割洋烟歌词是什么意思，如何理解和珅的绝笔诗「五十年来梦幻真？
这首诗虽然是和坤的绝命诗，又何尝不是和坤的自信诗？更具有和坤灭国的复仇诗的意味。
这首仅仅二十八个字的绝命诗，其诗中内容却不简单。首先诗中含有一段帝王风流成性的佳话，也内含有《长恨歌》式的帝王爱情的悲怆。
话说“五十年前”，那时的乾隆皇帝，还是风华正茂的宝亲王时，一种成熟男人沾花惹草式风情，就如小鹿一般在心胸中撞荡。这个风流王子竟然大逆不道，狂爱上父亲雍正皇帝的王妃。那王妃是马佳氏。乾隆对父亲的爱妃情愫暗生，如胶似漆，爱得化不开。但是，某一天东窗事发，正当乾隆与马佳氏甜蜜地耳鬓厮磨之际，恰恰被皇后钮钴禄氏撞见，皇后顿时大怒，下懿旨将王妃马佳氏活活赐死。
在刑场上，乾隆这个风流王子，虽然爱美人胜于爱江山，但对皇后懿旨却奈何不得。他生为一个王子，却不能救心爱的女人于须臾，此悲此痛，令人乾隆百悲顿生。他想，生既不能同床共枕相守到老，那只有指望来世再相见了。于是，在情山恨海之中，宝亲王竟然咬破自己手指，将鲜红的王子之血滴在马佳氏额头上，两人相约，下一世凭此血滴印记相认。这一段情史竟然造就一个和坤。在乾隆登基四十年后，仍然恋恋不忘那回眸一笑百媚生的美人马佳氏，也没有忘记刑场泣血滴额的长相守情约。一天，乾隆皇帝偶然发现其身旁侍卫额上有一红色标记，顿时感觉老天开眼，将美人马佳氏给他送来了，他认定这侍卫肯定就是马佳氏转世！此侍卫便是和珅。于是，乾隆皇帝对和坤百般呵护，将对美人马佳氏的千宠万爱转移到和坤身上。就这样，和坤平步青云，伴君左右，位极人臣，一人之下，万人之上，成就了他说红不绿的权威。既然有此非凡际遇，所以和坤被嘉庆派人送来白练不得不死时，写下这首绝命诗：五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘。他日水泛含龙日，认取香烟是后身所谓五十年来梦幻真，就是写的乾隆滴血马佳氏王妃额头，相约下世相认的爱情佳话。由此，和坤自认为自己上世真身就是马佳氏王妃，得天之助，受到乾隆皇帝的恩宠。这种神一样故事，为和坤历史增添无限风彩。他觉得仅凭这五十年梦幻之境，也够了。现在嘉庆皇帝要他上吊，君命臣死不得不死。但是，撒手红尘又有何惧？和坤相当自信。因为他相信，踏着马佳氏王妃的转世足迹，下一世人生也自当再创辉煌。他日水泛含龙日，认取香烟是后身。这里又含有一段典故。《国语·郑语》中有一个水泛含龙的故事。说的是夏朝末年，夏朝皇帝从两条龙那里求得龙漦 （龙漦就是龙的唾液），装在椟盒子里，这龙漦一直没有人敢把盒子打开,看是什么玩意儿。直到周厉王时，他竟然失其德，打开椟盒。这椟盒一旦打开之后，但宝盒里面龙漦竟然自动流了出来，说时迟那时快，龙漦立马化为一只玄鼋（所谓玄鼋就是与蜥蜴相似的一种神物）。这个玄鼋不安分，立马钻入一个小女孩体内，导致女孩无夫受孕。女孩子受孕百日后，生下后来名动史册的奇女子，叫褒姒。人们常说红颜祸水，就是来自那个导致周王朝覆灭的褒姒。她竟然依仗着周幽王宠爱，为博一笑，搞烽火戏诸侯，致令周王朝失信于天下。和坤借《世说新语》这一水泛含龙典故，自信来世投胎，一定重新名播四海，权威天下。当然，也有人解释所谓“水泛含龙”，指的是洪灾。因为他们查证：在赐死和珅的前一年（嘉庆三年），黄河决堤，河南一片汪洋。所以，一些学者认为，所谓“他年水泛含龙日”，是指和珅自信告诉世人，他将在下一次发大水时转世投胎为人。根据史实，下一次发洪水之灾是在道光十五年，那年辽阳爆发“西北水灾“，其时小北河、黄泥洼、沙岭等地全部被淹没。令人感到巧合且有些灵异的是：周幽王褒姒式的祸国之女慈禧太后，正是在道光十五年十月出生。这种灵异之事，姑妄言之，姑妄听之。当不得真的。但是，这诗后半句也含有和珅祸国的企图。他想像自己吊亡后，也一定会像周幽王时代褒姒，化成祸国红颜，来祸害清王朝，令其灭亡。如果从这角度诠释，那就有些咬牙切齿，杀气腾腾复仇的意味了。能达到和坤这种复仇愿望者谁，可以说，就是割土赔款祸国百年的慈禧太后了。左宗棠的历史性贡献有哪些？
这个问题说来话长。
作为晚清四大中兴名臣之一，左宗棠是从来都是一个居功至伟的存在，而且随着时间推移，其形象更加高山仰止。
那么，威名赫赫的祖宗堂到底有怎样的历史功绩呢？静夜史认为主要包括以下几个方面：
