梅雪情歌词表达什么意思，讲雪的诗？
1、【雪梅·其一】宋代：卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
译文：梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
2、【白雪歌送武判官归京】唐代：岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
译文：北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
3、【江雪】唐代：柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
译文：所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
4、【沁园春·雪】近代：毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
译文： 北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。
5、【绝句】唐代：杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
译文：两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
1、【雪梅·其一】赏析
古今不少诗人往往把雪、梅并写。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更显出高尚的品格。如毛泽东《卜算子·咏梅》中就曾写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”雪、梅都成了报春的使者、冬去春来的象征。
但在诗人卢梅坡的笔下，二者却为争春发生了“磨擦”，都认为各自占尽了春色，装点了春光，而且谁也不肯相让。这种写法，实在是新颖别致，出人意料，难怪诗人无法判个高低。诗的后两句巧妙地托出二者的长处与不足：梅不如雪白，雪没有梅香，回答了“骚人阁笔费评章”的原因，也道出了雪、梅各执一端的根据。
读完全诗，我们似乎可以看出作者写这首诗是意在言外的：借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理。这首诗既有情趣，也有理趣，值得咏思。
2、【白雪歌送武判官归京】赏析
《白雪歌送武判官归京》是岑参边塞诗的代表作，作于他第二次出塞阶段。此时，他很受安西节度使封常青的器重，他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。
这首诗，以奇丽多变的雪景，纵横矫健的笔力，开阖自如的结构，抑扬顿挫的韵律，准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境，不仅写得声色宜，张弛有致，而且刚柔相同，急缓相济，是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面，化景为情，慷慨悲壮，浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
3、【江雪】赏析
柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这首《江雪》正是这样，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。
诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。
你最喜欢的是哪首梅花诗？
“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”
“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。”
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”
说起梅花 我应该最喜欢这首诗吧
早梅发高树，迥映楚天碧。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客？
做人如梅，人可以没脾气，但绝对有骨气！梅花”作为一种中华文化的象征，早就深深烙印在我们的记忆中，梅花那高洁的品性，清高的灵魂也成为了我们生命的一部分。
写的是什么植物？
冬天时，梅花依次盛开，
给寒肃的天气增加了许多亮色。
梅也是诗人最爱吟咏的花，
下面十五首咏梅诗词，
你来排个名吧！
第一名：林逋《山园小梅》
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。【赏析】“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了，它神清骨秀，高洁端庄，幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好，它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成；又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。这两句咏梅诗，在艺术上可说臻于极至，故一直为后人所称颂。
第二名：陆游《卜算子·咏梅》
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。【赏析】纵观全词，诗人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞，这也正像他在一首咏梅诗中所写的“过时自合飘零去，耻向东君更气怜”。陆游以他饱满的爱国热情，谱写了一曲曲爱国主义诗篇，激励了并激励着一代又一代人，真可谓“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”。
第三名：王冕《墨梅》
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。【赏析】这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
第四名：王安石《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。【赏析】首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。
第五名：毛泽东《卜算子·咏梅》
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。【赏析】这首咏梅词，结构精致和谐，在塑造梅花形象时，上片重点写背景，以背景反衬对象，使梅花具有铮铮铁骨和挑战精神；下片则浓墨重彩写对象，突出梅花甘愿隐于百花之中的情操，使梅花具有明媚开朗至刚无欲的品格。一个“俏”字，成为过渡的桥梁，使词的境界浑然天成。
第六名：卢梅坡《雪梅》
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。【赏析】雪、梅都成了报春的使者、冬去春来的象征。但在诗人卢梅坡的笔下，二者却为争春发生了“摩擦”，都认为各自占尽了春色，装点了春光，而且谁也不肯相让。这种写法，实在是新颖别致，出人意料。读完全诗，我们似乎可以看出作者写这首诗是意在言外的：借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。
第七名：姜夔《暗香》
旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得？【赏析】作品无句非梅，同时又借梅喻人。起句写旧时豪情，以月色、梅花勾连过去和现在，唤起与玉人月下摘梅的回忆；随即以“而今”转到当前，“长记”二字追忆赏梅雅事；末句又回到当下，惋惜片片落梅，暗含故人不知何日重逢之意。全词不断在过去和现在之间往复摇曳，结构空灵精致，意境清虚骚雅。
第八名：姜夔《疏影》
苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。【赏析】上片以梅喻王昭君，赞美其绝代姿容，哀叹其客死异域的不幸；下片写春风吹落梅花，欲重觅幽香，为时已晚。全词用事虽多，但熔铸绝妙，运气空灵，变化虚实，十分自如。篇中善用虚字，曲折动荡，摇曳多姿。张炎《词源》极口称道此词：“前无古人，后无来者，自立新意，真为绝唱。”
第九名：杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》
东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。【赏析】此诗通篇都以早梅伤愁立意，前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念，后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀，构思重点在于抒情，不在咏物，但历来被推为咏梅诗的上品，明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法。
第十名：高启《梅花诗》
琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？雪满山中高士卧，月明林下美人来。寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。【赏析】“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”这一联是千古名句。独立而无惊、无憾的高士，秀雅而不艳、不俗的美人，梅花的高洁精神，不正化身于这二者而得到了最生动的显现了吗？诗人若不先禀有梅的灵性，又安能窥到梅的灵魂深处？由此意义上说，读者最该佩服的，倒不在诗人手笔的高妙，而应是诗人襟怀的高洁。
第十一名：齐己《早梅》
万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。【赏析】第二联“前村深雪里，昨夜一枝开”，用字虽然平淡无奇，却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪，作为孤梅独放的背景，描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔：梅花开于百花之前，是谓“早”；而这“一枝”又先于众梅，悄然“早”开，更显出此梅不同寻常。
第十二名：陆游《梅花绝句》
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿？一树梅花一放翁。【赏析】诗人以梅花形容自己，自问何时才可化身千亿，立于每一株梅树前，仔细地欣赏着梅花的容颜呢？全诗来用一字抒写自己对梅花如何如何，仅在三四两句中，用“身千亿”和“一放翁”既表现了对梅花的依恋、爱护，又流露出自己孤高的性格情操。
第十三名：张谓《早梅》
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。【赏析】一首绝句，仅二十八个字，就能将梅花写得如此之美，除立意新颖之外，还在于诗人从现实生活的观察中，能捕捉住早梅的颜色、地点、季节、气质、姿态等特征，加以艺术的提炼和概括，并借助像“白玉条”“冬雪压枝”等生动、形象的比喻，鲜明、传神地塑造出早梅的品貌和气质，使人生发出美不胜叹的感觉。
第十四名：谢枋得《武夷山中》
十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？【赏析】梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放，百花之中，一枝独秀。到次年春来草长，在群芳之中，依然默默无语，卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊！诗人忽然提到独立世外，傲霜吐艳的山中梅花，并深致仰慕之情，无疑他要以梅格自期。
第十五名：李邴《汉宫春·梅》
潇洒江梅，向竹梢疏处，横两三枝。东君也不爱惜，雪压霜欺。无情燕子，怕春寒、轻失花期。却是有、年年塞雁，归来曾见开时。清浅小溪如练，问玉堂何似，茅舍疏篱？伤心故人去后，冷落新诗。微云淡月，对江天、分付他谁？空自忆、清香未减，风流不在人知。【赏析】此词风格疏淡隽永。原因是多方面的，首先是词中梅的形象给人以清高拔俗的感觉。为了塑造这样一个形象，作者选择了“潇洒”、“稀”、“清浅”、“冷落”、“微”、 “淡”等一系列色淡神寒的字词，刻画梅与周围环境，俨如—幅水墨画，其勾勒梅花骨骼精神尤高。
姜白石元宵节四句古诗？
1 明月几时有？把酒问青天。2 不知天上宫阙，今夕是何年。3 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。4 起舞弄清影，何似在人间。 结论：姜白石有多首关于元宵节的诗，其中最著名的是《题元宵》。解释原因+内容延伸：这四句古诗取自姜白石的诗作《长恨歌·满庭芳》，是关于元宵节的描述。姜白石是唐代著名的诗人，他的诗作以清新自然、婉约深致著称，被誉为“诗中之鸟”。此外，姜白石还有许多关于节日的诗作，如《寒食》、《端午》等，这些诗歌不仅描述了中国特有的传统文化，而且深刻反映了当时社会、政治等方面的情况。
七言诗赞花爱花的古代名诗？
关于描写花的七言诗
从张仲谋乞腊梅 ——黄庭坚
闻君寺后野梅发，香蜜染成宫样黄。
不拟折来遮老眼，欲知春色到池塘。
迎春花
暮春四月柳发时，花浓幽香掩映姿。
蝶不采蜜莺啼说，信步独赏话语丝。
樱花
不守丛林伫此身，腻敛荏苒也芳纷。
忽然一夜清风劲，疏散依稀万里春。
墨梅 ——朱熹
梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。
如今白黑浑休问，且作人间时世妆。
题杨补之画 ——楼钥
梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。
百卉千花皆面友，岁寒只见此三人。
雪梅——卢梅坡
有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分香。
雪梅 ——卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
茶花
温室春色胜芝兰，嫣然一笑秀靥甜。
便以斗室乾坤巨，悠然散淡卧其间。
缕霞春色映疏无，枝茂点白无需扶。
不装招展素颜面，淡淡幽香画一幅。
梅花绝句
雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。
过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜
现代诗歌不适合背诵？
相对与古诗来说，现代诗不容易被人接受的原因不在于其诗境是否优美，而是诗歌与读者间没有了共鸣。造成这一种现象，是因为现代诗和古代诗重心迥异，是情感与情怀的差距。
古诗的“诗言志”和“诗缘情”是同一个含义，这里的“志”和“情”都是指情怀而不是情感。写诗在古代是一件很庄重的事，不是什么题材什么情感都能入诗的。而一首好诗能被读者接受与推崇，是因为诗人借诗歌的形式说出了众人的心声。其内蕴含的是诗人的“志”与“情”，通过作品甚至可以评价一个人的道德情操。
情感和情怀有什么区别?举几个例子更形象一点。
虞世南写蝉名句:“居高声自远，非是藉秋风”，对蝉的赞美是情感，对高洁的追求是情怀；骆宾王写蝉名句:“露重飞难进，风多响易沉”，对环境恶劣的悲叹是情感，对小人当道的愤懑是情怀；杜甫“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，对喜悦情绪的描写是情感，对失地收复的振奋是情怀……
在古代，诗人只是副业，他们更想做的是为苍生谋福祉，为家国开太平。这样的一群人写出来的诗歌自然是大众的心声，也自然会引起读者的共鸣，所以大江南北宫廷市井传唱不衰。
而现代诗歌呢？有一部分佳作被人称颂，如闻一多、戴望舒、冰心等人对战乱中的祖国的忧叹。但更多的是抛弃情怀转向情感，孤立众人吟咏自身。
每个人都是独立的个体，每个人的情感都会不同，个人对自身情感的抒发就很难引起别人的共鸣。再加上现代诗歌受现代主义和后现代主义的荼毒，把晦涩当做高深，把散乱当成独特，越来越孤立于大众，孤立于读者，甚至叫嚣着诗歌是写给自己看的，自然就没有了价值。