断瘟咒歌词是什么意思，古代人是怎么撕逼骂人的？
我想古代人骂人和现代人骂人没有本质的区别。只要人一气愤，就会失去理智，失去理智的时候就会骂人，骂人的方式，从古至今，无非就是以下6种方式，大同小异而已。下面咱们来对古代也好，现代也好，这种骂人的不文明行为，来进行一个彻底的剖析，目的就是弘扬正能量，拼弃这种错误的低俗方式。敲黑板了，大家注意了这是重点嘛。拒绝骂人，从我做起。
第一种就是最直接的以人的生殖系统来骂人。现代人喜欢用生殖系统来骂人，我想也不是现代人所发明。古代人早就会这一套了，而且也毫不客气的就会用上这些词语。比如对谁很生气，就会骂上一通您这个这个生殖系统，你那个那个生殖系统。你这个男性生殖系统，您这个女性的生殖系统。反正我想古代人也一样是这种模式骂人的，太阳底下不会有什么新鲜事的。
至于古人也好，今人也好，为什么会用生殖系统来骂人，我想这里面应该是有很多的因素和原因，最主要的很可能是他平常就有一些隐秘性和神秘性，所以很少在一般情况下来谈及，所以在骂人的时候那就不管了，越是神秘的，越是隐秘的，越平常不说的，这个时候拿出来，那就相当的具有威慑性和震慑力。
第二就是骂祖宗，大家都知道，古代人那是重孝道，对祖宗那是相当的尊重，你要是骂人吗，那我可以，不要骂祖宗，如果一旦对祖宗开刀，那是有可能也要开刀劈头的。因为一旦骂上祖宗了，那就是骂的底线和红线了。一般这个时候骂本身就代表要开战了。第三种骂人的方式就是以一些平常生活中不受待见的动物来骂人。比如狗啊，驴呀猪啊，老鼠啊这样的一些动物。这些动物，平常在人们的生活中，地位是相当低的。还不如牛蛙猫哇，等等。用它们来打比喻来吗呢，说明被骂的人和这些动物相比，有一比，或者还不如这些动物，就代表着已经骂人，骂的很惨了。
第四就是一些污秽的东西来代表骂人。这些东西我一说出来，我估计很多小同学就可以要抢答了，哪些东西是污秽的啦？那当然是是屎尿啊，反正什么脏就可以用什么来骂人，这就是把人骂到奇臭无比了。
第五就是用死人来骂人，或者以你死后变成鬼之类的这种状态慢慢来。说是没尸体这些东西卖呢，肯定对一个活人来说，在心理上是难以承受的呀，还有鬼，本人是最讨厌的，那也用来骂人，他听到这些，肯定会不舒服，反正什么不舒服就用什么方式来骂呗。
第六就是用人不好的品行来骂人，反正人有好人，也有坏人，坏人就会有很多不好的品行，这些品行用来骂对方，或者一个正要和自己开骂的人，那别人听了也会不舒服，比如说小偷，小贼，抢劫犯，杀人犯等等，这些不好的品行，用来骂人，那都是有杀伤力的。
还有很多没有归列出来，由于时间关系也就不列了，但是有一条，古代的人骂人我现代的人骂人是没有本质区别。
最后奉劝一句，骂人本身就犹如拳击赛，你骂我一嘴，我还你两嘴，总是没完没了。
当然啦，骂人的后果有时候是难以想象的，轻者有可能引发互相斗殴，重者有可能引发两国开战。
所以，切不可把骂人当儿戏。
又是通过什么人脉本事得以在天庭担任天蓬元帅？
吴承恩的神魔小说《西游记》中，二师兄天蓬元帅猪八戒的表现确实够呛，不尽如人意。孙悟空大闹天宫时，贵为天河水师大元帅的天蓬元帅几乎不见踪影，没有任何实质性的表现；紧接着就是醉酒戏嫦娥，2000锤打下界，错投猪胎，做了两任上门女婿，送上取经路。在唐僧取经团中，猪八戒基本算是个打酱油的角色，落得个慵懒贪吃好色拖油瓶的坏名声。
那么问题就来了，猪八戒如此种种表现，实在差强人意，他又如何能官拜天蓬元帅的高位呢？作为北极四圣之一，跟九天荡魔祖师称兄道弟，掌握着镇压四方妖魔的权柄，他到底师从何人，是哪位高人把他扶上位的呢？难道真的是猪八戒徒有虚名，配不上天蓬元帅这个称号吗？这个背后的神仙大佬真的是看走了眼吗？他又为何会有如此大的能量，叫玉帝也不得不接受呢？
长公子扶小苏认为，从天蓬元帅到猪刚鬣，再从猪刚鬣到猪八戒沙悟能，他的所有种种名与实的巨大反差，正好侧面印证了这样一个道理：不是老猪太无能，而是世易时移，时乖命蹇，他的靠山倒了，他不得不低调行事，装疯卖傻，插科打诨，做绿叶，给他人做嫁衣裳。
他的师父，扶他上位的，应该就是传说中的东华帝君，一个不在三清四帝六御行列，而又有着曾经的无限荣光的怎么个神仙大佬。曾经，东华帝君也是天庭至尊，说一不二的顶级老大，天蓬元帅正是他的徒弟，他的亲信。不过，很可惜，到玉帝这里，话语权就变了，换人了。因此，天蓬才落得个如此下场，姥姥不疼，舅舅不爱，几乎成了个棋子。
什么？猪八戒的师父居然是东华帝君？而且东华帝君还曾经有过代天行事的如此权威？长公子你这个玩笑开得有点大啊！
不要急嘛，我们一起来揭开这个谜团——皇帝轮流做，今年到我家。
第一、天帝值班表：帝俊、东华帝君、昊天、玉帝与真武大帝，三界主宰也是有轮休的。孙悟空大闹天宫时，说过一句不知天高地厚的话：“皇帝轮流做，今年到我家。”猴哥要玉帝把凌霄殿让出来，他齐天大圣接着坐。孙悟空这话有道理没有呢？空穴来风的胡话吗？并不是。事实的真相是，神人仙佛三界六道主宰，也是轮班制——禅让制。
