妓不如和歌词什么意思，老一辈的传统规矩？
【1】拜寿，不要祝90岁以上的老人“长命百岁”，这是大忌！
【2】建房，进大门后，不能看到五个门，但可以留三重门。
【3】孩子去外地，临走前，父亲要放两个高升（二踢脚），有希望孩子步步高升之意。
【4】睡觉，头上不能有横梁，头部不能冲厕所，双手不能放在胸前。
【5】小孩子吃饭，不能让其他人坐在他的身后吃，不少老一辈的人忌讳这个。
【6】女人，不能在别人家坐月子。如果坐月子未满一个月，也不能去别人家。
【7】白事，披麻戴孝时，不要去别人家。刚参加完葬礼后，也不能去别人家。
【8】婴幼儿，不要乱摸他们的脑门，也不能随意从他们的头上跨过去，否则容易挨骂。
【9】过寿，不送烟与钟。如果父母（任一方）还活着，孩子就不能过寿，哪怕他90岁。
【10】生日，不能送鞋，鞋谐音邪。生日，不能被人打屁股，这样才能护住自己的“尾巴”。
【11】搬家，忌空手入屋，忌不打招呼。
【12】过年，袜子要穿踩小人的红袜子，衣服要穿新衣服（最好是红色），不能穿破衣服。
【13】吃鱼，如果是与渔民（行船人）一起，翻鱼时千万不要说“翻”，而是要说“调个头”，有平安归来之意。
【14】本命年，要穿红内裤，要扎红腰带，你可以不信，但不能乱喷，就怕对自己不利。
【15】接亲，不选三娘煞，也不选四离日，也不要让姑嫂去接亲。
【16】交浅，不能言深。交深，不能言深。绝交，不出恶声。
【17】三菜，不能上桌；六人，不能坐乌龟席。
【18】撒尿，有“三个不”：不站在桥上撒尿，不对着墙根撒尿，晚上不要朝东北方向撒尿。
【19】佛像，在地上，不要随意捡回家，要知道“请神容易送神难”这个道理。
【20】睡觉，不放多余的枕头，卧室里的衣橱门也要关上，尤其是家住农村的，更要注意。
【21】在外，宁肯赠人一锭金，也不能传一口春，这就是规矩，必须要遵守。
【22】结婚，不要随意去扫地，不要乱掀新娘的红盖头，不要乱坐新娘的床。
【23】金镯子，要戴在左手；银镯子，要戴在右手。男人，佩戴观音玉佩；女人，佩戴佛玉佩。
【24】在别人家，看到破旧却舍不得扔的“旧东西”，不要乱碰，也不要乱问，否则对自己没有好处。
【25】红事，或者白事，当自家的与别人家的发生冲突时，就无需再参加别人的红白事了，但份子钱还是要出的。
【26】吃饭，腿不能抖，碗不能敲，菜不能翻，牙不能当众剔，如若不然，会惹人厌。
【27】探病，这几样要慎送：梨（离），伞（散），钟（终），柿（逝）。
【28】孩子，不要在白天玩火，这是老一辈传来下来的规矩，如今看来，还是很明智的。
【29】老人过世，三年之内不能放鞭炮，三年之内不能贴红春联，如果违背，会被家族人骂的，甚至挨打。
【30】女孩，不要随意吃鸡头。女人，不要随意在腰上系一根红绳子，这不是女孩子能做的事情，如果不懂，那就上网查一下。
【31】疾风骤雨，不入寡妇门。生活中，没事不要去招惹寡妇，就怕惹出许多是非来。
【32】过年，不小心打碎了碗碟，不能发火，而要微笑着说“岁岁（碎碎）平安”。
【33】男人头，女人腰与厨师刀，不能乱摸，也不能乱碰，这是大忌！
【34】名字，不能乱签，就怕被别有用心的人利用上，反而对自己不利。
【35】聚餐，长辈（领导）未落座，晚辈就不能随意乱坐。长辈未动筷，晚辈就不能先开吃。
【36】床头，不放空椅子，不放镜子，也不放风铃。
【37】晚上，不要下河游泳。端午节，不要下河游泳。一个人，也不能去河里游泳。
【38】结婚，新娘（新郎）再热，也不要拿扇子扇，也不能说“再见”。
【39】怀孕了，前3个月要保密，不要吃兔头与甲鱼，也不要与其他孕妇睡在一起。
【40】夜路，忽然听到身后有人喊你，不要立刻答应，也不要立刻停下来，而是继续往前走。待三声过后，确认是谁了，再转头回应。
【41】敲别人家的门，不能急敲，也不能重敲，否则会激怒主人，一定要缓缓敲。
【42】参加葬礼，不能穿红，不能笑，也不能乱评论过世老人。
【43】倒酒，不能反手。敬酒，不能左手，否则就是不尊重对方。
【44】商人，不要打蚰蜒，也不要撵走进门要饭的乞丐。
