听香歌词什么意思，刘姥姥讲一个女孩雪天抽柴？
读过古典小说《红楼梦》的朋友都知道，作者曹老先生对文章中每一个微小情节、每一个不相干人物的设计都是别有用意、无一空笔。他“草灰蛇线、伏脉千里”的匠心独运已不可单用炉火纯青来形容！
他在小说第三十九回“村姥姥是信口开河，情哥哥偏寻根究底”（也作“村老妪谎谈承色笑 情痴子实意觅踪迹”）里，安排第二次进大观园的刘姥姥讲了一个“女孩雪地抽柴”的故事。既然全书无闲笔，那么这个故事定不是凭空而出毫无寓意，它必定映射了什么人物、什么事情。
首先，我们知道整部《红楼梦》情节进展中，刘姥姥一共三进贾府，暗含了贾府家族命运的三个不同阶段——一进时，贾府仍呈“烈火烹油之势”；二进时，贾府内囊已空，家族正不可挽回地走向没落；三进时，贾府已彻底败落，泱泱一座府邸，几百号人已作“飞鸟各投林、树倒猢狲散”状，这时她以搭救人身份再次进到贾府，营救了差点被狠舅奸兄所害的巧姐。
由此可见，刘姥姥二进贾府时正处在贾府由盛转衰的关键时刻。这时对她的描写必是“字字含金”，那么她讲的“女孩雪地抽柴”的故事意之所指，愚以为是全文中的核心主角之一林黛玉。故事影射的正是黛玉最后的命运结局。为什么？我们据原故事呈现逐渐揭晓谜底。
从女孩年龄及身世与黛玉高度重合层面来判定原文中对女孩的模样年龄是这样描述的：
原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙儿……
曹公原本中还未写到“黛玉之死”，我们只能通过文中诸多线索推断她去世时的大致年龄。《红楼梦》第四十五回中，从黛玉与宝钗的对话中“我长了今年十五岁，竟没一个人像你前日的话教导我……”能确切知道黛玉彼时十五岁。接着第五十三回“宁国府除夕祭宗，荣国府元宵开夜宴”，到第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”的四月，再到第七十五回的“中秋夜宴”，最终到程高续本第九十八回，黛玉生日当天二月十二日，宝黛成婚，苦绛珠魂归离恨天。这些时间轴拼凑起来恰恰又是两年时间，正值黛玉十七岁。这与刘姥姥故事中说的“到十七岁，一病死了”也完全相符。
从黛玉与宝钗最后结局的反推来判定曹公原著虽也未写到最后的大结局，但对于高鹗、程伟元续写的后四十回中的“黛玉之死”，红学研究者普遍持认可态度；再说曹公原著部分也的确给出诸多暗示，黛玉最终的结局便是：“木石前盟”终无果，黛玉泪尽加病重而亡，宝玉最终娶了宝钗。
而刘姥姥讲“雪地抽柴”的故事，与故事未讲完便闻听说“南院马棚里走了水”，两件事合起来便是成语“釜底抽薪”，加上“雪”谐音“薛”，其实就在暗示：林黛玉被薛宝钗夺去至爱贾宝玉，终至泪尽（“走水”也有此意）病重而亡——宝钗的横刀夺爱可不就是做出了“釜底抽薪”之绝！
从黛玉前世名字与女孩名字对比；从黛玉身世与“雪地女孩”身世高度切合——两个层面来判定。当宝玉缠着刘姥姥寻根究底非要知晓端详时，刘姥姥道出女孩名字及身世：
刘姥姥只得编了告诉他道：“那原是我们庄北沿地埂子上有一个小祠堂里供的，不是神佛，当先有个什么老爷——”说着，又想名姓……刘姥姥道：“这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了。”……“因为老爷太太思念不尽，便盖了这祠堂，塑了这茗玉小姐的像，派了人烧香拨火。如今日久年深的，人也没了，庙也烂了，那像就成了精。”宝玉忙道：“不是成精，规矩这样人是虽死不死的。”
