月夜相思情歌词是什么意思，为什么很多诗词都写她？
谢邀。
谢娘是谁？为什么很多诗词都写她？
谢娘是谁？每一篇诗词中的谢娘都不是一个人，但是“谢娘”二字和“秋娘”、“豆娘”、“红娘”一样，早已成为古人诗词的固定意象，特指文采斐然的明媚女子。
东晋奇女子谢道韫得到大部分文人所认可的意象自然是有经典出处并且服众的，而“谢娘”一词的盛行正是诗词即为发达的唐朝。大都认为“谢娘”是指东晋奇女子谢道韫，魏晋南北朝的年代不仅玄学发达，各种奇人异士层出不穷，音律诗词愈发隆达，为盛唐的诗歌爆发奠定了稳固的基础和取之不尽、用之不竭典故来源。
这也是唐代传奇特别有意思的缘故。
谢道韫正是一个文武兼修、纵横乱世与安居的奇女子，因此成为“谢娘”一词的意象固化模板一点都不奇怪。她一个人还留下了两个固定词语：“谢女解围”、“谢家咏雪”。将她简称为“谢娘”大概始于韩翃的《送李舍人携家归江东觐省》：
二十青宫吏，成名似者稀。
承颜陆郎去，携手谢娘归。
夜月回孤烛，秋风试夹衣。
扁舟楚水上，来往速如飞。
在这首诗里，“谢娘”就是指代有才情的女眷。而谢道韫的能文是公认的，特别是在王应麟的《三字经》成为普适性的入门文学之后，因为这位老哥直接将谢道韫和东汉蔡文姬并列对比，以夸耀才女之优：
蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。
和李清照、薛涛、李冶这些柔弱才女不同，唐前的才女更有男儿之风。
谢道韫是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之次子王凝之的妻子。她留下来的故事很多，在《晋书》中字数不多，却刻画得即为传神。我们不必添油加醋，直接看记载就行。
凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。叔父安尝内集，俄而雪骤下，安曰：“何所似也？”安兄子朗曰：“散盐空中差可拟。”道韫曰：“未若柳絮因风起。” 安大悦。
凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：“欲为小郎解围。”乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈。
及遭孙恩之难，举厝自若，既闻夫及诸子已为贼所害，方命婢肩舆抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。
第一段即“谢家咏雪”，是谢道韫的成名之战。相比于谢朗用撒盐来比喻飞雪，谢道韫的“柳絮因风起”更加形象优美、更加轻盈，也更适合诗歌创作的寄兴。所谓一言既出，高下立判是也。
第二段即“谢女解围”，讲的是谢道韫嫁入王家后为小叔子王献之争面子的故事。从侧面反映出谢道韫才思敏捷、通达人情却又注重礼节。
最后一段就是她文武兼修、气概超然的见证。谢道韫的丈夫王凝之虽然出自名门，但是资质平平，特别是和她娘家那些出类拔萃的堂兄弟比起来，整天沉迷“天师道”，为谢道韫内心所不屑。所以当她回娘家时不禁感叹：“不意天壤中乃有王郎。”算是对叔叔精心安排的婚姻作了一个千古第一吐槽。
不过吐槽归吐槽，日子终究得过。
孙恩叛乱之时，王凝之认为大家都信“天师道”，孙恩必不相攻，所以毫无准备，等到兵临城下，又不组织攻防，却大摆道场，借“鬼兵”阻挡叛军。结果自然是送了人头，子女全数被杀，只有谢道韫带领家丁奋力杀敌，虽被俘却志气不落，当孙恩要杀她的外孙时，谢道韫挺身而出，斥责孙恩。孙恩也被她的气概震慑和感动、居然放过了祖孙二人。
这样一个有才情、有胆气的女子，自然是被传为佳话，成为后世文人称颂女子时的样板。当然，后世随着女子地位的变化，慷慨杀敌的豪气逐渐消散，似乎用“谢娘”指代如花美眷有些偏颇。
其实不然，因为谢道韫不止文成武功，她在王家当媳妇的时候不仅照顾王家面子（谢女解围），同时一直大气沉稳、态度娴雅、举止大方，并因此产生了另外一个成语：“林下之风”。《世说新语·贤媛》：
王夫人（谢道韫）神情散朗，故有林下风气。
