故乡梦歌词是什么意思是什么，谷村新司的浪漫铁道的歌词的意思？
名前知らない駅の 我独自徘徊在一个不知名的火车站的站台 ホームで雪を见ている 呆看着纷飞的大雪 枕木「まくらぎ」に落ちた梦の 迹を数えながら今 细数那些枕木上梦的踪迹 右「みぎ」延べる「のべる」は 东京の街まで続く 铁路的右边是通向那繁华的东京的大街小巷 左「ひだり」のレール「rail」は 故郷の懐かしい街へと 铁路的左边是通向那亲切的令人怀念的故乡； 挫折と憧れだけ 震えながら抱きしめた； 双手发抖但仍然牢牢抱着梦想和挫折 线路の轧みは似てる 旅人「たびびと」の叫び声に 路轨被轧过的响声就像是旅途上的人在哀叹 出会いはいつも悲しい 别れの时を思えば 相逢时候想到别离总是那样伤感 老人がつぶやいていた 老人在喃喃自语 人生は皆泡沫「うたかた」 右延べるは 无残な梦への诱い 铁路的右边是虚无飘渺的幻想 左のレールは ささやかな幸福の诱い「いざない」 铁路的左边是简单直接的幸福。 挫折と憧れだけ 震えながら抱きしめた 线路の轧み「きしみ」は似てる 旅人の叫び「さけび」声に 挫折「ざせつ」と憧れ「あこがれ」だけ 震えながら「ふるえる」抱きしめた 线路の轧みは叫び 戸惑う「とまどう」汽车は旅人 迷惘的火车就像旅途上的人。
梦驼铃歌词含义？
梦驼铃表达了思念故乡的感情。第一段写思念故土，但回归路却不知在何方。第二段写故乡里经历过战火的洗礼，但仍是不灭的思念。第三段重复第一段在写思念故乡。第四段写故乡景，表达离乡多年但家乡的记忆一样清晰，恍如刚刚逝去的梦影。
该如何理解这首歌的歌词？
《我的爱》是许巍新发布的一首歌，因为是一首商业歌曲，本来也没有特别期待，所以一直没来得及听。
当静坐下来细听这首歌，许巍唱出第一句歌词的时候，着实让我惊喜。
这首歌是非常正宗的许巍，也是非常地道的许巍，或许，还象征了许巍音乐境界的新高度。
《我的爱》，歌名像极了流行音乐里的情歌，然而，歌曲要表达的却不是情意绵绵的爱情，而是升华到生命的大爱。
作曲部分由许巍完成，融合了摇滚和民谣两种旋律基调，有节奏感却不咄咄逼人。
在编曲方面，传统乐器“箫”的加入让整首歌的旋律充满禅意，生动悦耳，雅致却不俗气！
许巍歌曲《我的爱》和《第三极》，这两首歌的歌词都是词作家王海涛所作。
王海涛曾说过：音乐作品中的真正个性，来源于根植在所有人大情感中的共性。他应该是很懂许巍，也很懂生命的。
所以，《我的爱》歌词就像是一场人与自然的对话，有天有地有人心，有山有云也有梦。
文字质朴如平铺直叙，又能一点点升华到对生命的思考上面。
旋律和歌词以外，《我的爱》尤其吸引人的地方，就在于许巍云淡风轻的演唱，以及歌里旷远缥缈的意境。
许巍唱出的是一个干净、纯粹、无杂念、无纷扰的世外桃源，跟着他的歌声，即使你在人间食烟火，也能看到山河多辽阔。
许巍《我的爱》一曲终了，你会发现这不是摇滚音乐，而是生命哲学！
专辑《时光·漫步》是许巍音乐风格的分水岭，《时光·漫步》之前是歌曲《故乡》的情深义重，《时光·漫步》之后逐渐达到《第三极》里的缥缈空灵。
而到这首商业歌《我的爱》，许巍的境界明显又得到了升华，越发的超然脱俗。歌手许巍，纯粹之人无商业！
