陕北女娃娃歌词是什么意思，分别分布在哪些地方？
山西“四大梆子”即中路梆子(晋剧)、蒲州梆子(蒲剧)、北路梆子(雁剧)、上党梆子四大代表戏曲剧种. 中路梆子 晋剧，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下产生的一个剧种，起初主要活动在山西省中部地区，即清代的太原府、汾州府及平定州所辖的各县。后来，由于发展迅猛，流传地区逐步扩展，社会影响越来越大，直至成为今天山西省戏剧的代表剧种——晋剧。 比较出名的新承戏班有：介休的和盛班、徐沟的五义园、太谷的四盛和班、祁县的双庆园、太原的郝店班、汾州府的义庆班等。出名演员有一千红、八百黑、王彩云、云遮月、天明亮、棒杵红，以及鼓师杨青、宋兴儿，琴师彭根只等。经常上演的剧目有：《和氏璧》、《棋盘街》、《春秋配》、《普救诗》、《御果园》、《渔家乐》、《赵家楼》、《炮烙柱》、《锋箭头》、《吉庆图》、《落马湖》、《北天门》、《抚琴》、《偷鸡》、《扫雪》、及昆曲戏《草坡》、《赐副》、《庆顶珠》等。由于艺人的精湛表演，给观众留下了深刻的印象，至今晋中仍有“四喜班，是好戏，秃红、吐丑、盖陕西。人参娃娃、大嘴丑，后边跟的一杆旗……”等戏谚流传。不过，此时的中路梆子，在山西戏苑中仍是一枝新秀，而以金和班为首的蒲州梆子、三庆班为首的京都花腔班、鸣福班为首的江南昆曲班等，仍活跃在中路地区，形成了多剧并存、争芬斗妍的时代。 蒲州梆子: 蒲剧即“蒲州梆子”，当地人通称“乱弹戏”，因兴于山西晋南古蒲州（今永济）一带而得名。它是山西四大梆子中最古老的一种，约形成于明代嘉靖年间，主要流行于山西及陕西、河南、甘肃、青海、内蒙、河北等省的部分地区。 山西蒲州与陕西同州(今大荔)﹑朝邑﹐河南陕州(今陕县)﹑灵宝﹐地处黄河中游﹐居黄河激流南下而折流向东的三角地带﹐彼此隔河相望﹐长期以来有著经济﹑文化的密切交往﹐其风俗习惯﹑语音﹑方言也大体相同。明末清初﹐这一带已有“乱弹”流行。後来﹐分别以蒲州和同州命名的蒲州梆子与同州梆子虽为两个剧种﹐但实同源於此。它们唱腔相似﹐戏路相通﹐今虽各有不同发展变化﹐然两地艺人均自称为“乱弹”。孔尚任在康熙四十六年(1707)《平阳竹枝词??乱弹词》中﹐称道平阳(今临汾)乱弹名小旦葵娃“花梆子”碎步异常出色﹐可知当时晋南乱弹流行的盛况。同州梆子﹐本即秦腔﹐乾隆年间严长明在《秦云撷英小谱》中记述秦腔名旦祥麟﹐渡黄河“由蒲州售技至太原”﹐也可知山陕两地的梆子腔彼此相通。蒲州﹑同州的艺人一直有相互搭班演戏的习惯。嘉庆年间﹐北京有“山陕班”演出﹐直到光绪﹑宣统年间﹐蒲州和同州艺人仍有在北京同搭梆子班演唱的﹐如名须生郭宝臣(元元红﹐蒲州梆子艺人)和白长命(盖陕西﹐旦﹐同州梆子艺人)演出《鞭打芦花》就是一例。故京﹑津﹑直隶(河北)一向谓之“山陕梆子”。此外﹐他们还有过共同组班南下﹐在湖北襄阳老河口演戏的经历。山陕梆子对各地梆子腔剧种的形成﹐曾起过重要的作用。 北路梆子 北路梆子是山西四大梆子戏之一。约在明末清初，形成于陕西同州和山西蒲州一带的以“奚琴”和梆子为主要伴奏乐器的“山陕梆子”，开始向四周扩散传播，衍变为支系庞杂、势力强大的北方梆子系统，山陕梆子的北路蜕化出一个北路梆子新剧种。该剧种以其慷慨激越的边塞风骨，流布于晋北、内蒙、陕北及冀西北等广阔地带，受到 广大人民群众的喜爱与赞赏。 明末清初，是北路梆子的形成期，清乾隆至咸丰年间为北路梆子的成熟期，一是有了本地固定的班社，如：大成班、吉庆班、自成班、兴顺班、二如忘班，三顺园和老同庆班等。二是有了比较丰富而完整的剧目，如：乾隆时的《龙凤剑》、《朱仙阵》等，嘉庆时的《水晶宫》、《宝红裙》、《狮子洞》等，道光后的《美人图》、《闹皇宫》、《铁龙山》、《忠义节》、《日月图》等。 清同治至抗日战争前是北路梆子的鼎盛期。