歌词红颜赋是什么意思，刹那芳华弹指红颜的原始出处？
取自《天龙八部》的回目名：红颜弹指老，刹那芳华。而金庸此句又脱胎于龚定庵的词《洞仙歌》：
青阳尚书有女公子与内子友善，贻内子漳兰一盆，密叶怒花。俄女公子仙去，兰亦死，弃盆灶间三年矣。今年夏，灶人来告兰复生，数之得十有四箭，徙还书斋，赋此记异。则乙未六月十九日也。
香车枉顾，记监风一面，赠与琅玕簇如箭。奈西风信早，北地寒多，埋没了，弹指芳华如电。 琴边空想像，陈迹难寻，谁料焦桐有人荐。甘受灶丁怜，紫玉无言，惭愧煞主人相见。只未必香魂夜归来，诉月下重逢，三生清怨。
此中有“埋没了，弹指芳华如电”。
《天龙八部》中。则为
输赢成败，又争由人算。
且自逍遥没人管。
奈天昏地暗，斗转星移。
风骤紧，缥缈风头云乱。
红颜弹指老，刹那芳华。
梦里真真语真幻。
同一笑，到头万事俱空。
糊涂醉，情长计短。
解不了，名疆系嗔贪。
却试问，几时把痴心断？
写给红颜知己的诗有哪些？
写给红颜知己的诗有哪些？
写给红颜知己的古诗词现列举一些，诗友们可以鉴赏一下：
1、《西北有高楼》汉.佚名
西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
2、《涉江采芙蓉》汉.佚名
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
3、《秋浦寄内》唐.李白
我今寻阳去，辞家千里馀。结荷倦水宿，却寄大雷书。虽不同辛苦，怆离各自居。我自入秋浦，三年北信疏。红颜愁落尽，白发不能除。有客自梁苑，手携五色鱼。开鱼得锦字，归问我何如。江山虽道阻，意合不为殊。
4、《流夜郎赠辛判官》唐.李白
昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？夫子红颜我少年，章台走马著金鞭。文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此，宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来，秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？
5、《早秋单父南楼酬窦公衡》唐.李白
白露见日灭，红颜随霜凋。别君若俯仰，春芳辞秋条。泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。散为飞雨川上来，遥帷却卷清浮埃。知君独坐青轩下，此时结念同所怀。我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。曾无好事来相访，赖尔高文一起予。
6、《后宫词》唐.白居易
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。
7、《送人归南昌·红颜白发映青袍》明. 全室宗泐
红颜白发映青袍，三十年前白下桥。乱后重逢天竺寺，相看如梦说前朝。
8、《虞美人·红颜绿鬓催人老》宋.杜安世
红颜绿鬓催人老。世事何时了。君心天意与年光。春花未遍已秋霜。为谁忙。樽前正好闲风月。莫话生离别。直饶终日踏红尘。浮名浮利枉劳神。更愁萦。
9、《重别李评事》王昌龄 (唐)
莫道秋江离别难，舟船明日是长安。吴姬缓舞留君醉，随意青枫白露寒。
10、《虞美人·波声拍枕长淮晓》宋.苏轼
波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。无情汴水自东流，只载一船离恨向西州。竹溪花浦曾同醉，酒味多于泪。谁教风鉴在尘埃？酝造一场烦恼送人来！
11、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋.苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
12、《水调歌头·忆昔红颜日》宋.晁端礼
忆昔红颜日，金玉等泥沙。青楼紫陌，惟解惜月与贪花。谁信如今憔悴，尘暗金徽玉轸，藓污匣中蛇。一事都无就，双鬓只堪嗟。恨无情，乌与兔，送年华。不如归去，无限云水好生涯。未用轻蓑短棹，犹有青鞋黄帽，行处即吾家。回首人间世，幽意在青霞。
13、《蓝桥驿见元九诗》唐.白居易
蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。
14、《金络索桂梧桐·咏别》元.高明
羞看镜里花，憔悴难禁架，耽阁眉儿淡了叫谁画。最苦魂梦飞绕天涯，须信流年鬓有华。红颜自古多薄命，莫怨东风当自嗟。无人处，盈盈珠泪偷弹洒琵琶。恨那时错认冤家，说尽了痴心话。
一杯别酒阑，三唱阳关罢，万里云山两下相牵挂。念奴半点情与伊家，分付些儿莫记差。不如收拾闲风月，再休惹朱雀桥边野草花。无人把，萋萋芳草随君到天涯准备着夜雨梧桐，和泪点常飘洒。
15、《荷叶杯·知己一人谁是》清.纳兰性德
知己一人谁是？已矣。赢得误他生。有情终古似无情，别语悔分明。莫道芳时易度，朝暮。珍重好花天。为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿。
16、《虞美人·黄昏又听城头角》清.纳兰性德
黄昏又听城头角，病起心情恶。药炉初沸短檠青，无那残香半缕恼多情。多情自古原多病，清镜怜清影。一声弹指泪如丝，央及东风休遣玉人知。