（一）帝俊。
传说中的帝俊和东皇太一算是一个山头，在上古洪荒时代，帝俊势力一度极大膨胀，甚至曾经遮盖过女娲和伏羲一系。《山海经》中所说的“天帝”，绝大多数指的就是帝俊，拥有十个太阳神儿子和十二个月亮神女儿的大佬。东皇太一也是个了不得的神仙大拿，据说，他是帝俊的弟弟。《封神演义》中西昆仑散仙陆压道人的斩仙飞刀就来自于这哥俩。
由此，实际上，帝俊就是所谓的第一代天帝。
（二）东王公东华帝君。
帝俊和东皇太一一系，下面有这样几个大神：蚩尤、共工、刑天、祝融、夸父等等。
显然，他们跟女娲和伏羲氏是不大对付的。他们就推出了一位新的天帝，这个人就是东王公。
东华帝君又称东王公，或是东皇公。其实，这都是后来被按的称号，他是继帝俊之后的第二代天帝。
《西游记》中，就谈到了东华帝君和一个叫做曼倩的小仙东方朔。孙悟空和东方朔互相调侃了一下各自“偷蟠桃”的陈年旧事。
这个故事背后的典故，跟汉武帝有关。汉武帝武功赫赫，也好虚名，封禅泰山。他就跟东王公和西王母有了一场促膝长谈的篝火晚会。根据传说，东王公和西王母才是一对夫妻，西王母就是瑶池王母，瑶池金母，西游世界中的王母娘娘。
也就是说，东华帝君确实曾经是二代天帝。
（三）昊天与玉帝。
昊天上帝是《封神演义》中的一个设定，是封神榜计划的制定者和开启人，居住在大罗天上的天帝。他的背后，就是鼎力支持的上古正神女娲娘娘和火云洞三圣皇，天地人皇。
玉帝出现在《西游记》中，算是封神之战后天庭秩序建立的一位继任者。
（四）真武大帝。
九天荡魔祖师真武大帝，一举荡平北俱芦洲，神人侧目，据说，他被元始天尊指定为玉帝的接班人。
这就是历代天帝的值班表。而东华帝君，则是其中一位。他也曾经做过天帝，三界主宰，天庭的领导。
第二、猪刚鬣的成仙之路：东华帝君对猪八戒的点化——九转大还丹的神秘力量。高老庄一节，孙悟空变作高翠兰的模样，跟八戒斗法。此时的猪刚鬣傲娇起来，他说：“我有天罡数的变化，九齿的钉钯，怕甚么法师、和尚、道士？就是你老子有虔心，请下九天荡魔祖师下界，我也曾与他做过相识，他也不敢怎的我。”
然后猴哥说，他老丈人请的是齐天大圣孙悟空。八戒立马秒怂，转身就要开溜。
前面刚说，连真武大帝都不怕，这会儿，怎么就怕了齐天大圣了呢？难道孙悟空真的比真武大帝还犀利吗？当然不是。所谓一朝天子一朝臣，原来，天蓬帅元不是现任的玉帝封的，而是前任天帝东华帝君所为。前朝的老臣，比不得现任的新贵，这就是现实。
他是怎样修炼成仙，并成为炙手可热的大人物天蓬元帅的呢？
有缘立地拜为师，指示天关并地阙。得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。——《西游记》老猪说，他从小就娇生惯养，好吃懒做，不曾养性与修身。他自己根本就没往修仙那块想，游手好闲，得过且过。不成想，他走了狗屎运，竟然遇到个真仙，赐给了一颗九转大还丹，他就跟孙悟空在菩提祖师学艺一样，短短几年，就修成了大罗仙。
好，神仙界的秘密，修真所需要的加持宝贝，速成的灵丹妙药，无非就是瑶池王母的蟠桃，地仙之祖镇元子的人参果，寿星和赤脚大仙那点可怜的丹药，交梨火枣。而真正神奇的，能够人为操作，成批量量产的，就只有太上老君的九转金丹和东华帝君的九转太乙还丹了。
太上老君的九转金丹，又称作九转还魂丹，就是猴哥救乌鸡国王时候用的那个玩意儿。这是道祖炮制出来的，是供玉帝开丹元大会用的。猴哥偷丹就是另一回事情了。换言之，太上老君八卦炉中炼出来的九转金丹，是专门为玉帝提供的，是天宫的皇家御用仙丹，是不可以随便直接拿来给其他人用的。
东华帝君的九转太乙还丹就不一样了。这是他的私人物品，是供他开私人宴会用的。而且，名字也很有意思。老猪说，他吃了九转大还丹，就成了大罗仙。在《西游记》中，大罗仙就是太乙仙，太乙，就是大罗仙的境界，门槛。因此，我们有理由推定，八戒所说的九转大还丹，就是东华帝君的九转太乙还丹。
也就是说，东华帝君看上了猪八戒这个庞然大物，收了他做弟子，给他喂食了九转大还丹，和一套修真的秘诀。这就跟美猴王跟菩提祖师学艺一样，不仅仅是地煞书七十二变和筋斗云，前面，还有关键的一套心法。
由此，老猪拜师东华帝君，吃了神奇的灵丹妙药九转大还丹，学了套天煞数三十六变，和五彩霞云，走捷径，直接修成了“夺天地之造化、侵日月之玄机”的大罗金仙，太乙真仙。
第三、从猪刚鬣到天蓬元帅：东华帝君对老猪的任命——加官进爵，官拜水军大元帅。东华帝君被女娲推上天帝宝座后，他的凌霄殿地位并不稳固。洪荒世界仍然存在杀伐，可谓是伏兵四起，风雨飘摇。其中，北方北俱芦洲匪患尤甚，各种妖魔鬼怪不罢休，不服者也都聚集到那一块去了。
其中有个著名的事件，就是轩辕皇帝的孙子颛顼帝，为平息北方叛乱，付出了生命的代价。轩辕皇帝的总兵柏鉴也被蚩尤的火器击中，殒身北海。
