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亡命徒歌词是什么意思

就中了爱的毒全神贯注,还会下赌注问世间情为何物,全不由自主愿赌不愿服输,愿糊涂不愿清楚宁愿受你的摆布,也不愿意撤出问世间情为何物,一物降一物你就像我的债主爱你像义务细心把你呵护,你不顾我的痛楚爱你爱得很辛苦。...

亡命徒歌词是什么意思,一物降一物原唱带歌词?

一物降一物 门丽

词:李守俊

曲:张天赋

迷迷糊糊,就中了爱的毒

全神贯注,为你目不旁鹜

好像是,爱的亡命徒

哪怕葬身火海,也执迷不悟

无缘无故,也没有小企图

用尽解数,吸引你的双目

傻乎乎,为你六神无主

哪怕是个错误,也乐不思蜀

问世间情为何物,一物降一物

为你欢呼为你哭,全不由自主

愿赌不愿服输,愿糊涂不愿清楚

宁愿受你的摆布,也不愿意撤出

问世间情为何物,一物降一物

你就像我的债主,爱你像义务

细心把你呵护,你不顾我的痛楚

爱你爱得很辛苦,也爱得很幸福

问世间情为何物,一物降一物

伤心不计其数,还不知道醒悟

像忠心的奴仆,像虔诚的信徒

哪怕输得一塌糊涂,还会下赌注

问世间情为何物,就像有定数

情有头爱有主,谁是谁归宿

像上帝的魔术,让人hold也hold不住

哪怕误入歧途,也不愿救恕

无缘无故,也没有小企图

用尽解数,吸引你的双目

傻乎乎,为你六神无主

哪怕是个错误,也乐不思蜀

问世间情为何物,一物降一物

为你欢呼为你哭,全不由自主

愿赌不愿服输,愿糊涂不愿清楚

宁愿受你的摆布,也不愿意撤出

问世间情为何物,一物降一物

你就像我的债主,爱你像义务

细心把你呵护,你不顾我的痛楚

爱你爱得很辛苦,也爱得很幸福

问世间情为何物,一物降一物

为你欢呼为你哭,全不由自主

愿赌不愿服输,愿糊涂不愿清楚

宁愿受你的摆布,也不愿意撤出

问世间情为何物,一物降一物

你就像我的债主 爱你像义务

细心把你呵护,你不顾我的痛楚

爱你爱得很辛苦,也爱得很幸福

爱你爱得很辛苦,也爱得很幸福

为什么现代诗歌日趋走向没落?

谢邀!

不是没有鱼,

而是没有水。

现在的诗歌赛事或活动很多,只要你认字,只要你写的是字,并且一行一行地分隔开来,就可以投稿参赛。

而且我向你保证,不管你写得如何,你将有百分之七十的几率肯定会中奖,最低是二等奖。当然,这个奖是要花钱的。当然这个入选诗集也是要花钱的,当然到某某市参加颁奖典礼或活动更是要花钱的。

只要有钱,你就是诗人!

而且是有作品入选诗集的诗人!

也就是说,你在WORD上随便滚动键盘,只要不太离谱,你有70%的几率是后现代非主流概念诗人。如果你多参加几次这样的活动。那么,恭喜你了,你将在某些中国诗歌史上占有一席之地。

有钱使鬼写诗!

诗的标准不再是诗,而是白花花的银子!

这是一个不需要诗歌的时代。人们要的不是精神上的“走进去”,而是物质上的“跑出来”!

要还贷,要看病,要理财,要跑赢GDP,要在微信里领取小王八蛋的作业,或者找一个看上去不赖的男人和女人结成一个临时团队。

而且不需要确认过眼神。

哪怕是业余时间,我要发朋友圈,要追美妞帅锅肥皂剧,要粉胡歌爱杨超越黑许志安,要在微博或头条上蹭巴黎圣母院的大火来热点博一波眼球,或者想象自己也可以坐在奔驰上甄嬛附体大杀四方。

书都没有时间读,何况诗歌?何况当代诗歌?

当一个社会都在为生存奋斗,为金钱发愁的时候,所有的诗歌都只是来不及说我爱你的春梦一场,轻轻一滑,便把你关在了门的外面。

所以,诗人不写诗了。

也因此得出一个被喷的结论,写诗的都不是诗人。

土匪为什么不劫八百里加急?

答,土匪就是一帮不能正常的混日子的人,纠结一起“打家劫舍”,混口饭吃。

欺软怕硬是混混的本性,更多的土匪都是一样的,他们多数都是一样的混不下去了,万不得已,才当土匪。

自古兵匪两立,发现土匪必剿。防止“养虎为患”匪就像老鼠过街人人喊打!

