送儿还故乡歌词是什么意思，我只听过上门女婿叫岳母岳父为爸爸妈妈的？
你要叫也不是不可以，但女婿叫“爸、妈”那是跟你女儿叫的的，你叫“儿子”那是与你亲家“抢”儿子了。古时连皇帝都不敢将女婿称为“儿”，女婿却可以跟公主一起叫“父皇”。女婿半个儿这句话，其中一个意思就是再好也不是你的儿。
我们这儿女婿还没正式和女儿结婚时 ，准岳父母叫准女婿都是叫女婿姓氏加和小字这样叫的 ，比如：小张、小王…这样的 ，正式结婚后会随亲家叫女婿小名 。
这本就不是一个可逆等式，还有儿媳妇叫公婆爸爸妈妈，那儿媳妇是女儿吗？全世界也没有叫儿媳妇女儿的。只是她可能相当于女儿或者当女儿对待。女婿和儿子，儿媳妇和女儿本身就是不等式。
女婿本来就不是儿子，只不过从亲情角度，尽量和谐的称呼和相处。儿子可以是女婿，女婿不是儿子。但是大部分女婿比儿子孝顺。特别是在岳父岳母面前，因为他要考虑妻子的感受。
我妈也没当我老公为她儿子，就是女婿。我婆婆也没当我为闺女，就是儿媳妇。所以我啥都不说，还有我婆婆说以后不需要我养她的，靠的是她儿子和闺女，也不靠我，直接当着我面儿说的。所以现在她也不帮我带孩子，无所谓。
女婿本来就不是儿子，干吗要假装呢？就好像 媳妇明明做不到把婆婆当亲妈，还非得说我把婆婆当亲妈，一样的理。我们这一般都是小辈称呼长辈，长辈直接叫晚辈名字。上门女婿是晚辈，岳父岳母只能喊其名字，不会叫“儿子”，其实生活中是当儿子看的。我们这岳父母公婆都是叫爸妈的，总不能当着面叫岳父岳母公公婆婆吧，好奇怪的。叫小辈就是叫名字的。没人叫儿子女儿的。
女婿叫岳父母为爸妈是因为即是妻子的爸妈丈夫跟着叫没错，但是女儿就是女儿女婿就是女婿，如果把女婿叫儿子那么让外人听去好像弟妹俩个成为夫妻，所以女婿绝对不能当儿子叫。
岳父母对女婿好。无非也是想让他对自己的女儿好，因为时至今日，我们也不能不承认，这个社会，毕竟还是以男权为主导的社会。
叫什么只是个称谓，关健是女婿把岳父母当父母对待，岳父母把女婿当儿子般相融，心换心，当成一家人，无拘无束的生活就足够了。叫什么不重要，最重要的是相互理解包容，家庭和睦最重要。
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为什么有些地方农民说挣钱叫苦钱？
为什么有些农民工挣钱说叫苦钱？
一个很深刻沉重的问题，各位看官坐下来思考一下，扪心自问难道不苦吗？
互联网、电视中，太多的社会渠道宣扬的是农村生活的丰收喜悦，是田园风光的美妙宁静，是农民工打工的便利，是拿到工资后的欢乐高兴，这就是大多数的城里人所能看到的，所了解的农村生活。于是他们歌颂农村生活，他们向往农村生活，可他们却有是从不来农村度过生活！
每一年的秋收喜悦吗？当然负出了肯定有收获，只是这收获多少你们懂吗？这收获背后的艰辛苦涩是你们看不到的。
以我们鲁西南的种地成本来告诉你，一年收获两次吧，夏季种玉米，冬季种小麦，每年的种地收入就是，小麦的收入是成本，玉米的收入是收获，这个成本算的是农药、化肥、浇水，而不加人工的。一亩地一年净收入不会超过700元。
出门在工地上打工，夏天的炎热烈日当空，38度的高温下也是农民工，冬季的寒风飘雪有多冷自己可以在凌晨时候试下。当然一天是可以挣几百元，但这是干一天得一天，是拿身体的超负荷换来的。你不敢吃喝，你不敢得病，你害怕没有明天！
这就是苦钱！苦吗不苦，都是为了这个家，最起码有法律的后盾工资总是有保障的。请尊重农民请尊重农民工，请用事实看待农村！
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老乡有没有什么叫你刻骨铭心的记忆？