“茗玉”中“茗”为“草木本”，与黛玉前世身份——灵河岸上绛珠仙草“草胎木质”，现今姓氏之“林”加起来也是不谋而合。“玉”字就更不用说了。所以小结以上内容可知：茗玉就是现实中的林黛玉。
刘姥姥其后补充的“茗玉”身世，其实就是在重复叙述黛玉的身世：林如海、贾敏夫妻无子，膝下只有一个女儿……故爱女如珍，且又见他聪明清秀，便也欲使他读书识几个字……故此再次有力证明“茗玉”就是“林黛玉”。
刘姥姥接着讲的“这茗玉小姐生到十七岁，一病死了”，也正是曹公在借刘姥姥之口暗示黛玉最后之命运——十七岁时病死。宝玉与刘姥姥对话所言“规矩这样人虽是不死”，与“黛玉生不同人、死不同鬼”的境况也完全相符。
从黛玉对贾府的意义乃至她的早夭对贾府运势影响，与刘姥姥二进贾府预示贾府家族命运转折层面来判定黛玉初进贾府时，贾母问她吃什么药，她回答“如今还是吃人参养荣丸”——这句话太关键，且细思极恐！黛玉投奔贾府，不只是为后来找个依靠，完全就是送到贾府门上的“金主”！
林家家底到底几何，我们从小说第二回对林家的介绍上可以看出个大概：原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。加上林家支庶不盛、子孙有限……至本人以科第（探花）出身，历任“兰台寺大夫”、“巡盐御史”等职……这些内容充分显示，林家财富五代积累，且分支单一，又无“败家子”起子孙，所以林家富有绝非一般富庶人家可比。而林如海仙逝后，其他姬妾也无生养，所以多数财产应留给了黛玉，被贾琏一起带回了荣国府。
再看“人参养荣丸”的涵义：“人参”谐音“人身”，“荣”也即“荣国府”中的“荣”——黛玉此一投奔正是以自己不菲的身价，在延续着荣国府的“苟延残喘”啊！小说第二回，冷子兴说道贾家：
如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋划者无一；其日用排场费用，又不肯将就省俭，如今外面架子虽未甚倒，内囊却也竟上来了……
彼时，贾家的繁盛早已不比从前，加上即将到来的为迎接“贵妃省亲”耗费大量钱财修建“大观园”，贾家家底空漏已可想而知，谁能说此时黛玉进贾府不是“雪中送炭”式的救急之补呢？所以她在以一己之力挽“荣府亏空而不倒”啊！而她去世后贾家族运急转直下的发展，也充分说明她对小说全篇情节发展转折时的重要意义，与刘姥姥二进贾府预示贾家命运渐走下坡路，也完全合拍。
结笔综合以上分析，所以愚判断，刘姥姥二进贾府讲述的“女孩雪地抽柴”的故事，就是在影射林黛玉最终的命运结局。她从最初的投奔贾府到泪尽而亡，对贾府家族命运的整体发展也有着支撑性的决定作用。一家之言，聊与红友作笑谈。
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北宋官场上最香和最臭的男人又是谁？
“偷香”比喻男女之间的私通，这个典故出自西晋大帅哥韩寿，和权臣贾充的小女儿贾午的故事。
韩寿是魏晋时期世家子弟，这哥们长得帅呆了，《晋书》形容他是：“美姿貌，善容止。”因为出身于世家大族，所以，经常出入于豪门之间的宴请。
贾充是司马家族篡位的帮凶，第一功臣，权倾一时。他的大女儿，就是著名的丑女皇后贾南风，嫁给了晋惠帝。江湖传言，贾午跟贾南风一样，生得又矮又丑，当初本来是她要嫁给晋惠帝，因为没长开，就让贾南风顶替了。贾午跟贾南风一母同胞，估计即使张开了，那副尊荣也好不到哪儿！
韩寿最为西晋名士，被贾充征招为大司空掾，掾就是助理。因而他有机会经常去贾府参加各种宴会。
某一天，贾二小姐深闺寂寞，听到客厅里吵吵嚷嚷，忍不住从幕后偷看。这一看不得了，一眼盯上了玉树临风的韩寿！
