，下令从湖南、湖北、广东等地大举向四川移民。
移民措施一：清政府在统一后，施行了一系列“填四川”政策；主要是鼓励外省移民入川垦荒。如规定凡愿入川者，将地亩给为永业。
二：各省贫民携带妻子入蜀者，准其入籍等。对入四川招民优惠政策与各级官吏的政绩升迁、奖励垦荒招民紧密联系起来；在赋税政策上实行额外的优惠。
三：康熙下诏对移民垦荒地亩，规定五年起才征税。并对滋生人口，永不加赋。
四：还规定对移民原籍地当局和入四川落业定居地当局，要求配合移送核实，安排上户籍、编入保甲。这些政策为移民创造了好的环境和条件。
清初战乱明末清初，四川遭受了一场大浩劫。在这个地域上，长期处于大规模的战争之中：1639年明末农民领袖张献忠起事入川，1644年第二次入蜀后建立大西政权，地主武装、清军、南明军一起攻向起义军，次年十一月，张献忠在西充阵亡，使川人死亡过半；1647至1650年，明军内部争权夺利，战火不断；1650至1659年，张献忠余部孙可望、刘文秀进入四川，在川北与清军激战；1660至1664年，清军镇压义军，搜捕明军残余分子；1673至1680年清军平西王吴三桂叛乱，攻入四川，其叛军与清军的“三藩之乱”历时七年。这些战争持续达三十多年，地主杀起义农民，农民杀反动地主，满人杀汉人，汉人杀满人，“杀得鸡犬不留”。
在大规模的战争中，不断地轮番拉锯厮杀，尸横遍地，瘟疫随战乱接踵而至，“大头瘟”、“马眼睛”、“马蹄瘟”、瘟疫及天灾接踵而至，境内人口锐减，耕地荒芜。在这个特定的历史条件下，清王朝为了解决四川劳动力和生产粮食的问题，采取“移民垦荒”的举措，全国包括湖北、湖南在内的湖广省等十余个省的移民相继到四川定居，其中来得最多的是湖北、湖南省。据统计这次移民的持续时间长达一百多年，入川人数约一百多万人，其中湖北、湖南省的人数达一半之多。而在湖北省的移民中，麻城移民又占居重要地位。
四川之所以要“填”，是人口极度稀少，需要充实。明末清初30年战乱，四川被祸最惨。1644年，张献忠率领农民起义等入川，12月称帝建立政权，国号“大西”，定成都为“西京”。四川成了四战之地：明军滥杀，清军滥杀，地方豪强滥杀，乡村无赖滥杀邀功，张献忠也有滥杀之嫌。继而是南明与清军的战争；还有吴三桂反清后与清军的战争。四川人民遭到了一次次的战乱和屠戳。据官方统计，1668年四川成都全城只剩下人丁7万人。一些州县的户口存损比例，原有的人口只剩下10%或20%。四川全省残余人口约为60万人。
移民详情麻城移民
据《光绪广安州新志》提供的数据，湖北黄、麻籍占入广安州人数的26.64%。湖北、湖南合计约占60%。湖广填四川的移民运动，对中国社会产生了巨大的积极的推动作用。其中麻城移民入川占有重要地位。
麻城移民入川的条件 从地理位置来看，四川盆地，在古代的条件下，是最佳进入四川的路线了。所以湖北麻城从元代至清前期的移民填四川中，进入四川落业的人最多。麻城移民条件有三：一是麻城离重庆不远；二是麻城移民历史悠久，在元代、明代初年就有大 量的麻城移民入川。三是与张献忠农民起义有关。张献忠在鄂屯兵时间长，后又转战湖广、江西，特别是麻城，有许多农民入伍。故张献忠部下不少是麻城人。张献忠失败后，有一部分人隐姓埋名留在四川。四川南川县（今属重庆南川区）的移民都是来自湖广省，尤其以麻城孝感乡鹅掌大丘人（明初麻城设四个乡，明成化年间并孝感乡入仙居乡内）为多。
