家风代代传歌词是什么意思，新春守孝对联？
守孝对联是 蓬岛椿应茂 人间景尤新 恨海阴阳隔 亲恩天地存 父爱铭肺腑 母恩共地天 富因年至严难至 福为春回椿不回 阳春有觉萱堂冷 乌鹊尚怀巢穴情 日升日落存孝道 星出星沉为慈云父德崇高千秋荫护 母恩浩荡万代荣昌
子女孝顺父母是有因果的？
种瓜得瓜，有果必有因
不想讲什么大道理，只是想举出一个身边的例子，因为这个例子对我来说，太过于生动。
我生在农村，长在农村，上大学后才走出家乡，对当初家乡的一些人和事印象深刻。
距离我家不远，有一户邻居，按辈分，户主的一对夫妻我应该叫爷爷奶奶，这对夫妻生有了7个儿子，对，7个儿子，这在农村就意味着拳头大，谁敢惹他们家，他们就教训谁。
所以，在我的记忆里，这对夫妻从来都是飞扬跋扈，遇事稍有不爽就诉诸暴力，动不动就叫家里的几个儿子拎着斧头到别人家里去，看你怕不怕。
一般的人家遇到这种情况，早就认怂了。但也有个别头铁的，于是，他们的几个儿子就会将人家的家里的家具、电视啥的砸个稀巴烂，如果人家反抗的话，他们是真的会砍人的，为此，这对夫妻还有2个儿子被拘留了几天，再赔了一些钱，但出来后照样横行霸道，变着法的报复人家，这么一来谁还敢得罪他们？
所以，他们一家人从来崇尚的就是暴力，至于说对子女的其他教育，则完全没有，谁强谁就能得到更多的好处，所以，他们家的儿子没有一个上到高中，都是初中毕业就不再升学了，要么在家里游荡，要么在街上做点小生意。
等到这对夫妻的儿子们都要成家立业时，麻烦来了。
结婚要钱。七个儿子结婚要很多钱！这对夫妻平常也就做点小买卖，哪来那么多钱，所以，在搞定大儿子、二儿子的婚事后，再无力给其他儿子娶妻了，这就引起了其他儿子的不满，兄弟之间开始闹矛盾了，甚至还打过几次架，如果不是这对夫妻在场以死相威胁，绝对是用斧头互砍的局面。
结婚要房。农村的宅基地就那么多，他们家占的地不少，但也不够7个儿子分的，于是乎，为了争夺宅基地，兄弟几个又是打生打死，最后好几个儿子之间互相不来往。
现在这对夫妻只剩下老太太还在，都80多岁了，跟随小儿子一起生活，整日被儿子打骂，其他儿子是事不关己高高挂起，根本就不管老太太的死活，曾经的强势只剩下一地的鸡毛。
春节经过她小儿子家门口，看到老太太坐在门口，一脸木然，眼神空洞，我叫了声奶奶，她木然的看了我一眼，并没有说话。
这就是这对夫妻教育出来的儿子们，种瓜得瓜种豆得豆，或许就是如此吧
古代刑罚为何喜欢打屁股？
现在要是有家里的孩子不听话，经常都会有父母直接动手，或者直接用手，或者就地取材，像是晾衣架、拖鞋、网球拍、冻带鱼什么的，伸手就来，上去就打。
而孩子被打的时候，绝大多数都是屁屁，正常家长是不会打孩子其他地方的。
而这种打屁股的传统，也是由来已久，古代的杖责，往往也都是朝着屁股上打，不会对着头部或者身上的其他部位去打，这几乎就是一种惯例。
先秦时代的《尚书尧典》当中，就有对于打屁股最早的记载，“扑作教刑”，意思是说当时的老师教训不听话的弟子，也是责打其屁股。
不仅是老师，父母打子女的屁股好像更加常见，也似乎更加正常。
《礼记·内则》：父母怒，不说，而挞之流血，不敢疾怨，起敬起孝。
屁股这个地方，毕竟还是比较私隐的，若是被老师或者家长责打也就算了，痛是痛，但也不至于那么丢脸，但在古代，用刑的时候，往往也是责打屁股，这就很尴尬了。
上古五刑，也就是大辟、宫、墨、刖和劓，这些就是极刑、去势、在面上刺字、砍掉脚趾，还有割掉鼻子，这些都是极其残酷，并且致命的刑罚。
早期的刑罚实在吓人，一旦施刑就难以恢复，朝廷觉得不太好，所以更改了。
后来的五刑，就变成了笞、杖、徒、流与死，这直到清朝晚期都还在用，并没有更改。