土匪的寨子都修的隐蔽,因为它是土匪的最安全的地方。最后的窝。

“八百里加急”这是古代最高的通讯记录,为了实现这个,我觉得不仅仅是马不停蹄的跑,更重要的就是通过烽烟把这个“急”传递出去了。

只要是国家的人民,都可以知道有紧急情况发生,至于具体内容,就是八百里加急的信函文件了。

为此,沿途的军民一定要让开道路,沿途的官员必须要保证道路畅通无阻。哪里出问题,耽误事,那个处罚非常严重的。

土匪们也不傻,自己当土匪,脑袋栓在裤腰带上。

被捉了,最多就是一个砍头,但是对于一旦把国家大事给耽误了。

就不仅仅是山寨给端了,自己被杀这么简单。

事态严重的话,有可能株连亲人。

无缘无故爱一场原唱?

歌名:无缘无故爱一场

原唱:门丽

词:李守俊

曲:张天赋

歌词:迷迷糊糊 就中了爱的毒,全神贯注 为你目不旁鹜,好像是 爱的亡命徒,哪怕葬身火海 也执迷不悟,无缘无故 也没有小企图,用尽解数 吸引你的双目,傻乎乎 为你六神无主

哪怕是个错误 也乐不思蜀,问世间情为何物 一物降一物,为你欢呼为你哭 全不由自主,愿赌不愿服输 愿糊涂不愿清楚,宁愿受你的摆布 也不愿意撤出

郭德纲为何被传闻几乎不参加饭局只喝助理带的水?

谢邀!

郭德纲之所以不参加饭局其实很简单,就像是他所说的那样,一年到头,在外吃饭的时间仅有十几次,这其实就是说明郭德纲不善于交际,性格内向,不要看郭德纲在台上什么都能说、侃侃而谈,但实际上的郭德纲交际圈有点小。至于说为什么只喝助理带的水,这就非常好解释了,那就是排除一切危机!

性格内向是郭德纲的“小毛病”

曾经的郭德纲其实性格还是挺外向的,否则也很难走进相声只一个场子,但是后面很多事情的发声,导致郭德纲慢慢的性格就变了,变得那么不愿意与人交往,或者说所谓的擅长游离在各种人际关系中。

郭德纲曾经说过,他和于谦就是极端相反的两条直线,于谦一年365天,可能有300天在外面应酬,可能这些应酬很多是酒肉朋友们,但是于谦就是有这样的能力,能够游离在这些人之间,相反,自己就是属于交际圈极小的一类,除了必要的应酬之外,自己基本上不会在外面吃饭!

两点一线,或许就是经历了被整个相声圈讨伐以及徒弟背叛之后,郭德纲的真实写照,除了家就是德云社,这已经成为郭德纲的习惯,不需要再虚与委蛇、也不需要在贴脸别人!

至于说为什么只喝助理带的水

这其实也很好解释,曾经郭德纲说过,有人讲一瓶水递给他,当时没注意是谁,他顺手就接了,但是还好自己没有喝,之后那瓶水发现了问题。

他很庆幸的说,自己算是逃过一劫,我们现在看到的是郭德纲红火的事业,但却没有能够看到这背后的黑暗!

作为现如今主流相声的代表,郭德纲有自己的特色那就是有一口好嗓音,可如果自己失去这一口嗓音之后,德云社或许早在几年前就没落了,要知道那时候的德云社还只能算是一个另类,知名度也很低,再加上传统相声的讨伐,生存环境岌岌可危!

或许就是经历了那一件事情之后,郭德纲此后出门就只喝助理或者徒弟带的水,就是在艰难的环境中养成的危机意识,时刻防备,或许现在已经没有人在“谋害他”,但是这种可能性还依旧存在,以防万一最好!

因此,郭德纲不参加饭局,主要就是因为一些事情导致他性格内向,不喜欢应酬,也不喜欢相声之外的热闹环境,至于说只喝助理带的水,那就更简单了,就是将危机防备在未发生之前,不让宵小之人有可乘之机!

对此,你怎么看?欢迎下方评论!

诗词创作也应创新这必然是个趋势?