整个明末清初的移民达一百多万人，有一半来自湖北、湖南。其中湖北约有30万人左右。麻城无疑占有重要比重。但麻城入四川多少人，笔者查阅麻城清代历朝县志，对移民这件大事均无记载。据清光绪8年刻本《麻城县志》户口记载：明嘉靖35年册定麻城人口148240人。明万历47年册定人口116234人。清代年初册定人口110287人。从这个数字推论，明末清初有37953人可能是移民方式到了四川。当然这里面还包括参加张献忠农民起义人员在内。但估计移民人数有3万人左右。这个数字如果属实，占到湖北移民人数的10%。在县级当中应当是较多的。这还不包括明代初年入四川的人数。如果算在一起估计不下10万人。据四川大学教授胡昭曦多年前就重庆、合川、南溪、广安四地58份族谱作了研究，清代以前入四川的118户，其中湖广占有85户，而这85户中有65户来自麻城
移民四川的除了湖广人外，至少还包括了客家人和陕西人、云南人、江苏人、山西人等等。其中，客家移民是仅次于湖广人的第二大移民团体，湖广移民和客家移民分别占当时四川总人口的40%和33%。和入川的湖广人、陕西人不同，尽管故土难离，但迁徙与移民对客家人来说并不陌生。客家在中国历史上有过五次大迁徙，连客家人这个名称，也因迁徙而来。南宋末期，蒙古军队南下，兵锋直指江南，汉族人无奈向岭南一带继续迁徙。因当时的户籍有“主”“客”之分，移民入籍者皆编入客籍，当地土著便称这些汉族人为“客家人”。明末清初客家人迁往四川，是客家历史上第四次大迁徙。
客家人的入川之路，相比湖广人路途更远，耗时更久。在迁徙的队伍中，成都始终是所有移民心中的最佳目的地。邻近四川的湖广移民最早来到成都，他们插占成都平原那些地势平坦、土地肥沃、水源充足的膏腴之地，随后从闽粤迁徙而来的客家人，留给他们的只剩下诸如东山等相对贫瘠的丘陵地带。但客家人并不气恼，东山丘陵与故土地形相似，反而能驾轻就熟。他们耕读传家，坚守自己的传统与文化。经过近两个世纪的发展，东山客家已经成为西南地区最大的客家人聚居区。
客家人入川，对于四川尤其是省会成都的改变是巨大的。大批客家人的到来，不仅使四川农业和人口迅速恢复，也带来了红薯、玉米和甘蔗等物种；在入川途中，客家人发明了“川菜之魂”豆瓣，为川菜家族带来了别样的滋味；“赶场”“坝坝宴”“祭祖”等客家风俗，早已与四川本地民俗结合，至今仍在古镇乡间流传；青龙场、廖家场、洛带、黄龙溪等场镇与古镇，也因客家人兴起。
迁移方式一：是奉旨入川。当时朝廷颁发“楚民实川之诏”时，基层的实施部门采取武的办法强行捆押方式，把一个个村子围住强行入川，所以移民的原籍不仅大地名相同，连小地名也相同。著名作家马识途的祖先来自麻城，那是在乾隆年间，马氏四兄弟从麻城奉旨垦荒，他们从长江溯江而上，到达忠州（今忠县）境，离石宝寨十多里的弯丘和沙地坝落业，以后这里的小地名就叫马家山和马家湾了。马氏四支人在长江边的平出村共繁衍后代千余人。
二：是求生存入蜀。著名作家艾芜的祖先原籍麻城孝感乡，以种田为生。但因失掉了土地，康熙中叶在“湖广填四川”的大背景下，只有到西蜀去求生存，于是携妻带子，从长江水路进入四川，最终选在成都府的新繁县与彭县交界的平原上掏水沟插占务农。
三：是经商入蜀。清前期湖北与邻省四川的贸易十分方便，有的就近入蜀定居。如原籍湖北麻城的从事贸易的刘廷奇，在康熙39年命家人刘俊臣到中江“相土”定宅，之后偕妻沿途贸易到中江定居。四是为官改籍定居。如四川龙安营都司梁光裕，原籍湖广麻城人，入四川后任都司改职后，遂家于江油县全门乡五甲三木里。
湖广填四川的影响正面影响
三百多年前的“湖广填四川”给四川带来了不同地域的文化和生活方式，为四川注入了新鲜的血液，甚至四川无与伦比的感染力和同化力也正是来源于厚重的移民文化，这些外省移民还成为多数四川人的先祖。
