将军与妓歌词什么意思，恸哭三军俱缟素全诗？
《圆圆曲》全诗
[清] 吴伟业
鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。许将戚里空侯伎，等取将军油壁车。家本姑苏浣花里，圆圆小字妖罗绮。梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。前身合是采莲人，门前一片横塘水。横塘双桨去如飞，何处豪家强载归？此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。座客飞觞红日莫，一曲哀弦向谁诉？白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾。早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。便索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。若非将士全师胜，争得蛾眉匹马还。蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。蜡烛迎来在战场，啼妆满面残红印。专征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘。斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。传来消息满红乡，乌桕红经十度霜。都曲妓师怜尚在，浣沙女伴忆同行。旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。当时只受声名累，贵戚名豪尽延致。一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰支细。错怨狂风扬落花，无边春色来天地。尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。君不见馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。香径尘生鸟自啼，渫廊人去苔空绿。换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。
宋徽宗被俘虏到北方后？
首先正面回答这个问题：宋徽宗一定过的非常不堪，不止不堪，更重要的是每天都在奇耻大辱中度过，直至崩卒！
我再问您一个日常问题，假如平日生活中，你的一个对手过来抽了你几个耳光，而你有迫于无奈，没法还击，你会愉快的过去吗？
宋徽宗的处境不是被人打了几个耳光，而是被人骑上脖子天天排分辩，而且人家排完以后还要他的老婆孩子给擦屁股！这种耻辱相普通的男人都不会接受，更何况是唐唐中原大国的一国之君，可怜一般！
进入正题。
宋徽宗虽然不是严格意义上的亡国之君，但确实名副其实的亡国太上皇，自己的腐朽统治，过分追求奢侈的生活，都为自己以后的苦难生活付出代价。
公元1126年十二月十五日，东京之战失利，金军攻破汴京，金帝废宋徽宗与子钦宗赵桓为庶人。
靖康二年（1127年）三月底， 金帝将徽、钦二帝，连同后妃、宗室，百官数千人，以及教坊乐工、技艺工匠、法驾、仪仗、冠服、礼器、天文仪器、珍宝玩物、皇家藏书、天下州府地图宋徽宗瘦金体千字文等押送北方，汴京中公私积蓄被掳掠一空，北宋灭亡！
可笑的是，宋徽宗听到财宝等被掳掠毫不在乎，等听到皇家藏书也被抢去，才仰天长叹几声。
