风月鉴歌词是什么意思，半山风雪的歌曲？
歌曲《半生风雪》
原唱
喜上眉梢/橙渊
歌词全文:
这世间命运不由谁选
宿命借一朝他人容颜
看不穿多少爱恨的决绝
解不开千丝万缕的结
不知觉蓦然间
拆穿命运红线
让我们流年里搁浅
一花谢一场约
化作万语千言
筑成那最动人的诗篇
忽然之间未解的缘
回首与你共白月的誓言
若天地为鉴
愿写下余生执念
流转千年暮暮交叠
抵不过深深眷念
许下的须臾不变
一溪风月又照人间
应是我贪恋
薄凉刺骨无尽岁月
数不清多少遍
轮回羁绊之间
回头盼怎么故梦经年
忽然之间未解的缘
回首与你共白月的誓言
若天地为鉴
愿写下余生执念
流转千年暮暮交叠
抵不过深深眷念
许下的须臾不变
忽然之间未解的缘
回首与你共白月的誓言
若日月可鉴
一生信奉的无穷执念
流转千年暮暮交叠
怎抵得过深深眷念
这许下的缘须臾也不变
情字难解未解的缘心心念念
王熙凤的宅斗手段厉害吗？
提问：王熙凤的宅斗手段厉害吗？
回答：当然！当然！当然！重要的事情说三遍！！！
何以见得呢？下面我就给大家举出一例，绝对可以让你体会到凤儿姐的笑里藏刀与sha人不见血的功力。
这件事发生在红楼文本第十二回（王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴）。
下面先给大家概括一下本回内容：
贾瑞因恋凤姐容貌，几次三番去找凤姐。凤姐道：“这畜生合该作si！”便设下相思局，使贾瑞病入膏肓，最终导致其身亡。
什么叫“se字头上一把刀”
什么叫“sha人不见血”
本回都体现的淋漓尽致。
下面我就给各位看官分析一下，凤姐的宅斗手段到底有多厉害。真是不看不知道，一看吓一跳！
提问：王熙凤害人 ，总共分几步？
回答：三步
老规矩，先上思维导图：
Round One（第一回合）
假意殷勤：
看到贾瑞来，让茶让座，说自己每日闷着，想盼个人说话解闷儿。
心生一计：
凤姐悄悄道：大白天，人来人往，不方便。你且去等着，晚上起了更你来，悄悄的在西边穿堂等我。
贾瑞中计：
当晚摸黑进入荣府，到西边穿堂欲与凤姐幽会。不料东西房门均被反锁，在过道里冻了一夜。
回家受罚：
因彻夜未归，被爷爷贾代儒打了三四十板，还不许吃饭，跪在院里补出十天功课方罢。
Round Two（第二回合）
贼心不死：
此时贾瑞前心未改，在想不到是凤姐捉弄他。过后两日得空，仍来找寻凤姐。
再寻别计：
凤姐约他道：今晚，你在我房后空屋里等我。贾瑞走后，点兵派将（贾蓉、贾蔷），设下圈套。
丑事败露：
贾瑞在屋中急等凤姐，嫂子没等来，反被贾蓉、贾蔷两个侄儿摆了一道。丑事败露，被逼写下欠条，后被泼粪。
有心无胆：
心下方知凤姐玩弄他，因此发恨；但仍恋凤姐容貌。自此满心想凤姐，只不敢再往荣府去了。
Round Three（第三回合）
贾瑞病倒：
两回冻恼奔波，相思，债务，功课，三五下里夹攻，不觉得了一病。
病入膏肓：
口无滋味，脚下如绵，眼中似醋，黑夜作烧，白昼常倦，嗽痰带血……（命不久矣）
代儒求药：
肉桂、麦冬等药，吃几十斤不见效。因后来吃独参汤，因自家财力有限，只得到荣府来寻。
凤姐狠心：
凤姐不遣人寻人参，只凑几钱药末子送去，只说太太送的，再也没了。贾瑞无药不吃，只是白花钱，不见效。
看到这儿，不知大家感觉如何，老熊猫的脊背是一阵阵的发凉。在红楼文本中，贾瑞只是凤姐利用手段加害的第一条人命而已。后面的情节中，不管是直接亦或间接，又有几条人命落在了凤姐手中，可见她为人的心狠手辣。这也是最终她的丈夫贾琏与她反目成仇的重要原因之一。