负面影响
然而，“湖广填四川”对四川的生态环境有着直接的破坏“痕迹”。
资源破坏
西南大学历史地理研究所所长蓝勇长年研究西南地区生态环境状况，曾对当时情况作出推测：“清初广大的成都平原和浅丘地区曾是农耕垦殖地区，但灌丛林、茂草和次生林的覆盖率已经恢复到50%左右，盆地内其他长期的垦殖地区此时也多为灌丛、茂林覆盖。顺治八年，川耕地不足1.2万公顷。”陈世松也介绍，从战后到移民高潮来临前的这一时期，森林植被有了短暂的恢复。“城市鞠为茂草，村尽变丛林”，就连曾经繁荣一时的成都府也变成了“城中杂树蓊郁成林”。清初川北巴山地区主要分布的是以楠木、松柏为主的针阔混交林。
而移民入川后，四川的农业垦殖从最初平原荒芜地的复垦，逐步向丘陵中部、山地推进，垦殖范围进而到达丘陵顶部、半山上部，当时山田盛行，梯田出现，水土流失严重。总耕地面积上百万公顷，而森林植被则破坏严重。
物种消失
专家一致认为，乾隆元年时期，移民开发把耕地范围扩张到了山地、丘陵，这是农田垦殖突破传统范围的标志，但同时也是生态环境逐渐萎靡的开始。在森林物种资源方面，一些动物群落不断减少，生物数量乃至物种不断消失。明代川北出没寻常的华南虎消失就是很好的例证。清初关于虎患的记载有：“直至清初，华南虎在四川分布广泛，说明那时垦殖率还比较低，森林相对茂密。”“西乡县山深林密，经常有老虎出没，清溪、桑园铺等地均有虎食人。”乾隆以来，蜀道沿线各府线仍有虎患，但较清初已经锐减。因此随着移民的涌入，物种消失的进程显著加快。
旱灾频繁
研究发现，大移民以来，地质地貌灾害、旱涝灾害等在四川地区发生得更为频繁。16世纪至17世纪是整个明清时期发生干旱灾害最为频繁的时期，尤其是17世纪盆地东部地区。陈世松等相关专家整合相关的史料时发现，大移民时期是盆地的大旱年份，平均每3年左右就要出现一次。这与《四川历史旱灾表》统计的结论保持了一致：16世纪平均3.3年一次，17世纪平均3年一次，18世纪平均3.7年一次，19世纪平均1.2年一次。
有不严谨之处请斧正
为何他的家属却受到刘备照顾？
黄权作为益州名士，向来忠勇，叛蜀降魏，实属无奈，刘备宅心仁厚，更知晓内情，自然不会怪他。
公元221年，刘备在成都登基称帝，建立蜀汉政权。刘备登基之后第一件事儿，就是东征伐吴，以报关羽被杀之仇，同时夺回荆州这个战略要地。
当年七月，刘备令丞相诸葛亮镇守成都，自己则亲率数万大军攻入吴境。同时为防备一旁的曹魏趁虚而入，刘备还特意委任黄权为镇北将军，令其率兵一万，督领江北军队。
次年六月，东吴名将陆逊采用火攻，大破刘备联营。蜀军溃不成军，损失惨重，刘备只能率领惨败仓皇撤退，在路上还险些被擒。最终，惨败的刘备狼狈逃回白帝城，伐吴的数万蜀军近乎全军覆没，已无再战之力。
由于刘备在夷陵惨败，且败得如此突然。导致驻守江北的黄权和他率领的江北诸军来不及做出反应，被吴军截断退路，由此成了一支孤军。当时陆逊在击败刘备大军之后，便趁机控制长江水道，截断了黄权还蜀的道路。
此时的黄权和江北诸军可以说是进退维谷，前面有着魏军虎视眈眈，后面有着吴军磨刀霍霍，而远在永安的刘备则是自身难保，根本无力前来救援。在缺乏后方支持的情况下，仅凭黄权手中的这万把人，突围无异于以卵击石。如此绝境之下，黄权和江北诸军除了投降，那就只有战死殉国这一条路。
作为镇北将军的黄权或许可以战死殉国，成全其忠义，但是手底下这一万多将士怎么办，总得为他们找一条活路不是？