17、《画堂春·一生一代一双人》清.纳兰性德
一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
18、《鹧鸪天.若雪如烟》现代 .郭伟 （本人原创作品）
（一） 君心若水
灯火黄昏万树烟，楼台深院笼轻寒。
多情总似风飘絮，离恨犹如浪卷滩。
人影瘦，雁声残。
乱红飞过渡桥边。
君心若水同秋月，化作池中并蒂莲。
鹧鸪天 （二）素心若雪
落日湖光锁碧川，残荷向晚立秋寒。
三杯离绪同谁醉，一笔苍凉和泪眠。
心若雪，梦如烟。
余生思念寄诗篇。
若将美好藏心上，不负当年遇见缘。
采莲曲王昌龄古诗的意思？
《采莲曲》
王昌龄 〔唐代〕
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
【译文】
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。
混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
【注释】
罗裙：用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。
一色裁：像是用同一颜色的衣料剪裁的。
芙蓉：指荷花。
乱入：杂入、混入。
看不见：指分不清哪是芙蓉的绿叶红花，哪是少女的绿裙红颜。
闻歌：听到歌声。
始觉：才知道。
【赏析】
这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
第三小分句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。
这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。借助动词，展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无，人花难辨，花人同类的生动画面，表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
颂草莓古诗作者？
《赠袒肩和尚》
年代: 唐 作者: 杜荀鹤
山衣草屐染莓苔，双眼犹慵向俗开。若比吾师居世上，
何如野客卧岩隈？才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。
乘醉吟诗问禅理，为谁须去为谁来
《呈陈和叔二首》
年代: 宋 作者: 王安石
数椽生草覆莓苔，一径墙阴斸雪开。
王吉囊衣新徙舍，杖藜从此为君来
《送简寿玉主簿之官临桂二首》
年代: 宋 作者: 杨万里
柴门草径尽莓苔，不放黄尘俗子来。
诗客清晨冲雨入，梅花一夜为君开。
飘萧落叶残灯火，陆续清谈浊酒杯。
二十六年才四见，骊驹抵死秪相催
学写诗词新韵平水韵怎么区别？
问题：学写诗词新韵、平水韵怎么区别？各自含义以及实际应用有哪些？
前言这个问题以前有类似的提问，也回答过。
新韵简单来说，可以理解为用普通话的发音来作诗，即拼音里的就是相同既是押韵。古韵一般指平水韵和词林正韵，古韵分平、上、去、入四声，同一个字，新韵古韵可能不同，所以用古韵作诗比较难。
一、新韵解读古诗 句中平仄的疑惑如果用新韵作近体七绝和古韵的近体七绝是不同的，老街举个例子。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平，平仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。这首诗王昌龄的七绝用新韵来看是出律的，白，笛，在古韵中都是仄声（入声），新韵是平声（都是2声）。如果不知道古韵的话，就会质疑这首古诗不是近体的七绝。
新韵与古韵的最大不同，是新韵1、2、3、4声中，没有了入声。而古韵的平、上、去、入四声中，上去入三声都是仄声。
新韵的1、2声类似古韵的平声，3、4声类似于古韵的仄声中的上、去声。
二、古韵与新韵押韵的不同句中的平仄我们先不管，再来看看新韵和古韵中押韵的不同，还是这首诗。
假如把最后一个字改为寒，会发现寒的韵部与间、山、关不同。
黄河远上白云间【间：十五删 】，一片孤城万仞山【山：十五删】 。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门寒【寒：十四寒】。如果用新韵来看的话，例如寒han、山shan，间jian韵母都是an，而且都是平声（1声和2声）就视为押韵。
但是寒、删、先、元这些字在平水韵中分别属于不同的韵部，作近体诗(即格律诗)的时候，是不能乱用的（只有首句可以押邻韵）。
三、新韵与古韵最早的新韵是民国30年十月，也就是1941年颁布的《中华新韵》，后来影响较大的是2005年版《中华新韵》与2018的《中华通韵》。
关于新韵的使用，我建议不必去特意记住，就用普通话的发音为标准即可。指定新韵的初衷也是简化查询的麻烦。
诗人作诗所用的古韵，起源于隋朝的切韵，唐朝科举时依据此书制订官方的韵书，到宋朝又有广韵、集韵等，后来又合并成了平水韵。
我们常说的古韵或者旧韵是指平水韵。
平水韵分了106个韵部，江阳不同韵、东冬不同韵、元寒山删先盐咸覃不同韵、青庚不同韵、萧肴豪不同韵、鱼虞不同韵.....