好啦，这个问题我就回答到这儿，谢谢小伙伴们的观看。
关注老熊猫（@相信文字力量的熊猫）不迷路😄～
王熙凤毒设相思局是要针对谁？
王熙凤因贾瑞调戏她而设下局，意图让贾瑞身败名裂。贾瑞因相思重病不起，一位道人送来“ 风月宝鉴”让他只照背面，贾瑞不听其言，照了正面，死去。
原文：第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴话说凤姐正与平儿说话,只见有人回说:"瑞大爷来了."凤姐急命"快请进来."贾瑞见往里让,心中喜出望外,急忙进来,见了凤姐,满面陪笑,连连问好.凤姐儿也假意殷勤,让茶让坐.贾瑞见凤姐如此打扮,亦发酥倒,因饧了眼问道:"二哥哥怎么还不回来?"凤姐道 : "不知什么原故."贾瑞笑道:"别是路上有人绊住了脚了,舍不得回来也未可知?"凤姐道:"也未可知.男人家见一个爱一个也是有的."贾瑞笑道:"嫂子这话说错了,我就不这样. "凤姐笑道:"象你这样的人能有几个呢,十个里也挑不出一个来."贾瑞听了喜的抓耳挠腮,又道:"嫂子天天也闷的很."凤姐道:"正是呢,只盼个人来说话解解闷儿. "贾瑞笑道:"我倒天天闲着,天天过来替嫂子解解闲闷可好不好?"凤姐笑道:"你哄我呢,你那里肯往我这里来."贾瑞道:"我在嫂子跟前,若有一点谎话,天打雷劈!......释义：出自《红楼梦》第十二回，这一回说的是贾瑞见到了凤姐，由此对凤姐产生了抑制不住的淫欲、爱意，而凤姐在得知后决定要设计教训贾瑞，于是刚开始时对贾瑞温言软语，先把贾瑞骗去荣府西边穿堂，却迟不到达，令贾瑞吹了好几夜的风，之后又捉弄他半夜到她房后小道上的空屋子，却又叫贾蓉去贾蔷那里，在黑灯瞎火下，贾瑞急不可耐，差点就把贾蓉错当成凤姐，引起一出闹剧，使贾瑞面上无光，在看的到却得不到的情况下，贾瑞一病不起，而这一病间接造成贾瑞后来的死亡。而贾天祥正照风月鉴，是指贾瑞在得不到凤姐一病不起后，贾瑞的全家人都在担心忧虑，这时，一位道士给予了贾瑞一面镜子，吩咐他只能看镜子的背面，如此慢慢便可痊愈，但在道士走之后，贾瑞却不听叮嘱，翻开了镜子的正面，看到了凤姐在镜中跟他招手，在几翻云雨之后，贾瑞不幸的病上加病，落得个精尽人亡的下场。赏析：从文章表层看，曹雪芹在上半回主要写贾瑞找凤姐，被风姐设局遭戏弄。下半回主要写了贾瑞不听跛道人之言，正照风月宝鉴，造成一命鸣呼的惨剧。深度解读本回，就不能如此简单之理解。凤姐为人处世善于用心计，在本回中初露端倪；而从贾瑞这一人品看，“淫心”太重，本回开篇寥寥数语就刻画了贾瑞这一人物形象，“见了凤姐，满面陪笑，连连问好。”紧接第二个自然段，贾瑞在与凤姐的对话中更能看出其不良心态。 贾瑞调戏在先，是因；凤姐狠毒在后，是果。 这样看来：王熙凤的狠毒起因至少是有那么一点：维护妇女的合法权益；而贾瑞不听跛道人之言，是应为其“淫心”已经病入膏肓。 王熙凤的反击，是维护女性尊严的“自卫”性质，是有一定的价值和具有一定的现实意义。但有一点要说明：王熙凤对于贾瑞的挑逗，不予理睬也就罢了，更不需要借助外来的封建压迫力，而恰恰相反的是，王熙凤就是喜欢调动自己身上的那股子邪劲儿，这样一来，扼杀了它的生命，她内心拒绝贾瑞，表面却给贾瑞以希望，贾瑞却至死不悟。对于王熙凤而言，她如此对付贾瑞，一来表明她自己身份高贵，二来表明她不肯屈尊俯就。她设计反击，更是为了显示当家少奶奶的淫威，“叫他死在我的手里，他才知道我的手段！”可见，按照现行法律，王熙凤防卫已经过了底线，即维权过当。然而顺着曹雪芹文章的思路分析下去，王熙凤维权施计是与贾瑞运用宝鉴护身之间的一次较量。红楼梦中的贾瑞？