所以黄权虽然最终选择了投降，但他并没有投降吴国，而是选择向北边的魏国投降。因为投降吴国，首先就对不起自己战死的战友傅彤等人，更对不起刘备，属于不忠不义。而且吴国对于黄权手下的将士，也不是什么好的归宿，其投降之后大概率会被当做炮灰部队，毕竟是战败的降卒。
而投降魏国则不一样，首先魏国和吴国是签了互不侵犯条约的，黄权的部队投降后自然是魏军，吴国没有理由也不敢在这个时候追击黄权的部队，因为那样就是与魏国为敌。当时的孙权可不敢惹曹丕。其次，黄权是归降，而不是败降，底气要足上不少，不至于过去受欺负。如果曹魏不优待黄权和江北蜀军，日后还有人会降他们吗？
所以于情于理，黄权投降曹魏，都是一个非常好的选择。至少就当时的情况而言，已经算是一条光明之道了。最为关键的是，黄权当时的处境摆在那里，他也很无奈啊。降吴不可，还蜀无路，旁观之人很难理解黄权的境遇，但刘备理解他。刘备作为统帅，自然是明白黄权的处境，更理解他的无奈。
他与黄权虽说相识不久，但他清楚黄权的为人，知道此人是一个忠义之人。当初黄权在刘璋手下任职，面对刘备西进益州，黄权苦劝刘璋，不要引狼入室。可是刘璋不听，最终将益州拱手相让。而刘备在拿下成都之后，益州各个郡县皆望风归顺，为唯有黄权紧闭城门，坚决不降。知道其主公刘璋发来亲笔劝降书，这才才奉命投降刘备。黄权在其位谋其政，刘璋没有降，他绝不投降，他有人臣的气节和忠耿。
刘备对黄权忠诚的行为十分赏识，赞道：“闭城拒守，得事君之礼”。所以刘备明白，黄权如果不是被逼无奈，他是不会投降曹魏的。
再者而言，刘备本身就愧对黄权。虽然说黄权投降曹魏，也算是对刘备的背叛。但是这根本就不是黄权的责任，而是刘备自己的锅。当初刘备伐吴，黄权就劝过刘备，不要如此冒进，最好是让他担当先锋，领兵探一探吴军虚实。结果刘备刚愎自用，不听黄权的建议，非要自己率军亲征，还把黄权扔到江北待命，摆明了就是不待见他。结果夷陵之战，刘备惨败，不仅赔光了家底，还害得黄权陷入绝境。
正是这个原因，所以刘备在黄权投降魏国之后，不仅没有怪罪黄权，反而还说是自己对不起他。
先主曰：“孤负黄权，权不负孤也。”
不过话说回来，虽说黄权降魏是情有可原，但其投敌之举毕竟是违背了军法。此风不可长，不管原因如何，都应当予以惩罚。不然的话，日后那些蜀国将领岂不纷纷效仿，反正投降了也不会受惩罚。
按照当时的蜀国律法，对于黄权这样投降敌国的叛将，是要收押其家眷以做惩罚的。
有司执法，白收权妻子
但是刘备这个人太仁厚了，他不仅没有追究黄权的罪责，更是善待其家眷，将其子黄崇留用军中。刘备也确实没有看错人，黄权在降魏之后，虽然当了魏臣，但仍旧念及他与刘备的情谊。
《三国志》记载，魏文帝曹丕曾称黄权弃蜀投魏，是想要效仿当初舍弃项羽，投奔刘邦的陈平和韩信。而且曹丕还特意用了“舍逆效顺”这个词，意思是黄权舍弃刘备这个逆，投奔自己这个顺。
魏文帝谓权曰：“君舍逆效顺，欲追从陈、韩邪？
黄权对此直接是正面回怼，他告诉曹丕，自己当时是因为陷入绝境，走投无路，这才投降曹魏。和韩信、陈平这种所谓的弃暗投明根本就不是一码事。虽然现在我是降将，但自己不负旧主的气节还是有的。
权对曰：“臣过受刘主殊遇，降吴不可。还蜀无路，是以归命。且败军之将，免死为幸，何古人之可慕也！”
无独有偶，后来有蜀国的降将告诉黄权，刘备在蜀国杀了他的家眷。黄权根本就不相信他的话，没有给家人发丧，由此可见他对于刘备人品的信任，君臣相知到这种地步，也实在是难得了。
蜀降人或云诛权妻子，权知其虚言，未便发丧，后得审问，果如所言。
这主要还是得归功于刘备的人品。要知道，黄权并不是唯一背叛刘备的人。在黄权之前，刘备也遇到过背叛，但他从没有以此为由，去对付他们的家人。
