诗情花意什么意思歌词，宋代四艺？
点茶、焚香、挂画、插花：宋代生活中的“四艺”茶诗情花意。
四艺，通常指中国文人所推崇和要掌握的四门艺术，即琴、棋、书、画，又称为“文人四艺”，或“秀才四艺”。“琴”指的是弹琴（多指古琴）、“棋”指的是弈棋（多指围棋和中国象棋）、“书”指的是书法、“画”指的是绘画。
后四艺包括？
四艺，通常指中国文人所推崇和要掌握的四门艺术，即琴、棋、书、画，又称为“文人四艺”，或“秀才四艺”。“琴”指的是弹琴（多指古琴）、“棋”指的是弈棋（多指围棋和中国象棋）、“书”指的是书法、“画”指的是绘画扎、糊、绘、放：中国风筝技艺中的“四艺”说风筝。说、学、逗、唱：相声中的“四艺”。
点茶、焚香、挂画、插花：宋代生活中的“四艺”茶诗情花意-中华插花展。
算术、几何、音乐、天文学：柏拉图把这四门学科作为“四艺”（Quadrivium），另外加上古希腊智者派提出的文法、修辞和辩证法三门，构成“七艺”。
古代文人最推崇的是什么？
题主好，古人讲三不朽：“太上立德，其次立功，其次立言。”三立只是一个理想，能做到的没有多少人，但立德却是一个普遍的要求。德包含的东西太多，野狐以为，德所包含的气节，应该是古代文人最为推崇的东西。
一 什么是气节气节常被定义为志气和节操，这个定义很难让人满意，单一个“气”字就够复杂了，更何况“气节”。中国古代有很多概念是无法定义的，一般情况下，人们只是从整体上模糊的去把握，去理解，因为那些概念本身就是开放的，也是模糊的，比如“道”这个概念，“气节”也是如此。野狐勉为其难的解释一下“气节”，不尽人意之处，欢迎在评论区讨论。
说到气节，必然要从孟子的“浩然之气”说起，孟子提出了养气说，说自己擅长于养气，并对气作了说明。孟子说这种气充满在天地之间，浩大刚强，是用正义和道德慢慢培养起来的，是从人自身中生发出来的。孟子描述了一个大丈夫的形象：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，大丈夫身上就充斥着这种气节。文天祥的《正气歌》赞美的天地正气，也就是文人所推崇的大丈夫要有的气节。中国哲学最根本的东西就是人与天地的统一，天地正气也就是文人推崇的气节。
有时也会说到骨气、志气，词语不同，实质是相同的。郭沫若《屈原》剧本中婵娟骂宋玉说：“你这没有骨气的文人”，这大概是骂文人最严厉的话了，因为气节是文人最看中的东西。
文人的追求必然会影响到整个社会风气，日常生活中老百姓的语言中也体现出来了“气”重要，即使现在，我们也常能听到：做人要有骨气，要有志气，要为父母争口气、人活一口气这类话。词语和表述有差异，但实质上都是在强调做人的气节问题。
气节涉及的内容并不具体，但和传统道德价值观念一致，忠义是气节中最重要的内容。卖主求荣、重色轻友、背信弃义、临危变节等最是被人所看不起，因为失了这些东西，也就是失了气节。
二 古人重视气节的表现诗言志，古代诗歌中入诗最多的怕也就是“梅兰竹菊”，古代文人画最常用的题材也是“梅兰竹菊”，之所以这样，就是这些植物体现着文人所追求的气节。
在历史上，苏武、文天祥是被后世所崇敬的英雄，他们身上非常完美的体现了文人应该有的气节。蔡京、秦桧做到宰相，书法文才都是一等一的好，后世对其无不唾弃，也没有人去学习他们的书法，不是书法不好，是他们没有文人的气节，没有忠义之心。赵孟頫、王铎、吴梅村等，即使因为客观的原因，造成大节有损，也是很难得到原谅的，他们自己也很难原谅自己。赵孟頫做了元朝的高官，他去看望逃隐在山中的哥哥，他哥哥不让他从正门进家，让他从后门进来，就是因为他失节了，他内心有多痛苦可想而知。吴梅村做了二臣，临死时留下遗言，让家人以僧衣来殓自己，就是为了赎罪。连事出有因的李陵劝苏武投降不成，长叹一声说“陵与卫律之罪上通于天”。