谢谢邀请，一下子想起崔颢的诗：
长干行·君家何处住
崔颢 (唐)
君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
作者是以女子的口吻写的这首诗。不管什么原因吧，这名女子漂泊在外，远离了家乡。只是要擦肩而过的船头，她就忍不住要停船问一问，也许对方船上的人，说不定就是老乡呢。对于她来说，这样的停船借问肯定不是第一次，也许说不清有多少次了，这样稍显疯狂的举动，只能说明，这名女子对家乡的思念已经超越了正常的感情，不可遏制，也许她常常想起年迈体弱的父母，可曾安好，自己的兄弟姐妹是否无恙，窗外的那株腊梅，可是又开了几支？
古来诗歌的主题，不是爱情就是乡愁。去国怀乡，江湖飘萍，免不了在夜深人静的时候，思念家乡和亲人。因为那里有你更多的记忆，你最初对于人世的印象，你最初感受到的亲情友爱，这些，伴随你成长的岁月里，已经深深的刻在了你的心中。
往往人在失意的时候，更容易引发乡愁。
花月正春风的公子哥，是不会想起家乡的。只有受了磨难，遭人冷眼，事事不顺，心灰意冷的当儿，才会想起温暖的家乡，乡关万里，这样的乡愁只不过是聊以慰怀，饮鸩止渴。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁!
如此，就可以理解为什么在异国他乡，那么渴望碰见自己的同乡了。因为你们有着共同的家乡印痕，共同的话题，甚至生活习惯、饮食起居都若干仿佛，或许还能听到家乡亲人的消息。
西晋张翰因思家乡鲈鱼，马上辞官回家去了。崔颢诗中的船女显然因为种种原因不能回乡，所以才有那么强烈的思念，才会不顾一切的寻觅老乡，无非能说上几句家乡话而已。
关于老乡的记忆，虽然谈不上刻骨铭心，我倒是有一段奇遇一般的经历。
毕业参加工作后，因为老国企效益不太好，我独自去了北京。应聘完之后，培训三天，三天之后我就带着一摞子资料独自去了重庆。
那是第一次一个人出门在外，身负任务，在一个陌生的城市里逡巡，我跑了很多工地，推销我们的设备。以前就在办公室上班，从未搞过销售，与陌生人说话都有点发憷。那也必须硬着头皮去上门拜访，送资料，讲解产品优势。
这样的过了一周，重庆比较大的工地也跑了不少家了，一点也没有效果，独自住在沙坪坝的一家小旅馆，下面有家小饭店，晚上我经常自己要一份炒腊肉，要一瓶啤酒，自斟自饮，米饭不要钱，自己随便盛。喝着啤酒，耳边都是听不懂的四川话，忽然就想家了。这么大的一个城市，自己竟然没有一个认识的人，想想就觉得孤单。于是决定再跑一家工地之后，就打道回府，返回北京。
第二天我去南坪，工地跑完，送了资料，中午一个人随便吃了点饭，在路边看见有人下棋，我买了一瓶水，就过去看下棋。
观棋不语真君子。旁边都是陌生人，更加不用说话了，看个热闹而已。下完了一局，第二局开始不久，忽然有个人挤在我旁边也看棋，我没有抬眼，但是感觉到了一种很不一样的气息，就忍不住看了一眼，我就惊呆了，这人姓郝，跟我在老厂是一个科室，比我早辞职了一年。我压住心头的激动，不动声色的问了他一句，“你是不是叫郝某某？”他“啊”一声叫了起来，问我，“你怎么在这？你是来这里找我吗？怎么回事？”
然后棋也不看了，我俩去一边说话，一一回答对方的问话。他们在这边一个汽车玻璃厂常驻，在一起的好几个都是老家的人。晚上我就跟他一起过去，包饺子吃，喝啤酒，都是同乡，乡音在外地才能感觉到这么亲切。这下子孤单寂寞的感觉一扫而空。
在他们挽留下，我又待了两天，才回北京。
有道是：久旱逢甘霖，他乡遇故知！不离家不知道乡愁，没有乡愁就不会有他乡遇故知的惊喜。