许巍上一张专辑是2012年的《此时此刻》，6年间没有新的专辑发布，却带给了我们《第三极》《生活不止眼前的苟且》《我的爱》等让人惊喜的单曲。
虽然这几首歌都是综艺节目片头曲或者纪录片主题曲，亦或是商业歌曲，但许巍传达给我们的却是对自然的敬畏，以及对生命的虔诚。
我们是听歌的人，会在不同年龄选择听不同的歌，同一首歌在不同年龄也会有不同的体会。
而许巍是唱歌的人，作为一个摇滚歌手，许巍的年龄和经历也在影响着他的音乐风格和音乐态度。
所以，如果你觉得许巍越来越不摇滚，那是你还没有体会到生命的自由。
好像有点跑题。。
这不是摇滚音乐，是生命哲学！欢迎发表您的看法！
红楼梦虎兔相逢大梦归这句判词真正的意思是什么？
这句寓意十分明显的判词，也被视为“红楼死结”，历来没有得到真正的pj。本回答将解开这道红楼死结，一并揭秘深藏在贾元春册页画中的寓意。
贾元春的册页画画的是什么，香橼究竟有何隐喻要解读“虎兔相逢大梦归”这句判词真正的意思，就得认真细读第五回，全面解开贾元春册页画、判词和《恨无常》曲。限于篇幅，本回答只以册页画为重点，解开“虎兔相逢大梦归”这道谜题，从一个侧面对贾元春这个人物做个粗略的了解。金陵十二钗第三位就是贾元春，贾宝玉在九天薄命司看到了这样的册页：只见画着一张弓，弓上挂着香橼。这是什么寓意呢？先且别说“虎兔相逢大梦归”，就是这幅画就足以称为“红楼死结”。在此，我先解开这道死结，再往下读题目中这句判词。香橼，其实就是书中的腊（臘）油冻佛手，这个古玩有多种版本，有的写作臈油冻佛手，程高本写成蜡油冻佛手，读音虽然一样，但字形却大相径庭。《红楼梦》中隐藏着很多字谜，不同的字有不同的拆解法，就有不同的寓意。相对而言，我比较赞同庚辰本中的“臘油冻佛手”。这个道具也是一个谜，也没有被解开。有专家说，这是一件导致贾元春之死、贾家之败的一件古董，甚至还是贾元春用这个东西砸皇帝。其实都不对，佛手就是香橼，香橼其实是“香缘”，也就是贾家与“天香”的血缘。那么，《红楼梦》中的“天香”又是什么意思呢？这就要查阅相关历史史料了。《明实录·太祖高皇帝实录》中说：方在娠时，太后常梦一黄冠，自西北来，至舍南麦场，取白药一丸臵太后掌中，有光起，视之渐长，黄冠曰：此美物可食，太后吞之觉，以告仁祖，口尚有香气。明日，上生，红光满室，时元天历元年戊辰九月十八日子丑也。这段记载，就是元妃省亲点戏中的《仙缘》。朱元璋是因为神仙带来的白色香丸而降生，这粒药丸就是“天香丸”、“冷香丸”。洪武皇帝生于子丑之时，难怪贾家经常玩乐到夤夜，也难怪贾雨村“夤缘复旧职”。因香丸而降生，这就是书中所说的“香缘”，作者隐喻为“香橼”，也就是腊油冻佛手。贾母的腊油冻佛手是一个“外来和尚”孝敬的，说明贾家与这个外来和尚有极深的香缘。那么，这个外来和尚是谁，为何要给贾母送腊油冻佛手呢？这就牵扯到《明实录·太祖高皇帝实录》中接下来的一条记载了：（太祖）常遘疾，抱之佛寺，寺无僧，复抱归，见室东檐下一僧面壁坐，顾仁祖曰：来。乃以手抚摩上顶。旦日，疾遂愈。后复疾，仁祖念前梦之异，欲俾从释氏。仁祖就是朱元璋的父亲朱五四，后来改名叫朱世珍。因为和尚摩顶，太祖的病就好了，因此，仁祖想把他舍给佛寺。这段记载，活灵活现地写进了《红楼梦》中，香菱、黛玉三岁时先后（或者同时）遇到要把她们舍给佛寺的癞头和尚。