一下子问了这么多人，信息量好大啊。
贾瑞在这些人物中，贾瑞是唯一一位上了回目的，第十二回：“王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴。”但是，在书中第八回，贾瑞第一次出场，作者就给他下了个定义，说他是个“图便宜没行止的人。”他是贾氏玉字辈的人，也就是说跟贾珍、贾琏、贾宝玉等同辈。他的祖父叫贾代儒，跟贾母一辈，是贾氏私塾的掌门人——“熟掌”。书中关于“熟掌”，有这样一个前提：特共举年高有德之人为塾掌，专为课训子弟。既然这么说，那这个定义基本上也就是用来定义贾代儒的。年高有德，而且是大家一致推举的，可见有目共睹，且不会错。而这样的年高有德之人，恰恰教育出一位“图便宜没行止的人”，可见隔代教育如果不好好教多么可怕，祖孙俩形成了鲜明的对比。
更可悲的是，贾瑞在学堂里以公报私，勒索子弟，巴结薛蟠，助纣为虐。实在无损于作者给他下的定义。贾瑞最后因为看上了王熙凤，限入欲望之中难以自拔，一命呜呼！
贾兰荣国府里的正牌嫡孙，贾母的重孙，贾政和王夫人的孙子，贾珠和李纨的儿子，贾宝玉的侄儿。由于年幼失父，由寡母李纨照料。跟他不爱读书的叔叔贾宝玉相比，他是一个特别勤奋的孩子，在私塾里用功读书，平日里有空还学骑射。过早的失去了父亲让他过早地成熟了。在从李纨的判词来看，贾兰应该是后来考取了功名，但是，却在为官不久之后也像他的父亲那样英年早逝。是为一叹！
贾菌荣国府近派的重孙，所谓派近，大概是他太爷跟贾代善是兄弟，作者说“其母亦少寡，独守着贾菌。这贾菌与贾兰最好。”怎么看都觉得贾菌的身世跟贾兰好像。贾菌的母亲是娄氏，曾经在贾家过节的时候点到过名字，此外就没有再提及了。只是，作为荣国府相对较远的支脉，贾菌的生活应该是比贾兰差得远的。
贾菌虽然跟贾兰关系极好，但是性格上却是截然不同的。第九回顽童闹学堂里写到贾菌的时候说他“志气最大，极是淘气不怕人的。”所以，当他看到金荣的朋友暗助金荣，飞砚打茗烟，也便抓起砚砖要打回去。而在他一旁的贾兰呢？贾兰是个省事的，忙按住砚，极口劝道：“好兄弟，不与咱们相干。”尽管如此，贾菌还是抱起书匣子抡了过去。从这一段来看，贾菌母亲和李纨应该是采取了两种不同的教育方法，所以两个好朋友在遇到相同的事的时候，采取了完全不同的应对方法，一个主动出击，一个置身事外。
贾璜贾氏玉字辈，这是个在书中几乎没有出场的人物。之所以写到他，是因为他的妻子（璜大奶奶）的娘家侄儿名唤金荣的参与了闹学堂，得罪了宝玉和秦钟，差点就没学上了。所以璜大奶奶去找尤氏说情，偏偏碰上秦可卿病得厉害，璜大奶奶只好把要说的怨气咽下肚子。求人就是这么低卑。贾璜夫妻平时守着些小产业，常到宁荣二府请安，奉承凤姐和尤氏，得一些资助，靠此度日。这样的身份，见了尤氏就已经矮了三分，哪还敢为自己争理？豪门贵族的正宗嫡传自然尊贵，但是，在《红楼梦》里，那些旁支几乎都没有过得特别好的。失去了爵位传袭，一代代传下去也就没落了。作者是不是在暗示，即使是不抄家，以后宝玉的结局也是如此呢？因为按照传袭制度，贾琏和贾兰都比他有优先权。
