一而十十而百歌词是什么意思，历史上有哪些小人物因为勇敢？
替父“赎罪”，淳于缇[tí]萦。这个15岁的女孩改变历史进程的事迹发生在汉朝，汉文帝刘恒在位期间。
好好一家人
淳于缇萦的父亲叫淳于意，是临淄地区的太仓长，就是管理城里的仓库官员。
淳于意少年的时候生活贫苦，但是勤劳善良，见很多人被病痛折磨，便萌生学医的念头，之后跟着别人学习，也能治一些小病。
到了适婚年龄，淳于意听从父母安排，娶了妻，一连串生了五个女儿，没有儿子，虽有遗憾，但是也不想生了。
最小的女儿就是淳于缇萦，公元前181年出生，此时淳于意也只有25岁，因为读过一些书，当上了太仓长，人们习惯称他“仓公”。一家人平凡且幸福的生活在一起。
医术突飞猛进
淳于缇萦从小在父亲的教导下，读书学习，聪慧过人，小小年纪就能背诵很多诗词经典，深得父亲宠爱。
仓公淳于意虽然有了一官半职，但是业余时间还在学医，治病救人，并遍访名医提高医术。
临淄有位著名医学家叫公乘阳庆，医术精湛，著有《黄帝扁鹊脉书》。淳于意见到公乘阳庆时，老人已经70多岁了，给人仙风道骨之感。
公乘阳庆被淳于意的诚意打动，并收他为徒，传授医术。
因为妻子要下田劳动，两岁的淳于缇萦没有人照顾，就跟在父亲后面，在旁边写写画画，陪着父亲学医。
淳于意得公乘阳庆真传，三年后，便声名远播，经他诊治过得病人，无不对其称赞有加。
六七岁的淳于缇萦也能帮父亲磨药了，整日跟在父亲后面转，得父亲亲自教导。
淳于意一边忙于公务，一边尽心给人治病，当太仓长的工资都用来帮助贫苦的人治病。
生活忙碌辛苦，也不失幸福，将来五个女儿出嫁了，有五个女婿，还有几个外孙，尽享天伦之乐。
祸从天降
淳于意一门心思扑在医学上，不爱官场上的应酬往来，只是做好本职工作，医术也被传的神乎其神。
据说齐侍御史“成”头疼，淳于意为其切脉，诊断为“疽症”，发于肠胃之间，喝酒所致，五天没肿胀，八天内呕吐脓血而死，果然到了第八天呕脓而死。
来求医问药的人越来越多，淳于意也时常要出诊，分身乏术，有很多患者失望而归，而一些不通情理的权贵开始愤愤不平。
由于太忙，淳于意辞去了官职，专心做起了医生。
王侯贵族找淳于意问诊，并期望他能专门为王府服务，然而，淳于意都一一拒绝了，他们有赵王、胶西王、济南王、吴王等。
祸就从这儿开始了。
渐渐的有流言蜚语，说淳于意医术高超，能预测生死，却经常见死不救，没有医德。
也有人闹到家里来说，淳于意专门给有钱有势的人看病，看人下菜碟等等。再三解释，这些人也不听，一传十十传百，那些没得淳于意诊治的人，心中积怨颇深。
公元前167年，同村的一个大商人妻子病入膏肓，药石无灵，还非要淳于意救治。结果，商人的妻子吃了淳于意的要不见效果，没几天就去世了。
这下大商人平时积攒的愤懑一下子爆发了，仗着有钱到官府告了淳于意一状。
淳于意本来也在官场上混，因为不常于应酬走动，招来同僚的微词。这回再有王侯贵族撑腰，官吏也就听一面之词判淳于意“肉邢”（这种刑罚包含脸上刺字、割去鼻子、砍掉左脚或者右脚等）。
西汉时期，执行“肉刑”，是要把人押解到西安施刑。
随父入京
得知淳于意被判刑，一家人悲痛万分，小女儿淳于缇萦要找官府理论，好心给人看病，还看出祸事了，太不公平。
官清难逃猾吏手，衙门少有念佛人！父亲担心再出事端，只得这样劝解女儿。淳于缇萦没有放弃，四处联名曾经接受过淳于意诊治的人，希望有所转机，然而没有用。
离押赴长安的日子越来越近，临行这天，妻子带着五个女儿前来送行，在蒙蒙的细雨里，淳于意曾经诊治过得病人都来为他送行，希望他能平安归来。
妻女哭天抢地，所有人都沉默了，只见远处有几间房有人在里面喝着小酒，不时向他们张望，这些勾陷之人正幸灾乐祸。
