有一种烟叫骆驼歌词什么意思，为什么古代的烽烟叫狼烟？
狼烟到底用的是什么燃料？应该说主要还是植物。古代的烽火台一般都处于荒凉的边疆地区，荒漠上生长着胡杨、红柳、罗布麻、芨（jī）芨草、白茨、骆驼草、甘草、旱芦苇、梭梭等植物。士兵将这些植物收集晒干，和牛羊粪、湿柴、油脂等混合在一起，点燃后就能冒出浓烟，起到传递信号的效果。现代出土的烽火台文物还有这样的残迹，甘肃嘉峪关市长城博物馆就有狼烟原料的展品。当然，也许古人也收集过狼粪用于焚烧，但狼烟绝不是只用狼粪烧出来的。
烽火台
那为什么要把这种报警信号叫作“狼烟”呢？在古代，中原地区的王朝一般都会遭受北方游牧民族的侵扰。北方游牧民族匈奴、鲜卑、突厥、女真等，都是草原民族，往往以狼作为民族象征和图腾。例如突厥，以狼头为旗帜，连首领也被大家称为“狼主”；鲜卑的神话传说中，狼是鲜卑人的祖先。烽火台点燃烟火，是为了向中原报告北方游牧民族前来侵袭的讯号，因此，中原王朝就将这种信号烟叫作“狼烟”。
后来，狼烟逐渐成为战争的代名词。狼烟点燃，象征着战争爆发、外敌侵略，激励人们为保家卫国而英勇作战。近年拍摄的《狼烟北平》《遍地狼烟》《狼烟姐妹》等反映抗日战争的电视剧，歌颂了中华儿女在抗日战争中的英勇无畏。
叼食是什么意思？
意思是用嘴衔住东西吃。“叼”的基本含义为用嘴衔住，如嘴里叼着烟卷。在日常使用中也常做动词，表示在嘴上吊着，如狗叼骨头。
“食”的基本含义为拿东西给人吃，如食母；引申含义为吃的东西，如食品。在日常使用中也常做动词，表示饲养，喂养，如食马。
无嘴骆驼口感？
骆驼烟还是无嘴给力，烟丝紧实，初闻有浓浓的可可味道，点燃一根烟雾浓郁，烟气量大，燃烧速度缓慢，小回笼也有股可可香气，丝滑而充盈。大回笼一口，不辣不呛刺激感较小，此时烟草燃烧中释放的各种味道在嘴里肺里像礼花一般绽放开来，仿佛喝了一口浓郁的美式咖啡，满足感一流。
常乃超的暂编第七师为什么会有军乐队？
《亮剑》淮海战役中，此时的原八路军晋西北铁三角中的独立团团长李云龙，已经是华野粟裕麾下某纵队主力第2师师长。
李云龙在获知原晋西北战场上友军和对手，晋绥军第358团上校团长楚云飞，现已是国军主力第89师少将师长时，就一门心思地想找到楚云飞所部较量。
于是，就出现了师长实际上当连长，亲率师部侦察连实施战场大纵深遇回穿插，不符合我军高级指挥官待在指挥部指挥的规矩，李云龙这厮打仗从来不按常理出牌，所以经常交狗屎运，譬如在晋西北抗日战场，亲率一营设伏时，竟然捞了一网大鱼，全歼了日军华北方面军由第21少将旅团长服部直臣领衔的100余军官观慕团。
李云龙又撞了大运，没与国军第89师搂上火，却全歼了国军暂编第7师，不信所俘的尽是些营连排长等小鱼小虾，就叫被俘的军官沿操场进行5公里跑步。
终于，有个军官熬不住了，停下来喘气时，摸出芝宝打火机和骆驼牌香烟，以及不锈钢制小酒瓶，原来此人就是国军暂编第7师少将师长常乃超，一条大鱼落网了。
同时，李云龙所部在穿插途中，非常幸运地发现了国军暂编第7师军乐队指挥官，在听了军乐队即时给他吹奏的一首《北洋第四师军歌》乐曲以后，李云龙非常满意，当即决定将此军乐队收编留在所部。
谁说李云龙没文化，李大脑袋此举，即便不懂音乐，但听了军乐队演奏后至少不反感，将军乐队留在所部，装装门面还是非常有面子的事。
果然，在工作搭档，师政委赵刚赴任某纵队担任纵队政治部主任时，尽管李云龙一万个不愿意，苦口婆心相劝，甚至以枪毙常乃超相威胁，但组织观念非常强的赵刚去意已定。
冷静下来的李云龙不再阻拦，反而将所俘的国军暂编第7师的军乐队当作大礼送给了赵刚，他知道做政治工作的赵刚用得着军乐队，也一定会给赵刚的工作带来帮助。
国军暂编第7师有军乐队，估计和师长常乃超有关，并非所有国军军师级作战单位都配有军乐团，配军乐团的作战单位，其军事主管一定非常闲情逸致，除了平常打仗以外，搞一支军乐队，带有活跃军队文化建设的需要，一般武夫不会搞军乐队。
