千百度的歌词是什么意思，如何欣赏众里寻他千百度？
诚邀，以史为诗为解答
楼主的这个问题非常好，但应该诗改成词。简单说明一下，如果单纯从楼主给出的这句词出发去解读，是有困难的。所以我认为应该展现全词的风貌，结合词创作的政治背景，这样就才会正确解读这句词。诚如《孟子·万章下》中的一段话：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。
这首词的作者是大家非常熟悉的南宋词人辛弃疾，这首词的题目是《青玉案·元夕》，原词如下：
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。为了弄清作者创作这首词时所表达的思想，我可以先对词人作一个简单介绍，然后进一步去探究这首词。
辛弃疾其人辛弃疾，南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称呼，更有“词坛飞将”之美誉。辛弃疾生于金国，青年时参加耿京起义，擒杀叛徒张安国，回归南宋。南归后的辛弃疾位卑但未敢忘国，力图一雪前耻，对此向朝廷献言献策。
但由于与当政的主和派政见不合，故而屡遭劾奏，数次起落，被迫退出官场的他只能调整人生的目标：在古代的隐士中寻求自己的知音，在民间体验农村生活。
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬将种”的心，英雄的心，是否会允许他闲下来呢？
凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?然英雄之所以成为英雄，来源对理想的坚持。开禧二年，沉寂了四十多年的南宋王朝终于再次北伐，向金国宣战，此时辛弃疾已是66岁的花甲老人。主战派韩侂胄接连起用辛弃疾，但立场的分歧终使他们分道扬镳。开禧三年（1207年），辛弃疾抱憾病逝，年六十八。
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。这首陆游《书愤》应该是辛弃疾一生最真实的写照：守卫边疆，扬威国威，舍我其谁？然却命运多舛、壮志难酬，一腔激情只能化作一缕烟云。但他恢复中原的爱国信念没有动摇，无奈把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
《青玉案·元夕》在何时何地所做宋高宗绍兴八年（公元1138年），南宋朝廷正式确定临安为“行都”，意思是北方的都城汴京之外的一个临时都城，以此表示不忘中原之意。临安地处东南富庶之地，又是国家行政中心，因此一直极其繁华，号称“东南第一州”，北宋词人柳永曾写了一首词对它大加赞美：
南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。像这样一座充满声色犬马的城市，无疑是藏着许多的诱惑，是非常容易让人腐败堕落、意志消沉。也正因为如此，才有大家非常熟悉的：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。那么，在这种生活氛围中，辛弃疾会有什么感受呢？
绍兴三十二年（公元1162年），宋高宗以“倦勤”为由，正式让位给太子赵昚。史称宋孝宗的赵奢雄心勃勃地想要恢复中原，以一种强硬的姿态掀开了宋金关系崭新的一页。恰在此时辛弃疾三次尽其全力为恢复中原上书献计，可是人微言轻的他，始终无法猜透宋孝宗的摇摆不定，最终得到了一个“提拔而不重用”的安置。辛弃疾来到京都临安，在司农寺这个管后勤的部门当起了文书。
对于这种提拔而不重用，又与自己志向南辕北辙的处境和遭遇，一心想干一番事业的辛弃疾当然不会满意。虽身处美丽无比的西子湖畔，歌舞不断的临安城，他的心境却是分外冷清和寂寞，大约就在这一时期，他创作了这首著名的《青玉案·元夕》，尤其是“ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，这句话被王国维在《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界，而此第三境也。
《青玉案·元夕》之赏析古代写元宵节灯火辉煌、热闹景象的词，不计其数。例如宋代文学家欧阳修《生查子·元夕》“去年元夜时，花市灯如昼 ”中描写元宵之夜的繁华热闹，而唯独辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无了。
这首词上片描写临安城在元宵节那个灯火辉煌的热闹场面，拥有一百多万人口的临安城，当元宵节来临，大街小巷、家家户户挂起各式各样的灯笼，那流光溢彩的景象，可想而知是多么令人赞叹。
东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花，这是化用唐朝人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”而来；东风不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火。