淳于缇萦要求和父亲一起入京，父母和姐姐都劝她，不要跟着去，此去几千里，万一有个闪失，让亲人怎么活，在家找个好人嫁了。
15岁的淳于缇萦坚持要跟着去，一路照顾父亲的生活起居。拗不过小姑娘的性子，众人只能赞叹小姑娘的胆识过人，一路保重。
路上淳于缇萦不顾自己的安危，全力照顾父亲减少长途跋涉的痛苦，有一回遇到大风天，手臂划破，鲜血直流，也无所畏惧。
小姑娘的孝心和勇敢，也使押送父亲的两位公差感动。他们佩服小姑娘的勇敢。淳于缇萦见公差态度缓和，就给他们买了一壶酒。
接着，一个公差病了，淳于缇萦去找大夫抓药，亲自煎药、做饭照顾这位公差。
此后，四个人一路相互照顾，淳于缇萦替他们三人缝缝补补，帮他们打洗脚水，总算平安的到达了长安。
淳于缇萦没有忘记一路上打听谁是清官，四处奔走，期望翻案。到了长安淳于意被关押在大牢里，已经认命了。
修改法律
奔走无门的淳于缇萦，想到了最后一个办法，给皇帝直接写信。信中了除了诉说自己父亲是冤枉的，更详细叙述了“肉刑”的弊端。
“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为官奴婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。”
受过这样的刑罚，以后想改过自新，也没有办法弥补，所以愿为奴婢，为父亲赎罪。
信是写好了，那么怎么才能递到皇帝面前呢？
终于打听到，一个看守宫门的人是她的老乡。她把父亲行医救人的事迹、如何被冤枉的都详细的跟老乡叙述一遍。老乡答应帮她。
幸运的是，皇帝是开创“文景之治”的汉文帝刘恒，主张以仁治天下，也很好奇有一个小孩给他上书。
汉文帝看了信很是倾佩小姑娘的精神，立刻召集大臣，并说：“犯了错是要受到惩罚，而肉刑这样残忍的刑罚，又怎么能劝人为善呢？你们商量一个替代肉刑的办法。
“盖闻有虞氏之时，画衣冠，异章服以为戮，而民带犯，何治之至也！今法有肉刑三（孟康注曰：‘黥，劓二，则左右趾含一，凡三也。'）而奸不止，其咎安在？非乃朕德之薄而教不明与？吾甚自愧。……虽欲改行为善，而道亡繇至，朕甚怜之。夫刑至断肢体，刻肌肤，终身不息，何其刑之痛而不德也！………其除肉刑，有以易之。”（《汉书·刑罚志》）
汉文帝的这份诏书被《汉书》全文收录。
最后淳于意被无罪释放，并因其高超的医术，多次被文帝召见。淳于意写出了中国现存最早的病史记录，《诊籍》。
结束语
后世文人墨客对淳于缇萦也是赞美不断。
圣汉孝文帝，恻然感至情。
百男何愦愦，不如一缇萦。
———东汉史学家，班固
缇萦生下虽无益，谢女他年或解围。
———宋《鹧鸪天》
世间不少男儿汉，
可似缇萦救父还。
——清代学者，蔡东藩
尽孝道，从来就是中华民族的传统美德，淳于缇萦巾帼不让须眉，红颜更胜儿郎的精神，永载史册不褪色。
如何在网络时代把诗词发扬光大？
让诗词的『无用之用』化大用作者：路洁 2017年02月25日 23:44 华商报记者
近来，多档文化类的电视节目引发关注，其中央视的《中国诗词大会》让舆论惊呼“古典诗词复兴”。2月21日，“2017陕西省诗词界新春年会”在西安举行，陕西省委原书记、中华诗词学会顾问张勃兴出席了会议。华商报记者专访张勃兴，请他谈谈古典诗词传承发展的意义与必要性。
古诗词意存高远，寓教于乐
华商报：《中国诗词大会》让人们重新认识古典诗歌的美，您怎么看待这种现象？
张勃兴：中办、国办近期印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，为荧屏传播优秀中华文化增添了巨大动力。华商报日前刊发文章，探讨“诗词在当代社会到底有什么用”？其实专栏有一段话已经很好地回答：“诗词唤醒了每个人的成长记忆，当社会大部分人都产生共鸣，就变成了文化基因，并因此产生自豪感，归属感。”