冯紫英如果可以的话，以后出话题不要这样出，因为他跟上面人都不同，不属于一类，他不是贾氏族人，而是与贾家相熟的神武将军的公子，宝玉的好友，在秦可卿出殡时出场，平时应该跟宝玉多有交往，宝玉和琪官的相见就在冯紫英府上，因为换汗巾子闹出了一场风波，导致忠顺王爷府的长史官找上贾府门来要人，成了后来宝玉挨打的最直接原因。而聚会中冯紫英当时欲言又止的话里面似乎也暗藏玄机，具体想要说什么，只能由待大家去猜测了。
都看到这儿了，点个赞再走呗。我是苏小妮，喜欢我的回答请点击关注并转发分享！红楼梦十二回主要内容？
第十二回是王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月鉴，大体内容是贾瑞对嫂子王熙凤有不轨之心并被王熙凤识破，王熙凤并未声张，假装要与贾瑞相好，实际上却是捉弄他。谁知道捉弄一次之后，贾瑞还不死心，于是王熙凤又捉弄了第二回，并且找了贾蔷贾蓉两个出面，二人勒索贾瑞一番，贾瑞经历一晚上被勒索，又被屎尿浇了一身，回去就病倒不起，吃了几十斤药也不见好。这时候来了个跛足道人，给了一把风月宝鉴，吩咐只许照背面不要照正面，谁知背面是骷髅头，正面是凤姐的幻象，贾瑞只照正面，进镜子与凤姐云雨，最终死在了自己的淫欲里。天王洪秀全有多少妻妾？
作为一个历史名人，洪秀全一直以来都颇具争议。支持者认为，他领导了中国历史上规模和影响都最大的农民起义，有力打击了帝国主义势力和封建主义势力的反动统治；反对者认为，他始终都没有脱离自己的阶级局限性，发动叛乱不仅加重了国家半封建和半殖民地的程度，而且还造成了数千万的民众伤亡。
今天，我们本着客观公正的态度来还原历史，还原洪秀全这位毁誉参半的天平天国“天王”。为了抵制原文抄袭现象，文史不假只得在来源于网络的图片中附加水印，实属无奈之举，如有侵权请联系删除！
洪秀全(1814年1月——1864年6月)，原名洪火秀，族名洪仁坤，广东花县（今广州市花都区）福源水村人。他是清末农民起义的领袖，领导的太平天国运动不仅横跨江南多省，而且加速了满清政权的灭亡。
1814年1月1日，洪秀全出生于广东一户贫苦的农民家庭，起族名“仁坤”，父亲名叫洪镜扬。作为家中的第三个儿子，他还有两个哥哥分别是洪仁发和洪仁达。
洪秀全从小就聪明伶俐，很有读书学习的天分。为了能够供他上私塾，两个哥哥很早就开始耕田务农，全家都指望着他日后可以通过科举考试入仕为官。
作为穷人的孩子，洪秀全深知自己学习机会难得，故而非常的勤奋好学。不过，命运似乎总也不眷顾他，科举考试进行得举步维艰。
1829年、1836年、1837年和1843年，洪秀全接连数次参加科举考试都铩羽而归。从此以后，他开始怀疑人生，怀疑社会，怀疑体制，逐渐产生了极大的反叛心理。
在广州应试时，洪秀全收到了基督徒梁发的小册子《劝世良言》，从此被基督教所吸引并且萌发了追求人人平等的观念。此后，他开始积极传教并且自称是上帝的次子和耶稣的弟弟，不仅打碎了祖宗和孔子的牌位，还正式更名为“洪秀全”。
期间，洪秀全编写了《原道救世歌》等布道的诗文和教义，呼吁建立起一个“天下一家”和“共享太平”的新世界。不过，由于儒家思想和传统宗教的根深蒂固，广东一带的百姓对于他的洋教不甚认同。
1844年，洪秀全和好友冯云山转至广西前去传教，依然没能打开局面。灰心失望之下，他独自一人返回了广东老家，只有冯云山还在继续坚持。