神情散朗，正是魏晋时期高门大家的气质。“林下之风”用来形容有才干，有才华，有诗韵，有风度，巾帼不让须眉然又具女性之柔美的奇女子。
所以后世诗词爱用“谢娘”，毕竟谢道韫这个全方位满足男子想象的才女形象，是历史所公认。如纳兰性德的《采桑子·塞上咏雪花》：
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
《谢秋娘》原唐教坊曲名，后用为词牌。前面说了，“秋娘”也是古代固定词汇，大概和“商女”类似，就是指歌妓。那么“谢秋娘”就是一个姓谢的歌妓了。不过这个歌妓是李德裕的心头所爱，段安节《乐府杂录》：
《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日，为亡姬谢秋娘所撰，本名《谢秋娘》，后改此名。
所以，我们从小学就开始背诵的《望江南》其实就是《谢秋娘》。
也正因为这一点，后世文人在创作诗词的时候，也会用“谢娘”来指代歌妓，这一点就要结合诗词本意来进行区分，到底是才女呢？还是歌女呢？在于诗人本身的意象运用。
如韦庄的《浣溪沙·惆怅梦余山月斜》：
惆怅梦余山月斜，孤灯照壁背窗纱。小楼高阁谢娘家。
暗想玉容何所似？一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。
晏殊的《渔家傲·荷叶荷花相间斗》：
荷叶荷花相间斗。红娇绿嫩新妆就。昨日小池疏雨后。铺锦绣。行人过去频回首。
倚遍朱阑凝望久。鸳鸯浴处波文皱。谁唤谢娘斟美酒。萦舞袖。当筵劝我千长寿。
这两首词中的“谢娘”就比较明显是承了李德裕的路子，是指歌妓。
而韦庄的《荷叶杯·记得那年花下》：
记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。
惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。
这里的“谢娘”是指代才女，还是歌女呢？看上去就更像是个有才情的相好才是，毕竟“如今俱是异乡人，相见更无因。”当然，每个人心境不一样，理解也就不一样。
不过都没什么问题。
“谢娘”到底是才女还是歌妓，并不影响诗词创作者的思念之情在创作中流淌，终归是相思无边、文章有尽。
只不过多一份理解，我们在读到这些动人的文字时，心中会更容易营造出当时那份情境，和诗人共鸣。
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风筝误歌词全部意思？
风筝误 误了梨花花又开： 风筝误了一段情，最后这段情还是成了。
风筝误 捂了金钗雪里埋： 风筝误了一段情，一段情就此消失。
风筝误 悟满相思挂苍苔： 风筝让大家心中挂满相思。
听雨声 数几声 风会来： 下雨了，等待雨过去，风筝就会来了。
上元溪旁点烛荷 千盏承诺： 上元节的时候在溪边放了很多荷灯，祈求姻缘。
怎捱雾锁红尘客 阴差阳错： 可是没料到苦等的意中人没来，却阴差阳错的等到了另外一人。
阳台梦中风几里 又几何： 大家还在睡梦中的时候，她就在阳台放风筝，可又怎么样呢。
梦醒推门 她仍在研墨 ： 在大家睡醒后的清晨，她还在磨墨作诗。
风筝误 悟了一句情似露珠： 感情就如同露珠那样美好。
谁约我 又在这 风烟处： 在红尘中，谁又在等我呢？
扩展资料
《风筝误》是刘珂矣演唱的一首中国风歌曲，于2015年6月24日发表，收录在专辑《半壶纱》中。
词曲依旧是与“金牌搭档”音乐人百慕三石合力完成。歌曲前奏婉转悠扬的鸟鸣与笛声悦然而来，有如清风送爽，拉开了故事的序幕。而轻快、明朗的节奏与之前的《芙蓉雨》颇为接近，堪称姐妹篇作品。
创作背景
炎夏六月，禅意歌者刘珂矣发布了她的第七首唱作单曲《风筝误》，词曲依旧是与“金牌搭档”音乐人百慕三石合力完成。谈及歌曲的创作灵感，刘珂矣透露源于她偶然看到的一出清代昆曲剧目——《风筝误》，“笠翁先生”、戏剧文学家李渔笔下这段啼笑皆非的“奇缘轶事”令她感慨万千，心有所悟。
歌曲前奏婉转悠扬的鸟鸣与笛声悦然而来，有如清风送爽，拉开了故事的序幕。而轻快、明朗的节奏与之前的《芙蓉雨》颇为接近，堪称姐妹篇作品。