这一时期，班社众多，总数约有一百几十个，他们分别活动于山西北中部，内蒙中西部，河北西北部及陕西最北部，个别班社更远涉库伦（今乌兰巴托）及甘肃等地。名家多若繁星，仅进京献艺享名的就有“十三旦”侯俊山、“十三红”孙培亭、“云遮月”刘德荣、“盖七省”董瑞喜及“天明亮”、“捞鱼鹳”、“盖北京”等多人，本地名角更是数不胜数，“十六红”焦生玉、“十八红”马金虎、小“十三旦”郭占鳌等是其佼佼者。1954年，在文化部和省领导的关怀下，北路梆子剧种恢复，1955年建立忻州专区北路梆子剧团，后大同市、包头市、宁武县、丰镇县、五台县及雁北地区陆续建立北路梆子剧团，并在忻县、雁北创办戏校，依靠幸存的老艺人贾桂林、王玉山等发掘剧目三百多个，使北路梆子枯树新枝，重获青春。 北路梆子艺术基础雄厚，生活气息浓郁、语言通俗流畅，与此相适应，在表导演艺术上重生活、重情趣、重唱功、重特技。该剧种行当分为红、黑、生、旦、丑五大行。其中胡子生、大花脸、青衣合称“三大门”极重唱工；小生、小旦、小丑合称“三小门”，侧重表学业。北路梆子音乐包括唱腔，曲牌、锣鼓经三部分。唱腔的主要部分为板式变化体梆子腔，还有部分用于专戏专人演唱的昆曲、吹腔、南罗、俗曲、民歌等。伴奏乐器，梆子腔用板胡、二弦、三弦、四弦和鼓板、梆子、马锣、水镲、小锣、铰子等，“昆曲”等间用唢呐与笛。 在晋北一带还有晋北道情（晋北地区神池道情、右玉道情、代县道情、应县道情等几大流派的统称）、河曲二人台、耍孩儿、灵丘罗罗腔、朔县大秧歌、广灵大秧歌、繁峙秧歌等小戏种。 上党梆子 上党梆子是山西省的四大梆子之一，因其产生和主要流布于秦汉时期的上党郡而得名。当地人称“大戏”，晋南人称“东府戏”，河北邯郸一带称“西府调”、“泽州调”，也曾称作“上党宫调”。1954年全省首届戏曲观摩会演时定下“上党梆子”这个名字。 上党梆子过去的班社，除梆子外还兼演上党昆戏、上党罗罗腔，上党卷戏和上党皮黄，共五种声腔。合称“昆梆罗卷黄”。近年来，昆、罗、卷已绝迹舞台，只是以梆子为主，有些剧团或唱些皮黄。 上党梆子的唱腔以板腔体为主，间亦用曲牌体。板式中运用最多的是[大板]和[四六]，其它尚有[中匹六]、[垛板]等；曲牌体唱腔有[靠山吼]、[一串铃]等。男女同腔、同度、同调。调式是微调式；除[紧大板]和[介板]外，其它各类板式中的过门，都是宫调式的。伴奏乐器：打击乐是音响强烈的大锣、大鼓，弦乐是巨琴、二把和胡胡。 上党梆子的基础功叫“三把”。它运用起来稳健大方，雄壮有力；不足之处是足沉臂硬，臀部凸出，不太美观。表现手法是粗线条，大轮廓，直出直入，强烈明快。行当方面须生的作用最突出，其次是净角、青衣和武小生。 上党梆子具有粗犷、健康的艺术特色。台步、身段都有淳朴古老的特点，唱腔、音乐高亢、委婉、活泼，曲牌丰富，每种唱腔各有各的乐器和上演剧目。
黄土高坡是什么电视剧插曲？
电影《黄土地》主题曲《黄土高坡》。
《黄土地》，是改编自珂兰的小说《深谷回声》的一部文艺题材的电影。由陈凯歌执导，王学圻、薛白主演。
影片讲述了陕北农村贫苦女孩翠巧，自小由爹爹作主定下娃娃亲，她无法摆脱厄运，只得借助"信天游"的歌声，抒发内心的痛苦。该片获1985年第五届中国电影金鸡奖最佳摄影奖，1985年瑞士第三十八届洛迦诺国际电影节银豹奖。该片于1984年在中国大陆上映。
剧情简介
陕北农村贫苦女孩翠巧，自小由爹爹作主定下娃娃亲，她无法摆脱厄运，只得借助"信天游"的歌声，抒发内心的痛苦。陕西延安八路军文艺工作者顾青，为采集民歌来到翠巧家。通过一段时间生活、劳动，翠巧一家把这位"公家人"当作自家人。
陕北的女娃娃原唱是谁？
是王小妮，3月14日出生于陕西榆林，内地青年民族女歌手，毕业于中央民族大学。2007年参加《信天游》演出正式出道。2012年进入北京歌剧舞剧院，同年参加《回声嘹亮》。