陶渊明的“不为五斗米折腰”，李白的“安能摧眉折腰事权贵，是我不得开心颜”，朱自清的不吃美国救济粮，能被普遍的激赏，无不是因为他们的言行体现着文人的气节。
几千年来，儒家思想一直是社会的主流思想，这一思想下，气节不断被强调和重视。气节问题不只是文人所特别推崇，整个社会对气节都是非常重视，气节也成为了民族精神中的一个重要内容。
三 气节的现代意义古代的文人相当于现代的读书人，现代人人都读书上学，但气节问题，远不及历史上那样被看重。功利主义和自由主义盛行，为了个人名利违背道德的事情随处可见。
现在虽然不直接提说气节问题，但气节所包含的内容依然是要坚守的。历史上讲忠义，我们现在不也讲爱国吗？看看那些言必称欧美的媚外者，他们几乎都是受过高等教育，完全算得上是当代文人，可文人应有的气节又到哪里去了？
见利忘义的社会现象就更多了，看看各种商品的造假，食物的安全问题，这些问题哪个不是现代文化人的创造。
现在重提文化人、读书人的气节是很有必要的，传统的东西，还是有着传统的力量，那就大张旗鼓的正面去强调气节吧。
碧荷的花语？
诗情花意：碧荷生幽泉，朝日艳且鲜
蛛丝与梅花原文？
蛛 丝 和 梅 花 文/林徽因
真真地就是那么两根蛛丝，由门框边轻轻地牵
到一枝梅花上。就是那么两根细丝，迎着太阳光发
亮……再多了，那还像样么。一个摩登家庭如何能
容蛛网在光天白日里作怪，管它有多美丽，多玄妙，
多细致，够你对着它联想到一切自然造物的神工和
不可思议处；这两根丝本来就该使人脸红，且在冬
天够多特别！可是亮亮的，细细的，倒有点像银，
也有点像玻璃制的细丝，委实不算讨厌，尤其是它
们那么洒脱风雅，偏偏那样有意无意地斜着搭在梅
花的枝梢上。
你向着那丝看，冬天的太阳照满了屋内，窗明
几净，每朵含苞的，开透的，半开的梅花在那里挺
秀吐香，情绪不禁迷茫缥缈地充溢心胸，在那刹那
的时间中振荡。同蛛丝一样的细弱，和不必需，思
想开始抛引出去；由过去牵到将来，意识的，非意
识的，由门框梅花牵出宇宙，浮云沧波踪迹不定。
是人性，艺术，还是哲学，你也无暇计较，你不能
制止你情绪的充溢，思想的驰骋，蛛丝梅花竟然是
瞬息可以千里！
好比你是蜘蛛，你的周围也有你自织的蛛网，
细致地牵引着天地，不怕多少次风雨来吹断它，你
不会停止了这生命上基本的活动。此刻……“一枝
斜好，幽香不知甚处，”……
拿梅花来说吧，一串串丹红的结蕊缀在秀劲的
傲骨上，最可爱，最可赏，等半绽将开地错落在老
技上时，你便会心跳！梅花最怕开；开了便没话说。
索性残了，沁香拂散同夜里炉火都能成了一种温存
的凄清。
记起了，也就是说到梅花，玉兰。初是有个朋
友说起初恋时玉兰刚开完，天气每天的暖，住在湖
旁，每夜跑到湖边林子里走路，又静坐幽僻石上看
隔岸灯火，感到好像仅有如此虔诚的孤对一片泓碧
寒星远市，才能把心里情绪抓紧了，放在最可靠最
纯净的一撮思想里，始不至亵渎了或是惊着那“寤
寐思服”的人儿。那是极年轻的男子初恋的情景，
──对象渺茫高远，反而近求“自我的”郁结深浅
──他问起少女的情绪。
就在这里，忽记起梅花。一枝两枝，老枝细枝，
横着，虬着，描着影子，喷着细香；太阳淡淡金色
地铺在地板上：四壁琳琅，书架上的书和书签都像
在发出言语；墙上小对联记不得是谁的集句；中条
是东坡的诗。你敛住气，简直不敢喘息，巅起脚，
细小的身形嵌在书房中间，看残照当窗，花影摇曳，
