共体是什么意思？
共体，亦即共同体，指人们在共同条件下形成的集体。任何共同体，本质上都是利益共同体，它可以是经济利益、政治利益、文化利益、心理利益等。在爱情方面，它指的是最同心的群体。双方都有深厚的感情基础。能获得同样的荣誉，同样的命运，同样的生活。这是当代爱情的一个方向。
歌行体是"歌""行"一体吗？
歌行体是众多古典诗歌的一种体裁，属于乐府诗一类，如白居易的《长恨歌》《琵琶行》，歌行体的特点是格式节奏上没有严格要求,也不讲究平仄,字数五七言为主,可参差不齐,可变韵，通常用“歌”、“行”、“歌行”命名。
什么是体词，什么是谓词？
体词就是 名词、代词 谓词就是形容词、动词 韩语句子的时态主要是通过谓词后的时制词尾来体现的,时制词尾用于谓词词干和体词的谓词形之后,终结词尾之前. 这句话 时制词尾 和 体词的谓词形
什么叫歌曲的结构?唱歌细腻又是什么意思？
歌曲的结构即歌曲内容的表现形式，比如一段式、两段式或回环式等；歌曲细腻是指情感表现而言的。
什么叫主歌和副歌？
主歌主歌是一般歌曲中高潮（副歌）之前的部分。主歌的作用是将旋律慢慢推上高潮的同时，将歌曲所表达的故事背景表述清楚，是每首音乐的主干。主歌一般在歌曲中间的间奏之后还会重复一遍，而这一遍的歌词往往和第一遍不同，为的是延续剧情发展或者深入情感刻画。副歌副歌就是指那内容区别于主歌，发展与概括性比较强的且在节奏情感曲调上与主歌形成对比的那一段。歌曲的高潮往往设计在副歌内出现，而高潮的内容往往要求概括性。在很多歌曲中，副歌部分经常作一个感情的升华，是全词的画龙点睛之处。抒情的成分居多，概括性很强。
修歌词的意思？
意思是用调音工具将自己的歌声进行修改到完美的地步。修可以理解为维修或者是修理的意思，哥可以理解为歌曲或者是唱歌的个谱。在音乐制作当中，当音乐人录制一首歌以后，因为会存在一定的瑕疵，就会变得不完美，这个时候就需要通过调音师来修理歌曲，最终达到完美的地步才能发表。
补全题目除歌词外文体不限是指字数不限吗？
不是字数不限，是题目的类型不限，可以是说明文，议论文等，一般是不能写诗歌的
在《海阔天空》中有句“背弃了理想谁人都可以”，这句歌词是什么意思？
诗词体表达，为了押韵需要删减一部分文字。此句意思：坚持理想比随波逐流可贵，哪怕有一天只剩下你和我，我也要继续为理想坚持下去。
文体是什么意思？
文体 文体，是指独立成篇的文本体栽（或样式、体制），是文本构成的规格和模式，一种独特的文化现象，是某种历史内容长期积淀的产物。它反映了文本从内容到形式的整体特点，属于形式范畴。文体的构成包括表层的文本因素，如表达手法、题材性质、结构类型、语言体式、形态格式，以及深层的社会因素，如时代精神、民族传统、阶级印记、作家风格、交际境域、读者经验等。文体的特征及其划分，往往取决于其层面结构中某些因素的强化、突出或变异。 文体通常指由交际环境、交际目的的不同，而逐步相对稳定下来的篇章结构及言语总体格调。作为特定的程式，它既可以成为学科理论体系中的重要关注对象，又能为人们的应用提供最为切实的规则范例。正因为这样，相关的学科领域里边，如写作学、文艺学、语文学、语法学、修辞学、文章学等等，大都要论及该内容。(见《应用写作》2003年第9期《文体分类中的误区》) 文体的客观存在是一种社会文化的需求，但更重要的是依赖于自身的独特的功能。德国姚斯在《走向接受美学》中认为：“文学的形式类型既不是作家主观的创造，也不仅是反思性的有序概念，而主要是一种社会现象。类型与形式的存在依赖于它们在现实世界中的功能。”每一种文体都具有其他任何一种体裁所无法取代的功能，以及审美效应。