华商报：有人对背诵古诗有异议，觉得死记硬背对文化传承无益，您怎样看待这个观点？
张勃兴：首先从朗朗上口的韵律上感受诗歌的美，再去详细了解其背后的内涵。古典诗词是中华民族的瑰宝。远古歌谣，西周《诗经》，战国楚辞，两汉乐府，不论是民间的歌谣还是文人的作品，都为音节的变化及抒情、叙事提供了良好空间，增强了形式美。魏晋南北朝时期诗歌运用对偶，注重风采。而唐近体诗则上继风骚，下开词曲，深深影响了宋元与明清以及近代。其内涵极为深刻，意存高远，寓教于乐。
思想是诗词的筋骨 意象是诗词的血肉
华商报：从鸿雁传书到网络时代，文化也在发展，古典诗词在当下的现实意义是什么？
张勃兴：庄子言：“无用之用，方为大用。”我童年读私塾时，老师告诉我们：学习中华优秀传统经典著作，用以修身、齐家、治国、平天下。一句话，掌握本领，报效国家。中央两办印发的《意见》中也明确指出“修齐治平”是传承中华优秀文化的核心思想理念。我们不能简单地视古典诗词现实之功，而要从塑造人们的心灵美、人格美，修身养性，为国效力等方面去看待，不能期盼通过传承古典诗词就把生活中一切琐碎矛盾都化解掉，也绝不能将其庸俗化，只能从大处着眼去看待这个问题。
华商报：古典诗词得以传承的内在动力是什么？
张勃兴：思想性是诗词的筋骨。时代变迁，传统文化中蕴含的核心思想、传统美德、人文精神是不变的。唐代大诗人虞世南有一首五绝：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”他以蝉声比喻高官之名声不能借外界之力远传，而是靠自己的人格魅力让民间去评说。这也是当代社会认同的观点。
古典诗词讲究意象，意象是诗词的血肉。卢照邻的长诗《长安古意》其中第三部分：“别有豪华称将相，转日回天不相让。意气由来排灌夫，专权判不容萧相……”这首诗深刻揭露了古代上层社会骄奢豪贵的生活情景，并用对比寓讽手法，批判唐长安官宦生活的形形色色。这种手法，充分展现了古典诗词托古抒今、教育人、树良风的作用。李白《丁督护歌》的“吴牛喘月时，拖船一何苦”，运用高超的比喻手法，抒发对劳动人民的关爱之情，并发起人们的同情心。
以古典诗词修身养性
华商报：您认为如何让古典诗词实现活起来、传下去？
张勃兴：中华优秀传统文化古典诗词宝库中，名篇大作比比皆是，若很好地运用这些名篇箴言去启迪、教育，会起到很大的作用。
华商报：您对这方面有什么亲身感触？
张勃兴：古典诗词可以作为修身养性的教材；做人做事的准则；防止身染尘埃的警戒名言。1983年初，我任陕西省委组织部部长。一次偶然机会，读到一首唐代李商隐的七绝：“十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”当年十岁的韩偓随父亲参加诗人们为李商隐赴四川任职的晚宴，韩偓即席赋诗赠别，震惊四座。李商隐写了这首诗回忆此事。他赞扬的这位幼童韩偓，后来成为大政治家、大诗人。我深受其启发，进一步加深了对“爱才犹贵无名时”这一论述的认识。我向时任省委第一书记马文瑞建议，请省委关注年轻干部的培训与选拔。我还写了一首《西江月·广聚贤才》：
冬阑寒消曦照，春归景霭月娇。
黄金台筑群贤招，广纳神州瑰宝。
百念急愫相约，屣屣迎门求教。
中华大地多鲲蛟，骏马广为寻找。