风筝误，误了梨花花又开；风筝误，悟满相思挂苍苔……人生如戏，走过重重的烟雨迷梦，纵使岁月在尘世中褪去了色彩，恬淡、静好的阳光却依然和煦如初。风筝误，风过，随缘……
月下寂寞情歌词表达什么意思？
月下寂寞情歌词表达的是一个人在深夜里独自思念恋人、感受孤独的情感。这首歌曲通过词语细腻的描写和旋律悠扬的音乐，将人们的内心世界呈现得淋漓尽致。歌词中所描述的月下寂寞，象征着一个人的孤独和无助，而在这种情况下，只有寄望于自己的情感才能获得一点安慰。
歌曲中还表达了对恋人的思念和眷恋，无论是日间还是夜晚，这种情感一直都存在于人们的心中。但是，在这种孤独的夜晚里，思念和眷恋变得更加强烈，让人无法控制自己的情感。这首歌曲通透地表达了人类情感中最为普遍的一种状态，带给了我们共鸣和共同的心灵安慰。
让你忍不住细细品味？
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2，我会惊讶地发现，这一生多么像，多么像一支装了子弹的枪🔫，永远在瞄准，在忧伤，却最终没有扣动板机，让狂欢似的愤怒出瞠。
一一路也《有一天我会老》
3，在所谓的人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的就只有一句话：一切都会过去的。
一一太宰治
4，时间都是以同样的方式流经每个人，而每个人却以不同的方式度过时间。
一一川端康成
5，不是每一件事你面对了都能改变，但要是不面对，那什么都改变不了。
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7，不要因为走得太远，而忘记了为什么出发。
一一纪伯伦
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9，如果此时，你忍不住想迎风落泪，请不要忘记，秋风凉，白露降，万物都有欲言又止的悲伤。
一一林姗巜白露》
10，时光踢我青春与死亡，尽管我戴着镣铐，依然像大海一样歌唱。
一一狄兰，托马斯
11，我偷偷碰了你一下，却不料你如浦公英散开，此后到处都是你的模样。
一一贾平凹
12，一个人，一本书，一杯茶，一帘梦，有时候，寂寞是这样的叫人心动，也只有此刻，世事才会波澜不惊。
一一白落梅
13，无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率，倘若没有过度的欢喜，便不会有极度的悲伤😔。
一一太宰治
14，风不语，花🌸却懂，风吻💋花🌸香浓。
15，其实，没有什么东西是不能放手的，时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命里的一块跳板，令你成长。
16，你走，我不送你，你来，无论多大风多大雨☔️，我都要去接你。
一一粱实秋
17，岁月极美，在于它必然的流逝。春花🌸，秋月🌙，夏日，冬雪。你若盛开，清风自来。
一一三毛
18，我们都是戏子，在别人的故事里，流着自己的泪。
一一席慕容
19，生命是一场又一场的相遇和别离，也
是一次又一次的遗忘和开始。
20，小时候枕头上都是口水，长大后枕头
上都是泪水，小时候微笑😁是一种心
情，长大后微笑😁是一种表情。
21，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽
阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心
灵。
一一雨果巜悲惨世界》
22，人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，既使大海从它上面流过，也不能给它增添一滴水。
一一雨果《巴黎圣母院》
23，真爱的第一征兆：在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。
一一雨果《悲惨世界》
24，一个真正强大的人，不会把太多心思
花在取悦和亲附别人上面，所谓的圈子，