天帝东华帝君情急之下，就祭出了北极四圣，即是天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君(又名天佑副帅)、翊圣保德真君(又名黑煞将军)和灵应佑圣真君(又名真武将军)。
从这个名单的排序，我们可以看出来，此时的北极四圣，是以天蓬元帅为尊的，他是北极四圣之首，可以带动其他三位真君，必要时候，还能统领九天应元雷声普化天尊手下三十六部雷将。同时，身兼天河水师大元帅之职。
这是天蓬元帅的人生巅峰时刻，在他的英明神武的一番操作下，天庭顺利铲除北俱芦洲的劲敌，功成名就，显赫一时。
此时的天蓬元帅，他是北极四圣的领导，是雷部众神的上司，是天蓬元帅，是天帝的关门弟子，心腹。
第四、落汤的凤凰不如鸡：从东华帝君到玉皇大帝，天蓬元帅被新任领导疏远、贬斥。天蓬元帅为什么会被玉帝贬下凡间？醉酒戏长。那他为什么会去戏嫦娥呢？
见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭——《西游记》原来，天蓬元帅和广寒仙子是故人，是旧相识。
东华帝君东王公，他跟西王母原本就是一对夫妻。嫦娥因为吃了西王母的长生不老药，才得以羽化升天，入主月宫。换言之，嫦娥仙子跟西王母交情匪浅，她早就是西王母身边的仙子，可以信赖的人。
天蓬元帅跟东王公学艺，拜东华帝君为师父，那西王母自然是就是他的师母了。由此，他就可以经常得见西王母身边的嫦娥仙子，这一来二去，年长日久，嫦娥又长得那么好看，天蓬可不就动心了嘛！两情相悦不敢说，至少，单相思是一定有的。
可惜，东华帝君隐退了，禅让了，新来的玉帝接班了。眼看煮熟的鸭子快飞了，天蓬憋不住了，搞事情。于是就有了猪八戒醉酒戏嫦娥的故事。
玉帝可不是八戒的老领导，更不是他的启蒙恩师。敢在朕的面前出丑，借酒闹事，戏嫦娥仙子，那还了得。左右，叉出去，打2000锤，剥去官服，革职查办。
所以你看，取经路上，八戒那个乖巧，一味低调，装作满不在乎的样子，功劳全给猴哥得了。
当孙悟空求助东海蓬莱三仙给镇元子救人参果树的时候，八戒就顺口骂了福禄寿三星，说他们都是“奴才”。八戒为什么这个时候牛气起来了呢？因为，蓬莱、方丈和瀛洲三岛，都是东华帝君的地盘，东华帝君卸任天帝，就坐镇东海三岛。所以，八戒敢对天仙之宗福禄寿发脾气——想当初，俺师父东华帝君做天帝的时候，俺天蓬是多么的风光，你们哥仨还不都得仰视俺？你们不是奴才是啥？怎么个意思。
当然，今非昔比，好汉不提当年勇，那都是过去的事情啦！县官不如现管，人家也不甩他。
八戒猛不猛？当然猛。他也曾是一代天帝的高徒，也曾经率领北极四圣荡平过北俱芦洲，官拜天蓬元帅，他手里还有个太上老君和六丁六甲打造的九齿钉耙，不比猴哥的如意金箍棒差哪里，也会变大变小，也是“如意”的宝贝。
奈何，时代变了，玉帝上位了。老猪先是被剥夺北极四圣之首的待遇，真武大帝取而代之，后又被借故投胎转世，再又被观音菩萨送上取经路，悲催得不得了。也好，做个逍遥的壶中仙也不错，这就是八戒的辛酸故事。
最后，金蝉子是如来的人，旃檀功德佛，猴哥是菩提祖师和太上老君的人，斗战胜佛，卷帘大将是玉帝的人，金身罗汉。八戒也就混了个净坛使者的饭碗，管吃管喝，好吃好喝，也就那样了。好一手杯酒释兵权啊！想想小白龙，八戒也可以释怀了。没好老师，好背景，他也只能终身被盘在灵山雷音寺门前的石柱子上，充当个仪仗队的角色了。
——缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
为何最后选择刘弗陵继位？
雄才大略的汉武帝，活了七十岁才挂掉，在古代的帝王中，算是比较长寿的。与之对应的是，他的子嗣单薄，仅六子六女。他们分别是刘据、刘闳、刘旦、刘胥、刘髆、刘弗陵、卫长公主、鄂邑长公主、诸邑公主、石邑公主、阳石公主和夷安公主。
但是就是这样一位在历史上显名数千年的皇帝，在生命最后一刻的时候，却选择了年仅8岁的幼子成为接班人。
很难理解对吗？他已经无人可选了。最有可能引领大汉走向强盛的人已经被他弄死了。
戾太子刘据，死于巫蛊之祸刘据是卫子夫所出，刘据出生之时，刘彻29岁，可以说，刘据的出生极大的缓解了刘彻身上大汉后继无人的压力。所以他一出生，就被刘彻立为太子。
刘据是皇后一手带大，所以他的行事作风都跟卫氏一族如出一辙，他守礼知节，待人和气，再加上他奉行仁政，因此，无论是在朝堂，还是在民间，都是有民心作支撑的。
再加上有舅舅卫青和表弟霍去病的支持，成为皇帝原本也是指日可待。
但是由于霍去病和卫青相继去世，卫氏一族受到了汉武帝的牵制和打击，对于亲近卫家的太子来说，也是属到了一定程度的影响。
再加上刘彻穷兵黩武的作风，其实是和刘据格格不入的，怎么说呢，刘彻就是有什么话，先打一架再说，而刘据就是，君子动口不动手，能和则和，不能和再战。总之把先礼后兵发挥到了极致。
我猜测吧，也许后期的汉武帝，对刘据，是有一点忌惮的，太子得到那么多人的衷心爱戴，在民间朝堂都有那么高的名望，都快要越过他这个老子去。你说，该不该防呢？