这首词经呈报省委领导同志审阅并公开发表之后，引起各方普遍关注，加快领导班子和干部队伍的专业化、年轻化建设成为各级党委和组织部门的大事。后经省委批准，还从西北大学等院校选调一百名毕业生下派到基层锻炼。此后，在马文瑞、章泽、张方海和李溪溥等领导同志的亲自过问和大力支持下，大批年轻干部很快成长起来，不少人进入各级领导班子，年轻知识分子则成为我省干部队伍的主力军，而从工人农民中选拔的原有干部依然得到重用。此时，我赋古风诗予以称赞：
肩承重任万里程，改革开放历险峰。
三秦大地群贤涌，辉煌硕果展峥嵘。
年轻干部进入各级领导班子后，要以民为本，满腔热情地去为人民服务，我赋诗赠送他们：
为官贵在得民心，体贴百姓情自亲。
勤商国是求和谐，下情熟知决策真。
年轻干部掌握了权力，大部分人能够严格要求自己，防止以权谋私。为了告诫他们，我写过多首诗词，其中有一首竹枝词和一首散曲是这样说的：
竹枝词·坚决反腐败
为官清廉国运开，贪图财色招祸灾。举国民众齐呼唤，企盼清风正气来。
天净沙·为贪官画像
宁可少活十年，休得一日无权。盼望时来运转，有朝大权在握，荣华享尽猛捞钱。
20世纪90年代末，我已逾花甲之年，目睹我省各级领导班子从老化走向年轻化，年轻干部队伍已基本形成，风云奔走的年轻人走上了政治舞台。特赋竹枝词以表欣喜之情：
落叶满地临暮天，夕阳晚照忆当年。
历经风浪兴陕事，风云奔走焕新颜。
1994年底，我从省委书记岗位上退居二线，后来经中央批准，高高兴兴地过起离休生活。特赋古风二首留念
（一）西北耕耘越半生，如今引退喜盈盈。淡烟暮照征程续，诗赋毫挥寄晚情。
（二）沧桑世路风尘荡，弹指瞬间染鬓霜。何惧征程艰与险，忠诚报效喜擎觞。
华商报：当代文化发展多元化，年轻人被各种文化娱乐方式所吸引，古典诗词怎样与当代生活相协调？
张勃兴：有人说，高雅艺术在当今社会的传承中困境重重，让人越觉到古典诗词没有用处了。其实根本不是这么回事。毛泽东早在1958年就说：“中国诗词的出路，第一是民歌，第二是古典，在这个基础上产生出新诗来。”2013年8月，在全国宣传思想工作会议上，习近平总书记明确指出，中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最优厚的文化软实力。当年，中央还就加快实现文化产业化做出专门决定。最近，中央又颁布了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，明确指出对中华诗词等中华优秀传统文化要大力扶持，让其焕发新光彩。所以我坚信，在实施这一具有战略意义的伟大工程中，中华古典诗词一定能够发扬光大！诗词的“无用之用”定能化为大用。
八仙中的哪一个历史上真有其人？
八仙过海的传说尽人皆知，但八仙在历史上是否真有其人？比如老子，被道教尊为“太上老君”，庄子，是“南华真人”，又如关羽，在历代王朝都被封神，诸如此类神话人物，实际上在历史上都是有原型的，有句老话说“神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚”，一个凡人，只要你道德品质高尚，对家国百姓有贡献，得到人们的敬重，就会成为神。拿八仙来说，其中有真实的历史原型，也有纯虚构的人物形象。
铁拐李据传说，铁拐李原名李凝阳、李洪水、李玄，是先秦时期的人，生于巴国（今重庆），老子骑牛云游时，小李玄因缘巧合结识老子，并得到点化，后秦灭巴蜀，铁拐李看破红尘，开始寻仙访道。他精通药理，得道后为百姓治病，恩泽乡里，得到敬重，最终成仙。
李玄是否真有其人不好说，但这个故事反映出了在那个战乱时代，百姓民不聊生，人心思定，所以李玄这个深得百姓敬重的“药王”才得以成仙。至于另外一些故事，比如断腿啦，借尸还魂啦之类的，就太过玄幻了。