义王石达开32岁英勇就义？
我是楚风说历史，这个问题我来回答。
首先我觉得题主问的这个问题“有点问题”，因为义薄云天的“义王”石达开他是清朝咸丰帝年间的人，于1863年兵败大渡河，为了换来手下将士的生命，石达开选择了投降，可是清军背信弃义，杀死石达开以及手下的将士几千人。由此可知石达开的儿子肯定生于1863年之前，现在如果活着得160多岁了，很显然是不可能的。所以题主应该是问的石达开的后代如何？
石达开的传奇一生石达开，（1831-1863）绰号石敢当，太平天国主要的将领，中国近代历史上著名的军事家，革命家，战略家，政治家，武学家，革命家，书法家等等。光看史书上这家那家的这些个称号就可以看出石达开的不同凡响之处，所以后人对石达开的评价很高。
大家都知道太平天国定都天京后，洪秀全等诸王享乐主义抬头，广选美女，修建王府毁民宅，把国库的钱据为己有，骄奢淫逸，完全失去了最初起义的进取精神。但是唯独石达开他洁身自好，不与他们同流合污。
天京事变后，他不计前嫌继续辅佐洪秀全，这点是很大度的。后来洪秀全继续猜忌石达开，石达开怕再次内讧离开了天京。从这点看出，石达开本来可以取洪秀全而代之，可是他没这么做，足见他不是背主弃义的小人。最后兵败大渡河，他不顾自己的名声，投降清军，为自己的兄弟谋条活路。真是大丈夫也！
石达开的后人！石达开原来的家属在天京事变中都被韦昌辉处死了，史书也没有记载那时石达开有没有儿子，有的话也应该死了。有记载的都是石达开离开天京后生下的孩子，一共有三个儿子，即石定忠，石定基，还有胡永活。
石定忠，算是石达开的大儿子吧！
当年石达开被俘时，石定忠也和父亲一起被关进监狱。石达开死后，石定忠作为一个不满十岁的孩子。根据大清律，一般而言，多被阉割做太监，然后送到皇宫服刑，或者发配边疆充军为奴。但不论在石达开被杀时，还是石定中满11岁时的1869年，都没有石定中的官方消息。不过野史和一些地方官员的回忆有以下几种情况。
第一种，说是石达开就义时把石定忠托付给了骆秉章，因为据说石达开和骆秉章是老乡，骆秉章也答应了石达开，并说“肯定不让人加害他”。后来骆秉章把石定忠扶养长大，等到石定忠成年后，问他有什么志向，石定忠说“惟有为父报仇”。这一下吓坏了骆秉章，因此暗地里毒死了石定中。很显然这种说法应该不太真实。因为骆秉章肯定不会扶养谋反之人的孩子，而且骆秉章和石达开也不是老乡，再一个石定忠长大后智商肯定不低，不会傻到直接表露自己的志向。
第二种，根据当时四川代理按察使杨重雅的说法，石达开被杀后数日，石定中也被杀。据说，石达开在死前向人说“定中自然没有活路，望你将他与我葬于一处”。当时石定中日夜啼哭，杨重雅建议，以布包石灰，堵住石定中的口鼻使其死亡。石定中在死前，曾问狱卒：“我死可见父乎？”狱卒说正好见于天上。随后，石定中破啼为笑。我觉得这种说法比较真实，石定忠应该是被杀害。
至于还有一种，说是把石定忠养大后，凌迟处死，我觉得绝对是无稽之谈。
石定基，石达开的最小儿子。
石达开兵败时，本来是想让小妾抱着石定基投河的。可是小妾说：“这个孩子让我带走吧，我把他养大为你报仇。”本来石定基在投河之列，结果被救下来，化妆一番就出去了，不过后来被清军认出是俘虏，母子双双遇难。
还有一种说法石定基被石达开部下救下来，后来繁衍后代成为一个叫“石家大门”的家族，现在已经繁衍至第七代，第六代孙女石寅生二零一三年二月才去世。不过并不能确定他们就是石达开的后代。
胡永活，石达开的次子。
