挡谅歌词什么意思，但是真有多年后能流传的相声段子吗？
相声就是为了逗乐的，当时听了哈哈一笑就可以，没必要记下来。经常听郭德纲的相声，能记住他的很多经典段子，粉丝们知道就可以了，不一定非得流传。
不同的时代有不同的文化需求，郭德纲的段子不是永远都流行。
郭德纲的经典段子还挺多郭德纲2005年走红，早期的作品非常多，很经典，经常听他相声的人都知道，《论50年相声之现状》、《我要上春晚》、《丑娘娘》、《我是黑社会》、《我的大学生活》、《我要反三俗》等等。
郭德纲初中没毕业就北漂，一直在相声界闯荡，第3次去北京的时候，发誓要混出个样子来，可是却异常艰难，由于没有辈分，又是外地人，备受打压，吃过很多苦头。
机缘巧合认识央广的主持人康大鹏，使得他的相声可以在大鹏的节目《开心茶馆》里播出，起到了很好的宣传作用，从而让郭德纲迅速走红。
走红以后，郭德纲异常珍惜这来之不易的机会，心无旁骛，全身心扑在创作上，相声的产量很高，新段子非常多。有很多观众就是因为听了郭德纲早期的相声，从而喜欢上德云社，喜欢上了相声。
如果经常关注郭德纲的人，对于他早期的一些段子印象是很深刻的，随便都能说出几个名字来，其中的经典台词也可以说几句。
相声逗乐就可以了，不一定非得流传郭德纲曾经说过，相声就是搞笑的，如果相声不搞笑，那就太搞笑了。
所以，观众听郭德纲的相声，最大的感受就是可以开怀大笑，去现场还可以捧哏，这种体验是前所未有的，可以很好的放松。
郭德纲与现场的观众互动非常好，让观众参与进来，他们就愿意一直支持。
郭德纲的相声取材于民众生活，有很多是对社会不良现象的讽刺。故事都是编的，在台上随便说，台下的观众随意听，乐呵乐呵就得了，没必要想通过他的相声悟出什么道理来，或者流传下来。
观众买票听郭德纲的相声就图一乐，他们并没有什么远大的理想，非得要把相声这门艺术传承下来。而很多人都是左耳朵进，右耳朵出，根本没记住，当时笑了就可以。
而且，郭德纲的相声不一定非得流传下来，能与时俱进，符合当时那个年代观众的需求就可以，他也没想过让自己的段子流传下来。
相声史上的大师侯宝林、马三立等人，名垂青史，尤其是侯宝林，创作了那么多新时代的相声，他对相声的贡献是非常大的。但到现在为止，有谁还真正记得侯宝林的段子呢？最多知道侯宝林的名字而已。
侯宝林、马三立的相声只适合于他们那个年代的观众听，到现在就不行了，观众不感兴趣。因为所处的环境不一样，生活方式理念等等都有很大不同，侯宝林和马三立的相声放到现在已经严重落伍了。
同样的道理，郭德纲的相声也就是在他还活跃在舞台的这个年代可以有好的市场。
若干年后，郭德纲消失了，社会又进入到了一个新的时代，人们可能没办法理解我们现在所处这个年代的生活，就接受不了郭德纲的相声，听不懂。
相声文化可以传承，是相声段子不一定流传。
按照目前的情况来看，在很长一段时间内，郭德纲的相声都是非常受欢迎的，想要让他从百姓的心目中消失，还不知道什么时候呢。
张云雷会那么多传统戏曲小曲小调？
张云雷会那么多传统戏曲，小曲小调，能引领年轻人学习传说艺术吗？这个问题问的很好。
先说相声，相声作为一种传统艺术低迷了很多年，是郭德纲的德云社让相声发出奇异炫目的色彩，吸引了无数如我的观众，从对相声不感兴趣到现在的每天都要听几段。也吸引了很多年轻人前去拜师学艺，这才有了“云鹤九霄，龙腾四海”。
相声四门功课“说、学、逗、唱"。张云雷8岁跟郭德纲学艺，由于其独特的天赋，刚开始主要学习唱，积淀很多年成为名副其实的“年轻的太平歌词老艺术家"。一曲北京小调《探清水河》让张云雷红遍全国，乃至世界。那么，张云雷的唱红对德云社的其他相声演员，乃至全国的相声演员会有影响吗？答案是肯定的，君不见德云社的每一位知名相声演员都是唱的高手吗。张云雷，孟鹤堂，小岳岳，大林，陶阳等等唱功都了不得，虽然不都是受张云雷的影响，互相影响是肯定的。蝴蝶在西海岸S动一下翅膀都能造成东海岸的一场风暴，何况张云雷那么大的影响力呢。有人说德云社的最大贡献是把年轻女孩从迪厅，酒吧拉到了相声剧场。
特别是二奶奶门，不光是电子屏幕宣传，莹光棒暖场，还学会了大段大段的歌曲，戏曲。如果不是德云社，不是张云雷，这些年轻的小姑娘会对戏曲感兴趣吗？
引导也许不敢当，张云雷在弘扬传统艺术方面的贡献是有目共睹的。
京剧挡谅歌词？
（西皮流水）悔该辕门发笑,悔该与贼香烧.关公犯罪刘备保,豪杰犯罪能饶.校营速报,说爷放故交,七星剑,削.腔热血洒征袍,汉英雄辜负,汗马功劳旦抛!江东桥前恩情义浩,留美名万古飘.