汉钟离原名钟离权，汉末魏晋人物，其原型是东汉大将军，故称汉钟离。据说这位钟离将军文武双全，后因兵败才隐居求道。传说中他是受到了铁拐李的点化而成仙。钟离权在历史上极有可能是真实存在的，甚至还留下了《题长安酒肆壁三绝句》三首诗。
但是你知道，绝句这种诗体属于近体诗，在汉末魏晋是没有绝句、律诗这种诗歌体裁的，这就好比《封神演义》开篇来一首七律一样，非常可笑，只能是后人牵强附会之作了。
张果老张果老倒骑毛驴的形象倒是深入人心，跟老子骑驴云游的形象有几分相似。张果老是武则天至玄宗时期人，是当时著名的道士，确有其人，但没有人知道他的过往，似乎此人一出现就是白胡子老头的影响，因此人们在他的姓名后面加个老字，以表尊敬。
张果老被传统戏曲“道情”认为鼻祖，因为老人家随时手中拿着个竹筒竹板，这是道情表演的重要道具，但最传奇的传说是，张果老曾经指石为穴，因此我认为，房地产商更应该拜张老为鼻祖，毕竟人走到哪儿，哪儿就有房。
蓝采和蓝采和是唐朝人，著名的词作者陆游先生曾亲自认证蓝采和本人是唐末逸士，而且现存许多《蓝氏族谱》都对蓝采和有记载，其父母兄弟都有名有姓，极有可能是真实的历史人物。
蓝采和在故事中通常是个小乞丐形象，手持快板，爱喝酒，一个放荡不羁、神采飞扬的年轻人，总之，不管历史上是否真有其人，他的故事和形象肯定是后人附会出来的。
何仙姑作为八仙之中唯一的女性，何仙姑的人气颇高。
据说她原名何秀姑，是武则天时期一个农民家的女儿，十多岁上山采茶，偶遇一个道士给她一颗桃子，吃了之后就成了仙。这就很离谱，跟武侠小说中掉下山洞，遇到个猴子，从肚子里掏出一本武功秘籍，练了之后就成绝世高手一样，不知道张无忌是不是跟何仙姑有什么渊源。
吕洞宾吕洞宾，全真派祖师，名岩，字洞宾，道号纯阳子。即便后世全真派分为东南西北四派，但吕祖永远是你吕祖。
吕洞宾应该是真是存在的历史人物了，他是唐朝人，当过官，为官清廉，广受爱戴，后来厌倦乱世，放弃了荣华富贵，开始了修仙之路，先在40岁遇到郑火龙真人传剑术，剑术高明，被尊为剑祖，是天下剑仙之首，64岁遇到汉钟离点化成仙。
韩湘子韩湘子的原型应该是韩湘，据《新唐书》记载，他是韩愈老师的侄孙。
被神话的韩湘，吹得一手好箫，是一个风度翩翩的公子形象。作为大文豪韩愈的侄孙，这位公子爷不爱读书爱喝酒，一天到晚研究如何得道成仙。功夫不负有心人，他终于得到汉钟离和吕洞宾的点化，拜吕洞宾为师，得道成仙。
曹国舅曹国舅是宋仁宗曹皇后的弟弟，是八仙中出道最晚，资历最浅的人。
相传曹国舅有一个弟弟，狗仗人势到处欺负人，后来被包公抓住了，曹国舅受到牵连，要被斩首，遇到大赦天下才逃过一劫。心灰意冷的曹国舅散尽家财，遁入山林，开始了求仙之旅。后遇汉钟离和吕洞宾点化，拜吕洞宾为师，得道成仙。
八仙是八个越狱犯从先秦到北宋，八仙终于聚会，上演了一出八仙过海，各显其能的传说。实际上八仙的故事直到明朝《东游记》才真正定型，在此之前，各个朝代的八仙候选人也各有不同，相关故事也不一样。最有趣的是说，所谓八仙，原本只是八个流放的犯人。
八仙聚会的地方在沙门岛，岛上有个聚仙洞。
沙门岛是古代流放犯人的地方，相当于清朝的宁古塔，当时有吕岩等人各自因犯罪（无论是冤枉还是真有罪），统统被流放到这里，想着这样也不是事啊，于是就要越狱。在一个月黑风高、风平浪静的夜里，他们拿着锅碗瓢盆等物件，就开始过海了。
从沙门岛至丹崖山不算远，成功登陆后，当地人看到这几个从海上飘过来、披头散发的人，直呼奇人，于是便去通知官府，你想啊，八个犯人刚刚逃出来，又被官府抓回去，还能有好命？于是他们趁人不注意赶紧逃之夭夭。
留下当地人一脸懵，说来就来，说消失就消失，这不是神仙，还能有别的解释吗，众口相传，就演绎成了八个仙人。
当然，这个故事的逻辑漏洞是非常明显的，但既然是传说，管什么逻辑呢，看得爽就行了呗。