后来，太祖还真的到皇觉寺出家。这样解读，历史与小说丝丝入扣，“香橼”就是“香缘”，也是书中的天香楼、冷香丸、暖香坞……等等一切香，贾家与朱家就有这样的“香缘”。故而，元妃点戏《仙缘》，暗藏的就是这段香缘，照应了元春册页画，弓上挂着的香橼。“臘”中有“月”有“鼠”，因冷而冻，朱元璋与佛有缘，也曾出家。因而，臘油冻佛手是明朝灭亡的暗喻，隐伏了元春之死，也暗藏了贾家的命运结局。这样的结局，就是“虎兔相逢大梦归”。贾元春究竟是什么样的结局，香橼又是如何隐藏贾元春结局的，咱们下文再讲。虎兔相逢大梦归，隐藏明朝三段历史照应“三春”，“虎兔相逢大梦归”就暗藏了大明亡国的三段历史。这三段历史分别是崇祯之死，第十三代靖江王朱亨嘉以及靖江王的覆灭，南明永历皇帝化灰。悲剧的是，这四个朱明皇帝（监国）都是死于缢杀，贾元春的册页画隐伏的就是这些皇帝之死，而且，都与“虎”密切相关。脂砚斋在甲戌本第五回中，有这样的夹批：“世之好事者争传《推背图》之说，想前人断不肯煽惑愚迷，即有此说，亦非常人供谈之物。此回悉借其法，为众女子数运之机。”这段批注，脂砚斋说得没错，但又有点故弄玄虚了。其实，《红楼梦》的写作手法继承的是元代以来的“瘦词”法。所谓“瘦词”，就是隐语，田汝成在《西湖游览志馀》中说：“古之所谓瘦词，即今之隐语也，而俗谓之迹，杭人元夕多以此为猜灯，任人商略。永乐初，钱塘杨景言以善谜名。成祖时重语禁，召景言入直，以备顾问。”杨景言，就是《西游记》的原创作者，吴承恩的小说，就是在这部杂剧的基础上写成的。永乐皇帝害怕民间以隐语骂他谋逆篡位，就把善于用瘦词的杨景贤请入宫中，专门pj隐语。田汝成说得明白，隐语就是猜灯谜，上面所讲的其实都是灯谜，也是脂砚斋说的“拆字法”。所谓《推背图》就是以“瘦词”伪造的假书，没有什么神秘之处。《红楼梦》中最喜欢猜灯谜，贾元春就曾经在元宵节以“炮竹”为谜底，出了这样一条灯谜：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。”这则灯谜的前两句，出自《水浒传》“洪太尉误走妖魔”和梁山大聚义中的“霹雳大仙”。四大名著中，《水浒传》是第一部以瘦词写成的小说，施耐庵是最高明的瘦词高手，其水平碾压《红楼梦》的作者。最后一句“回首相看已化灰”，与“虎兔相逢大梦归”一并隐伏了贾元春以及朱楼贾家的终极结局。元妃省亲，是紧接着秦可卿之死发生的故事，而此时的元妃已经是“眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告”。她是因“两地生孤木”而“香魂返故乡”。两个身份极高的金钗接着发生“荡悠悠”的事，其实隐喻的是第一段“虎兔相逢大梦归”历史。秦可卿殁于春分节前一天，张太乙（张太医）说她过不了春分。这一笔就是用的阴阳合历暗写真实历史节点，崇祯十七年（1644年）的春分是三月二十日（阳历），朱由检自缢与煤山，则是三月十九日（阴历）。这样的笔法，同样出现在贾探春“清明涕送江边望”的故事之中。崇祯殉国后，清兵入关，此时，大清皇帝是顺治福临。福临生于崇祯十一年（1638年），这一年是农历戊寅年，属虎。顺治出生的当年，皇太极兵寇大明，“虎兔相逢”。兔，说的是月中玉兔，《红楼梦》中的“明月”就是大明的象征。