这个应该是石达开唯一活下来的儿子。石达开当年经过广西时，去看望自己的姑母，自己就是姑母一手扶养长大的，所以和姑母关系很好。姑母当时看到石达开带着两个孩子，而且都很小，就觉得打仗带着孩子不方便，而且还有危险。所以姑母想留下两个孩子，也好帮忙照顾，如果有不测，还可以为石达开留下骨血。石达开觉得姑母说的有道理，就把年龄小的儿子留下了。
后来姑母把孩子扶养长大，并且让孩子跟着她夫家姓胡，这时候石达开已经就义，就给孩子起名叫永活，意思是永远活下去。这个村子清一色的壮族，都姓胡，大家在石达开遇难后十分团结，虽然清兵一次次的血洗，但谁也没有交出翼王的孩子。现在翼王的后裔根深叶茂，已经繁衍第七代，一百多人。
综上所述，石达开的儿子应该只有胡永活一脉活了下来，并且传宗接代。
总评：石达开是太平天国系统里唯一一个让敌人都佩服的人，石达开十六岁出山，十九岁统帅千军万马，二十岁被封为翼王，二十三岁打败了四十四岁的曾国藩，逼的曾国藩要投河自尽。虽然后期兵败大渡河，但是仍然不影响石达开是太平天国为数不多的将才。凌迟处死时，行刑时一声不吭，是真英雄，大丈夫也！这句诗说的是个什么道理？
“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。”这是《金陵五题》第一首的开头。
当年，白居易看到它时就曾说过：“后世为文，无复措辞”。
你这么写，后来人没办法写了。若论怀古诗，刘禹锡称第二，可能没人敢称第一。而我更喜欢《金陵五题》的第二首《乌衣巷》：
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
这首诗几乎妇孺皆知，看起来平平淡淡，却回味无穷，可以说：“不著一字，尽得风流”。
它里面提到了魏晋时期两个最有名的世族：琅琊王氏和陈郡谢氏。
这两个家族有多牛呢？
《南史·侯景传》记载了一件事，侯景就是“侯景之乱”的侯景，在南朝时期也算是个人物，他想聘妻于王、谢门庭。梁武帝说：“王谢门高非偶，可于朱张以下访之”。
意思是说：王、谢恐怕你高攀不起，还是看看别的人家吧。朱、张、顾、陆是当时江南的四大世家。唐代诗人羊士谔有诗：“山阴路上桂花初，王谢风流满晋书。”可见王、谢两家在当时如何风光。
二十四孝中“卧冰求鲤”的王祥就是琅琊王氏的早期人物，王祥是一个大孝子，而且晚景很好，德高望重。
当然“卧冰求鲤”这事儿如果真的像书上写的似的，看起来有点儿过。
王氏真正崛起主要是在“永嘉之乱”，也就是“衣冠南渡”之后，王导于内为相，王敦于外掌兵，可以说权倾朝野。
谢氏的辉煌来自于“淝水之战”，当时谢安为相，其侄谢玄掌北府兵，以八万军力大胜苻坚八十余万的前秦军，给东晋带来了几十年的相对安宁，也使之在“五胡乱华”后得到修整和喘息。
王、谢世家在抵抗外侮，保证民族独立和续延中华文化上有着不朽的功勋。但王、谢中的琅琊王氏，最有名的不是官做得最大的，也不是最有事功的，而是王羲之，世称“书圣”。
在书法方面是不可超越的存在，可以说前无古人，也几乎可以肯定后无来者。
为什么这么说呢？
因为书法没有绝对的客观标准，王羲之的书法在绝大多数人的心中是书法的巅峰。
王羲之的轶事比较多，大家熟知的东床快婿，说的就是他。
当时郗鉴为太尉，在建康时听说琅琊王氏的子侄多青年才俊，就派门生送信给王导，想在琅琊王氏家族中挑选女婿，王导让送信的门生去自家的东厢房随便选择。
门生回去后对郗鉴说：“王家的年轻人都很值得称赞，他们听说来选女婿，都仔细打扮了一番，竭力保持庄重，只有一个青年在东边的床上露出肚皮看书，神色自若，漠不关心。”
郗鉴打听这个青年是谁，原来是王羲之，随后就把女儿郗璿嫁给了他。