资源都只是衍生品，学会做一只菜鸟，是
为了有一天成为凤凰，只有自己修炼好
了，才会有別人来亲附。
25，当别人都否认你的时候，你要懂得去
坚持自己的选择，不要被别人左右，更不
要随便改度自己，要时刻记住，你再优
秀，也有人对你不屑一顾，你再不好，也
有人爱你胜过爱自己生命。
26，年少不经事，懂事己中年，在无知的
年龄做了选择，在懂事的年纪承担后果，
拿最好的青春换最深刻的教训，哭着成
长，笑着生活，这就是人生。
27，我来人间一趟，误入婚姻殿堂，老婆跟我干仗，儿子跟我抬杠，闺女跟我死犟，上班人模狗🐶样，回家不敢思量，感叹世态炎凉。
28，我来人间一趟，酸甜苦辣品尝，一生背井离乡，半世空谈理想，早出晚归硬扛，度日只是勉强，望眼👀两鬓斑白，一生活得窝囊。
29，我来人间一趟，本想无限风光，怎奈柴米油盐，弄得满脸沧桑。
30，我来人间一趟，只求一屋一床，温饱一日三餐，高堂妻儿健康，本分务实拼闯，总会迎来曙光。
31，我来人间一趟，也曾雄心万丈，怎奈世事无常，杯酒消磨时光，只等百年之后，再燃人间辉煌。
32，一两清风二两愁，三分心寒四分忧，五分醉意邀明月🌙，六两孤单涌心头。
33，柴米油盐酱醋茶，每日三餐度年华，平凡人生简单过，晨观日出晚赏霞。
34，万家灯火生炊烟，柴米油盐又一天，人间非净土，各有各的苦，同是红尘悲伤客，莫笑谁是可怜人。
35，石榴裙下无君子，杨柳丛中有客人，年少不知花🌸落意，待知早已坠红尘。
36，我偷了黄昏的酒，借着夜色下口，做它一夜美梦，不贪天长地久。
37，我偷了黄昏的酒，还想拉晚霞的手，活的蝇营狗苟，却心念海棠花🌸瘦。
38，我偷了黃昏的酒，与落霞举杯交友，万丈豪情草草掠过心头，却只想执子之手。
39，我偷了黄昏的酒，浇在月🌙下柳梢头，唤来佳人微醺入梦，放任思念予取予求。
40，我偷了黄昏的酒，只敢浅尝一口，怕海风吹湿眼👀眸，也怕月亮🌙洒下的愁。
41，我偷了黃昏的酒，抿嘴入喉消忧愁，不问前路孤独否，杯尽酒干继续走。
42我到了黄昏的时候，也生了双望月的眸，既有阴晴圆缺，何来暮雪白头。
43，生活中有四件事可以改变你：爱，音乐🎶，文字和失去，前三件事让人心生希望，请允许最后一件事使你变得勇敢。
一一巜这世界很好，但你也不差》
这句话是什么意思？
这句话意思是：早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
该句语出唐代诗人李白《三五七言 / 秋风词》，全诗原文如下：
秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日？此时此夜难为情！
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
早知如此拌人心，何如当初莫相识。
白话文释义：一个人在孤苦的异乡，秋夜里秋风凄清，秋月明朗，秋风中的落叶时而聚合，时而分散。树上的寒鸦本来已经栖息，却又被明月惊起。思念着，牵挂着的你盼望能够早日相见，却又不知道是在何日，这样的时节，这样的月夜，相思之情萦绕难以入睡。
走入相思之门，就知道相思之苦，永远的相思是永远的回忆，短暂的相思却也是无穷无尽。要是早知道相思之苦如此的在心中牵绊，还不如当初就不曾相识。
扩展资料
李白的这首《三五七言 / 秋风词》，写在深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人， 此情此景， 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作，秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。
李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即为“三五七言”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。
望月怀远这首诗表达了怎样的思想感情？