听过士兵，官员，将军被俘虏的，没听说还有当朝皇帝被俘虏的，身为大宋子民都觉得耻辱难当，作为一国之君呢？
徽宗被俘虏后，先是爱妃金人强硬索去（对于一个文艺人，爱妻被索走，不知下落，得有多痛苦），接着又穿着丧服去祭奠仇敌的祖宗，再后来被封了一个级具侮辱性的封号--昏德公，注意，是封号，而不是外号。最后被囚禁至死！！
宋徽宗过的怎么样他自己已经说的很清楚了：“彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断山南无雁飞。”多么凄凉，多么难过啊。宋徽宗被囚禁9年后，终因不堪精神折磨而死于五国城，享年54岁
还好他的后人最后把宋徽宗的遗体接回宋地，葬于永祐陵，也算是魂归故里。
宋徽宗的痛苦，常人无法想象，常人更无法忍受！
回答完毕，我是国学君，欢迎评论！
白居易为何用诗逼死唐代名妓关盼盼？
公元820年，关盼盼去世了。
她生前是小妾，是歌舞伎。
她生前有过一段转瞬即逝但轰轰烈烈的恋情。
恋人病逝那年，她便立下重誓，要一辈子为其守节。
她做到了。
但有人觉得她做的不够，真正的烂漫，应该是以殉情为结局。
这个人就是白居易。
故事必须从头说起。
唐贞元年间，关盼盼在徐州风月之地名声鹊起。
她的容貌，倾国倾城。
她的舞技，无人能比。
不仅如此，她还精通音律，把玩诗文。
这在当时，被人们视为红尘中的天才。
人人都羡慕她。
她却时时刻刻受宠若惊。
关盼盼出身寒微，无奈生活所迫，才加入了歌舞伎行列。
因为是被迫的，所以她始终如履薄冰地处理着周围诸事。
姐妹们欢声笑语时，她便在一旁静静听着。
姐妹们吆喝生意时，她却只是等待，等待着鱼上钩。
她很安静，很内向，与风月场格格不入。
可是，无心插柳柳成荫。
她这种性格，因为不多见，多出了一种超凡脱俗之感。
男人们喜欢她这样。
他们说，“她满腹经纶，却不刻意显露，给足了他们面子。”
说她容貌倾国倾城，已无需证明。
说她才华横溢，证据多多。
那时候，风月之地最流行两件事:
一、唐玄宗为杨贵妃所作的《霓裳羽衣曲》；二、白居易的荡气回肠的《长恨歌》；
关盼盼她一口气能唱一整首《长恨歌》，跳完整支《霓裳羽衣曲》，并且舞姿飘逸，惊艳四座。
不用说，关盼盼就像其他人一样，五体投地地崇拜着白居易。
可是，白居易也不是说见就见的，人家这会儿任职校书郎，闲得很，不是在外旅游，就是在宫中搞书稿校对工作，有些神龙见首不见尾的意思。
见不到普世偶像，生活自然还得往前走。
众多的追求者中，关盼盼选了张愔做自己的后盾。
张愔是一介武夫，但颇通音律与诗词。
一句话，他表面高冷，内心温柔，是女子最喜欢的那种类型。
他几乎隔三差五就要来看她跳舞唱歌。
一般人看完听完，总要做点什么。
他没有。
他总是如痴如醉地欣赏着她。
他总是默默付出似的等着她。
有一次，他听说关盼盼为人低调，至今还是清倌人，震惊不已，决定纳她为妾，给她一世温暖。
关盼盼受宠若惊，他要赎我？
她第一个想到的，就是赎这个字。
这个字太重要的，关系命运，关乎成败。
这个字就是风尘女子一世的命。
她担心，张愔只是一时冲动。
她担心，张愔只是异想天开。
只要涉及到钱，任何人都会败下阵来的。
让关盼盼意外的是，张愔说到做到了。
她走进他的府邸，发现他妻妾众多。
她起初还很担心，担心沦为喜新厌旧的傻子——这不是迟早的事吗？
后来，她发现张愔是真的喜欢她。
他每天都抽时间陪伴她，病的时候也不例外。
他会说，“给我跳一支舞吧。你的舞与歌能解闷。”
于是，她便跳舞，唱歌给他听。
从此，张愔在家里也能享受到顶级的歌舞表演了，他再也不用去青楼了。
两人年龄差距大，精神上却很默契。