清兵入关，福临属虎，当然是“虎兔相逢大梦归”，大明灭亡。带兵入关的多尔衮属鼠，是“臘”的另一边。元春判词中的“三春怎及初春景”，景即景山，寓意崇祯之死。景，即京城上头有“日”，日边红杏倚云栽，指的就是这个意思。同是木字辈的皇帝，朱由检当然无法与开疆拓土，文功武治的太宗文皇帝，也就是后来的成祖相提并论。《说文解字》中说：“木王而生，金王而死”，五行木旺于春，死于（金）秋。《红楼梦》如《水浒传》那样，以朱家“金木水火土”五行字辈暗喻皇帝，到朱由检（崇祯）时，“木字辈”正好轮转到了第三轮，也就是书中反复讲到的“三春”。“三春去后诸芳尽”，木，果然亡于“金”。这是贾元春判词“虎兔相逢大梦归”隐藏的第一段历史，那么，还有两段历史分别发生在哪一年，与“虎兔相逢大梦归”有什么关联吗？李纨所住稻香村杏花盛开，“日边红杏倚云栽”也说的是她弓上挂香橼，贾元春“回首相看已化灰”上文讲到了靖江王出了两个监国，也就是南明时期的代理皇帝。荣国府，写的是桂林靖江王府，是朱元璋大哥（兴隆街的大爷）这一脉，这个寓意我早就讲过多次，这篇文章不再重复。桂，即“月中桂子”，其中依然隐藏着“兔”。靖江王得封旁支藩王，都是因为与朱元璋的“香缘”，所以，是一个“外来和尚”给贾母送了臘油冻佛手。崇祯自缢后的第二年，第十三代靖江王朱亨嘉在靖江王城身着黄袍，面南自称监国，也就是做了大明代理皇帝。朱亨嘉称帝十分奇葩，竟然以洪武为年号，称帝这一年是洪武278年。朱亨嘉为何这样干，其中一个原因就与《朱氏世德碑》有关。在这块皇陵碑中，朱元璋把靖江王一世祖，也就是自己一母同胞的“同源（缘）”大哥朱兴隆（朱重四）贬为“孟兄”，孟兄就是庶出大哥。书中以庶出地位低下，贾探春等怒斥庶出，暗喻了靖江王不服，既然朱洪武上面是仁祖，他们家才是仁祖的嫡长子，洪武年号就应当是他们家的。朱亨嘉如此胡闹，激怒了当时被一致拥立的隆武帝朱聿键。隆武二年（1646年），朱聿键攻陷靖江王城，活捉朱亨嘉，并把他秘密缢杀于福建连江。对外，却宣称朱亨嘉得暴病身亡。贾元春、林黛玉、秦可卿等人自缢、病死的结局，就是这段历史的隐写。朱聿键缢杀了朱亨嘉，以其堂弟朱亨歅袭爵，这就是末代靖江王。南明永历四年（1650年），也就是朱亨嘉死后的第三春，朱亨歅被大明叛将孔有德缢杀于民房之中。1650年，农历庚寅年，桂林靖江王之“桂”，同样是月亮的象征，还是“虎兔相逢大梦归”。后来，孔有德被李定国击败，纵火焚毁靖江王府，然后拔剑自刎。孔有德生于万历三十年（1602年），农历壬寅年，也属虎。这只虎不仅灭掉了大明史上历时最久的藩王，还一把火将王府烧成“白茫茫一片真干净”——“虎兔相逢大梦归”、“回首相看已化灰”、“喧阗一炬悲风冷”，也是这段历史的真实写照。到了永历十四年（1659年，顺治十六年），吴三桂进兵云南，将朱由榔逼到缅甸避难。这一年的清明节，永历小朝廷乘坐缅甸大船，顺伊洛瓦底江而下，逃到异国他乡。“清明涕送江边望”，十分形象地描述了永历小朝廷等船渡江的历史场景。永历十六年（1662年），也就是康熙元年，吴三桂逼缅甸王交出朱由榔。同年六月二十五日，吴三桂将朱由榔以弓弦缢杀于昆明篦子坡金禅寺。第二天，也就是六月二十六日，又下令将其棺木焚化。