在这样的夜里，当然会有许多达官贵人出来游玩，装饰华丽的马车在街道上来来往往，香气四处飘溢。那些大型娱乐场所箫生不断，鱼灯龙灯翻腾舞动，彻夜狂欢。
词的下片写的是这个热闹繁华的元宵节之夜中的人物，“蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去”这两句话是说城里到处都是盛装打扮、出来游玩观灯的美女，她们头上戴着蛾儿、雪柳等金丝缕织的首饰，身上飘散出淡淡的香气，说说笑笑地从词人身边风情万种地走过。
词人只是在熙熙攘攘的人潮里寻寻觅觅，想要发现自己心中的那个人儿，可是无数次的追寻，只换来了无数次的失望，他所想念的那个人始终没有出现。
终于词人心灰意冷了，强忍着万千的不舍和留恋，他猛地转过头去，想要离开。就在这一刻，他惊讶地发现，原来那个人已经来了，只不过她是站在那个灯火稀疏、冷冷清清的地方，成了这个繁华热闹的夜里一道独特风景。
这首词从表面上来看，是在写情人间的一次约会。根据柳永对临安“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”的描绘，以及古人“当时乡候赤兰桥”的浪漫习惯，我们可以设想在临安城里某座小桥边，繁华与冷清交界处某男某女约会。那么问题就来了，辛弃疾的这首词有没有可能真的是写他在元宵佳节和某美女的一次约会呢？其实不然。
解读“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”其实部分人认为：词人盯着一群“蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去”的美女，千遍百遍地寻找，不就是为找到自己的心上人嘛？再者辛弃疾又不是不食人间烟火的圣人，他一辈子和酒色财迷的关系是剪不断，理还乱。因此，如果把这首词解读为男女约会，也不无道理。
作者之用心未必然，而读者之用心未必不然。——谭献《复堂词录》不过，在中国古代文学作品中，男女情爱常常是用来比喻政治上的遭遇。辛弃疾毕竟是一个时刻不忘恢复中原大业的英雄人物，自古英雄爱美人，但更爱自己的理想和政治抱负。南宋江山外有强敌压境，内有国事日衰，而统治阶级不思进取，偏安一隅，沉湎于歌舞享乐，粉饰太平。
如今站在京城，一派歌舞升平、狂热享乐的气氛，胸怀大志的辛弃疾与这一切格格不入，当然会把这种感情写进他的词中。所以那个站在繁华热闹之外、灯火阑珊之处的那个美女；那个清高而寂寞的形象，应该就是辛弃疾的自我真实写照。寄托着他没有遇到真正知音，只能孤芳自赏的自我写照，诚如“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”。
结语
这首词是“自怜幽独，伤心人别有怀抱”，辛弃疾从词作中寄托了自己对国家兴亡的感慨，对现实社会的不满。欲补苍穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图；执着于理想和追求，而只能孤芳自赏。
你觉得石缘到底是什么？
何为石缘？各人有各人的认识。我认为石缘是知识加运气。知识是捡石、购石、玩石的基础，没有相关知识，就不可能认识石头的品质。不知石头的优劣，哪里还有石缘？其次是运气。在掌握了认识石头的基本知识的基础上，特别在捡石中，运气也是占有相当的成分。知识再丰富，识石经验再多，就是碰不到好石头，也是枉然。如果识石经验不足，即使脚下就是一块好石头，也视而不见，何来石缘。特别是初入捡石队伍的石友，很多人都是运气有佳，经验不足，错过了很多好石头。所以我的观点是知识加运气就是石缘。
蔚县的石头与朋友们共享。
许嵩的千百度这首歌什么意思名字的大意？
取材于 众里寻他千百度。蓦然回首。
那人却在灯火阑珊处。
关外野店 烟火绝 客怎眠 寒来袖间 谁为我 添两件 三四更雪 风不减 吹袭一夜 只是可怜 瘦马未得好歇 怅然入梦 梦几月 醒几年 往事凄艳 用情浅 两手缘 鹧鸪清怨 听得见 飞不回堂前 旧楹联红褪墨残谁来揭 我寻你千百度 日出到迟暮 一瓢江湖我沉浮 我寻你千百度 又一岁荣枯 可你从不在 灯火阑珊处 怅然入梦 梦几月 醒几年 往事凄艳 用情浅 两手缘 鹧鸪清怨 听得见 飞不回堂前 旧楹联红褪墨残谁来揭 我寻你千百度 日出到迟暮 一瓢江湖我沉浮 我寻你千百度 又一岁荣枯 可你从不在 灯火阑珊处 我寻你千百度 日出到迟暮 一瓢江湖我沉浮 我寻你千百度 又一岁荣枯 可你从不在 灯火阑珊处 主要是叙述一个人对心中所念之人的追寻。 但是虽然辛苦寻找，却从没找到那个人。 歌曲整体带有淡淡的忧伤。特别是那句“你从不在 灯火阑珊处” 更是令人心伤
三生有幸遇见你？
三生有幸遇见你，纵使悲凉也是情!这两句诗怎么理解?