贾二一下子芳心大动，魂不守舍了。她悄悄地问身边侍女，那帅小伙是谁。侍女告诉她，此人正是人间第一美男子韩寿！
贾二从此夜夜失眠，连大白天也心神不宁。终于忍不住让侍女帮忙，找韩寿私下勾连。侍女肯定不敢说贾二是丑八怪，估计收了贾二不少好处，在韩寿面前，把她夸成了天上的仙子。
韩寿一听直流口水，一直在找机会拍贾充马屁，可是拍马屁的人排成队，人家也不稀罕，这下好了，人家姑娘送上门来了，还是个大美女，还等什么呐！于是，韩寿跟贾二约好，夜晚翻墙入贾府私会！
没想到韩寿风度翩翩，还是个翻墙高手，在贾府来去自由，竟无人知晓。就是不知道，当韩寿亲眼目睹贾二那副尊荣时，是怎样强忍住呕吐，违心地按贾二的心意，把故事情节发展下去的！为了荣华富贵，咬牙也得忍呐！
某一天，贾充见到韩寿，人还没靠近，远远地闻到他身上有一股奇特的香味，贾充立马头皮发麻！
原来，这是一种西域进贡的香料，珍贵无比，人粘上一点，奇香扑鼻，经月不退！晋武帝将这种香料赐给了他和大司马陈骞。贾午自然不会抹这东西，顺手送给了心爱的小女儿。现在这个香味居然出现在韩寿身上，贾充脑袋瓜嗡嗡的！
在没有抓到证据前，贾充也不敢声张，回家仔细检查门窗，牢固得很。某天晚上，老狐狸贾充突然高喊：家里进贼了，快抓贼！
仆人们把贾府翻了个遍，根本没抓到任何贼，只是汇报说：在墙头有狐狸走过的痕迹！
贾充一看这招居然失灵，干脆抓来侍女，一顿拷问，侍女只好老老实实招供了。贾充气得跌坐一旁，这什么事呢，未出阁的姑娘跟人私通，传出去不得被人手指头戳死啊！
无奈之下只有一条路，贾充只好托媒，将贾午嫁给了韩寿。好在韩寿也算世家子弟，门当户对，还是一个大帅哥，对他姑娘来说不吃亏！只是委屈韩寿倒插门，贾充没有儿子。从此，韩寿平步青云，很快升任散骑常侍、河南尹。
“梅香窦臭”，北宋最香的官员，一定是指被宋真宗誉为“奇才”的梅询。梅询喜欢焚香，他经常让人点上香炉，用朝服覆盖其上，香烟充满衣袖。等他上班入座后，打开衣袖，立马香气四溢，充满整个办公室，人称“梅香”。
最臭的自然是指窦元宾，欧阳修在他《归田录》中记载：“有窦元宾者，五代汉宰相正固之孙也，以名家子有文行，为馆职而不喜修饰，经时未尝沐浴。”
说这个窦元宾乃名门之后，文章写得好，就是不修边幅，不喜欢洗澡，邋里邋遢。
烧香拜佛到底有多大用处呢？
答:烧香拜佛到底有名大用处呢？
不管有没有信仰，连亲人离世都不烧的人，又是什么教？
无论做什么事，先要烧香然后才能祈祷的是什么教？
专门做坏事而烧香的人，又是什么教(派)？等等:
(一)烧香拜佛是一种信仰，是表示对神灵一种遵重方式，从而祈祷神仙护佐的意思。总之有请神下界，送亡灵升天的含义。
(二)耶稣教是连为老人送终时，都不烧香的教派，但不代表他们没有信仰。比如:
他们不吃动物的血，每年农村人都兴时杀年猪，办红白事时，还要杀牛杀羊，但是，们的忌讳是不能吃血，把血倒在干净的地方为敬。
(三)佛教是有人专门在寺院中护理香火的，在正归的寺院中，香火从不间断。
(四)烧香只为干坏事的人是邪教，巫师，巫婆等人。
(五)烧香真的目的，是一种仰，也是一种继承祖先的一种传统观念，用这种方式来表示我们对祖先的怀念。同时也用这样的方法，来记托我对过世了的亲人的哀思。
总结:
民族信仰，是一种传统观，但是，烧香不是件坏事。但决不能误入歧途。参与邪教组织，是要受到法律追责的。切记，切记。
有哪些好听的影视剧插曲？
有那些好听的影视剧插曲？
一部电影与电视剧，最吸引人的地方也就是插曲了。不说韩剧，韩剧没有意义。说中华人民共和国的东西。早年抗美援朝为题材的电影，《英雄儿女》里的插曲《英雄战歌》既好听又有时代意义，几十年过去了，唱歌曲的人老了，听歌曲的人一代一代的也老了，可是这首插曲依然年轻，永远不过时，也不会老。