郗鉴这个人晚景很好，德高望重，看看他的谥号：文成，已经很不错了，王阳明的谥号也不过是文成。
王羲之的背景，才能和学识都很好，可惜在仕途上并不是很得意，政治抱负并没有得到施展，有些可惜。
王、谢两家颇多渊源，王羲之儿子王凝之的妻子，就是历史上鼎鼎大名的咏絮之才谢道韫。人们熟知的就是那句“未若柳絮因风起”。
有的人写了很多东西，都不如这半句诗有名。谢道韫的才情究竟如何，她存世的诗太少，无法确切判断。
但在卢循孙恩之乱时，丈夫王凝之为会稽内史，守备不力，逃出被抓被杀，谢道韫听闻敌至，举措自若，拿刀出门手刃数人才被抓。
只凭这一行为就可称之为女中豪杰。
谢家还出了两位才华横溢的诗人：谢灵运，人称大谢；另一个是谢眺，人称小谢。
才高八斗这个成语就是谢灵运说的。
谢灵运怎么说的呢？“
魏晋以来，天下的文学之才共有一石，其中曹子建独占八斗，我得一斗，自古至今其他的人共分一斗。”这句话翻译过来就是，我天下第二，天下第一死了100多年了，第三没有，你们全加起来也就和我差不多。
这其实是吹自己的，可惜为他人作了嫁衣裳。不过，这并不影响大谢的名气。元好问曾夸赞过：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新”。
小谢呢，谢脁，谢玄晖，脁是名，玄晖是字。脁就是月尾的月亮，玄晖，就是微弱的光亮。
谢脁写过“大江流日夜，客心悲未央”。
明王世禛论诗有“青莲才笔九州横,一生低首谢宣城。”说的就是他。
孟子说：“君子之泽，五世而斩”。
王谢两家风光数百年，算是难能可贵了。
可有开始就有结束，繁华落尽，终归平淡。
你方唱罢我登场，中华民族的历史舞台上，从不缺少出色的演员，只是上演的确总是同样的剧情：“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”，我们的历史在迷途中不断地轮回。
同样，燕子依旧飞来，太阳依旧升起，“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”。
为什么说男人熬过低谷期什么都可以看淡了？
很多男人一辈子就是一个大孩子，原因是因为一生太顺当。若有了坎，有了低谷期，他就成长了，所以能看淡一切，包括最爱的女人。
男人一出生，受到大环境的影响。男尊女卑，不管穷家富家，都把男人当成手心里的宝，百般疼爱，从小男孩起，他就飘飘然。
其实，一切皆有代价，至所以把你当成：“宝”，你是肩上压着担子，有责任养一家老小的。
当男人走上社会，社会上有五彩缤纷的生活，你若没有钱，得从干苦力做起……然后一点点积累，有幸成家了，孩子老婆热坑头……你娶的老婆不能抵卸外面的诱惑，扔下你和孩子跟人跑了，男人欲哭无泪，知道了爱情的脆弱。
男人经过很多年的打拼，从做小生意起，渐渐的生意兴隆。很多年，因忙和在爱情上受伤，至今单身，这时，外逃的女人回来了，曾经是他最爱。但很多年过去，他己看淡了曾经的爱，淡淡的说：“你还是走吧！不可能了”……这样的事情真是很多很多。男人的心是柔软的，一般生活中的错均能原谅你，但背叛，戴绿帽子的事，一般很难原谅了。
除了给男人戴绿帽子，男人难以原谅女人的还有以下几件事：当他事业受挫时，女人离他而去；当他父母有病时，女人不管不顾，不探望，视同陌路，男人没面子……；男人生大病时，女人握紧口袋，不出医疗费。当男人有幸大病痊愈了……
以上的种种原因，是男人遇坎，会把最爱的女人看淡了。反之，女人若遇以上的情况，女人也把男人看淡了。这些情况告诉男人和女人：“夫妻本是同林鸟，大难来时应一同飞，而不是各自飞。”人生路上，谁能不過坎坷，只有抱团取暖，夫妻才能乐融融啊！