【45】夫妻，在自己家不能同时扫地，在别人家住不能同床。如果同床了，千万不要同房，主人会不高兴的。
【46】四十岁生日，就不要操办生日宴了，自己在家过就行了。
【47】一年之内，不宜嫁两女。家遇白事，儿女不宜结婚。
【48】屋前不种桑，屋后不种槐，当院不栽冬青树。
【49】一男七女不同船，一女七男不同车。
【50】衣服，纽扣不能为偶数，最好是奇数。
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竹子肉啥意思？
1. 亦称“ 竹菰 ”。生在朽竹根节上的菌类。 唐 段成式 《酉阳杂俎·草篇》：“ 江 淮 有竹肉，生竹节上，如弹丸，味如白鸡。” 明 李时珍 《本草纲目·菜五·竹蓐》：“﹝ 藏器 曰﹞：‘竹肉生苦竹枝上，如鸡子，似肉臠，有大毒。’……此即竹菰也。生朽竹根节上。状如木耳，红色。”
2. 《晋书·孟嘉传》：“ 桓温 问：‘听妓，丝不如竹，竹不如肉，何谓也？’ 嘉 答曰：‘渐近使之然。’”丝，弦乐；竹，管乐；肉，歌喉。后以“竹肉”泛指器乐与歌唱。 清 王晫 《今世说·品藻》：“﹝ 林铁崖 ﹞每当讌会，竹肉閒作，或值徜徉山水之际，时而意得忘言。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一七六：“俎膾飞沉竹肉喧，侍郎十日敞清樽。”
为何说金瓶梅是经典之作？
近些年，《金瓶梅》大热了起来，一时，让人生出文人不谈金瓶梅，便是读书也枉然之感。有趣的是，文化大咖们多褒金贬红，说《红楼梦》固然好，但显然《金瓶梅》更伟大。高晓松说：‘’《金瓶梅》写的才是真正的生活”，而《红楼梦》就是一出经典的偶像剧，太理想，太乌托邦了。田晓菲也持类似观点，说：‘’《红楼梦》是真正意义上的通俗小说诗意小说，是贾府的肥皂剧，而《金瓶梅》的世界才是真实的‘’。《金瓶梅》早《红楼梦》约百年，但《红楼梦》《水浒》《三国演义》位列四大名著，家喻户晓。《金瓶梅》却依然被视为小黄书，大陆公开出版的都是洁本很环保。然而每一个推崇它的人，都爱死了它。明代袁宏道说其“云霞满纸！”晓菲说它是“成年人的哀书”，格非说它“是一部愤激之书，也是一部悲悯之书”。
《金瓶梅》是兰陵笑笑生所写就的一部世景奇书。其故事情节脱胎于《水浒传》中西门庆勾引潘金莲的故事，主要讲述了西门庆从发迹直到荒淫堕落而死的一生故事。
由于这部小说中穿插有大量的关于性欲及行为的描写，所以长期以来即被冠以色情文学的帽子，从而处于禁毁厄运。但实际上，情欲只是其外衣，而内在的却是道尽了人世间的伪善与丑恶，是一部在我国小说史上具有里程碑式价值的全面展现社会世情以及人性善恶的经典名著。
相比较于《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》，金瓶梅才是真实的生活。西门庆家的红烧猪头肉、蒜汁面、烧鸭子和油炸螃蟹，鲜亮甜腻接地气，荣国府里的茄鲞、椒油莼齑酱和荷叶莲蓬汤很美学。西门庆开生药铺、绸缎铺，开当铺，娶有钱寡妇、结交官府、升官发财泡女人，《金瓶梅》写市井，《红楼梦》写贵族。《金瓶梅》和《红楼梦》，写的是同一个世界，只是看世界的方式不同。
很多人认为它不过是一部小黄书的，只能看见西门庆和潘金莲颠鸾倒凤，却不知这就是明代的市井生活，《金瓶梅》的故事，其实就是你我和他的故事，就这样，照见了我们沉重的肉身，无穷的欲望。在《水浒传》里，西门庆是万恶的地主老财，但在《金瓶梅》里，他秉性刚强，精明富有，手段了得，又有性吸引力。他喜欢女人，却有底线，从不霸王硬上弓。他官商勾结，太阳底下没新鲜事，现在依然如此。至于他的贪婪、软弱和欲火，我们很熟悉。他是成功人士，却充满寂寞和焦虑。潘金莲、李桂姐、李瓶儿、宋蕙莲、王六儿、郑爱月、林太太、贲四嫂、惠元走马灯一样的女人，依然填不满他的欲望。他最爱的李瓶儿死了，他哭得一蹦三尺高，不吃也不喝，这痛苦当然是真的。但在一个守灵夜，他还是把奶妈如意儿拉上了床。我的儿，你和你娘李瓶儿一样白。搂着你，就像搂着你娘一样。失去爱人的空虚寂寞冷，他一个人承受不来。