一天，关盼盼独自坐在窗口，阅读白居易的诗。
张愔看见了，欣喜若狂，“原来你也喜欢他呀。”
张愔告诉她，“我听说他到徐州旅游了，小厮去打听了，是真的。”
关盼盼睁大眼睛，“然后呢？”
“他说，他很乐意来家中做客。”
这对恋人彻夜难眠。
关盼盼问，“他最喜欢什么样的舞蹈？”
张愔说，“不知道，你就跳你最拿手的就行，唱他的诗是对一个诗人最好的褒奖。”
第二天，白居易果然如约而至。
关盼盼因为深受张愔宠爱，所以大胆地出入席间，承包所有端茶倒水的工作。
白居易侃侃而谈，幽默诙谐，宴席上到处都是欢声笑语。
但是，席间武人居多，会作诗的没几个，酒到酣处，没诗怎么办？
关盼盼自告奋勇，“我愿为大家献上一曲。”
她说完便退下，去换了舞裙。
那一夜，烛光摇曳，灯火迷离。
关盼盼尽自己的最大努力，把《长恨歌》唱到了极致，把《霓裳羽衣曲》舞到了极致。
人就是这样，要是真爱一件事情并且把这件事做到了极致，她在做的过程中——比如跳舞的过程中——看起来似乎不像是凡人，倒像神仙，她内心的气质呼之欲出，她周遭的磁场正在乾坤倒转，她变得可爱，可敬，让人既想触碰又缩回手。
关盼盼就是这样。
她的出神入化，让白居易惊叹不已。
他盛赞她：醉娇胜不得，风袅牡丹花。
一个出身寒微的歌女，遇上了诗魔白乐天的夸赞。
一切都变了，日夜也颠倒。
一位名叫张愔的人娶了全天下最为色艺双绝的女子，成为大唐最轰动的新闻。
也许是白居易的盛赞，满足了张愔的所有虚荣。
他开始带着关盼盼出席各种酒宴。
他开始得意地向所有人介绍，“这就是我的一生挚爱。”
在外人看来，这不过就是又一对老少配而已。
在他们自己眼中，这就是“在天愿为比翼鸟，在地愿做连理枝”的绝唱。
之前她因自身的优秀，获得了他的青睐。
如今她因外在的夸赞，独占了他的宠爱。
他对她说，“很庆幸，有你红袖添香，我度过了人生中最美好的日子。”
这最美好的日子，正是张愔的晚年。
多病，虚弱，无望的晚年。
关盼盼仿佛划过他暗淡天空中的流星。
此时此刻，这颗流星为他停留了，久久悬在半空不肯离去。
但带她赴宴，各种展示——这种情况，她不知该如何应对。
她喜欢成名，但不喜欢失控。
张愔起初不理解这种冷淡与推脱，后来理解了。
他说，“你一点都没变，过去你艳冠徐州时也是如此躲躲闪闪，现在也是如此。”
这正是他喜欢她的地方。
他庆幸她还保持着那份纯真与谨慎。
盛大而纯粹的爱情，总有结束的时候。
两年后，一切戛然而止。
张愔病逝后，妻妾如鸟兽散，各寻出路。
只有关盼盼留下了。
她当然没有留在张愔家。
她搬到了徐州城郊云龙山麓的燕子楼，想以隐居的方式度过余生。
她的身边，只有一名老仆人追随。
她没有任何规划，她只想为恋人守节。
燕子楼是张愔生前为关盼盼修建的一座别墅。
他与她曾在此处喝茶抚琴，观杨柳依依，看夕阳西下。
他曾说，“从此我和你隐居于此，远离尘嚣。”
隐居倒是实现了，人却只剩她一个。
无数个夜晚，她都像以前一样，练练舞，弹弹琴。
无数个夜晚，她都像以前一样，坐在窗边，看外头云起云落。
她想过殉情，但那只是一瞬间的想法。
她还要活着，好好地活着。
替他完成这大隐于市的愿望。
独居最难以忍受的地方，就是“独”。
俗话说，士为知己者死，女为悦己者容。
张愔去世了，再也不会有人像他那般宠爱她。
甚至，再也不会有人像他那样，以她为傲了。
关盼盼日渐消沉，不想跳舞唱歌，更不想梳妆打扮，甚至连早起都免了。
她偶尔会写一点诗，但只是练笔而已。
诗歌没什么用。她以为没什么用。
公元819年，关盼盼独居10年后，新情况出现了。
张愔生前的手下张仲素决定去长安拜访白居易。
走之前，他想起了关盼盼，想起她喜欢白居易。