因此，后来，太子卷入巫蛊之祸的风波，这个事件，以太子刘据和皇后卫子夫相继自杀而告终。
虽然后来查明了太子等人是被冤杀的，虽然他后来处置了相干人等为太子报了仇，并建立思子亭，亲下罪己诏，但那又有什么用呢？最适合的继续他位子的人选已经被他除掉了。
如果太子不死，极有可能会带领大汉走向盛世，也许西汉的国运会延续上百年。
齐王刘闳，英年早逝
次子齐王刘闳，生母是王夫人，也就是死后能够让汉武帝朝思暮想令术士招魂的那一位。在刘闳7岁左右，为了巩固太子刘据的地位，避免皇家兄弟相争，霍去病和卫青等联名请奏，将皇子封王，赶往封地，无诏不得回京。
去往封地不过八年的时间，就英年早逝了，至于他的死因，有死于水土不服，有病故之说，有死于政治斗争之说。
由于他死的时候才十四岁左右，所以我们很难判定他有什么才能，做出了什么政绩，能否堪当太子之位。
总之，他还没来得及证明自己的能力，就挂了。
燕王刘旦，有野心没头脑这第三个儿子，燕王赵旦，和刘胥是一母同胞，据史书记载，这燕子，年轻的时候，没有争权夺位的心思，一门心思做学问，经书，杂说来者不集，好结朋交友。
当年刘旦和刘闳、刘胥一起受封，他和弟弟刘胥一个镇守漠北，一个镇守南疆，照汉武帝的意思，是希望他们兄弟成为大汉朝的镇国神兽。可以说是寄予了厚望，奈何这厮太不争气。
太子刘据被诬自杀，作为兄弟，不但无伤心之色还暗自窃喜，觉得自己的机会来了，所以等到汉武帝病重的时候，他就上书奏请汉武帝准许自己带兵入京保护他。这不是妥妥地逼宫吗？
所以汉武帝二话不说，当即就斩了使者，并且把他封地下的三个县充公。
汉武帝的作法其实很明白：太子之位，我可以主动给，你不能伸手要，懂吗？其实就是让他不要再肖想太子的位置了。
后来等到昭帝刘弗陵即位之后，他还到处造谣，说刘弗玲不是武帝亲生的。为此，不惜发动政变，均被刘弗陵识破，最后兵败自杀。
我觉得，之前刘旦塑造的形象其实是在蒙蔽汉武帝，告诉他，你看我很乖，能不能给我个太子当当。未必他的真实心思没有压夺位的意图。
广陵厉王刘胥，头脑简单四肢发达汉武帝的第四个儿子，用一句话来形容就是：头脑简单四肢发达。力气大到能举鼎，还敢徒手与猛兽捕斗，关键是这猛兽也打不过他啊。
后来，当刘据兵败自杀，他和他兄弟一样，起了夺位的心思，但是汉武帝根本不接茬，就凭你动不动就举鼎，跟猛兽性命相博的作风，我也不敢把大汉朝交给你啊。
等到昭帝即位，其实昭帝对待他那些兄弟，还是以安抚为主，各种封赐十分丰厚，但是刘胥说：原本这天下都是老子的，还需要他赏给我吗？可不就是对一个8岁的小孩当上皇帝不服气呗。
人不服气可不限于心里想想，人家还直接行动了，在那个时候，如果正面杠杠不过人家，就画个圈圈诅咒你。别闹，人家还真这样干的。人诅咒了刘弗陵不说，还诅咒刘询，也就是汉宣帝。
虽然现在看诅咒一个人是很幼稚的事情，但是在那时，却是很多人都迷信的一件事。总之，因为诅咒皇帝，他付出了生命的代价。
昌邑王刘髆，被貮师将军李广利拖累汉武帝的第五个儿子，昌邑王刘髆，他的儿子就是大名鼎鼎的汉废帝刘贺，母亲就是历史上一顾倾人城，再顾倾人国的李夫人。
她的兄弟是音乐家李延年，另一位就是李广利，也就是大名鼎鼎的贰师将军。当年，她的兄弟因为她而得到了重用，汉武帝的初衷是再打造一个卫青出来，来威慑匈奴。但是李广利的素质差卫青太多，属于扶都扶不起来的阿斗。打几次仗输几次的那种，前面卫青打下来的名声，都快给赔光了。
最可恨的是，他还勾结左丞相刘屈氂想要让刘髆上位，李广利心里的小九九被汉武帝识破之后，一干人等皆被处置，李广利只得投靠匈奴，昌邑王刘髆因此彻底被打入冷宫。
所以说，昌邑王刘髆是被舅舅坑了，如果不是他舅舅起了坏心思，密谋让他上位，也许，他也不会失宠。
事实上，刚失去继承人的汉武帝，一时半会哪里有心思去再立继承人，汉武帝愤怒于他的儿子们，一个一个的大逆不道，摊上这样的儿子，还能活那么久，真是奇迹啊，搁我，早就被气死了。
汉昭帝刘弗陵，捡了便宜刘弗陵，是汉武帝老来子，生母是钩弋夫人，乃孕十四月所出，在古代有圣人尧为母孕十四月而生的传说，因此，钩弋夫人的宫殿被称为尧母门，至于刘弗陵，那可不是圣人本尊吗？
在汉武帝病重时，唯一在身边的儿子就是刘弗陵，比起其它几个儿子来说，也唯有刘弗陵可以托付。没办法，只好赌一把。
为了更好的帮助刘弗陵登基，让政权平稳过渡，因为刘弗陵太小了，还是一个幼童，于是他在临死前做了两件事。
第一件事是杀母立子。汉朝帝王杀母立子的传统就是就汉武帝开始的，为了防止外戚专权，他杀了钩弋夫人，免除了主少母壮的隐患。
第二件事是临终托终。在临终的时候，汉武帝把刘弗陵和大汉朝的未来托付给他比较信得过的几个大臣，任命霍光、金日磾、桑弘羊、上官桀为顾命大臣。
公元前87年3月29日，雄才伟略的汉武帝，在五柞宫崩逝，同年，刘弗陵上位，史称汉昭帝。
如此看来，汉昭帝刘弗陵捡了个大便宜。
刘弗陵是汉武帝的唯一选择由于前面几个兄弟的严重不靠谱和作死的行为，所以最后才让刘弗陵捡了个大便宜，皇帝这个帽子落到了他头上。