1、平定太平天国
受传统阶级史观的影响，太平天国在很长一段时期内一直被认定为用于反抗封建反动统治的正义之举，代表了农民阶级在近代的伟大觉醒。
但随着近代历史研究的不断深入，特别是理性史观的逐渐回归，太平天国的真面目也一点点被揭开。
简单说来，在西方列强纷至沓来，清王朝风雨飘摇时，农民阶级在双重压迫下走投无路并揭竿而起的反抗壮举值得肯定，但以洪秀全为首的太平天国统治集团是极端邪恶的，其对中华文明的摧残也是前所未有的。
所以，清朝下的左宗棠不是反动的刽子手，而是维护清朝统治以及国家主权和领土完整的英雄。
从曾国藩麾下独立出来并创建楚军开始，左宗棠与左宗棠、李鸿章等一道，联合洋枪队等西方武装共同扑灭了太平天国运动。
从今天的角度来看，清朝联合外国势力绞杀太平天国显得非常无耻，而且清朝在近代已经明显阻碍了我国社会的进一步发展，但在当前的历史环境下，维护清朝的统一是中华文明传续的最优选择，左宗棠的做法无可争议。
2、鼎定西北边陲
根据教科书的记载，左宗棠的最大贡献在于收复新疆，实际上收复新疆只是左宗棠平定西北的功绩之一。而平定西北，主要包括两个方面：即定回乱和收复新疆。
自鸦片战争以来，在西方列强纷至沓来的同时，国内分裂势力也蠢蠢欲动。太平天国运动失败后，大量残余部众转移到北方，会同捻军继续在北方坚持作战。
而此时的回人白彦虎，在沙俄等势力的支持下，效仿云南回人杜文秀，趁清朝调军镇压太平天国防务空虚，在陕甘宁省两省掀起了史无前例的所谓回人起义，而本质却是白彦虎勾结外国势力分裂祖国，并对汉族实行民族秘灭绝的恐怖行动。
从1862年爆发到1873年被平定，共有超过2000万汉人被屠杀。1866年左宗棠主持西北军务后，清军反攻，汉人奋起，又有超过600万回人被报复性屠杀，陕甘两省回人除西安外几乎不复存在，伊斯兰化遭遇毁灭性打击。
1873年平定暴乱后，白彦虎残部逃遁新疆，与阿古柏狼狈为奸，成为沙俄入侵西北的鹰犬。
虽然李鸿章等人举例反对收复新疆，但在左宗棠的据理力争下，慈禧太后终于下定决心，全力支持左宗棠。
从1876年4月肃州出兵到1878年1月光复和田，左宗棠仅用一年半时间便收回新疆大部，震惊中外。随后外交家曾纪泽据理力争，于1881年收回伊犁大部，有利维护了祖国领土完整，捍卫了主权。
虽然因史观的摇摆反复，加上民族团结的需要，左宗棠的评价也始终众说纷纭，但收复新疆的千秋伟业，不仅毫无争议，更是彪炳千古、永载史册。
3、推进洋务运动
太平天国作为我国历史上最大规模的农民战争，也给了清朝的汉族官僚异军突起的历史机遇，左宗棠就是其中之一。
而经过了镇压太平天国、捻军及平定回乱等一系列重大事件后，重权在握的左宗棠也利用自己的权限，开始了轰轰烈烈的地主阶级救国运动，即洋务运动。
从今天的角度来看，洋务运动更像是左宗棠等汉族官僚的自娱自乐。但不可否认的是，正是这“师夷长技以制夷”的先进思想，是我国第一次看到了近代化的曙光，也为我国资产阶级革命推开了大门。
1866年闽浙总督左宗棠在福州创建了福州船政局，这是我国第一家真正意义上的机器造船工厂，实现了近代造船业从无到有的跨越。不仅如此左宗棠还建设马尾船政学堂，作为我国第一个专习西艺的洋务学堂，造就了我国第一代轮船制造和驾驶人才。
而随着祖宗堂主政西北，其洋务运动也随即在西北遍地开花，例如西安机器局，兰州机器局，开启了西北工业化的先河。
而除了军事工业左宗棠还支持民用工业的发展，例如徐州利国驿煤铁矿、安徽池州煤铁局等，这些都为我国近代工业化产生了巨大作用。
晚年的左宗棠更加心系国家，出现后5次奏请新疆建省，巩固西北边防外，还在抗法战争后，最终促成了台岛建省。
而在中法战争期间，左宗棠虽未亲临一线，但仍旧时刻关注局势发展，对清朝乘胜议和的姿态进行了大力批判。
1885年9月5日，左宗棠病逝福州，一个时代宣告终结！
多有疏漏，烦请斧正。
我是静夜史，期待您的关注。
陈天华猛回头全文？
陈天华：
《猛回头》全文
大地沉沦几百秋，烽烟滚滚血横流。
伤心细数当时事，同种何人雪耻仇?
拿鼓板，坐长街，高声大唱；尊一声，众同胞，细听端详：
我中华，原是个，有名大国；不比那，弹丸地，僻处偏方。
论方里，四千万，五洲无比；论人口，四万万，世界谁当?