这对于现代人来说，无法分辨。其实古人也有因此搞不清楚而落韵的想象。在科举中，就常出现落韵而影响录取的故事。《宋史 列传第四十一》中记载:
李迪、贺边有时名,举进士，迪以赋落韵。1860年的殿试时，权臣肃顺的门生高心夔原本期望高中状元，没想因为押错了【元】韵而落韵。
四、邻韵与词韵科举时一般考格律诗，所以会出现落韵的现象。如果作古体诗（非格律诗）即可用邻韵通押，例如江阳 、东冬 、寒山删先 、青庚等韵部可以通押了。
例如元的绝句，前两句押韵一【东】韵，最后一句押二【冬】韵。这首诗作为近体诗就落韵了，作为古体诗则允许这样押韵
寥落古行宫【 一东 】，宫花寂寞红【 一东 】。白头宫女在，闲坐说玄宗【二冬】。类似的是填词，唐宋人没有专门的词韵，他们用诗韵填词，有人填词喜欢和格律诗一样严谨，完全用一个韵部。
牛希济《临江仙·江绕黄陵春庙闲》，全词用删韵，一个邻韵的字不掺杂。：
江绕黄陵春庙闲，娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事，四散自归山。箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间。须知狂客，拼死为红颜。有人则放开到和古体诗一样，用邻韵通押。谢逸(1068-1113)《江神子 》，风、红用【一东】韵，溶、浓用【二冬】韵。：
杏花村馆酒旗风。水溶溶。扬残红。野渡舟横，杨柳绿阴浓。望断江南山色远。人不见，草连空。夕阳楼外晚烟笼。粉香融。淡眉峰。记得年时，相见画屏中。只有关山今夜月，千里外，素光同。清朝人根据这些押邻韵的唐宋词，总结出了一套词韵，叫做《词林正韵》，基本上是诗韵的邻韵通押。我们填词可以根据《词林正韵》的韵部来填写。
结束语除了以上的内容外，古体诗和填词都有换韵的作品，古体诗换韵很自由，词的换韵要根据词牌的要求，另外还有叶韵、叠韵等区别。
篇幅有限，这里就不多说了。老街专门写过类似的文章，有需要的可以留言。
@老街味道
为何有红颜祸水一词？
词语解释 红为胭脂之色，颜为面庞。
古女子以胭脂润面，远看如红色面庞，所以代称女子为红颜。
其最早出处现不可查，翻阅古书，仅见最早为《汉书卷九七上外戚传第六十七上》有“既激感而心逐兮，包红颜而弗明。
”此处红颜代指汉武帝宠妃李夫人。
杜甫的诗《暮秋忆枉裴道州手札》：“忆子初尉永嘉去，红颜白面花映肉”；曹植的《静思赋》：“天何美女之烂妖，红颜晔而流光。
”其中的“红颜”二字都是指美丽女子的容颜，后来逐渐演变成美丽女子之代称。
相关诗词 《红颜祸水》——邓继明 红颜非祸水，贱妾亦可惜。
千忧惹是非，皆因尘俗起。