三生有幸遇见你，
纵使悲凉也是情!
天若有情天亦老，
人间正道是沧桑。
地老天荒难缘梦，
梦里寻他千百度
却在灯火阑珊处
有缘千里来相会，
无缘对面不相逢
千里姻缘一线牵，
携手共闯天涯路
朝朝暮暮情谊深
情意深深雨蒙蒙
情意绵绵长流水
天穹青色等烟雨
而我在红尘等你
滚滚红尘雨朦朦
烟雾朦胧鸟朦胧
千丝万缕一线牵
志同道合偕白头
百年好合永结心
心心相印互珍重
恩重泰山情绵绵
连绵细雨润心田
缘来缘去缘如水
似水柔情情谊长
但愿人长久，
千里共婵娟
落花有意流水无情
纵使悲凉也是情
情深缘浅梦难圆
十五月亮🌙十六圆
皎洁月光忆思念
心有灵犀一点通
惜惜相通情意绵
悕悕相映创辉煌
醉意朦胧相思雨
孟姜女哭长城
千古绝唱永流传
忠贞不渝爱相随
《心会跟爱一起走》
相懦以沫互融洽
海枯石烂恒不变
聚散相思风雨中
风雨飘摇同舟渡
愿君勿忘往昔情
三生与君共相思
《相思》
[唐 王维]
红豆生南国，
春来发几枝。
愿君多采撷 ，
此物最相思。
一个人生活为什么还要活得那么精致？
当人们说“我爱你”的时候你的意思并不是这样
而是在问“你爱我吗”
或者是
“我想拥有你”或“我想让你快乐”
你所能讲出的最诚实的一句话就是
“我爱你几乎和爱自己一样多”
我想了一个晚上
也没有想出什么答案
干脆把这个问题丢到群里
让大家来回答
很多回答看完竟然有点想哭
可能 这世界上
我喜欢你
你便是最好的吧
你被许嵩哪些推歌文案或歌词惊艳到了？
【昨夜同门云集 推杯又换盏 今朝茶凉酒寒 豪言成笑谈】
① 同门 同师受业者，同学
② 推杯换盏 盏也是一种器皿,比杯的容积大得多,所以喝酒的时候喝到尽兴处互相敬酒,有推杯换盏之说,后来一般形容关系好
昨日同窗云集，推杯换盏，本人生幸事，杯酒间谈笑人生，豪言壮语；今朝醒来，只是茶凉酒寒，杯盘狼藉。功未成、名难就，可怜英雄毫无用武之地，酒后的豪言壮语也只好成为笑谈而已。
╰欢声笑语朋友聚，推杯换盏数小时。人生得意莫如此，世上悠悠那得知。
【半生累 尽徒然 碑文完美有谁看 隐居山水之间 誓与浮名散】
① 徒然 无用的
人累半生，浮名过隙，再回首，却发现其实半生的辛劳最终只换得一篇完美的碑文。可碑文再完美，史书留笔，又有多少后人会来欣赏、祭奠？不如远离红尘，避开浮躁的尘世，隐居山水之间，不居庙堂之高，倒也悠闲自在。
╰青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。
【湖畔青石板上 一把油纸伞 旅人停步折花 淋湿了绸缎】
湖畔，石板，油纸扇；旅人，折花，湿绸缎。记不记得曾经读过的带着幽怨穿过《雨巷》的丁香姑娘？或是在西湖边幽静的青石路上，或是在某个幽静的湖畔旁的青石板路，天空下着雨，染深了青石板的颜色，围绕湖畔的柳树在风中招摇，在雨中婀娜。路旁的树上开满满枝欲落的花朵。旅人称一把油纸伞，走过青石板，雨中夹杂着青草和花的香味，看见湖面阵阵涟漪，转头被花香所袭，停步折花鼻尖嗅，湿了绸缎。