论物产，本是个，取之不尽；论才智，也不让，东西两洋。
看起来，那一件，比人不上；照常理，就应该，独称霸王。
为什么，到今日，奄奄将绝；割了地，赔了款，就要灭亡?
这原因，真真是，一言难尽；待咱们，细细数，共做商量。
五千年，我汉人，开基始祖；名黄帝，自西北，一统中央。
夏商周，和秦汉，一姓传下；并没有，异种人，来做帝皇。
这是我，祖宗们，传留家法；俺子孙，自应该，永远不忘。
可惜的，骨肉间，自相残杀；惹进了，外邦人，雪上加霜。
到晋朝，那五胡，异常猖獗；无非是，俺同种，引虎进狼。
自从此．分南北，神州扰乱；到唐朝，才平定，暂息刀枪。
到五季，又是个，外强中弱；俺同胞，遭杀戮，好不心伤。
宋太祖，坐中原，无才无德；复燕云，这小事．尚说不适。
难怪他，子孙们，懦弱不振；称臣侄，纳贡品，习以为常。
那徽宗，和钦宗，为金捉去；只岳飞，打死仗，敌住虎狼。
朱仙镇，杀得金，片甲不返；可恨那，秦桧贼，暗地中伤。
自此后，我汉人，别无健将；任凭他，屠割我，如豕如羊。
元靼子，比金贼，更加凶狠；先灭金，后灭宋，锋不可当。
杀汉人，不计数，好比瓜果；有一件，俺说起，就要断肠。
攻常州，将人膏，燃做灯亮；这残忍，想一想，好不凄凉。
岂非是，异种人，原无测隐；俺同胞，把仇髓，认做君王。
想当日，那金元，人数极少；合计算，数十万，有甚高强!
俺汉人，百敌一，都还有剩；为什么，寡胜众，反易天常?
只缘我，不晓得，种族主义；为他人，杀同胞，丧尽天良。
他们来，全不要，自己费力；只要我，中国人，自相残伤。
这满洲，灭我国，就是此策；吴三桂，孔有德，为虎作伥。
那清初，所杀的，何止千万；那一个，不是我，自倒门墙!
俺汉人，想兴复，倒说造反；便有这，无耻的，替他勤王。
还有那，读书人，动言忠孝；全不晓，忠孝字，真理大纲。
是圣贤，应忠国，怎忠外姓? 分明是，残同种，灭丧纲常。
转瞬间，西洋人，来做皇帝；这班人，少不得，又减圣皇。
想起来，好伤心，有泪莫洒；这奴种，到何日，始能尽亡?
还有那，假维新，主张立宪；略珍域，讲服重，胡汉一堂。
这议论，都是个，隔靴挝痒；当时事，全不道，好像颠狂。
倪若是，现政府，励精图治；保得住，俺汉种，不道凶殃。
俺汉人，就吞声，隶他宇下；纳血税，做奴仆，也自无妨。
怎奈他，把国事，全然不理；满朝中，除媚外，别无他长。
俺汉人，再靠他，真不得了! 好像那，四万万，捆入法场。
俄罗斯，自北方，包我三面；英吉利，假通商，毒计中藏。
法兰西，占广州，窥伺黔桂；德意志，胶州领，虎视东方。
新日本，取台湾，再图福建；美利坚，也想要，割土分疆。
这中国，那一点，我还有分? 这朝廷，原是个，名存实亡。
替洋人，做一个，守土官长；压制我，众汉人，拱手降洋。
俺汉人，自应该，想个计策；为什么，到死地，不慌不忙?
痛只痛，甲午年，打下败阵：痛只痛，庚子年，惨遭杀伤。
痛只痛，割去地，万古不返；痛只痛，所赔款，永世难偿。
痛只痛，东三省，又将割献；痛只痛，法国兵，又到南方。
痛只痛，因通商，民穷财尽；痛只痛，失矿权，莫保糟糠。
痛只痛，办教案，人命如草；痛只痛，修铁路，人扼我吭。
痛只痛、在租界，时遭凌践；痛只痛，出外洋，日苦深汤。
怕只怕，做印度，广土不保；怕只怕，做安南，中兴无望。
怕只怕，做波兰，飘零异域；怕只怕，做犹太，没有家乡!