你觉得哪首歌最震撼你的心灵？
“总是向你索取却不曾说谢谢你，知道长大才懂得你不容易……时光时光慢些吧不要再让你变老了……”每次听到《父亲》这首歌，都会直击人心，泪流满面，难以掩饰的情怀喷涌而出。父爱有痕岁月无痕！
这首歌朗朗的旋律荡气回肠，沁人心脾。歌词朴实无华，意境深远，平民化的真情和感恩渗透人心，那痛彻心扉的真实，很容易让人身临其境，产生共鸣和思考。无论你在哪里，听到《父亲》这首歌，都会有叩响心灵深处思亲的情结。仿佛看到了自己的成长经历，小时候撒娇的画面，被父亲呵护的情景，父亲拼命挣钱养家的场景……随着岁月流逝，自己长大了，父亲却老了，顿时充满了怀念和感动，内疚和无奈，那种无奈的心痛撕裂着人心！父亲想蜡烛一样，照亮子女毁灭了自己，默默无私奉献自己的一生。
父爱是神圣的，充满了天空，溶于心中。父爱如歌，用他坚实的臂膀，奏响了最动人乐章；父爱如山，用他深厚的情怀，给家带来温暖光芒。愿天下父亲长寿安康！！（原创）
究竟小红莓乐队与卡百利乐队是否同一支乐队来的？
在卡百利乐队成立以前, 三个主要成员Noel, Mike和Fergal都是在一个名叫”The Cranberry Saw Us”的乐队中干了大约半年. 后来, 这个乐队的主唱Nial决定退出, 为了不影响乐队的正常发展, 他把 他 女 朋 友 的 一 个 好 朋 友 推荐给了乐队, 这个人后来成了卡百利乐队最重要的人物, 她就是Dolores, 全名为Dolores Mary Eileen O’Riordan, 在嫁给巡回演出经纪人Don Burton后, 改名为Dolores Mary O’Riordan Burton.那首歌并非写给巴乔，只是cctv-5作巴乔的MV时用了这首歌，一传十十传百传错了。
有哪些励志的歌曲推荐？
《隐形的翅膀》张韶涵
我很喜欢这首歌，优美的乐曲加上张韶涵天籁般的声音，主要的是歌词给人向上的正能量，这首歌让人在遇到挫折时心中要有梦想，不放弃。
每一次，都在徘徊孤单中坚强，
每一次，就算很受伤，
也不闪泪光，我知道
我一直有双隐形的翅膀，带我飞，飞过绝望
我看见，每天的夕阳，也会有变化，我终于看到，所有梦想都开花。
《阳光总在风雨后》许美静
这也是我喜欢的一首非常经典的励志歌曲歌。相信每个人都会为歌词“阳光总在风雨后，乌云上有睛空，珍惜所有的感动，每一份希望在你手中。阳光总在风雨后，请相信有彩虹，风风雨雨都接受，我一直会在你的左右”而感动。这首歌曾经成为中国女排的队歌，因为女排队员的演唱而风靡一时。这首歌可以说是激励了当时的一代人，激励我们要想成功，历尽磨难，阳光总是在风雨后，风雨后的彩虹也是最美丽的。
《水手》郑智化
郑智化与这首《水手》可以说是一体的，90后的孩子们大都是和这首歌相傍成长。相信这些孩子有好些是对《水手》里那句“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要怕至少我们还有梦，他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要问为什么。”的歌词还印象深刻。在生活中，遇到困难、挫折，也许有好些人就如歌词中那样擦干泪，振作起来，坚强而不放弃。
《从头再来》刘欢
刘欢那令人震撼的嗓音加上意味深长的歌词，让这首歌成为当时很值得一听的歌曲。在歌词中，“心若在梦就在,天地之间还有真爱，看成败人生豪迈,只不过是从头再来。”这句歌词曾经激励着我，让我心中充满光和希望，在当时那个境况下也是很激励我的。人的一生都会有成功和失败，无论成败，我们都不要放弃，可以从头再来。