延安最火的十首歌曲？
走西口，梦中的兰花花，陕北女娃娃，赶牲灵，山的那一边，我想你，山的那一边，酒杯杯，一壶老酒，花轿里的人，信天游，谁也不能卖良心
一什么礼堂填空？
填空：间
一间礼堂
传统的礼堂一般是在小的建筑物内，一般只有特定人士，例如牧师或是有执照可以主持婚礼仪式的人，才能在结婚礼堂中主持婚礼。
拉斯维加斯以其大量的结婚礼堂著称，许多结婚礼堂的特色是模仿(猫王)。【注：曾经芭比娃娃公司为庆祝猫王生日特推出男款芭比娃娃】
所有参加过央视星光大道的选手？
《星光大道》是央视2004年推出的平民选秀节目，尽管它并没有像《超级女声》和《中国好声音》那样火爆，但由于央视的平台太大，多年间还是推出过不少明星。其中包括阿宝、凤凰传奇、李玉刚、杨光、玖月奇迹、旭日阳刚和朱之文等人。要说其中到目前最火的人，应该是朱之文。
其实，比起凤凰传奇朱之文这今年并没有什么新作品，但依靠网络直播等方式，他依然维持着其他选手难以企及的热度。
凤凰传奇：广场舞大妈的首选组合先说凤凰传奇。
凤凰传奇是由杨魏玲花和曾毅组成的男女演唱组合，组合在2004年4月成立。而《星光大道》是在2004年10月开始创办的。也就是说，凤凰传奇2005年登上《星光大道》舞台进行角逐的时候，成立不到一年。当年10月，凤凰传奇在这个节目中获得年度亚军，引发了非常多人的关注。而且就在同一年，两人推出首张专辑《月亮之上》，由此开创了民族流行风类型音乐的先河。
凤凰创奇赶上了神曲时代，也赶上了广场舞时代，他们的一首首歌曲都因为欢快上口，频频成为大爷大妈们的跳舞首选。除了《月亮之上》，还有《最炫民族风》、《荷塘月色》、《自由飞翔》。
其实2005年《星光大道》的年度总冠军是阿宝，同样是一个优秀的歌手，而且嗓音比这两人还嘹亮高亢，但多年之后阿宝现在已经基本销声匿迹。
从出道到2016年，凤凰传奇几乎每年都推出一张新专辑，这几年没有什么新歌奉献，倒是每年都在央视春晚上亮相，只不过不是单独演唱，而是和其他歌手一起登台。
朱之文：比赛成绩并不突出但赢得高人气再说朱之文。
比起上面提到的很多从《星光大道》出现的歌手和明星，其实朱之文的比赛成绩并不算突出。他只是在2011年参加比赛中获得月赛冠军，到年底的年度总决赛更是只获得第五名。
不过朱之文的唱功还是得到了现场专家和观众的认可，尤其经过那段时间的比赛，朱之文身穿大衣演唱的形象给人留下深刻印象，人气可以说非常高，甚至高过当时排在他前面的旭日阳刚和石头等选手。紧接着，朱之文就快速登上央视春晚舞台，被更多的人认识。
《星光大道》上的一些选手真实身份总是引人猜疑，被怀疑是否根本就不是平民百姓，而本来就是明星，比如凤凰传奇就是如此，而朱之文没有受到过这样的猜疑，农民的本色在他脸上早显露无疑，因此他也更容易获得民众的好感。
从那时候到现在，朱之文已经走过了近10年时间，其间很多从《星光大道》走出来的选手们都已泯然于众人，朱之文却依然保持热度，而且这还是在他多年之内都没有太多大型演出参与，也没有什么新作品奉献的前提之下。
那么，朱之文的高人气是如何保持的呢？网络直播或者视频。
朱之文有农民淳朴的一面，也有聪明甚至说狡猾的一面，他没有什么新作品拿出来，但由于老百姓对充满好感，他就利用这一点让相亲们每天对着他直播和拍视频。这样一来他可以因此保持流量，乡亲们也可以因此赚些收入，对于观众来说也通过镜头随时可以看到大衣哥，也算是一种多赢的格局。
剑走偏锋不服不行说起来有些不公平，朱之文引发持续的关注不是靠作品而是靠直播，相对来说有些剑走偏锋，但结果就是现在这样，人们很少再看到朱之文唱歌，广场舞也不用他的曲子，但他就是一直保持着这种热度。
也因为此，大衣哥目前的走红程度超过凤凰传奇，更超过其他从《星光大道》走出来的歌手。
娱乐答不休，我是郑捕头。欢迎关注。