自刘据死后，汉武帝的身体和精神状况日渐衰弱，经历丧子之痛的打击，没有心思再立继承人，直到他病重，才不得不立最小的刘弗陵为太子。
如果刘据不死，也就没有刘弗陵啥事，当然大汉朝的历史有可能改写。不过尽管皇位曾经落在汉昭帝的头上，但是最后兜兜转转又回到了戾太子的后人汉宣帝刘询身上。
有人说孙悟空不是猪八戒的对手？
猪八戒实力有多强？十个孙悟空也不是他对手，不要被电视剧骗了 ，纵观整部《西游记》，在所有出手过的神仙当中，除了太上老君之外，当属猪八戒法力最强，官职最高，即使是十个孙悟空也不是他对手。至于原因，有人说八戒的36天罡变法比孙悟空七十二地煞变强，也有人说猪八戒的上宝沁金耙比孙悟空的金箍棒更厉害。但是这几种说法没有客观而实质性的较量。 咱们这里列举出三个点，来说明孙悟空和猪八戒根本不在一个次元。 取经时期二人的实战能力 如果熟读西游的人会发现，在猪唐僧收猪八戒的时候，孙悟空和八戒第一次战斗直接从二更天，一直打到天快亮。二更是21-23点，那说明两人打了最少六七个小时，结果呢？猪八戒化为一阵狂风，径直奔回云栈洞，关门休息去了。（八戒此时是猪胎，不睡觉可不行，猪和猴子能比吗？） 而孙悟空也没去追击，而是直接返回，见到唐僧后竟然和高老头说，猪八戒乃是天神下凡，这些年也为你家做了不少好事，你高老庄的财富大部分都是拜猪八戒所赐，如今他与你做个女婿，其实也不过分，我们还是把他留着吧，（其实高老庄的产业真的全是八戒帮忙干的）。高老头赶紧求唐僧，唐僧又劝说孙悟空，悟空无奈之下又去云栈洞。 这次不同，二人并未交战。悟空先是顶着怒火，叮当一棍子把八戒洞府大门打碎了，八戒正睡觉呢，听见悟空骂他是吃糠的夯货，就拖着钉耙就出去了，骂道：“你这个弼马温，着实惫懒，你为啥把我大门打破，你去看看律条，破门而入，该犯死罪哩。”（意思是：你TM就这么懒，不知道敲门？） 孙悟空一时语塞，只能反驳说八戒强占民女，也是犯法哩。八戒听闻不耐烦道：“且休闲讲，看老猪这钯”，孙悟空看了便说你这耙子就是挖地的，有啥好看的，于是八戒便把耙子来历和他说了一遍，其实意思就是让悟空知道自己的厉害，不要再来骚扰了。 岂料孙悟空却说：“有啥厉害的，我看就是个垃圾，不信往我头上耙一下”。八戒一听，这猴子简直是个神经病，自大狂一个。耙死他吧，又犯了戒条（八戒的耙子能把人魂魄打飞），好吧，我认怂，求你别骚扰我了，没空理你。谁知道孙悟空吹起来没完，八戒便不想听便说：你不住在花果山，跑我这里干什么，高老头花钱请的？于是悟空就把唐僧的事情说给他听。 八戒一听，便说快带我见唐僧，我是观音菩萨劝善，让我等取经人，已经等了好几年了。悟空说，我读书少，你别骗我，你要是敢对天发誓，我就带你去见师父。八戒遂即对天发誓。悟空又说，你再点火把云栈洞烧了，我就带你去。八戒立刻抱来柴火，将洞府烧了，说：“我今已无罣碍了，你却引我去罢。”。孙悟空还是不放心，又说：“把耙子给我”。八戒将钉耙给他。然后悟空又变出三根绳子，来捆八戒，八戒也不反抗。把八戒绑死之后，孙悟空立刻变了，揪着八戒耳朵就去见唐僧，强行挽回一点面子，不过八戒还让他轻点。 从这里可以看出，即使是投胎转猪胎的八戒，也根本不怕孙悟空，反倒是孙悟空怕八戒怕的要死，这一对比，高下立见。 燃灯上古佛的奇怪言行 另外，八戒拜师之后，师徒三人走到一处高山，唐僧说估计山里有妖怪，岂料八戒却说：“没事，这山中有一个乌巢禅师在此修行，倒也有些道行，早年曾劝我跟他修行，我不曾去”。当唐僧几人见到乌巢禅师后才发现不得了，此人左侧麋鹿衔花，右边有山猴献果，上面还有青鸾、彩凤齐鸣。唐僧立刻行礼。 乌巢禅师见几人前来，扶起唐僧后，便和八戒说话，还称不认识孙悟空。悟空很生气，便说为何连八戒都认识，却不认识我。禅师答道：“因少识耳”。随后又送给唐僧一卷《多心经》，唐僧问他西天路上会遇到什么事情，他给唐僧作了一首预言诗，随后便化为一道金光飞上乌巢，后来证明预言的很准。孙悟空本就生气，又看到诗中有骂自己的词语，便用金箍棒，朝着他的乌巢猛捅，结果乌巢却化为万朵莲花，任凭孙悟空戳了半天，一点事都没有。 这乌巢禅师是谁？便是燃灯上古佛，是过去之佛祖（过去佛祖燃灯，现在佛祖如来，未来佛祖弥勒）。燃灯古佛想让八戒当弟子，八戒却看不上，为何？毕竟八戒前世实力在整个神仙系统中也能排进前20，估计超过如来，怎肯屈伸当燃灯的徒弟。而孙悟空虽然大闹天宫，但燃灯古佛根本不上，直接对他说没听说过有孙悟空这号人物。 八戒在天界的真实水平 在孙悟空大闹天宫时，四大天王、二郎神、哪吒等十万天兵出动，都没能拿悟空怎么样，但是大家会发现，猪八戒当时是天蓬元帅，统领十万天河水兵，根本没有出现过，只在如来收服悟空之后，他站在凌霄殿上，对如来说：“如来少待，我主大驾来也。”这一切是为什么？难道是天庭真的没人了？ 其实，观察过西游记会发现，整部西游记，高级别的神仙当中，除了太上老君，五方五老以上的大仙根本没有出过手。