吴三桂与多尔衮同庚，“臘”中所藏的另一只鼠。南明灭亡的这一年，是农历壬寅年，还是个虎年。朱由榔曾经袭封桂王，桂，同样是月的象征，当然是“虎兔相逢大梦归”。贾元春册页画上的香橼，终于被弓弦所勒杀，再也不能传袭“香缘”，“仙缘”之梦到此终结。桂王棺木被焚毁，岂不就是“回首相看已化灰”，贾家集体“爬灰”？这一历史，还十分形象地隐写在薛宝琴真真国故事之中。宝琴八岁随父到西海沿着真真国，遇到了一个十五岁的会写汉诗的女子。宝琴八岁，即指康熙元年，康熙帝正好八岁。吴三桂进入缅甸是永历十五年，诏令是顺治皇帝，也就是康熙的父亲下的……。南明灭亡的历史，真实丝毫不爽地写进了《红楼梦》中。“玉带林中挂”、“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，隐写的都是“虎兔相逢大梦归”。元春省亲时，身边有一个名叫抱琴的丫鬟，这个丫鬟原本就是她从贾家带进宫去的。无疑，这个丫鬟就是后来的宝琴。“元妃省亲”是倒叙法，此时的元春其实是“香魂返故乡”，她的故事和结局，就由“抱琴”来归结了。三国恋歌词的意思？
①首先说明一下三国恋指的是什么
很多人以为是三角恋、或者三国时期名人的爱情 。 错！
三国恋 指的是发生在三国时代的一些普通战争恋情。
具体的分析，且听我娓娓道来……
②关于作者创作歌曲的灵感来源：
TANK打三国电玩心有所感 舍弃歌颂大英雄 为动荡时代的小兵写下「三国恋」
所以主题可以确定：
歌颂那些被大时代卷入动荡流离的战争生涯，
被迫离开家乡与爱人的不知名的青春生命！
③歌词部分：
1、将军北方仓粮占据
六马十二兵等待你光临
胡琴诉说英勇事迹
败军向南远北方离
（这应该是描写战争的环境，渲染三国时代的气氛）
2、家乡在那美的远方
期望在身上梦想在流浪
肩上剩下的能量
还能撑到什么地方
（这是小兵角度写的，幻想能回到家乡、早日结束战争）
3、等待良人归来那一刻
眼泪为你唱歌
（注释：“良人” 在古代是女子对远征的丈夫的昵称。
所以，这应该是从家里的怨妇角度写的。大概是说，
妻子等到丈夫（小兵）回来那一刻，泪流满面，哭泣着唱凯旋之歌）
还有个理由可以证明是怨妇角度出发的，
你会发现这里唱着的时候突然变假音，目的就是变换出女的声音。
4、在我离你远去那一天
蓝色的雨下在我眼前
骄傲的泪不敢弃守我眼睛
在我离你远去哪一天
灰色的梦睡在我身边
我早就该习惯没有你的夜
勇敢的面对
（这是小兵的角度：
说的是回忆出征时候的场景，泪雨交加；
还有在征战途中的灰色夜晚，习惯了一个人过，勇敢的面对现状）
5、赤壁烽火连天战役
只挂掉我们七万个兄弟
长江水面写日记
愿你也能看见涟漪
家乡在那美的远方
泪水背着光安静而悲伤
肩上剩下的能量
还能撑到什么地方
（赤壁，说明是三国时代。
一挂掉（战死）了七万兄弟，之所以称为兄弟，而不是士兵、战士。
再次表明是从小兵角度自身出发！
二长江水面写日记？？打仗还有空写日记？？其实是写家书，
说日记是为了歌词押韵！
三愿你能看见涟漪（涟漪:水上的波纹）这里的“你”，应该指的是家里的妻子。
…………
才乡闻名天下迷什么意思？
先人造就临川梦，才乡闻名天下迷意思是:先人汤显祖写下了《临川梦》这部不朽的戏剧，才俊辈出的故乡闻名于天下都很迷恋这里。