怕只怕，做非洲，永为牛马；怕只怕，做南洋，服事犬羊。
怕只怕，做澳洲，要把种灭；怕只怕，做苗瑶，日见消亡。
左一思，右一想，真正危险，说起来，不由人，胆战心惶。
俺同胞，除非是，死中求活；再无有，好妙计，堪做主张。
第一要，除党见，同心同德。
第二要，讲公德，有条有纲。
第三要，重武备，能战能守。
第四要，务实业，可富可强。
第五要，兴学堂，教育普及。
第六要，立演说，思想遍扬。
第七要，兴女学，培植根本。
第八要，禁缠足，敬俗矫匡。
第九要，把洋烟，一点不吃。
第十要，凡社会，概为改良。
这十要，无一件，不是切紧；劝同胞，再不可，互相观望。
还须要，把生死，十分看透；杀国仇，保同族，效命疆场。
杜兰斯，不及我，一府之大；与英国，战三年，末折锋芒。
何况我，四万万，齐心决死；任凭他，什么国，也不敢当。
看近末、西洋人，到了极步；这是我，毫未曾，较短比长。
天下事，怕的是，不肯去做；断没有，做不到，有志莫偿。
这杜国，岂非是，确凭确证；难道我，不如他，甘做庸常。
要学那，法兰西，改革弊政。
要学那，德意志，报复凶狂。
要学那，美利坚，离英自立。
要学那，意大利，独自称王。
莫学那，张弘范，引元入宋。
莫学那，洪承畴，狠心毒肠。
莫学那，曾国藩，为仇尽力。
莫学那，叶志超，临阵逃亡。
或排外，或革命，舍死做去；孙而子，子而孙，永远不忘。
这目的，总有时，自然达到；纵不成，也落得，万古流芳。
文天祥，史可法，为国死节；到于今，都个个，顶祝馨香，
越怕死，越要死，死终不免；舍得家，保得家，家国两昌。
那元朝，杀中国，千八百万；那清朝，杀戮我，四十星霜。
洗扬州，屠嘉定，天昏地暗；束着手，跪着膝，枉作天殃。
阎典史，据江阴．当场廖战；八十日，城乃破，清兵半伤。
苟当日，千余县! 皆打死仗；这满洲，纵然狠，也不够亡。
无如人，都贪生，望风逃散；遇着敌，好像那，雪见太阳。
或悬梁，或投井，填街塞巷；妇女们，被掳去，拆散鸳鸯。
那丁壮，编旗下，充当苦役；任世世，不自由，赛过牛羊。
那田地，被圈出，八旗享受；那房屋，入了官，变做旗庄。
还要我，十八省，完纳粮铜；养给他，五百万，踊跃输将。
看起来，留得命，有何好处；倒不如，做雄鬼，为国之光。
这些事，虽过了，难以深讲；恐将来，那惨酷．百倍萧凉。
怎奈人，把生死，仍看不透；说到死，就便要，魂魄失丧。
任同胞，都杀尽，只图独免；那晓得，这一死，终不能攘。
也有道，是气数，不关人事；也有道，当积弱，不可轻尝。
这些话，好一比，犹如说梦；退一步，进一步，坐以待亡。
那满人，到今日，势消力小；全不要，惧伯他，失吊主张。
那列强，纵然是，富强无敌；他为客，我为主，也自无妨。
只要我，众同胞，认请种族；只要我，众同胞，发现天良。
只要我，众同胞，不帮别个；只要我，众同胞，不杀同乡。
那怕他，枪如林，炮如雨下；那怕他，将又广，兵又精强。
那怕他，专制政，层层束缚；那怕他，天罗网，处处高张。
猛睡狮、梦中醒，向天一吼；百兽惊，龙蛇走，魑魅逃藏。
改条约，复政权、完全独立；雪仇耻，驱外族，复我冠裳。
到那时，齐叫道，中华万岁；才是我，大国民，气吐眉扬。
俺小子，无好言，无以奉劝；这篇话，愿大家，细细思量。
瓜分互剖逼人来，同种沉沦剧可哀。
太息神州今去矣，劝君猛省莫徘徊。
少年中国说原文全文大意？
原文
日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。 是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶。是何言，是何言，吾心目中有一少年中国在！
欲言国之老少，请先言人之老少。
老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。 惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。
老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。 老年人常厌事，少年人常喜事。
惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒；老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛；老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。
此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。
梁启超曰：伤哉老大也。浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。
西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂沓之盛事。 拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。
呜呼，面皴齿尽，白头盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。 美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶！生平亲友，皆在墟墓，起居饮食，待命于人，今日且过，遑知他日，今年且过，遑恤明年。
普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以??云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？
呜呼，我中国其果老大矣乎？立乎今日，以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功。
若何之?@赫！历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣，昨日割五城，明日割十城；处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊；十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴。