常乃超，有留学德国军校的履历，具备较高的军事素养，从此人后来担任南京军事学院高级指挥系教官就能印证，可能深受外军的影响，常乃超就在军中建立了军乐队，随部队前行，为前线将士演出，有鼓舞士气，传播军事文化等作用。
至于通常情况下，哪个级别的国军部队会配备军乐队，事实上没有这方面的统一规定，团营级基层部队军事主管，绝对没有这份闲情逸致搞军乐队，所部规模也不允许有军乐队的存在，有这份闲情还不如多增加会打仗的士兵，团营长要军乐队何用。
军师级作战单位，都是万人以上的规模了，军事主官有较高文化素养的，可能会在所部花一定的军费，组建一支小规模的军乐队，但军乐队，即便在国军军师级作战单位内，也是非常罕见的，不具备普遍意义。
于和伟跳舞的背景音乐？
歌曲的名字叫做《M2蹦迪慢摇》，来自专辑<食烟食骆驼>，流派为Pop，现在被改编为了DJ版，非常的有节奏感，很多网友都被这个音乐洗脑了。
这个背景音乐配着于和伟的“接着奏乐，接着舞”非常的有魔性，让人不由自主的跟着一起嗨。
林海音城南旧事是怎样描写自己对骆驼的牵挂的？
骆驼队来了，停在我家的门前。
他们排列成一长串，沉默的站著，等候人们的安排。天气又乾又冷。拉骆驼的摘下了他的毡帽，秃瓢儿上冒著热气，是一股白色的烟，融入乾冷的大气中。
爸爸在和他讲价钱，双峰的驼背上，每匹都驮著两麻袋煤。我在想，麻袋里面是「南山高末」呢？还是「乌金墨玉」？我常常看见顺城街煤栈的白墙上，写著这样几个大黑字。但是拉骆驼的说，他们从门头沟来，他们和骆驼，是一步一步走来的。
另外一个拉骆驼的，在招呼骆驼们吃草料。它们把前脚一屈，屁股一撅，就跪了下来。
爸爸已经和他们讲好价钱了。人在卸煤，骆驼在吃草。
我站在骆驼的面前，看它们吃草料咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度，它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错的磨来磨去，大鼻孔里冒著热气，白沫子沾满在胡须上。我看得呆了，自己的牙齿也动起来。
老师教给我，要学骆驼，沉得住气的动物。看它从不著急，慢慢的走，慢慢的嚼；总会走到的，总会吃饱的。也许它们天生是该慢慢的，偶尔躲避车子跑两步，姿势很难看。
骆驼队伍过来时，你会知道，打头儿的那一匹，长脖子底下总会系著一个铃铛，走起来，「铛、铛、铛」的响。
「为什麼要一个铃铛？」我不懂的事就要问一问。
爸爸告诉我，骆驼怕狼，因为狼会咬它们，所以人类给它们带上了铃铛，狼听见铃铛的声音，知道那是有人类在保护著，就不敢侵犯了。我的幼稚心灵中却充满著和大人不同的想法，我对爸爸说：
「不是的，爸！它们软软的脚掌走在软软的沙漠上，没有一点声音，你不是说，它们走上三天三夜都不喝一口水，只是不声不响的咀嚼著从胃里倒出来的食物吗？一定是拉骆驼的人类，耐不住那长途寂寞的旅程，所以才给骆驼带上了铃铛，增加一些行路的情趣。」
爸爸想了想，笑笑说：
「也许，你的想法更美些。」
冬天快过完了，春天就要来，太阳特别暖和，暖得让人想把棉袄脱下来。可不是麼？骆驼也脱掉它的旧驼绒袍子啦！它的毛皮一大块一大块的从身上掉下来，垂在肚皮底下。我真想拿把剪刀替它们剪一剪，因为太不整齐了。拉骆驼的人也一样，他们身上那件反穿大羊皮，也都脱下来，搭在骆驼背上的小峰上，麻袋空了，「乌金墨玉」都卖了，铃铛在轻松的步伐里响得更清脆。
夏天来了，再不见骆驼的影子，我又问妈：
「夏天它们到哪里去？」
「谁？」
「骆驼啊！」
妈妈回答不上来了，她说：
「总是问，总是问，你这孩子！」
夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。
可是，我是多麼想念童年在北京城南的那些景色和人物啊！我对自己说，把它们写下吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。
就这样，我写了一本「城南旧事」。
我默默的想，慢慢的写。看见冬阳底下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临於我的心头。