返回广东后，洪秀全先后写下了《原道醒世训》、《原道觉世训》和《百正歌》等。之后，又进入广州的一所基督教堂学习了几个月，但洋教士却认为他对教义的认识和理解都太过于偏颇，故而只得悻悻离开。
1847年，洪秀全在走投无路之下又到了广西与冯云山会合，共同在桂平创立了“拜上帝会”。之后，他们又吸纳了杨秀清、萧朝贵和韦昌辉等骨干成员，教众势力扩张到了2000多人。
眼见自己的教会已经初具规模，而信众也越来越多，洪秀全开始谋求更大的野心。期间，他写下了一首《时势诗》以表明自己的心迹：
近代烟氛大不同，知天有意启英雄。
神州被陷从难陷，上帝当崇毕竟崇。
明主敲诗曾咏菊，汉皇置酒尚歌风。
古来事业由人做，黑雾收残一鉴中。
诗中，洪秀全不仅提到了“明主”朱元璋和“汉皇”刘邦这两个农民皇帝，而且也展现出了自己的勃勃野心。很显然，他意欲效仿这二人发动起义并且建立起自己的政权。
1851年1月11日，洪秀全借着自己38岁诞寿之际誓师起义，公开向满清政权宣战并且打出了“太平天国”的旗号。在他的煽动下，全体教众都蓄发易服，而且还头裹红巾，浩浩荡荡从金田东山大湟江口起兵，从此拉开了太平天国运动的序幕。
在起兵之初，太平军一路攻城略地，一路势如破竹，短短两个月时间就形成了巨大的规模。连续多年的压抑，连续多次的落榜，洪秀全早已经权力欲望空前，他在东乡这个弹丸之地就迫不及待地登基自称“天王”。
“天王”有了，只是解决了洪秀全一个人的待遇问题。那么，其他的那些骨干成员呢？比如，杨秀清、冯云山、萧朝贵和韦昌辉等人，他们也眼巴巴地等着要称王。
为了稳定局势，洪秀全不得不开始沿用封建社会的老一套办法，也开始犒赏群臣，也开始加官进爵。很快，他不仅册封了东、西、南、北、翼“五王”， 而且还颁布了《太平礼制》 , 史称“永安建制”。
永安建制后，天平天国规定了一整套极其森严的等级制度，甚至远胜于当时的满清政权。如果说，洪秀全在之前还是小打小闹的造反头领，那他现在的排场和气势已经盖过了咸丰皇帝，真的是“比皇帝还像皇帝”。
1852年4月，太平军成功从永安突围，攻击桂林不成转而进攻全州，之后转入湖南。几个月后，他们趁势一举攻克了湖北武昌，接着又接连攻占江西九江和安徽芜湖等地，使得整个清廷都为之骇然。
随着军事的节节胜利，洪秀全却面临着一个非常棘手的问题。原来，他身披宗教的外衣发动起义，以“上帝之子的身份统领东方世界”，而为了让“上帝现身”，又时常借助东王杨秀清的肉身进行附体。
“东王”杨秀清是“天王”洪秀全的下属，可当上帝附体现身时，他又成了洪秀全的父亲。于是，非常可笑和滑稽的一幕出现了，政治体系中的“一把手”需要向宗教体系中的“一把手”叩拜，究竟谁是老大？
而且，杨秀清此人也素有野心和能力，导致了他和洪秀全之间的关系越来越紧张，几乎到了无法调和的地步。
1853年3月，太平军终于攻占了江南重镇江宁，正式在此定都并且改称天京。之后，洪秀全的农民局限性表现得淋漓尽致，他不仅没有积极解决存在的诸多隐患，而且还开始大兴土木沉迷享乐。
洪秀全下令在两江总督府衙的旧址上兴建了天王府，分为了内城和外城两部分。其中，内城起名“金龙城”，以金龙殿为主体构建，后面还有二殿、三殿、后宫和花园等地；外城起名“太阳城”，正门为天朝门，周围城池坚固，是上朝和议事的地方。
搬入天王府后，洪秀全更加不思进取，几乎足不出户，以一种半人半神的状态统治“太平天国”。除了一味重用昏庸无能的两个哥哥洪仁发和洪仁达外，他还长期沉溺于女色。