西门庆的悲剧，在于欲望无边，而肉体却有限。潘金莲也一样。她不爱武大，爱上武松，不得，又爱上西门庆。西门庆马不停蹄地找女人，她嫉妒焦虑，充满不安，内心越来越黑暗，欲望越来越强烈，最终吞噬了自己。《金瓶梅》的世界里，连最本分的吴月娘和孟玉楼，内心也有一个黑暗的江湖，她们盲目地生，盲目地死。这个世界是真正的浮萍之海，荒凉无边。而这却也是我们当下的生活，富人们事业有成、精明强悍，却掩饰不住满腹焦虑和不安。穷人们一肚子的不甘心，迷恋成功学幻想一夜暴富。夹在中间的中产们，既焦虑，又不甘心，外加不安全感爆棚。欲望与焦虑，相互催生，人人都一脸聪明，却没有真正的智慧。从《金瓶梅》里看到了自己和时代，原来千百年来我们的生活似乎从不曾改变。从这个意义来说，《金瓶梅》就是我们的现实。然而，却不应该是我们的全部。人性如此繁复而幽深，每个人都有创口和深渊，也有光荣和梦想。
有人说中国文化是无用文化帮闲文化。比如《红楼梦》里宝黛、香菱、晴雯，还有芳官们，都是无用之人，也是失败者，但她们标示了生命的另一个维度，爱、美、自由和觉悟。《红楼梦》是唱给失败者的挽歌，而这些《金瓶梅》世界里的人从来都不懂。《金瓶梅》写了破败的人生，个人与时代、道德和命运的冲突，潘金莲、西门庆和王婆，原本都是《水浒传》里的人，但《金瓶梅》的文学价值远超《水浒传》，后者是绿林好汉的江湖世界，黑白分明，善恶对立。而兰陵笑笑生的笔下，全是市井小人物，一片混沌，纯属原生态，展现了蓬勃的生命力。
西门庆日日厮混，看潘金莲、李瓶儿你来我往，斗气斗心眼，他是天才，也是顽童，一部《金瓶梅》，把道德、伦理、友情、爱情拆得七零八落，几无存身之地。世情、人情一片破败，留下一堆肉身腾挪跌转。《金瓶梅》是大地，叙述欲望和沉沦。《金瓶梅》之所以被称为经典名著，一方面在于为读者创造了一个几乎包罗万象的社会百态图。其中既有富有烟火气的市井，也有充满尔虞我诈的官场。书中男主西门庆借着自家财势勾结权贵，同时又依靠权贵更加地为所欲为，扩大非法经营，从而成为一方恶霸。这些都通过西门庆等人的人生历程而予以串联起来，展现了当时从官府权贵到下层百姓不同社会阶层的各种情状，社会的腐败，人性的挣扎，让人目不暇接，眼花缭乱。其为后世创造出了一个百科全书式的明代市民社会。
另一方面，与以往文学传统相比较，该作品堪称异类，其中大量的对于人性之欲的恣肆描写，《金瓶梅》则显得更加欲望化。但是无论是展现或揭露当时的社会的腐败丑恶，还是描摹刻画人性的堕落与复杂，但最终却都是落于对复杂人性的拷问。这从书中的诸多女性形象身上，能够更为鲜明的体现。这些女性在面对男权的威势时，难以自我保护，于是便以一种异化的形式来对抗痛苦，让人感慨的是她们最终命运都是无比悲凉的，其实，全书整体都在一定程度上表现出作者对于世态人性之冷的思考。
鲁迅先生在其《中国小说史略》中对其有一段经典评价：“诸世情书中，《金瓶梅》最有名。作者之于世情，盖诚极洞达，凡所形容，或条畅，或曲折，或刻露而尽相，或幽伏而含讥，或一时并写两面，使之相形，变幻之情，随在显现，同时说部，无以上之。
诚然，《金瓶梅》是一部伟大的作品，完全有资格为列中国五大名著！
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四块五的妞是什么意思？
最近隔壁老樊发了一首新歌叫《四块五》，很多人听了这个歌很有感触，都在想哪有四块五的妞，其实四块五只是字面的意思。
四块五的妞歌词意思
1，结婚证办理九元钱，四块五的妞儿的意思就是你的另一半，和你办理结婚证都愿意出一半的钱。
2，娱乐节目中发生的插曲。网络搜索可得。意思指一个人傻呆呆的。
3，四块五是方便面的价格，也就是世间再没有能陪你吃四块五方便面的妞了。
每当夜晚听着:天黑了 你很忧愁
你说世界上
找不到四块五的妞
行走在凌晨两点的马路上
你疲倦地拿着半盒黄鹤楼
你说可怜世间万物
没有四块五的妞
怎样了 你兜儿里只剩五块出头