而孙悟空大闹天宫前，还被一个叫王灵官的人挡住，此人可以和刚吃完蟠桃，偷完金丹，从八卦炉逃出来的巅峰时期的孙悟空打成平手。这王灵官是谁？便是北极四圣之一的“真武大帝”手下，这真武大帝底下有500灵官。 真武大帝只是北极四圣之末，北极四圣之首，正是天蓬元帅。北极四圣是拱卫紫微帝星，和玉皇大帝的的护法神，四圣真君永镇玉皇大帝殿前（孙悟空大闹天宫时，离凌霄殿还远着呢）。 天蓬元帅（中） 在取经路途中，孙悟空遇到黄眉怪时，所有神仙都被其收走，悟空不敢上天找玉帝，害怕被责怪，于是便到去武当山找真武大帝帮忙，一口一个祖师的叫着，结果真武大帝却没有出山，理由是：没有玉帝圣旨，而且那黄眉怪手中收了很多神仙，如果出手，可能会误伤，而且那黄眉怪时弥勒佛的坐骑，万一弄死了，天庭和西方的关系会搞乱，于是便派了几个手下跟悟空取降妖。 试想一下，孙悟空和镇元子是兄弟，又经常找观音帮忙，此时却直接找陌生的真武大帝，说明在他眼里，真武大帝的为威名过观音和镇元子。由此可见，作为北极四圣之首的天蓬元帅猪八戒，法力几何啊？（收八戒时，猪八戒也曾说过“他（孙悟空）就算请来真武大帝，我也不怕”） 此三点，可以说明：八戒在取经团队中的地位最高，功底最深，人脉最广的人。但是他却任劳任怨，选择挑着担子，做着最不起眼的工作，最后被封的也是看似最垃圾的官职。但这正是他道法高超的地方，他是道家“无为”的践行者，他之所以能在道家神仙体系中拥有如此高的地位，也是因为这个。
六耳猕猴为什么不怕如来？
六耳猕猴是神话小说《西游记》中非常特殊的一位妖怪。他的特殊不仅体现在法力、兵器、外貌、声音与孙悟空一模一样，还体现在他出现的原因以及面对如来佛祖的反应。整体而言，西天取经都是在如来和观音制定的大框架下按部就班开展的。唐僧师徒在取经过程中遇到的几乎所有妖怪都是如来佛祖或者观音菩萨事先考察和安排好的，以确保他们不会对取经活动造成真正的威胁。但六耳猕猴的出现，险些打破这种既定的规则。面见佛祖之前，六耳猕猴并没有表现出一丝的慌乱，反而镇定自若、信心十足。那么，六耳猕猴为何会有这样的表现？他的真实身份是谁？又是谁在背后给他撑腰？
异乎寻常的表现在《西游记》中，如来虽然不是法力最强、资历最老的仙佛，但是对于西天路上的妖怪而言绝对拥有致命的杀伤力。提起如来的名号，几乎所有妖怪都会胆战心惊。取经途中的妖怪基本上可以分为四个段位：初级段位，他们法力低微，孙悟空等人可以自行消灭，如白骨精；中级段位，拥有更高的法力更强的法宝，需要请求援兵来消灭，如红孩儿；高级段位，拥有超强的法力和顶级法宝，需要如来、老君等大咖亲自出手降伏，如青牛精、大鹏雕等；而六耳猕猴属于特级段位选手，他敢于主动向如来进行挑战。原著第五十八回：
地藏……对行者道：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须道雷音寺释迦如来那里，方得明白。”两个一齐嚷道：“说的是！说的是！我和你西天佛祖之前折辨去！”
面对地藏王菩萨的提议，六耳猕猴没有丝毫犹豫和退却，立马表示赞同并和孙悟空启程前往灵山如来处辨别真假，他这种无畏、自信的表现在所有妖怪中都非常罕见。但是，当如来佛祖当着众神佛的面道破六耳猕猴的本象之后，他的表现却来了个一百八十度的大转弯，立马就认怂了，原著写道：
那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走……那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。
不久之前还信心满满、无所畏惧，转眼间就成了胆战心惊、毛骨悚然的胆小鬼，六耳猕猴的前后表现为何相差如此之大？难道是如来的法力超过他的预期？并非如此！如来作为佛派的最高统领，知名度和影响力非常大，因此他的法力、神通基本属于公开的秘密，六耳猕猴不可能不知道。他所担心的，其实是如来公开他的身份之后所产生的后果！——导致佛派两大势力斗争的公开化。
佛派的内部矛盾小说《西游记》中，三界的势力范围主要由佛、道两派来控制。原本来说，佛派、道派各占有一定的地盘，两者互不干扰、相安无事。随着时间的推移，道派实力不断强大，原本属于佛派地盘的西牛贺州不断被道派蚕食、渗透。这样一来，道派一家独大，佛派核心利益遭到严重损害，天庭的不稳定因素也在不断积蓄。在这种情况下，如来联合玉帝策划了西天取经，借此打击西牛贺州的道派势力，并意图向南赡部洲渗透，以巩固、扩大佛派实力，稳定统治局面。因此，西天取经主要体现的是佛派与道派之间的矛盾。但与此同时，佛派内部也存在着不可调和的矛盾，真假美猴王事件就是这种矛盾的集中体现。
佛派中有三大佛：燃灯古佛为过去佛，目前已经退休，赋闲在家；释迦如来为现在佛，年富力强正值执政期；弥勒佛为未来佛，佛派未来的统治者。因此，佛派内部也分为三大阵营，包括以燃灯古佛为代表的守旧势力、以如来为代表的执政势力和以弥勒为代表的新晋势力。燃灯古佛已经退休疗养，对权力也已经看淡，只要保障其原有利益即可。但新晋势力不同，他们年富力强，不满足于现状，有着强烈的改革意识，对权力的渴望也与日俱增。因此，佛派的内部矛盾主要集中在执政势力和新晋势力之间。两大势力互相攻击、摩擦不断，六耳猕猴就是他们公开对抗的牺牲品。