《望月怀远》是作者在离乡时，望月而思念远方亲人及妻子而写的 古人对月，有眷深厚的感情，联想非常丰富，望月怀人 常常成为古诗词中的题材，但像张九龄写得如此幽清淡远 深情绵邈 却不多见 诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思 海上生明月 天涯共此时 二句寄景抒情 出句写景 对句由景入情 诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面 一轮皎月从东海那边冉冉升起 展现出一派无限广阔壮丽的动人景象 正因明月深奥莫窥 遥远难测 就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念 他设想 遥隔天涯的远人，此时可能也在对月相思吧 诗中人不说自己望月思念对方，而是设想对方在望月思念自己，构思奇巧 含蕴有致 生动地反衬出诗寄托的深远 诗眷一生字 极为生动 这同张若虚 海上明月同潮生 诗句中的生字 有眷同工异曲之妙 天涯共此时 句 是从谢庄《月赋》中 隔千里兮共明月化出的 这两句 由海上 明月 天涯构成雄浑阔大的意境 望月是实景 怀远是设想 诗人巧妙地把写景和抒情融合起来，写出彼此共对皓月之境，又蕴含怀远之情 也留下联想和想象的空间，首联擒题 以下诸句便由此生发开去，情人怨遥夜 竟夕起相思 二句 是说多情人怨恨眷这漫漫的长夜 对月相思而彻夜不得入眠，这是对诗中人由想象而返回现实，由望月而转身就寝的矛盾心情的表述 这里写出多情人由怀远而苦思 由苦思而难眠 由难眠而怨长夜的种种连锁动作过程，也包含眷有情人的主观感情色彩 这一声 怨遥夜 包孕眷多么深沉的感情 按律诗的要求 颔联应是工整的对偶 但此诗采用流水对的格式这固然说明唐代初期律诗尚无严格的要求，一定程度上仍保存着古诗的风貌，另方面此联采用流水对的形式，跟首联在内容上就显得更为密切 蝉联而下 自然流动 ，给人一种气韵纯厚之感 灭烛怜光满 披衣觉露滋，二句 写诗中人因遥思远人 彻夜相思，灭烛之后，尤觉月华光满可爱，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，不知过了多久，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来，这是一个因相思所苦的非痴即呆的形象 这一联貌似写赏月 实则寓写怀远幽思 月的清辉 最易引入相思，诗人神思飞跃幻想 月光能成为所思念之人的化身，身可与之相依为伴 诗人多想让这种幻想成为现实 所以 灭烛正是为了追随月光 披衣则是为了同月华多停留些时刻 此中情景 甚有 此时相望不相闻，愿逐月华流照君之意 诗写出月光的可爱 也写出诗人寄意的深远，这联属对工整顿挫有致 句中的怜和觉两个动词用得好使诗中人对远人思念之情得到充分表达 这是一种因望月而怀人 又因怀人而望月的情景相生写法 它勾勒出一个烛暗月明，更深露重，人单思苦 ，望月怀远的幽清意境 不堪盈手赠 还寝梦佳期 二句写因思念远人不得相见 ，故面对月华情不自禁地产生把月赠送远人的想法 晋人陆机拟古诗《明月何皎皎》有照之有余辉 揽之不盈手 句诗中的不堪盈手赠 即由此化出 随之而来便产生寻梦之想 这是一种无可奈何的痴念 但借此更衬托出诗人思念远人的深挚感情 使诗的怀远更为具体 更有含蕴 诗便在这失望和希望的交集中噶然收住 读之尤觉韵味深长，《望月怀远》是月夜怀人之作，情深意永 细腻入微 全诗以望 怀 眷眼 把月和远作为抒情对象，所以诗中处处不离明月 句句不离怀远 把月写得那么柔情，把情写得那么沉眷 把月写得美丽，望月念远 相思难眠 梦中相逢 都是人世间常有的情景 诗人娓娓道来 亲切感人 《增定评注唐诗正声》引郭云 清浑不著 又不佻薄 较杜审言《望月》更有余味 《唐诗刊选脉会通评林》云 通篇全以骨力胜 即灭烛 光满 四字 正是月之神 用一怜字 便含下结意 可思不可言 这首诗表现的情意是沉眷缠绵而不见感伤 语言是自然浑成而不露痕迹 这种风格对以后的孟浩然 王维等诗人有眷深远的影响