大概是暗恋、钦慕加同情吧，他决定帮关盼盼走出人生的低谷。
他说，“你不是喜欢白居易的诗吗？我此次去长安找他，要不我把你的诗作也带去，让他瞧瞧。”
她一口答应了。
她的心狂跳不已，内里翻江倒海。
世上懂她之人，除了张愔，只有白居易了。
她太需要一个人来理解她的处境了。
她太需要一个人来感知她的寂寞了。
十年来，人人都称赞她的忠诚，好像她的整个人生都被锁定了一样。
你是爱情的化身。
你是忠贞的烈女。
你是世上最纯洁的女子。
你是最爱张愔的人。
瞧瞧你，你把那些不知好歹的妻妾都比下去了。
这些话，虽出自他人之口，始终萦绕在她心头。
10年岁月，把栩栩如生的爱情钝化为一种仪式。
10年寂寞，为生龙活虎的欲望铸就上一重枷锁。
她活成了神话。
还没死，便成了神话，这是最悲哀，最痛苦的事。
她要做的就是摆脱这一切，自由而洒脱的活着。
她想要告诉全世界，我可以为张愔做任何事，但绝不做你们告诉我去做所谓正确而符合礼仪教条的事。
她需要一个支点，撬动内心的怀疑。
她需要一颗火星，燃尽内心的动摇。
所以，张仲素走后，她便一直盼着白居易的回信。
没想到等来的，是催命诗。
白居易收到诗之后，仔细阅读，倍感惆怅。
他想起了当年在张愔家的莺歌燕舞。
他想起了关盼盼那旷世的舞姿。
“怎么，一切都没了？”
李隆基和杨贵妃的爱情没了。
张愔与关盼盼的爱情也烟消云散了。
凄美的爱情，怎么总是如此短暂？
想到这儿，白居易有点感动。
但他转念一想，为什么关盼盼还活着呢？
如此旷世绝恋，应该以殉情为结局才伟大啊。
白居易劝她以凄美谢世来成全伟大的爱情。
他或许只是一时爱幻想，挥洒一下诗人的烂漫。
但那三首诗到了关盼盼手里，味道就变了。
满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床；
燕子楼中寒月夜，秋来只为一人长。
这是他在想象关盼盼的独居情况，感情的共振。
钿带罗衫色似烟，几回欲起即潸然；
自从不舞霓裳曲，叠在空箱一十年。
这是回忆过往。
今春有客洛阳回，曾到尚书坟上来；
见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。
这是感慨物是人非。
白居易陷入了广阔的幻想之中，主动奉上了第四首诗。
黄金不惜买蛾眉，拣得如花四五枚。
歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。
这又是什么意思呢？
张仲素很正义，他没看诗中内容，大概他也看不明白。
刚回到燕子楼，他就把诗交给了关盼盼。
她看了，看到最后一首最后一句是，确定那是责骂和埋怨。
责骂她虚情假意，装模作样。
埋怨她不殉情，不懂得爱情。
她全身冷嗖嗖的，眼泪夺眶而出。
她放声大哭，愤愤然对张仲素说，“张愔去世，我不是没想过追随，只是他的妻妾都没殉情，独独我殉了情，多嘴之人恐怕会说张愔好色，专挑最好看的那个去下面陪他。这么做不就是白白玷污了丈夫的清誉？”
张仲素离开后，她绝食十天。
心中一直存在“人言可畏”四字。
诗歌如刀这句流言，到关盼盼这儿，成了现实。
殉情是一种美好的想象，成为现实就不那么美了。
白居易得知后，内疚不已。
他没想到诗歌威力巨大。
他更没想到关盼盼如此刚烈。
到了晚年，他知道自己时日无多，便让两个最爱的妾室离开自己，大概也是出于这份内疚吧。
一千年后，阮玲玉也是因为“人言可畏”去世。
时人震惊不已，一切已无法挽回，于是他们走上街头送她，为她举行了最绚丽的葬礼，其规模甚至惊动了《纽约时报》。
作为古代女子的关盼盼自然是没有这份运气的。