岂所谓老大嫁作商人妇者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看。 楚囚相对，岌岌顾影；人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民，万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！
梁启超曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。
如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐渐灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。 欲断今日之中国为老大耶，为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。
夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。
完全成立者，壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也，或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。
虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部，正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。 故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代，逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。
其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完全、未成立也，非过去之谓，而未来之谓也。
且我中国畴昔，岂尝有国家哉？不过有朝廷耳。
我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也。
朝有朝之老少，国有国之老少，朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧，则其老年时代也；高、文、景、武，汉朝之少年时代也，元、平、桓、灵，则其老年时代也。
自余历朝，莫不有之。凡此者，谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。 一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉？然则吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。
天地大矣，前途辽矣，美哉，我少年中国乎！
玛志尼者，意大利三杰之魁也，以国事被罪，逃窜异邦，乃创立一会，名曰“少年意大利”。举国志士，云涌雾集以应之，卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。
夫意大利者，欧洲第一之老大国也，自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶？堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者！龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》。
吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：有三岁之翁，有百岁之童。然则国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。
吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也，吾为此惧。 夫以如此壮丽浓郁、翩翩绝世之少年中国，而使欧西、日本人谓我为老大者何也？则以握国权者皆老朽之人也。
非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年诺，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官，进一职。其内任卿贰以上、外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也，非眼盲，则耳聋，非手颤，则足跛，否则半身不遂也。
彼其一身饮食、步履、视听、言语，尚且不能自了，须三四人在左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使之治天下也。且彼辈者，自其少壮之时，既已不知亚细、欧罗为何处地方，汉祖、唐宗是那朝皇帝，犹嫌其顽钝腐败之未臻其极，又必搓磨之、陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而畀于其手。
呜呼！老大帝国，诚哉其老大也！而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。
如彼乞儿，拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。 于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之？乌从而信之？即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣。
若不得已，则割三头两省之土地奉申贺敬，以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可？有何难办？呜呼，今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身、齐家、治国、平天下之手段，皆具于是矣。
西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。使走无常当医生，携催命符以祝寿。嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也。
梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。
彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。 如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处，将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。
若我少年者前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭?之残酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内、主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。
使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，??皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。
美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！
译文
日本人称呼我们中国，一称作老大帝国，再称还是老大帝国。 这个称呼，大概是承袭照译了欧洲西方人的话。
真是实在可叹啊！我们中国果真是老大帝国吗？梁任公说：不！这是什么话！这算什么话！在我心中有一个少年中国存在。
要想说国家的老与少，请让我先来说一说人的老与少。老年人常常喜欢回忆过去，少年人则常常喜欢考虑将来。
由于回忆过去，所以产生留恋之心；由于考虑将来，所以产生希望之心。由于留恋，所以保守；由于希望，所以进取。由于保守，所以永远陈旧；由于进取，所以日日更新。由于回忆过去，所有的事情都是他已经经历的，所以只知道照惯例办事；由于思考未来，各种事情都是他所未经历的，因此常常敢于破格。
老年人常常多忧虑，少年人常常喜欢行乐。因为多忧愁，所以容易灰心；因为要行乐，所以产生旺盛的生气。因为灰心，所以怯懦；因为气盛，所以豪壮。因为怯懦，所以只能苟且；因为豪壮，所以敢于冒险。
因为苟且因循，所以必定使社会走向死亡；因为敢于冒险，所以能够创造世界。老年人常常厌事，少年人常常喜欢任事。 因为厌于事，所以常常觉得天下一切事情都无可作为；因为好任事，所以常常觉得天下一切事情都无不可为。
老年人如夕阳残照，少年人如朝旭初阳。老年人如瘦瘠的老牛，少年人如初生的虎犊。老年人如坐僧，少年人如飞侠。老年人如释义的字典，少年人如活泼的戏文。老年人如抽了鸦片洋烟，少年人如喝了白兰地烈酒。 老年人如告别行星向黑暗坠落的陨石，少年人如海洋中不断增生的珊瑚岛。
老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔，少年人如西伯利亚不断延伸的大铁路。老年人如秋后的柳树，少年人如春前的青草。老年人如死海已聚水成大泽，少年人如长江涓涓初发源。这些是老年人与6性格不同的大致情况。
梁任公说：人固然有这种不同，国家也应当如此。
梁任公说：令人悲伤的老大啊！浔阳江头琵琶女，正当明月萦绕着空船，枫树叶在秋风中瑟瑟作响，衾被冷得象铁，在似梦非梦的朦胧之时，回想当年在长安繁华的红尘中对春花赏秋月的美好意趣。
清冷的长安太极、兴庆宫内，满头白发的宫娥，在结花如穗的灯下，三三五五相对而坐，谈论开元、天宝年间的往事，谱当年盛行宫内的《霓裳羽衣曲》。 在长安东门外种瓜的召平，对着身边的妻子，戏逗自己的孩子，回忆禁卫森严的侯门之内歌舞杂沓、明珠撒地的盛况。
拿破仑被流放到厄尔巴岛，阿拉比被幽禁在斯里兰卡，与三两个看守的狱吏，或者前来拜访的好事的人，谈当年佩着短刀独自骑马驰骋中原，席卷欧洲大地，浴血奋战在海港、大楼，一声怒喝，令万国震惊恐惧的丰功伟业，起初高兴得拍桌子，继而拍大腿感叹，最后持镜自照。
真可叹啊，满脸皱纹、牙齿落尽，白发正堪一把，已颓然衰老了！象这些人，除了忧郁以外没有别的思绪，除了悲惨以外没有其他天地；除了萎靡不振以外没有其他精神寄托，除了叹息以外没有别的声息，除了等死以外没有其他事情。
美人和英雄豪杰尚且如此，何况平平常常、碌碌无为之辈呢？生平的亲戚朋友，都已入于坟墓；日常起居饮食，依赖于别人。 今日得过且过，匆匆哪知他日如何？今年得过且过，哪里有闲暇去考虑明年？普天之下令人灰心丧气的事，没有更甚于老大的了。
对于这样的人，而要希望他有上天揽云的手段，扭转乾坤的本领，挟山跨海的意志气概，能还是不能？
真是可悲啊，我们中国果真已经是老大帝国了吗？站在今天以纵览往昔，尧、舜和夏商周三代，是何等美好的政治；秦始皇汉武帝，是何等的英雄豪杰；汉代唐代以来的文学，是何等的兴隆繁盛；康熙、乾隆年间的武功，是何等的盛大显赫。
历史家所铺叙记载的，文学家所尽情讴歌的，哪一样不是我们国民少年时代的良辰美景、赏心乐事的陈迹呢！而今颓然衰老了！昨天割去五座城，明天又割去十座城，处处穷得鼠雀不见踪影，夜夜扰得鸡犬不得安宁。
全国的土地财产，已成为别人怀中的肥肉；四万万父兄同胞，已成注名于他人户册上的奴隶，这难道不就象“老大嫁作商人妇”的人一样吗？可悲啊，请君莫说当年事，衰老憔悴的光阴不忍目睹！象束手待毙的楚囚相对，孤单地自顾垂危的身影，性命险危，可谓朝不保夕，国家成为等死的国家，国民成为等死的国民。
万事已到了无可奈何的地步，一切都听凭他人作弄，也没有什么值得奇怪的！
梁任公说：我们中国果真是老大帝国吗？这是今天地球上的一大问题。如果是老大帝国，那么中国就是过去的国家，即地球上原来就有这个国家，而今渐渐消灭了，以后的命运大概也差不多快完结了。
如果不是老大帝国，那么中国就是未来的国家，即地球上过去从未出现这个国家，而今渐渐发达起来，以后的前程正来日方长。 要想判断今日的中国是老大？还是少年？则不可不先弄清“国”字的涵义。
所谓国家，到底是什么呢？那是有土地、有人民、以居住生息在这片土地上的人民，治理他们这块土地上的事情，自己制定法律而自己遵守它；有主权，有服从，人人是有主权的人，人人又是遵守法律的人，如果做到这样，这就可以称之为名符其实的国家。