据《江南春梦庵笔记》记载，洪秀全在天王府内有爱娘、嬉娘、妙女、姣女、姹女和元女等23个等级共1168人。另外，还有各类女官和宫女1000多人，总人数达到了2300多。
虽然证实这些都是满清统治者对于他的诋毁和污蔑，但洪秀全的后宫泛滥却是不争的事实。据洪天贵福在南昌狱中供述:
父亲老天王洪秀全有八十八妻，我系第二房赖氏名莲英所生……。
在这八十八个妻室中，洪秀全将自己虚无缥缈的“天妻”封为“正月宫”，将真正的正妻赖莲英封为“又正月宫”。而与他同时期的咸丰皇帝尽管以好色著称，但后宫的嫔妃数量也不过20多人，有些小巫见大巫的意味。
而就在洪秀全躲在天王府中装神弄鬼和沉溺女色之时，西方的正统基督教也听说了这个“分支机构”。为了一探究竟，他们还专程派人远赴中国了解情况，竟然发现这完全就是无耻的剽窃，完全就是“挂羊头卖狗肉”。
美国传教士罗孝全在1860年进入天京，还得到过洪秀全的亲自接见。他在《北华捷报》中这样表示：
我并非单纯从个人角度反对洪秀全，他一直对我很和善，但我相信他是一个狂人，没有任何有组织的政府，根本不配做一个统治者。甚至，我觉得他就是个疯子，完全无法使一个杂乱不堪的政府正常运转，无法与人民同享利益，甚至无法与旧的帝国相比。
而英国传教士富礼赐也在天京实地考察后极为震惊，难怪在《天京游记》中这样愤怒地记载:
教皇如有权治他， 早就把他烧死了。
此后，原本还对太平天国运动秉持观望态度的西方国家终于下定决心，积极协助满清政权开始“剿匪”。以至于，曾国藩的湘军中出现了越来越多的洋枪队。
面对外部形势的严峻，洪秀全依然还没有警醒，甚至还一手引发了严重的内乱。为了夺回权力，他不仅彻底清算了杨秀清，还暗中支持各派势力相互火并，终于酿成了“天京事变”。
天京事变后，天平天国的势力严重受损，最终开始一步步被满清政权和西方势力联合绞杀。据《清史稿》记载:
秀全以匹夫倡革命，改元易服，建号定都，立国逾十馀年，用兵至十馀省，南北交争，隐然敌国。当时竭天下之力，始克平之，而元气遂已伤矣。中国危亡，实兆于此。
1864年7月19日，天京城被曾国藩率军攻破，轰轰烈烈的太平天国运动就此落下帷幕。而洪秀全竟然没有看到这一幕，因为他在一个多月前已经因病去世了，享年51岁。据《清史稿》记载:
绣缎裹尸，无棺椁，瘗伪宫内，秘不发丧。
事实上，就在天京被湘军攻陷以前，天王的女人们就都已经预料到自己的下场，不少人选择了自杀殉国，上吊、服毒和投河者比比皆是。而那些没勇气自杀的，也都被杀红眼的清兵当作战利品掳走，下场无比悲惨。
太平天国持续了14年的时间，波及了满清政权的18个省，不论是从规模还是影响都超过了任何一次农民起义，清政府前后花费的白银总数更在4.2亿两以上。而且，此次起义强有力地打击了满清势力和国外势力，显示出了中国人民反抗压迫的决心和勇气，也为四十多年后的辛亥革命埋下了火种。
但是，由于起义领导者们的短视和享乐，太平天国运动最终演变成了一出悲剧，导致数千万民众流血牺牲，反而加速了中国半殖民地和半封建社会的进程。对此，著名史学家郭廷以在《太平天国极权统治》中这样评价:
低级的迷信，绝对的暴力，神权、极权、愚昧的统治，只为满足无限私欲，丝毫不顾及大众福利，所造成的是遍野白骨和满地荆棘，丧失的生命最少为二千万至五千万，真是中国历史上的浩劫惨剧。