人生路长 你说你想去看没有边际的海洋
那里可能会有三块五的海景房
怎样了 你是否闲事悠悠
你说花完所有的钱就剩下一块六
就剩下一块六 又到了难倒英雄汉的时候
傍晚的时候 她的脸庞定格在你心头
人海茫茫 她可能是你四块五的妞
幻想着总有一天会出头
终有人愿意做你四块五的妞
流浪吧 在风雨交加的时候
人海茫茫 她可能是你四块五的妞
幻想着总有一天会出头
终有人愿意做你四块五的妞
流浪吧 在风雨交加的时候
流浪吧 在风雨交加的时候
是呀，听着这首歌曲，我也想到我的那个四块五的妞。不是说，世间没有四块五的妞，只是当那位四块五的妞，出现的时候，我没有懂得珍惜，等到失去的时候，我再也找不到一位四块五的妞了。
从校园到走出社会，她曾陪伴在我身边七个年头，因为我的不勇敢，不主动，辜负了她七年青春。
曾经傻傻的我，幻想着，有一天她会向我表白。是呀，哪有女生像男生表白的，这样男生就会不懂得珍惜。她一直在等待我表白，这七个年头，她应该很失望吧，因为我没有一天明白她的心意。
等到她婚礼将至的时候，我才知道，她一直都是我身边的那位四块五的妞，只是我最终错过了她，等到后悔的时候，才知道，可怜世间万物，再也没有了四块五的妞。
假若，再给我一次机会。
假若，我有一个时光机。
我一定把时间倒回到，我们最初相识的时候，那一天，阳光正好，你眼角有笑，我眼角有你。
你拿着四块五，我拿着四块五，我们从校园走向婚纱。
假若也只是假若了。
希望，你们可以珍惜，现在你们身边的那位四块五的妞。
因为失去后，就再也没有四块五的妞了。！！！
如何看待一代大儒朱熹因与妓女的恩怨被有些后人蒙冤几百年？
所谓名士，往往盛名之下，其实难副。
你看太史公司马迁，被宫刑之后，史记行文却更有气势了。他在报任安书里还高屋建瓴滔滔不绝地把自己归于孔子屈原之列，然后转头以还要写史记为由拒绝为友人说情；写出谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的李绅为当官后喜欢吃鸡舌,每餐一盘,耗费活鸡三百只；匡衡凿壁借光千古流芳，升迁之后却贪赃枉法，陷害忠良。
顺便，朱熹不只跟妓女有绯闻，还有扒灰儿媳的传闻呢！
为什么人的激情会慢慢消失？
这个问题若从生理角度来解答，我不是权威人士，好在激情二字框在了一个情感的范畴内，三皮便来浅谈几句。
如果把情感的变化绘一条曲线，世界所有物体不会恒定，那么亦不可能有一成不变的曲线，激情的激从字面上理解必是上扬的曲线，除非你是永动机，这可能吗？不可能。
所以曲线到达某点时会下滑，或者在某一时间段内会因某种因素又起伏变化，但归根结底会静默下来，随着时间的推移，无论蕰藏多大能量的火山都会停止喷发，何况弱小到人与人之间的情感。
小到就是需要不断添柴的薪火，（添柴很重要哟，新的情感力量注入到人与人之间会将爱的火焰不断延续，比如恋情转加爱情，爱情转加亲情）但终究会渐渐变淡，若不信，待那白发换白骨时一切灰飞烟灭。
所以淡然，坦然，释然，重情而遵循情感规律，来时不喜，去时不惊，做到平平淡淡才是真。
写到此，特别想用生物，哲学，历史，等等一切科学专业来证明我的言论正确，但学习的知识面不够，怕引证有误，弄出笑话，生出画蛇添足之举。
唯想起一个关于男女情感曲线不同是为什么的科学解释，简单明了的可以旁证情感会渐渐变淡。
男人的发情如果是一个帽子的曲线，那么起的快，拨的高，去的也快，而女人的曲线注定是一个锅盖的曲线，起的缓，来的慢，散的也慢，两条曲线重合时你会发现其实理想与现实差距好远。（特别是女生会失落更多），但不尊重这个事实会出现什么？
曲线重合度如果大致一个脉落的话，也就是说爱的结合部会不止一个点，你我，都会有无数个兄弟姐妹，无数个儿女绕膝（国家不强令禁止的话），地球早就挤爆了……为什么古代没有计划计育也没有爆了地球？
上面所绘男女的情感曲线天性就决定了什么叫物竞天择，自然界安排。
谢谢大家听我胡言了，有不对的地方尽管批评。
【正三皮原创】
手绘图太不专业，别喷，字也别喷，写头条用手机写字太多了，许久没有动笔了。多多包涵。