地球上开始有名符其实的国家，只是近百年以来的事。完全名符其实的，是壮年的事情。未能完全合格而渐渐演进成名符其实的，是少年的事情。所以我可以用一句话判断他们说：欧洲列国今天是壮年国，而我们中国今天是少年国。
大凡古代中国，虽然有国家的名义，然而并未具备国家的形式。 或是作为家族的国家，或是作为酋长的国家，或是作为封建诸侯的国家，或是作为一王专制的国家。虽种类不一样，总而言之，他们对于国家应具备的体制来说，都是有其中一部分而缺少另一部分。
正如婴儿从胚胎变成儿童，他身体上一两种肢体器官，先开始发育形成，此外的部分虽已基本具备，但尚未能得到它的用处。 所以唐虞尧舜以前为我国的胚胎时代，殷周之际为我国的乳哺时代，从孔子而来直至现在是儿童时代。
逐渐发达，至今才开始将进入儿童以上的少年时代。他的发育成长之所以如此迟缓的原因，是历代的民贼阻碍遏止他生机的结果。犹如童年多病，反而象衰老的样子，有的甚至怀疑他死期就要到了，而不知道他全是因为没有完全成长没有名符其实的原故。
这不是针对过去说的，而是放眼未来说的。
况且我们中国的过去，哪里曾出现过所谓的国家呢？不过仅仅有过朝廷罢了！我黄帝子孙，聚族而居，自立于这个地球上既有数千年，然而问一问这个国家叫什么名称，则竟没有名称。
前所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清的，都是朝廷的名称罢了。 所谓朝廷，乃是一家的私有财产。所谓国家，乃是人民公有的财产。朝代有朝代的老与少，国家也有国家的老与少。
朝廷与国家既是不同的事物，那么不能以朝廷的老少指代国家老少的道理就很明白了。文王、武王、成王、康王时代，是周朝的少年时代。至幽王、厉王、桓王、赧王时代，就是周朝的老年时代了。 高祖、文帝、景帝、武帝时代，是汉朝的少年时代。
至元帝、平帝、桓帝、灵帝时代，就是汉朝的老年时代了。自汉以后各代，没有一个朝代不具有少年时代和老年时代的。凡此种种称为一个朝廷老化是可以的，称为一个国家老化就不可以。一个朝廷衰老将死，犹如一个人衰老将死一样，与我所说的中国有什么相干呢。
那么，我们中国，只不过以前尚未出现在世界上，而今才刚刚开始萌芽罢了。天地是多么广大啊，前途是多么辽阔啊，多么美啊我的少年中国！
玛志尼，是意大利三杰中的魁首。
因为国家的事被判罪，逃窜到其他国家。于是创立一个会，叫做“少年意大利”。全国有志之士，象云涌雾集一般响应他。 最后终于统一复兴旧邦，使意大利成为欧洲一大强国。意大利，乃是欧洲的第一老大帝国。
自从罗马帝国灭亡后，全国土地隶属于教皇，政权却归之于奥地利，这大概是所谓衰老而濒临于死期的国家了。但产生一个玛志尼，就能使全国变成少年意大利，何况我们中国确实处在少年时代呢！堂堂四百多个州的国土，凛凛然有四万万国民，难道就不能产生一个象玛志尼这样的人物吗！
龚自珍诗集中有一首诗，题目叫《能令公少年行》。
我曾经十分爱读它，喜欢体味它用意的所在。我们国民自己说自己的国家是老大的话，那便果真成老大了；我们国民自己了解自己的国家是少年，那便真是少年了。西方有句民间谚语说：“有三岁的老翁，有百岁的儿童。
”那么，国家的老与少，又无确定的形态，而实在是随着国民人心的力量变化而增减的。 我既看到玛志尼能使他的国家变成少年国，我又目睹我国的官吏士民能使国家变成老大帝国。我为这一点感到恐惧！象这样壮丽浓郁、风度优美举世无双的少年中国，竟让欧洲和日本人称我们为老大帝国，这是为什么呢？这是因为掌握国家大权的都是老朽之人。
非得吟诵几十年八股文，非得写几十年的考卷，非得当几十年的差使，非得熬几十年的俸给，非得递几十年的名帖，非得唱几十年的喏，非得磕几十年的头，非得请几十年的安，否则必定不能得到一官，提升一职。 那些在朝中任正副部长以上，外出担任监司以上官职的，一百人当中，其中五官不全的，大概有九十六七人。
不是眼瞎就是耳聋，不是手打颤就是脚瘸跛，再不就是半身风瘫，他自己自身的饮食走路、看东西、听声音、说话，尚且不能自己处理，必须由三四个人在左右扶着他挟着他，才能过日子，象这样而要叫他担负起国家大事，这与竖起无数木偶而让他们治理天下有什么两样呢！况且那些家伙，自从他少年壮年的时候就本已不知道亚细亚、欧罗巴是什么地方，汉高祖唐太宗是哪一朝皇帝，还嫌他愚笨僵化腐败没有到达极点，又必定要去搓磨他，陶冶他，等他脑髓已经干涸，血管已经堵塞，气息奄奄，与死鬼作邻居之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而交付在他手中。
真可悲啊！老大帝国，确实是老大啊！而他们那些人，积聚了自己几十年的八股、白折、当差、捱俸、手本、唱喏、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，才刚刚得到这个红顶花翎的官服，中堂大人的名号，于是使出他全副的精神，用尽他毕生的力量，以保持它。
就象那乞丐拾到金子一锭，虽然轰隆隆的响雷盘旋在他的头顶上，而双手仍紧抱着他装钱的囊袋，其他的事情就不是他想顾及，不是他想知道，不是他想听到的了。 在这个时候你告诉他要亡国了，要瓜分了，他怎么会跟从你听这些消息，怎么会跟从你相信这些消息！即使果真亡了，果真被瓜分了，而我今年已七十岁了，八十岁了，但只求这一两年之内，洋人不来，强盗不起，我已快活地过了一世了！如果不得已，就割让两三个省的土地双手献上以示恭贺敬礼，以换取我几个衙门；卖几百万人民作为仆人奴隶，以赎取我一条老命，有什么不可？有什么难办？真是可悲啊！今天所谓的老后、老臣、老将、老吏，他们修身齐家治国平天下的手段，全都在这里了。
西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。让走无常来当医生，携着催命符以祝寿，唉，令人悲痛啊！以用这样的办法来统治国家，这哪能不老而将死呢，甚至我怕他未到年岁就夭折了。
梁任公说：造成今天衰老腐朽中国的，是中国衰老腐朽人的罪孽。
创建未来的少年中国的，是中国少年一代的责任。 那些衰老腐朽的人有什么可说的，他们与这个世界告别的日子不远了，而我们少年才是新来并将与世界结缘。如租赁房屋的人一样，他们明天就将迁到别的地方去住，而我们今天才搬进这间屋子居住。
将要迁居别处的人，不爱护这间屋子的窗户，不清扫治理这间房舍的庭院走廊，这是俗人常情，又有什么值得奇怪的！至于象我们少年人，前程浩浩远大，回顾辽阔深远。 中国如果成为牛马奴隶，那么烹烧、宰割、鞭打的惨酷遭遇，只有我们少年承受。