殉情在当时是人人称道的最忠实于爱情的行为。
幸好她去世后，还有人记得她。
白居易因内疚，将她铭记于心。
张仲素因爱慕，将她藏于心底。
在遗忘面前，爱总是太短暂。
你可以说关盼盼太傻，太冲动，但生活是她自己的，冷暖自知。
对于她来说，生活本就是奇迹。
绚烂的活过，深情的爱过，足矣。
作者：香蕉鱼
清代的阉流刑是一种什么样的刑罚？
顾名思义，“阉流刑”是一种复合刑罚，即先受宫刑（阉割），再遭流放。阉流刑主要是对犯谋逆罪者的未成年家属施行的一种附加刑，这种刑罚的残忍程度仅次于斩首，也可算得上是一种变相的斩草除根。
宫刑和流放作为两种独立的刑罚，在古代历史上形成时间很早。但将二者结合为一种复合刑罚，则是出现清代，之前的历朝历代并无文献记载。清代律法中也是一句带过，至于是否有人受过刑，则不得而知。
根据《大清律》记载，凡是犯有谋逆大罪的人，不必区分首从犯，全部凌迟处死，这是针对参与者的刑罚。接下来是对株连者的处罚，十六岁以上的亲属皆要斩首，十五岁以下者全部充军为奴，没收个人财产。
其中有一条比较特别，是针对十一岁以上确不知情的后代，要阉割后流放到西北充军为奴。以现在的眼光来看，这显然是对犯有谋逆罪之人进行的斩草除根。充军看似当时没有取其性命，但最终结果难逃一死。
宫刑（阉割）是一种割除男性生殖器官和使女子丧失生殖机能的非常残酷的刑罚。从刑罚定义来看，宫刑并不是男性的专利，施行对象还包括女性。对古人来说，生殖器官与头颅一样重要。
头颅是决定着个人之生存，而生殖器官则有繁衍后代，维持群体规模的功能。因此，宫刑是对犯人极其严厉的惩罚，在五刑当中仅次于死刑。宫刑也被称为腐刑，这不仅肉体痛苦，而且心灵受辱，就像朽木一样。
宫刑还被称为阴刑，是指对男女犯人的阴处施刑。根据《尚书》记载，对女性施刑阴刑时，用木棍敲击女性下身，以破坏其生育机能。对男性而言，最早时只是割除部分，后来为了避免再生，则将下体全部割去。
女子的宫刑也叫“幽闭”，鲁迅在《病后杂谈》中说：“向来不大人提起那方法，但总绝非将她关起来，或者缝起来。近时好像被我查出一点大概来了，那办法凶恶、妥当，而又合乎解剖学，使我不得不吃惊。”
由此可见，宫刑不论对男性还是女性来说，都是一种极为残忍的刑罚。这种刑罚在最初只限于惩罚不正当的男女关系，后来其施用范围逐渐扩大，成为随意惩罚、压迫民众的残酷手段，汉朝时宫刑被广泛使用。
汉武帝时期，受过宫刑的代表人物有太史公司马迁、李延年、张贺等人。隋唐以后的所有朝代，宫刑作为正式刑罚的只有辽代和明代，清代的阉流刑只是一种附属刑罚。明代以后，再没有受过宫刑的犯人事例。
流放，是将犯人放逐到边远地区进行受劳役的一种刑罚。流放地通常都是偏远的边疆之地，流放的原则是“南人北放，北人南放”。清代时的流放地主要是东北的宁古塔，对古人来说，流放也是九死一生之刑。
流放并不是把犯人放逐到目的地就算完事，如果能幸运的到达流放地，身份则由犯人变为奴隶，主要从事一些繁重的体力劳动。如果因身体不好而得病，通常情况下只有等待死亡，没人诊治也诊治不了。
流放是古代律法的重要组成部分，具有非常悠久的历史，清末时才被废除。流放刑罚在秦汉时期，才逐渐形成规制，南北朝后期被纳入五刑。隋唐时的笞、杖、徒、流、死五刑制一直延续使用到清朝末年。
在封建统治阶级看来，流放是一种格外开恩的刑罚，也被认为是一种仁慈的刑罚。清代就有“不忍刑杀，流之远方”的说法，也是儒家提倡的仁政和慎刑。但反过来看看苦寒的流放地，却又无异于死刑。
古代被流放的犯人，几乎没有能活下来的，即使活下来也寿命很短。这些人要么被折磨致死，要么是病死。对于统治阶级来说，能让你多活一天，已经算是仁慈的了。对于女性流放者来看，更是一种酷刑。