小说”之后是什么

马运湖

我预言“唐诗宋词元曲明清小说”之后的新文学体裁叫“中国N维”,即300年或500年之后,文学史上:唐诗宋词元曲明清小说中国N维(简称中维)。我看到很多“著名观点”,我们也早有过此“观点”,只是一闪而过,没有认真思考,没有周密论证,没有公之于众,所以那些“著名”的观点就永远是别人的观点,你若说这个观点你也曾经有过,别人肯定不相信。“小说”之后究竟是什么,的确是一个非常专业的问题,是一个大问题,网上查不到相关信息,但这并不能说明我们非专业人士就不能思考和探讨这个问题。在这个人人可歌人人可舞人人可写可编可导可播的新网络时代,伴随新生活而出现的文学新体裁新样式不断涌现。

唐诗宋词元曲明清小说之后,必有新文学体裁诞生,这是历史的必然。只是何时诞生,是一种怎样的文体,有哪些特征,还有很多的不确定性。自1912年清朝灭亡至今已109年,新中国成立尤其是改革开放以来,中国政治、经济、文化、科技等均有了突飞猛进的发展。人民生活发生了翻天覆地的变化,国家统一,政治稳定,人民安居乐业。全民教育,中华民族从来没有像今天这么多读书人,人人可读可写可思,电影电视电脑手机等现代设施设备,已经让我们步入去纸质的网络时代,更方便更省钱更省时的时代特点,必然会迎来新文学创作的热潮,一些新形式,新内容喷涌而出,已出现“N维”的萌芽。

按照诗词曲小说的发展轨迹,就是一个由雅到俗,由复杂到简单,由难到易,由规矩多到规矩少,由小众到大众,由高端到越来越接地气的过程。诗词创作的条条框框很多,有字数的限制,有音韵的讲究,还要精准写景状物写人叙事,非专业文人写不出来。古人说,熟读唐诗三百首,不会作诗也会诌,诌出来的肯定不能叫诗,顶多叫打油诗,在古代,诗也就是文人的雅玩。到有了说书唱戏,有了话本戏文,文学作品才由面对少数人而至面对广大的人民群众,文本才少了些装模作样,少了些框框架架,也越来越贴近生活贴近百姓。百姓有了丰富的生活,有了听书的需求,说书人也越来越多,于是小说诞生并发展繁荣起来。小说从最初的话本到现在的成熟体系,现已发展得波澜壮阔,形式内容都纷繁芜杂。按主义流派分为现实主义、批判现实主义、魔幻现实主义等,根据篇幅分为长篇、中篇、短篇、微型小说等,根据写作题材分为武侠、战争、爱情、伦理、玄幻等,根据写作人称分为第一人称、第三人称、书信体、日记体等等。

从前人们在地摊或场院内听书看戏,你在场你能听到看到,你不在场你便听不到看不到。从前在家读书看报,也是这样,印刷的改进与提升推动了小说的发展,自从有了电,有了声音图像的现代化传播,过去的那种固定的单一口口相传的传播方式一去不返。新的传播方式具有可保存音像、可转播音像的功能,你可以通过录音录像等现代化设施设备看到不同时空的音像资料,人们不再受时空限制,这样学习阅读欣赏文艺作品就非常方便,人们可以随时听随时读随时看随时交流点评。古往今来,天南地北,社会从来没有像今天这样具有文化氛围,人类也从来没有像今天这样有文化,人类也从来没有像今天这样需要文化!

先说一下诗歌,诗一直属于高端文学,我把他定位于文学的上品,硬菜。诗歌起源很早,至唐代达到高峰,从清末到现在的百年中,在20世纪70年代出现了朦胧诗派,创作了一些有影响的诗歌,那是那个时代的特定产物。现当代的自由诗也有一定影响,我个人认为,诗如果太自由了,就不叫诗了,我们说诗兴大发,就是情之所至,吟咏而出,形神俱备,是为诗;扭扭捏捏,羞羞答答,隐隐藏藏,朦朦胧胧,似于暗语,那是那个时代的特殊的诗,放在历史的长河中,可能以后间或有之,总不会成为主流。

中国最早的诗是吟唱出来的,有内容有曲调,类似于现在的歌词,但现当代歌词远没有古代诗歌凝练隽永。即便如此,现当代歌词或多或少有着诗歌的影子。如今很多歌词歌曲受外界影响,音响设备有增加,曲风曲调有变化,但内容变化不大,国外的rap,我认为和我们戏曲中的对白和说唱相似,只是语速快些,这和社会发展的快节奏有关。但随着人们生活水平的提高,慢节奏应是未来生活的主流,所以rap是人们的多元需求,是个小凉菜,至于DJ,给人耳目一新之感,若能创新,永远保持耳新目新,需要DJ们继续加油,反倒是一些和京剧越剧川剧秦腔等传统戏曲相结合相融汇的一些新歌,植根于我们自己的土壤,流淌着我们自己的血液,若能打通古今的通道,倒是一种方向。