找太平歌词挡谅最后那段西皮流水？
歌词如下：
（西皮流水）
悔不该辕门来发笑，悔不该与贼把香烧
关公犯罪刘备保，豪杰犯罪怎能饶
小校回营速去报，就说老爷放了故交
七星剑，把头削，一腔热血洒征袍
好汉英雄辜负了，汗马功劳一旦抛
江东桥前恩重义浩，留下了美名在万古飘
太平歌词《挡谅》（《康茂才挡陈友谅》）
起初的来源应该是京剧《挡谅》（也称
《战土台》或《江东桥》） 这段太平歌词的最后一段，没有继续按太平歌词的调子，而是用了京剧的唱腔，用的板式是西皮流水，不同的是没有用京胡伴奏，而用的是太平歌词伴奏用的御子（玉子）。
扩展资料
艺术特点：
太平歌词用北京方言演唱，演唱者手持玉子，节奏上分为“一语一打”、“一语双打”和“流水板”等，每段曲目一韵到底，唱法开头甩腔、中间适当加以俏口、托腔以及流水板唱法。
太平歌词取材广泛，反映生活迅速，其曲调简单、短小精悍、易学易演、便于传唱，艺术表现力强。
太平歌词的曲调是从莲花落、民间小调等演变而成的。表演形式为“干板数唱”，歌唱者手持御子（竹板），用手合拍，击节而歌，击节处为每小节的板，右手间或以手势辅助演唱。形成了舒缓、优美、娓娓道来的表演艺术风格。
太平歌词的体裁有大段、小段两种。大段百句左右；小段一般二三十句。唱词为上下句对应形式，以7字句、10字句为主，基本是七字句，每段曲目一韵到底。除竹板外，无伴奏乐器。原始的唱法，每句前四个字是说，后三个字上韵演唱，比较呆板。
太平歌词在20世纪50年代前比较流行。有许多著名艺人如吉评三、荷花女、秦佩贤、汪兆麟等。其中汪兆麟对太平歌词进行了大胆改革，加强了旋律性，使其脱离了相声，进入了杂并灌制耍园子，成为一个独立的曲种。
太平歌词的曲调并不丰富，但唱起来很难，拐来拐去的音调很难拿捏好。而且用的鼻音还很重，鼻音的运用增添了优美的音律。
唱词内容：
太平歌词的唱词内容，有民间传说故事、劝世文和文字游戏三类。尤以第一类曲目最多。
相声里演唱的“太平歌词”有单纯叙述的《十个字》、文字游戏及吉祥话的《饽饽阵》，《福禄寿喜》等以及唱故事的《丑妞出阁》等，基本上是七字句。最初的唱祛，每句前四个字是说，后三个字上韵演唱，这种唱法比较呆板、单调，如老调的《饽饽阵》。
这种太平歌词和老调莲花落基本相似，由于它短小精悍、诙谐幽默，听众也能接受。
为什么叫挡谅？
“挡谅”原名“康茂才挡陈友谅”。是在京剧“江东桥”的基础上，由郭德纲再创作的一首太平歌词，在最后一座桥上，巧妙地加入了京剧中的西皮流水，形成了当代太平歌词的经典。
挡谅抖音上是谁写的？
《挡谅》是著名相声表演艺术家郭德纲根据民间故事创作的太平歌词，又叫《康茂才挡陈友谅》。