综上，宫刑与流放这两种刑罚在古代都是仅次于死刑的酷刑，每一种都会让犯人痛不欲生。清代将宫刑与流放叠加起来使用，更是一种极为残酷的刑罚。如果受了这种刑罚的犯人还能活下来，真可谓奇迹了。
宫刑是封建统治者镇压反抗者的一种残酷刑罚，不但肉体痛苦，同时还具有摧残受刑者精神的作用，使受刑者终生忍辱，求生不能，求死不得。再加上让人谈虎色变的流放刑罚，对孩童来说简直是惨绝人寰的刑罚。
还有谁既是忠臣又是权臣？
南宋宰相韩侂胄
韩侂胄（1152年-1207年），字节夫，北宋著名宰相韩琦曾孙。父亲韩诚，于绍兴初年娶宋高宗赵构吴皇后（后定策立宁宗）的妹妹；而韩侂胄自己又娶吴皇后的侄女，还是宋光宗次子赵扩（后来的宋宁宗）夫人（后为皇后）韩氏的叔祖父，世代为皇亲国戚。韩侂胄以父任入官，宋孝宗末期，韩侂胄官至以汝州防御使、知閤门事。
淳熙十六年（1189年）二月，宋孝宗传位给太子赵惇，赵惇是为宋光宗。但是宋光宗此人有隐形的精神疾病，皇后李凤娘泼辣嫉妒成性，结果宋光宗被折腾得疯疯癫癫的，甚至连自己父亲都不去看望了，以至于父子失和。宋孝宗死的时候，宋光宗都不去主持葬礼，宋光宗的不忠不孝引起了公愤。
葬礼即将举行，金国的吊唁使节也将来到，皇帝再不出来实在说不过去，于是宰相留正请求立嘉王赵扩为太子，宋光宗一会说:“不能立储君，他会抢我位子的。一会又说:“很好，可以。”到晚上又送来皇帝御札，上写八个字:“历事岁久，念欲退闲。”
到底什么意思呢?是要立太子呢?还是要禅位呢?大臣们去问,宫中传出的圣旨总是那么费解，最后传出的御书写了十六个字，只有留正看到，只见他脸色发白，吓得魂不守舍。第二天早朝，留正假装中风倒在地上，第二天就乘上轿子逃出城去了。
宰相跑了，一时间朝内人心惶惶的，群龙无首。另一个宰相赵汝愚一看这样不行，再折腾下去要沦为天下笑柄了。赵彦逾这时候说了关于立嘉王的事情，赵汝愚一看只能强行实行禅位了。为使政变名正言顺，就要争取太皇太后吴氏的支持。赵汝愚找来韩侂胄,因为他的母亲是吴氏的亲妹子，和内侍也比较熟。韩侘胄同意，就赶紧托人送进密信。谁知太皇太后吴氏为人谨慎，历来不肯轻易与外臣交接，阅完信，她严厉地斥责:“此事岂可轻言!”但又带口信给赵汝愚，要他耐心一些。
赵汝愚觉得还有希望,要韩侂胄再去见太皇太后。第二天，韩侂胄去求见，一时进不去，正在宫门徘徊，被内侍头关礼看见，问他为何进而复退，韩侘胄犹豫着不肯说，关礼指天为誓,韩侘胄方才说出赵汝愚等的密谋。关礼丢下一句:“你在此等着，我去说!”转身就进去了。
最终太皇太后同意立赵扩为帝，最后赵扩在群臣的拥戴下登基，是为宋宁宗，这事情史称“绍熙内禅”。宋宁宗登基后，赵汝愚和韩侂胄矛盾立马显现，韩侂胄想要个节度使当当，赵汝愚过河拆桥，不理会还出言侮辱。韩侂胄记在心里面，于是找机会扳倒赵汝愚。
赵汝愚斗不过韩侂胄，被流放，同时，跟随赵汝愚理学的人也被牵连，于是造成了“庆元党禁”。此时北部蒙古崛起，金国内部因为黄河决堤泛滥造成农民起义，在内忧外患之中南宋看出了金国的衰弱。此时韩侂胄也希望建功立业能够名垂青史，而宋宁宗也希望改变宋金之间这种不对等的关系。于是，韩侂胄与宋宁宗商量，决定北伐中原恢复故土是最好的方法。
北伐消息一出，群情诏下，大家士气大增。韩侂胄见此，大力宣扬宋高宗时代抗金名将的英雄事迹，在镇江为韩世忠建庙,又封岳飞为鄂王,还削去秦桧的爵位,将其谥号改为“谬丑”等等。一时国人群情激愤，大有北上踏平金国一雪前耻的气势。与此同时，战备也在紧锣密鼓地进行着，宋宁宗下诏要求各级中央官员和诸路将帅积极推荐将才，并在各地动员大量军队，打造武器、车船，准备与金朝一决雌雄。