╰撑着油纸伞，独自；彷徨在悠长、悠长 ；又寂寥的雨巷 ，我希望飘过 一个丁香一样地 ，结着愁怨的姑娘 。
【满树玉瓣多傲然 江南烟雨却痴缠 花飞雨追一如尘缘理还乱】
傲然的玉瓣，痴缠的江南烟雨，花傲立雨中，显出孤傲的神态，而烟雨飘落，为花儿而痴情。抬头满树花枝，花瓣在雨中依旧亭亭玉立，傲然成姿。可知江南烟雨早把芳心付，痴缠围绕，风吹花飞，雨追，一切一如尘缘理还乱。
╰剪不断，理还乱，是离愁。 别是一般滋味在心头。
【落花雨 你飘摇的美丽 花香氤 把往日情勾起】
雨夹杂着落花，花儿在雨中飘落，多美！此景美人更美！花香氤氲，勾起我们之间的往日深情。。闭上眼，嗅花香，听雨声，听心声，往事历历在目，如今形单影只。
╰初弹如珠后如缕,一声两声落花雨。
【我愿意 化浮萍躺湖心 只陪你 泛岁月的涟漪】
“我愿意”、“只陪你”。 自己已经化作湖心一浮萍，自由无拘，泛起岁月涟漪，有一颗不为功名浮利等世俗牵绊的心。静躺湖心，守着他心爱的人，静候岁月的变迁，不为浮名，只为山水有你。
╰执子之手，与子偕老。
【古木檀香小筑 经文诵得缓 锦服华裳一炬 粗袖如心宽】
①一炬 一把火
旅人在林间觅一古屋，缓缓地记诵经文，一旁檀香小筑，伴上悠悠丝竹，教人忘忧。或许诵经真的就能让人忘记尘世烦恼吧。锦服华裳最终还是在一把火后变成粗布大衣，此时更加懂得华丽丽的一切都是南柯一梦，粗袖如心宽，淡然闲适的心境才是一生中最佳的疗伤药物。
╰身安不如心安,屋宽不如心宽。
【落花雨 你飘摇在天地 晚风急 吹皱芳华太无情】
① 芳华 芳香的花;美好的年华
花不停的飘落，花香弥漫在空气里，香味把回忆勾起。不知从哪次分别之后你就音讯全无，如落花雨般飘摇于天地间。晚风急促，无情地吹皱可怜的花儿，无理而妙，却怪罪晚风他的无情，不顾花儿的心情。
╰岁月催人老，芳华太无情。
【我愿意 化流沙躺湖堤 只陪你 恭候春夏的轮替】
我依旧愿意只陪你，流沙似浮萍自由无拘， 我只是想与你一起相守四季，与你品味人生。可是如今只能把身心藏于山水，不为人知，也不放任自己。可若有一知心人相伴一生足矣。
╰东风不来，三月的柳絮不飞。
【落花雨 谁深藏山水里 落花雨 谁深藏在我心】
我在山水之间，山水在我心间，而你又深藏我心间。谁深藏我心?或许只是想问，我是否也深藏你心?
╰初弹如珠后如缕,一声两声落花雨。
山水之间落花雨,悲欢之外快活人；
可否有一人可相守一生，游与山水，在闹市中也可安然若隐；
若有所悟却又陷入沉思、想象，朦朦胧胧、反反复复。摆脱官场的功名、斗争后，豁达与无奈、现实与回忆，爱与恨又在不断交织、纠结……
音乐纯粹,爱V绝对