五刑之中的“杖”，意思就是打屁股，算是一种比较轻的刑罚， 只不过原本的杖责未必是打屁股这个地方，也可能是后背、双腿甚至的头颈，唐朝才规定只能打屁股。
屁股这个地方肉非常多，但皮肤很薄，一旦受刑就会非常痛，却不至于那么容易送命，这使得人犯受皮肉之苦的同时，还是比较有安全保障的。
不仅如此，杖责屁股的时候，根据施刑者的手法可很有可操作性，可大可小可重可轻。
若是关系好或者象征性打一下，也可以，但若是碰到施刑者下狠手，要命的话也不是不能。
杖刑可没有看起来那么轻松，在汉朝的时候就经常有人受了杖责以后丢了命的，而隋朝时期对于杖责屁股的记载，主要就是“率多死”，致命的还是挺多的。
通常来说，杖责自然是用大木板或者是长木棍，而也有些皇帝，想到什么用什么，唐玄宗甚至用马鞭子来施行“杖责”。
明清时期，打屁股玩儿出了新高度，廷杖出现，尤其明朝，诸多大臣被皇帝下令，把屁股真是打到开花，嘉靖年间的撼门事件，就是左顺门案，朱厚熜打残打死了一堆大臣。
成华之前，廷杖都是穿着裤子，所以臣子们上朝经常在里面垫上棉垫，后来因为直接把裤子给扒掉进行廷杖，这招不好使了。
打屁股看着好像不痛，实际上是非常痛的，万历年间张居正夺情事件中，艾穆与沈思孝两人被直接打得昏死过去，三天后才苏醒，赵用贤被打得屁股上的肉直接脱落。
古代的刑罚，的确就非常喜欢打屁股，毕竟相对于身上的其他地方，屁股是最适合被打的。
如果打头部与颈部，非常容易直接致命，而责打腿部，也容易伤残，责打背部会损伤脊梁骨也会致残，这些地方都是不适合被长时间杖责的。
找来找去，唯有屁股这个地方是最适合的，既不会那么随便就致命，而且非常疼。
如果是想要人翘辫子，直接处斩就好，没必要杖责，既然杖打主要还是为警告，所以打到痛处却又不轻易损伤根本，这才是最重要的，那么打屁股最合适。
当然，打屁股在古代也可能是非同一般的刑罚，因为这极其具有折辱性。
清朝光绪二十一年，光绪帝的珍妃被慈禧太后褫衣廷杖，这在清朝历史上也是绝无仅有的，珍妃也算是受了奇耻大辱，羞于见人。
而在明朝的时候，很多硬骨头的士大夫，因为被当众褪去衣物打屁股，觉得这是对于自己的巨大折辱，因此也有很多被打屁股没怎样，但却想不开自尽的人也有。
总而言之，古代的人选择屁股这个地方打，其实跟咱们现代人打屁股的理由一样，既非常疼痛会受到皮肉之苦，却又不容易伤害根本，恢复也比较快，能起到很好的惩罚与警告作用。
红色家风故事写一封信怎样写开头？
红色家风代代传
革命传统永不忘
为什么家风要代代相传？
我认为代代传下来的是骨子里的门风
你身边有哪些关爱老人的事？
首先，感谢邀请回答问题么么哒~~
坐标，苏州，80后，所以身边都是了老人。关爱老人呢，我们自己家里就是，我姥爷姥爷还有奶奶都在世，都90高龄了，子女轮流照顾，我从毕业开始都会给奶奶钱，因为我不在身边，我在外地工作，这只是我尽孝道的一点心意。我奶奶的家在村集体，有很多孤寡老人，周围的邻居包括我奶奶都会去给他们送吃的喝的，没有人带头，但是天天有人去照顾，很神奇吧。其实那些把老人扔在家里不管不顾的子女还是少数，大部分孩子，还是有一颗善良的心，知道要怎样去回报我们的父母，我们在苏州的社区，经常会下户到那些老人家里，义诊啊，检查啊什么的，在小区经常组织，物业给报个名就可以大巴车直接带过去再送回来。我觉得这个社会对老年人还是很多照顾和包容，比如60岁公交车免费，每次我们在车上，司机都会很慢的启动，要等那些老头老太都坐稳了，才会开动。我经常看到挑着扁担卖菜的老太从后门上车，门口的人都会帮她们挑扁担或者搬运竹筐，下车的时候再帮着提下去。谁说世风日下了，最起码我看到的，都还算温暖。
再次感谢邀请回答~~