你像失落了什么，有点迷惘。又像“怪东风着意相
寻”，有点儿没主意！浪漫，极端的浪漫。“飞花满
地谁为扫？”你问，情绪风似地吹动，卷过，停留
在惜花上面。再回头看看，花依旧嫣然不语。“如此
娉婷，谁人解看花意，”你更沉默，几乎热情地感到
花的寂寞，开始怜花，把同情统统诗意地交给了花
心！
这不是初恋，是未恋，正自觉“解看花意”的时
代。情绪的不同，不止是男子和女子有分别，东
方和西方也甚有差异。情绪即使根本相同，情绪的
象征，情绪所寄托，所栖止的事物却常常不同。水
和星子同西方情绪的联系，早就成了习惯。一颗星
子在蓝天里闪，一流冷涧倾泄一片幽愁的平静，便
激起他们诗情的波涌，心里甜蜜地，热情地便唱着
由那些鹅羽的笔锋散下来的“她的眼如同星子在暮
天里闪”，或是“明丽如同单独的那颗星，照着晚来
的天”，或“多少次了，在一流碧水旁边，忧愁倚下
她低垂的脸”……
惜花，解花太东方，亲昵自然，含着人性的细
致是东方传统的情绪。
此外年龄还有尺寸，一样是愁，却跃跃似喜，
十六岁时的，微风零乱，不颓废，不空虚，踮着理
想的脚充满希望，东方和西方却一样。人老了脉脉
烟雨，愁吟或牢骚多折损诗的活泼。大家如香山，
稼轩，东坡，放翁的白发华发，很少不梗在诗里，
至少是令人不快。话说远了，刚说是惜花，东方老
少都免不了这嗜好，这倒不论老的雪鬓曳杖，深闺
里也就攒眉千度。
最叫人惜的花是海棠一类的“春红”，那样娇嫩
明艳，开过了残红满地，太招惹同情和伤感。但在
西方即使也有我们同样的花，也还缺乏我们的廊庑
庭院。有了“庭院深深深几许”才有一种庭院里特
有的情绪。如果李易安的“斜风细雨”底下不是“重
门须闭”也就不“萧条”得那样深沉可爱；李后主
的“终日谁来”也一样的别有寂寞滋味。看花更须
庭院，常常锁在里面认识，不时还得有轩窗栏杆，
给你一点凭藉，虽然也用不着十二栏杆倚遍，那么
慵弱无聊。
当然旧诗里伤愁太多：一首诗竟像一张美的证
券，可以照着市价去兑现！所以庭花，乱红，黄昏，
寂寞太滥，时常失却诚实。西洋诗，恋爱总站在前
头，或是“忘掉”，或是“记起”，月是为爱，花也
是为爱，只使全是真情，也未尝不太腻味。就以两
边好的来讲。拿他们的月光同我们的月色比，似乎
是月色滋味深长得多。花更不用说了；我们的花“不
是预备采下缀成花球，或花冠献给恋人的”，却是一
树一树绰约的，个性的，自己立在情人的地位上接
受恋歌的。
所以未恋时的对象最自然的是花，不是因为花
而起的感慨，──十六岁时无所谓感慨，──仅是
刚说过的自觉解花的情绪。寄托在那清丽无语的上
边，你心折它绝韵孤高，你为花动了感情，实说你
同花恋爱，也未尝不可，──那惊讶狂喜也不减于
初恋。还有那凝望，那沉思……
一根蛛丝！记忆也同一根蛛丝，搭在梅花上就
由梅花枝上牵引出去，虽未织成密网，这诗意的前
后，也就是相隔十几年的情绪的联络。
午后的阳光仍然斜照，庭院阒然，离离疏影，
房里窗棂和梅花依然伴和成为图案，两根蛛丝在冬
天还可以算为奇迹，你望着它看，真有点像银，也
有点像玻璃，偏偏那么斜挂在梅花的枝梢上。
去张家港旅游的优美句子？
三月是充满希望的时节，
万物复苏，蓄势待发的迎接新的开始，
踏青的人们早已准备好行囊。
此时的港城是鲜活的，
香山的梅花一夕间开遍山野，处处姹紫嫣红，
好似塞外的一片香雪海，烂漫之极；
双山岛的湿地迎接着水鸟的到来，
游走长江最东边，把美梦留在离岛；
暨阳湖的摩天轮旋转出欢快的节奏，
女孩们把少女心留在了 张家港 。
去诗情花意的 张家港 吧，
赏梅花，品诗歌，读人生。