六耳猕猴的身份六耳猕猴与《西游记》中其他所有妖怪都不一样。整个过程中，他主要做了三件事：第一，对唐僧进行殴打；第二抢走行李并组建了一套人马准备自己去取经；第三，陪着孙悟空到处辨别真假。这三件事在所有妖怪中都是独一无二的。也正因为他的独一无二，六耳猕猴暴露了他的真实身份——弥勒佛的弟子。对于如来的统治，弥勒早已心存不满，一直等待合适的机会宣扬自己的统治理念，而西天取经项目的实施给了他动手的机会。为了扩展自己的势力，弥勒派出六耳猕猴来破坏取经活动。在他的授意下，弟子六耳猕猴教训了如来的弟子金蝉子，这等于公开向如来挑衅。
接下来，六耳猕猴抢走行李组建了另外一套取经队伍，打算借此宣扬弥勒的理论研究成果。实际上在取经之初，弥勒就进行过类似的活动。第二十回，弥勒曾幻化成老者模样指点唐僧向东去取经，实际上就是变相宣传自己的经书，因为弥勒正是东来佛祖。原著写道：
那老儿摆手摇头道：“去不得。西天难取经。要取经，往东天去罢。”三藏口中不语，意下沉吟：“菩萨指道西去，怎么此老说往东行？东边那得有经？”
最后，六耳猕猴不厌其烦，一直陪着孙悟空到处辨别真假，目的就是测试一下三界中各方势力对弥勒的一个态度。观音、玉帝、龙王、冥府等都不能辨别真假，意味着他们对佛派两股势力的斗争持中立态度，这进一步助长了六耳猕猴的嚣张气焰，因此才敢于直面如来。然而当如来说出他的本象和本领之后，六耳猕猴知道自己中了圈套，但为时已晚。
综上所述，六耳猕猴之所以敢于直面如来而毫无畏惧，是因为背后有弥勒给他撑腰，同时也是玉帝、观音等人给他造成的错觉，让他以为弥勒已经有实力与如来平起平坐。在这一次对抗中弥勒输的很惨，但他并没有因此而放弃。不久之后，他的手下黄眉童子带着他的嘱托将再次向如来提出挑战。（完）
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面对疫情要有什么样的精神？
新型冠状病毒来得猝不及防，人们对于病毒的认识及防护却无法一蹴而就，需要不断研究及更新。在疫情面前，每个人都不能置身事外，可能出现紧张、焦虑或恐慌等情绪，感染者忧心自己的病情进展，未感染者也在担心自己或家人会成为下一个感染者。
那么，疫情下的我们应该如何做好“心理防护”，提高“心理免疫力”？来听听火箭军特色医学中心精神病与精神卫生学博士、国家二级心理咨询师、心理治疗师杨薇的专业建议。
疫情当前出现不良情绪很正常
疫情面前，出现一些不同于平常的心理、生理、行为反应，是任何正常人都可能出现的正常反应，要正确看待。这些反应主要涉及情绪、躯体、认知、行为等几个方面。
情绪方面：出现紧张、担心、恐惧等情绪，担心自己和家人被感染，随着时间的推移可能发展为愤怒、抱怨、激惹、没有耐心；无助、失望；孤独、被抛弃感、情绪低落、兴趣减退、注意力不集中等。
躯体方面：出现无法控制的心慌、胸闷、气促、出汗、腹泻；过于关注自己的身体变化；头痛、精神性易疲劳；食欲减退；睡眠觉醒障碍；内分泌系统失调；血压不稳定、月经周期紊乱等。
认知方面：出现负性思维；不信任、怀疑；容易将个人的不顺心与应激事件（疫情）联系起来；压力增大；心态不稳定、脆弱、悲伤、患得患失等。
行为方面：出现回避、逃避行为；不愿与人交流，喜欢独处；发呆、麻木；反复查看与疫情相关的各种数据信息，反复测量体温，反复洗涤、洗手、消毒等强迫行为；开始吸烟、酗酒；冲动易怒，常发脾气等。
要学会过滤信息保持正念
公众在新型冠状病毒疫情中表现出来的各种不适情绪，主要来自于对“被感染”的担忧。要调适自己的心态，建议从以下几方面入手。
过滤信息，注意防范。自媒体时代，各种微信公众号、小视频、网帖等传播的所谓“内部消息”层出不穷，要学会甄别，选择阅读有事实依据或官方公布的权威资讯，运用科学的防护方式，如佩戴口罩、勤洗手、居家消毒等。同时，尽量保持正常的生活作息，远离负性情绪。
保持正念，相信众志成城，共渡难关。关注事实数据，保持正确的认知思维习惯，根据事实判断自己的担忧是否合理。例如，每日的发病率、治愈率、生物制剂的新进展等。只要我们保护好自己，保护好家人，就是在为防治疫情做贡献。
适量运动，减少精神上的紧张。通常缓解焦虑的最有效方式是转移注意力。因此，如果把注意力分散到运动、放松、健身、亲子游戏等上面，对于焦虑、恐惧的体验就会变弱。从事这些活动，有助于缓解精神紧张，提高自信心，促进脑部多巴胺的分泌，让我们产生愉悦感。
若以上方法均无效，依然无法控制地过分担忧、心慌、出现睡眠觉醒障碍、情绪低落、注意力不集中，并持续两周以上，建议到精神科医院进行心理评估，了解自己的心理动态。尤其是精神分裂、抑郁症、焦虑症、强迫症、癔症患者，在面对疫情时一定要密切关注自己的情绪状态，多与自己的精神科医生沟通，以便及时调整治疗方案。