当初襄樊之战，刘备的小舅子麋芳，不战而降东吴，让吕蒙轻松拿下江陵。关羽因此而败走麦城，最终父子双双被杀。对于刘备而言，麋芳不仅仅是背叛了他，更害死了关羽，弄丢了荆州，无论哪一条，都够灭满门的。但是刘备对于麋氏一族，却没有追究。
再还有当阳之战，徐庶因母亲被俘，不得已而投曹操。虽说是情有可原，但是当时刘备身陷绝境，徐庶作为其军师，却要离开他而去投奔曹操，这势必会对刘备的军心带来影响，然而刘备依旧放徐庶去了。
很显然，刘备是一个很通情达理的人，更不会牵连无辜。
值得一提的是，黄权的儿子黄崇后来还入了尚书台，担任尚书郎。对于黄崇而言，这该是多大的恩典啊！父亲降魏叛国，自己不仅没有被牵连，反而是平步青云，屡受皇恩。
是故黄崇对蜀国忠贞不二，最后在邓艾入蜀时战死于绵竹，为国捐躯。要知道，黄权去了魏国之后，依然是身居高位，官至车骑将军、开府仪同三司。黄崇若是降魏，前途不会差，但是他没有。看到这里，我忽然明白孔明为什么会说“效忠贞之节，继之以死”了。
刘备一个卖草鞋出身的小贩，之所以有那么多人生死相随，最终辅佐其三分天下，成为一代枭雄，靠的就是他的这份仁厚。
现在许多人都说刘备是伪君子，他的这些所作所为都是在作秀，其目的不过是为了拉拢人心。我并不否认，刘备的这些举动有着收揽人心的嫌疑。但是，至少他做了，没有徒造杀孽。三国乱世，人命如草芥，刘备能够如此善待生命，本就难得。即便他是作秀，但他能从头做到尾，几十年如一日，那也便是真的了。
总而言之，对于刘备这个人，我始终认为他是善良的，毕竟一个在临死之前，还要教导儿子“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的人，再坏也坏不到哪里去。
盗将行？
歌词构建了8个场景，解析如下：
1、劫过九重城关，我座下马正酣：多年以前，将军还是大盗的时候。他劫过很多城池以后，正在休息。
2、看那轻飘飘的衣摆，趁擦肩把裙掀：这是将军（还是大盗之时）与女主角第一次见面的场景。看到女主随风飘扬的裙摆，他与女主擦肩而过的时候，就通过盗匪的方式掀开了女主的长裙。
3、踏遍三江六岸，借刀光做船帆，任露水浸透了短衫：从这个镜头开始，男主角开始回忆这些年的大盗生活：踏遍大江南北，过着刀光剑影的生活。
4、枕风宿雪多年，我与虎谋早餐；拎着钓叟的鱼弦，问卧龙几两钱：这描写了将军的军旅生活，寥寥两句歌词，就生动地写出了军旅生活的艰辛与危险。这借用了姜子牙和诸葛亮的典故，暗示了在将军心中，如此功业也不算什么。
5、蜀中大雨连绵，关外横尸遍野；你的笑像一条恶犬，撞乱了我心弦：如此美丽的女子，笑却像恶犬，显得非常突兀。这里就暗示了悲剧的结局。女主就是在这种乱世中，中箭身亡。
6、谈花饮月赋闲，这春宵艳阳天：将军在梦中惊醒，前后对比明显，说明这种美好现在并不存在。
7、掷群雄下酒宴，谢绝策勋十二转：将军终于建立功业，但在庆功宴上，将军谢绝了功勋，因为他想尽快回到女主身边。
8、取腰间明珠弹山雀，立枇杷于庭前：将军多年的军旅生活，为了建功立业，却错过了心爱的女人。枇杷表达了对女主的悼念。
大雨绵绵什么歌词？
《盗将行》
歌手：花粥/马雨阳
作曲：花粥
作词：姬霄
歌词：
蜀中大雨连绵，关外横尸遍野，
你的笑像一条恶犬，撞乱了我心弦。
谈花饮月赋闲，这春宵艳阳天，待到梦醒时分睁眼，铁甲寒意凛冽。
夙愿只隔一箭，故乡近似天边，不知何人浅唱弄弦，我彷徨不可前。
枕风宿雪多年，我与虎谋早餐，拎着钓叟的鱼弦，问卧龙几两钱