正如莱辛在《汉堡剧评》中所说：“各种体裁的诗歌不可能改善一切，至少说两种体裁不可能产生完全相同的完美效果；但是每一种体裁可以尽其所能做到最好的改善，而且在其范围之内做得比其他体裁更好——那才是它的特定目的。 文体在某种意义上也可以说就是表达，就是选择，就是风格，甚至也可以说是一种强调。每种文体都具有某种对现实社会内容的表达功能，这是文体的本质特征，也是它产生和存在的前提。它在表达同一思想内容时，可以在对等的种种方式中进行选择，即选用最恰当的再现思想内容的形式外衣。作家在构思创作过程中，总要选择最符合创作意图和对象的某种体裁结构及其规定性。因为有人视文体为艺术创作的选择性。它往往以历来展现在作家面前的体裁可能的丰富性为前提。它能代表某个作家、某个时期、某……在于任何地方，只存在于文本的文本品格之中，或者用D.H.劳伦斯的话说，存在于它‘为语言意识而作斗争’之中”。在接受美学的观点看来，文体又是读者的一种强调。达克尔.里法泰尔在《文体分析标准》中说：“文体被认为是在不改变意义的情况下给语言结构所传达的信息添加的一种强调（表达的、感情的或美学的）。这也就是说，语言表达，而文体强调。” 文体的意义，主要不是来自于文体结构的自身属性，而根本上取决于某种非语言的个人或文化的特质，也可以说取决于某种民族文化的思维方式和心理机制等深层结构。而后者又归根结底受制约于－个民族的生存境况，以及它的生产力水平和生产关系。每一种文体只有当它的先决条件、它的文化为它获得了地位时才能存在。因此，文体从本质上说是一种受文化制约的相对观念。 文体是内容和形式的统一。文本内容决定体裁形式，选择、运用哪种文体，取决于表现对象的特点以及作者反映的具体方式。任何文体都同其一定的表达内容相适应，新文体的产生依赖于新的历史环境，然而文体一经形成和确定，又会反作用于表达内容，对它具有一定的制约和要求。同时，文体形式本身就具有内容的牲质。没有不与内容相联系的形式，外在形式的性质完全取决于借助它们得以表现的内容性质。内在的东西无一不溢于其表。从根本上来说，审美形式就是起源于现实内容，并是它长期沉淀、风化的结果。前苏联莫?卡冈《艺术形态学》：“种类和体栽不是学究们臆想出来的，已经衰亡的，‘裸露的’，‘空洞的’形式结构，而是其中历史地发生着‘内容的凝固和稳定’的形式。”而德国西奥多·阿多尔诺在《论艺术与社会的关系》中所说的话则更为深刻：“艺术与现实世界的对立存在于形式领域；但是一般说来，这只会以诸如审美形式是内容的积淀这样一种经由中介的方式发生。” 文体又是历史性和稳定性的统一，每种文体都具有独特的历史形态和表达内容，既同一定的社会文化背景、生产力状况以及人们的表达需求相适应，又有某种在历史上比较稳定的结构方式。这种统一，反映了发展和继承的关系，稳定性保证了文体自身的优良传统被继承下去，是文体发展的一种方向性“罗盘”。而历史性则使文体不断发展、创新，逐渐走向成孰和完善。随着历史文化积淀层的加厚，文体的内涵会不断更新，有时也能相对独立于产生它的社会根源，“获得它们自身的生命与自足性，超越历史的命运”，（ 克劳斯：《论文学类型》）会具有“重新获得功能”的可能性，从而被开掘出新的表达功能、社会功能和审美功能。 文体界定的理论极其重要，没有它文体世界将不可思议，与经验也不相符合，理论上的文体同“历史的”或“实际的”，即从文本写作这－事实中产生的文体，其差异是不断变化、相互影响的。关于文体的定义不可能固定不变，它总是在事实的描述和理论的抽象之间不停地徘徊。 1、记叙文: (1)、定义:记叙文是以记人、叙事、写景或状物、以叙述、描写为主要表达方式的一种文体。 （2）、六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过和结局。