被要求隔离的你可以做什么
隔离意味着对未来即将发生情况的不确定性，活动空间被限制，不能与亲人、朋友面对面接触，不能进行正常的工作、生活。在这次疫情中，一些人因为防控需要，被要求隔离，如何面对这个现实呢？
外出返家隔离者：漠视“不公平感”
为防止疫情扩散传播，从武汉返家或途经武汉的人，被要求隔离一段时间，确定未被感染后再外出。遇到这种情况，有的人会有一种被限制的感觉，心理压力增大，不能正常地工作、生活势必也会增加焦虑、紧张等情绪。
首先，调整自己的认知。愤怒、不公平感通常来自于自己没有被一视同仁，而非常时期，这种做法并非针对某一个人，要漠视这种“不公平感”。做好身体情况监测，减少与人的接触是对自己和家人最大的保护。每天监测体温，向单位或社区管理人员报备，是对社会的责任。要知道，虽然被隔离在家，你依然可以成为一个助人者。而且，被隔离期间，空余时间增多，可以尝试做些平时一直想做没空做的事情，比如看几部电影，读几本书。
其次，面对亲戚、朋友的关心、领导的问候，做好自己的情绪管理。周围人可能因为担心而增加与你手机、电话联系的频率，这个时候不要不耐烦，正向理解他们的关心。偶尔发现别人躲避、异样的眼光，要给予理解、包容，因为他们也需要时间来适应疫情带来的不适感，何况短暂的人际距离感变化说明不了什么。
第三，以合理的态度看待疫情发展。疫情的确给我们的生活带来了不利影响，但长远来看，这次事件终将过去。即使身处危机，也别忽略身边的美好，珍惜家人陪伴的时光，携手面对困难。
确诊及有感染风险者：别不停刷疫情信息
确诊患者担心不能被治愈；疑似患者担心被确诊；密切接触者担心被传染。这三类人群在被隔离期间，更需调适自己的心态。
首先，面对不确定性，要接受现实。突然被隔离，人身自由被限制，可能会出现短暂的恐慌、不知所措，这是正常人的自然反应，不必过分压抑、强迫自己保持镇静。因为过分的压抑，反倒会影响自己后续的抗压能力。尽快适应自己的“新身份”，了解有哪些规范，自己享有哪些权利和义务。当充分了解之后，一些不舒服的感觉会变淡。即便如此，你还需要一个情绪发泄的出口，可以通过电话与信任的人倾诉，获取鼓励、支持和信心。
在疫情面前，我们要承认自己的弱小。通常情况下，人对外界的控制感越强，内心越觉得安全。但面对无法掌控的疫情，越追求控制感，越可能增加焦虑情绪体验。这个时候，尝试打破脑海中固有的控制思维模式，把自己交给专业工作者，是更为合适的选择。
其次，积极自我暗示。相信隔离是科学合理、能最大限度保护自己的解决办法。这个信念非常重要，能帮助自己更加镇定。你可以这样告诉自己：“隔离可能不好玩，但我可以应付它”“这会是一段很重要的经历”“我不能让焦虑和愤怒占上风”……
第三，控制信息的过载量。不要总是刷新跟疫情有关的信息，应有意识地减少信息过载，控制每天接触疫情信息的时间。不道听途说，每天在固定时间段内看权威平台发布的信息。同时，给自己制定一个时间表，比如，哪个时间段做运动，哪个时间段读书。充实有序的生活，可以降低身体和大脑的负荷，让自己心态更健康。
第四，取得必要的社会支持。多与熟悉的人交流，可以缓解自己的焦虑、不安情绪，哪怕是抱怨和吐槽，都有好处。
一线医护人员：肯定自己的工作价值
此次新冠肺炎疫情事件中，医护人员承担着治病救人的职责，超长时间的工作负荷和工作环境的巨大变化，被感染的风险，都使他们的身体和心理面临严峻考验。医护人员也可能出现心理、生理、行为不良反应，严重者可发展为急性心理应激反应或者创伤后应激障碍。
首先，保证休息时间和规律饮食。在救援过程中，生理需求的满足是处理疫情危机的必要前提条件。每天医护人员要有单独的哪怕一点点时间，用来调整自己的心身疲劳状态。不管饿不饿，有没有胃口，每天保证进食。条件允许的情况下，做一些冥想、自我催眠、深呼吸放松训练等。
其次，及时排解负面情绪。医护人员也是血肉之身，要允许自己出现负面情绪，但要及时察觉与调整。与同事之间相互支持，将自己的感觉和经验与同事讨论和分享；与同事相互鼓励、打气、肯定，不相互抱怨、指责；构建与完善自己的社会支持系统，与家人、朋友和领导保持联系。
第三，建立相互信任的医患关系。如果遇到患者的不理解、不配合治疗，医护人员可采用共情、反应性倾听方式与患者沟通，评估患者的心理状态。现在的医疗模式已经是生物—心理—社会的医学模式，心理医疗尤为重要。少说“不会的”“不要难过”“别”之类的话，多说“我能理解你”“我们共同努力”之类的话，帮助患者解除思想顾虑，保持心理平衡。
同时，一线医护人员也要自我肯定、自我支持、自我鼓励，不要将患者的不满看作是对自己的不满，不要以此来责备自己，否定自己，增加心理压力。要明白，你没有办法一次性地照顾到所有的患者，你已经做得足够好，要肯定自己的每一个医疗行为、每一次医疗救援、每一个医疗处置都是有价值的。