公元1206年4月，宋军不宣而战，一下子夺回了金国境内的十几个城市。5月，宋宁宗下诏书北伐，但是宋军自隆兴议和以来，一直没有再经历战争，此时的将领大
多靠资历与家世得以升迁，缺乏实战指挥能力，与当年的抗金名将如韩世忠、吴玠等人不可同日而语。士兵承平日久，大多没有作战经验。
宋军先胜后败，此时，西线的吴曦发生叛变，使得金军大规模南下，又一次打到长江边上。于是韩侂胄急了，要与金国人议和，金国开出了割地赔款并且要韩侂胄的脑袋。韩侂胄见求和不成，于是自出家财二十万，继续作战。此时，礼部侍郎史弥远与后宫杨皇后勾结等人勾结在1207年11月调动禁军将韩侘胄杀死，之后派人通告金国韩侂胄已死的消息，让还在金营的宋使继续与金人谈判。
1208年4月，宋使将韩住胄等人的人头交给金朝，宋金两国又一次签订合议，史称“嘉定和议。”金宋关系改为伯侄之国，宋朝向金国赔款300万白银等等侮辱条款。金国金章宗将韩侂胄人头献于太庙，然后将其安葬在韩琦墓边，给谥号“忠缪”，就是说韩侂胄自始至终都忠于自己的国家，但是最终却被这个国家所抛弃。
因为韩侂胄禁绝理学，使得理学人士在修撰《宋史》的时候将韩侂胄纳入奸臣传，真的是匪夷所思。
都写了什么小说？
秦简写了《娼门女侯》、《庶女有毒》、《重生之高门嫡女》。
《娼门女侯》。古语有云，一个女人的迅猛成长，永远离不开渣男。青梅竹马的未婚夫秦思为攀附权贵，将她反绑入轿送与紫衣侯为妾。阅遍群芳的紫衣侯萧冠雪为飨宾客，将她当作玩物赐给冷面将军为奴。冷酷无情的将军裴宣为迎高贵公主，将她十两银子卖入国色天香楼。那一日，她因不愿倚楼卖笑而被鸨母毒打断气。短短三年之间，从妻到妾再妓以至身死，江小楼以为这一生永无翻身之机。谁知她命太硬，阎王不敢收，不得不再从棺材里爬出来。这一回，她退无可退，避无可避，只能直面悬崖绝境的人生。当被逼到极处的弱女子撞上煊赫权贵的男权集团，翻手反排命格，覆手复立乾坤，激起险恶世界万丈波澜！谁若再敢轻易践踏，莫怪她举起屠刀，来他个干脆利落杀伐果断尸横遍野…
《庶女有毒》。庶女有毒，相府庶女，苦熬八年，终于一朝为后，凤临天下世事难料，夫君竟然对嫡姐一见钟情，废她皇后之位，迫死她亲生子！对天发誓，若有来生，再不与人为善，绝不入宫，誓不为后！丞相府里，庶女重生，恶女归来：嫡母恶毒？巧计送你上黄泉！嫡姐伪善？狠狠撕开你美人皮！庶妹陷害？直接丢去乱葬岗！既然不让我好好过日子，谁也别想活！本打算离那些祸害发光体越远越好谁知男人心，海底针，捞不上，猜不透。发誓要彻底远离的男人却为她要死要活，上辈子的死敌表示暗恋她很多年了，还不幸被一只天底下最俊俏的无赖缠上，她重活一世只想低调做人，这些人却恨不得拉她接受万民膜拜。看来，她这辈子的清静生活——还很遥远……
《重生之高门嫡女》。那些人，气死了她的外祖母，谋杀了她的亲兄弟，践踏了她的爱情，连她唯一的生机也要被他们亲手扼杀…因为她轻信了狼子野心的继母和妹妹；因为她误信了女子无才便是德的妄言；因为，她的高贵身份是他们心心念念要斩除的根源…葬身江水之时，欧阳暖一字一句、咬牙切齿：“日月在上、鬼神在下，欧阳暖死得冤枉，来生化为厉鬼，也不会放过你们！”再一次睁眼，欧阳暖回到了十二岁，正是她额头受伤的那一年，也是亲生弟弟落水而亡的那一年。
秦简，女，于2011年11月23日入住潇湘书院，成为潇湘书院专职VIP作家，A级签约。第一部小说：架空重生宅斗小说《重生之高门嫡女》，2011年11月23日15时发表，一经推出，就受到了网友的追捧，已完结。完成字数：1736537字