在电视剧里，我们国产的四大名著插曲，说的上是最好听的了。
三国演义里的《滚滚长江东逝水》杨洪基老师唱的，唱的真豪迈，词是三国演义的的开头诗，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。三国演义片头加上插曲，给电视锦上添花。
电影剧《红楼梦》插曲《抛红豆》唱的让您好像走进剧里似的。这个红豆不是说的红小豆，而是相思豆，生长在南方，我在广西大学校园内采摘过，高大的红豆树，每年八九月份红豆成熟，一刮风就会落下来。红豆是心形，大心形里面有个小心形，非常美丽。红豆象征着爱情。
水浒传里的《好汉歌》刘欢老师唱的，该出手时就出手。
最让人听了感动的电视剧插曲，西游记里面的《女儿情》《相见难别亦难》唐僧也是有感情的一个人。西天取经路过女儿国，女儿国王漂亮呀，我个人认为，唐僧当时动了凡心，但是唐僧他有毅力，不忘初心牢记使命，去西天取经，最后还是相见难别亦难。把真情埋藏在心里。
电视剧《上海滩》插曲也算的上是最优秀的插曲了。
总之我的看法就是这样的，也希望今后会出更多更好听的影视剧插曲。
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郭德纲挡谅是给谁写的？
《挡谅》全名是《康茂才挡陈友谅》，是德云社郭德纲带头整理改编的一段太平歌词，说是太平歌词，其实里边也借鉴参考的曲艺的其他元素，比如最后的京剧西皮流水唱腔画龙点睛。
悔不该辕门来发笑，悔不该与贼把香烧，关公犯罪刘备保，豪杰犯罪怎能够饶，小校回营速去报，就说老爷放了故交，七星剑，把头削，一腔热血洒征袍，好汉英雄辜负了，汗马功劳一旦抛，江东桥前恩重义好，留下了美名在万古飘。故事讲得是大将康茂才投靠朱元璋后，奉命捉拿陈友谅，在江东桥，设计把木桥改为石桥，挡住陈友谅，大获全胜，但念及旧情，效仿关羽把陈友谅放了。
当时郭德纲写完这段太平歌词，是二爷张云雷首次在2004年唱的，当时德云社还没现在火爆，张云雷在曲艺的确有独到的理解。
但你要说写给张云雷的，又有点牵强，2005年，张云雷嗓子发育，业内称“倒仓”，为了保护嗓子，张云雷离开了6年舞台，这段《挡谅》之后便交给京剧神童陶阳唱了，因为这段《挡谅》有借鉴京腔的成分，陶阳唱起来有模有样，味道十足，非常受欢迎。
德云社现在流行一人一首成名曲，为的就是立好“人设”，让观众更好的记住演员。
比如小岳岳的《送情郎》唱开了之后，张云雷就不再唱了，就算粉丝强烈要求，也是唱个开头就打个哈哈过去了。
张云雷的《探清水河》火了以后，郭德纲就没再唱过了，省的麻烦。
而这首《挡谅》，现在是三个孔云龙再唱，其他人就很少唱了。
但不是说谁首先唱就是写给谁，谁最后唱就写给谁，一个太平歌词而已，没必要分这么清楚。
非要说给谁，那就算给康茂才和陈友谅这俩古人写的。
烧香的意义在哪里？
烧香也是在祈求，安宁吧 ！也是在祭拜，尊重 以前那些长辈呀 ！什么神，主先啊 ……因为烧香，从古至今一直被传承 ，有佛法在的地方，就是佛，也有很多人不知道烧香的意义 ，可是迷信啊，偏激啊，甚至走向极端 ，有的人去拜佛烧香 ，就想自己有一个好的运气 ，其实任何事情都是有因有果的 ，很多问题不是可以逃避，临时抱佛脚就可以演过去的。一般在拂的前面烧香，一般是点燃三只 ，可是三支没有什么神的神秘的说法，只是一种良好的寓意罢了 ！佛说一切法，为度一切心，心在极乐，哪里都是解脱 。