中国如果称霸世界，主宰地球，那么发号施令左顾右盼的尊贵光荣，也只有我们少年享受；这对于那些气息奄奄将与死鬼做邻居的老朽有什么关系？他们如果漠然对待这一问题还可以说得过去。我们如果漠然地对待这一问题，就说不过去了。
假如使全国的少年果真成为充满朝气的少年，那么我们中国作为未来的国家，它的进步是不可限量的；假如全国的少年也变成衰老腐朽的人，那么我们中国就会成为从前那样的国家，它的灭亡不久就要到来。
所以说今天的责任，不在别人身上，全在我们少年身上。少年聪明我国家就聪明，少年富裕我国家就富裕，少年强大我国家就强大，少年独立我国家就独立，少年自由我国家就自由，少年进步我国家就进步，少年胜过欧洲，我国家就胜过欧洲，少年称雄于世界，我国家就称雄于世界。
红日刚刚升起，道路充满霞光；黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡；潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬；小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬；奇花刚开始孕起蓓蕾，灿烂明丽茂盛茁壮；干将剑新磨，闪射出光芒。
头顶着苍天，脚踏着大地，从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。 前途象海一般宽广，未来的日子无限远长。美丽啊我的少年中国，将与天地共存不老！雄壮啊我的中国少年，将与祖国万寿无疆！
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曾国藩写给母亲的十句话？
1. 世事多因忙里错。
出自曾国藩《曾国藩家书·赠灵仙仁弟亲家》。世上的事情，有很多是因为忙乱而产生错误。
2. 志之所向，金石为开，谁能御之。
这句话出自清代曾国藩的《曾国藩家书》。只要有着坚定的志向，连金石都能够裂开，谁还能够抵御得住呢？
3. 开创家业，则当强矫，守成安乐，则当谦退。
出自《曾国藩家书·致沅弟季弟》。在创立家业的时候，一定要能够坚强，在守住家业的时候，也一定要懂得谦虚和礼让。
4. 切不可使之因扰民而坏品行，因嫖赌、洋烟而坏身体。
千万不能让他们因为骚扰百姓而坏了品行，因为嫖娼、赌博、抽大烟而坏了身体。
5. 隘路打胜仗，全在头敌。若头敌站脚不住，后面虽有好手，亦被挤退。
在狭窄险要的路上与敌人遭遇，要想打胜仗，关键要看如何打击敌人的先头部队，如果能够把敌人的先头部队打垮，那么后面上来的，即使是精兵强将，最后也会被打退。
6. 养得灵，有活泼泼之胸襟，有坦荡荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。
出自《曾国藩家书》。滋养得灵泛，有活泼泼的胸襟，有坦荡荡的心境，则在身体上虽然受到外面的伤害而感到不适，也不至于引发内心的伤痛。
7. 危险之际，爱而从之者，或有一二；畏而从之者，则无其事也。
军营中哨官的权力过轻，就不能按照自己的意志行事。在危难的关头，出于爱戴而跟从的人，或许有一两个；出于惧怕而跟随的人，则一个也没有。这当中的道理，只有在暗中进行观察，并在暗中挽回。
8. 择交是第一要事，须择志趣远大者。
出自清·曾国藩《曾国藩家书》。选择朋友是人生的第一要事，应选志向远大的人作为朋友。
9. 凡事皆有极困难之时，打得通的便是好汉。
出自清·曾国藩《曾国藩家书》。所有事情都有着最困难的时候，能够挺得过去，便会取得成功，成为胜利者。
10. 物穷则变，救浮华者莫如质。积翫之后，振之以猛，意在斯乎！
事物到了穷尽的时候，便会产生变化，因此能够挽救浮华，没有什么比质朴更好的。长时间的松懈后，要迅猛的振作精神，其用意就在于此吧。
谁还记得羊油洋柿子和洋火？
这个问题很值得一写，我是60后的农民（62年生人），对这带洋的物品记忆可以用刻骨铭心来形容。
关于那个时代带洋的物品有很多，如:洋油、洋火、洋柿子、洋钉、洋条（铁丝）、洋车子、洋烟、洋布、洋糖、洋布、洋袜子、洋瓷盒、洋鬼子等等。
这里，我想对洋油、洋火、洋柿子细细说道说道。
关于洋油、洋火，小时候是凭票供应的。其实发的洋油票根本就不够用的。记得，洋油用完了，就用猪油或棉籽油点灯。洋火用完了，就用火镰刀（一种钢制的椭圆形钢板，长10公分左右，宽2公分左右）配火石（从野外捡拾的撞击能产生火花的岩石）再敷上火纸（祭祖用的上坟纸，黄色的，易燃），用火刀用力割撞火石即可产生火花，火花迸溅到火纸上即可使火纸点燃，用嘴轻吹可起火焰，用来点灯，点燃柴火和吃烟。这与原始人钻木取火没什么两样。
洋油是煤油，我是在小学五年级时，晚上跟着哥哥跑5、六里路看完电影《创业》后才知道的。电影《刨业》里洋专家的话:＂离开我们，你们中国就是一片黑暗。＂记忆深刻，而我们的工人却奇迹般地在大庆打出了石油。铁人王进喜的形象永远印在我的脑海里。后来我还学会了《创业》电影的主题曲，歌词:天寒地冻不觉冷，热血能把冰雪融……用我大吊钳推着地球转，挥手起风雷顽石要打穿……令我非常振憾！
小时候，我们最爱玩洋火的了！无论是在田野里烧红芋，烧蚂蚱、蝈蝈和冬天外出玩需或看戏、看电影冷了聚柴火烧火取暖都离不开洋火的。我们还会用洋火杆摆各种图案，甚至把洋火头对头摆一圈，从中间一点，火光四溅，互相刺开好远，特刺激。到了初中时代还用洋火玩起了洋火枪。洋火枪威力很大，是用粗洋条和洋车链扣自制的。玩时是把一根整火柴从枪简里穿过，火柴杆端露在枪头外，再用许多洋火头捏碎装进枪筒，扣动板机，撞针撞击洋火药燃暴打出火柴杆。能打很远的距离，而且响声也大。我上初一时，就有一位同学用洋火枪把另位同学的脸蛋打了一个很深的洞。那时，洋火枪伤人事件有很多，后来老师就没收洋火枪了，再也不让玩了！
洋柿子从我记事到高中毕业，一直都把番茄（西红柿）喊作洋柿子。关于洋柿子的来历，我还是在县城上初三了才了解到的。第一位吃番茄的人是英国人在爱情的感召下第一个吃了番茄的。这个故事不说，大家都知道的。
总之，过去一些物品在农村都加上洋字，是农村落后所造成的贯语。新中国从成立的一穷二白，短短的70年却成了世界数一数二的大经济体，是中国人的骄傲，＂洋字＂早已一去不复返了，而现在的＂中国制造＂却已遍及世界各地。祝愿我们的祖国从富有再走向强大！中国梦一定要实现！