再比如杂剧和现在的影视剧本和网络文学,从前最长的折子戏也不会太长,一方面演员演出时间太长会太累,另一方面听众也没有那么长的闲暇去听。现在的电影电视剧,则可以几十集上百集的演下去,观众可以一集一集看下去,俗称追剧。不仅影视剧本,网络文学特别是网络小说更是“厚重”。从内容上来说,五花八门,从字数上来说,更是了不得,我们的古典小说四大名著篇幅已经不算短(《三国演义》约64万字,《红楼梦》约73万字,《西游记》约87万字,《水浒传》最多,也只96万字),但纵观现在网络小说,由于书写、保存、传播的方便简省,由于复制粘贴等技术手段及网上资料的充足,动辄上百万字的作品层出不穷。内容上武侠小说难逃金庸系小说的窠臼,玄幻、科幻小说缺少创新,描写现实生活的社会家庭人生的作品缺少深度。这些创作或多或少也受一些抖音、快闪、直播、微信、公众号、钉钉等传播的影响。

报告文学由于受个人隐私保护的影响,法律法规的完善,多是报喜不报忧,显得单薄无力,反倒是一些受伤害的个体,受了委屈,利用网络,毫无底线的把录音录相截图等,竹筒倒豆子,全盘豁出。虽无文学性,却有报告性,颇能吸引眼球,这些只能作为诉诸法律的证据,或成为文学创作的素材,这类“控诉”类或叫“日记”类,没有虚构,是一种真实呈现。但并不是完整真实呈现,只呈现有利于自己的一面,虽非虚构,也不具备真实性,所以说它是“文学”也未尝不可。而这样的“文学”如何真正成为“文学”,值得我们深思。

再回到“N维”,为何叫“N维”呢,未来的文学样式肯定要受外部影响,随着改革开放时间的延长,从空间上来说,受外国文学的影响会越来越多越来越大,很多人走出国门经商、求学、旅游,现在随时可看外国的电影电视等,世界已变得越来越小,N维就是多维的意思,所用N维而不用多维,就是为了体现这个外来影响。改革开放必然影响我们的政治经济文化科技,也必然影响我们的思想及文学表达,因此文学人要有世界眼光,了解世界人世界事世界观,了解各地的思想及思想表达。

人们可能不再局限于写国内事,可能要从国内到国外,从地球到月球到星空,不是《三国演义》,可能是《七大洲演义》,或者是《三球演义》。从时间上来说,已有穿越小说,穿越是跨越时空,以后会有更多更好更有深度的穿越文学,不停的拷问我们的认知、拷问我们的灵魂,反思我们的过往,指引我们的未来,让我们知对错知美丑知善恶知因果,多维度全景式展现人、家、国的情怀命运。既可向古代穿越,也可向未来穿越,既可向外国穿越,又可向内心向灵魂深处穿越,穿来穿去,穿上穿下,形成时间上、空间上的多维。

穿越是多维的,现在又出现一种叫“反转”(也说“打脸”),这是一种很有趣的现象,真转假,假转真,虚转实,实转虚,真真假假,虚虚实实,转来转去,也是N维。人们对于反转,一开始还感觉好奇,常了便见怪不怪,何故,世界越来越大,事情越来越复杂,人的心眼越来越多,多转几转,正展示了人性的多面性,也是人与社会的进步。

我们也希望看到,未来的文学成为一种有声音有文字有图片有影像有味道,想听可听,想读可读,想看可看的多维表达方式的“N维”文学。

未来人们生活是N维的,思想是N维的,精神需求是N维的,文学将顺应时代发展,符合中国人民传统的审美情趣,广泛采用新科技手段,以N维的方式表达未来的N维生活。穿越时空,虚实互转,图文声并茂,全景观跨文体百科全书式的新文学样式一一“N维”。但是千变万变,有一样不变,千维万维,要围绕一维,那就是:文学不变的是人学,必须闪耀人性的光辉,必须思考人,思考这个时代这个社会这个星球人的变化发展,说真话抒真情讲真理。

(由于本人专业水平限制,请老师们不要把上文当成学术论文解读,把它当成梦幻小说吧,如果侥幸能给大家一点启发,则心愿达成。)

马运湖,山东省微山县第二中学教师,爱好读书,勤于笔耕,工作之余偶有小文见诸网络和纸刊。

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