望月吟歌词是什么意思，华清宫吴融这首诗主旨是什么？
盛衰之象 触人愁肠──吴融《华清宫》与崔橹《华清宫》比较谈盛衰之象 触人愁肠──吴融《华清宫》与崔橹《华清宫》比较谈 四郊飞雪暗云端，惟此宫中落旋干。 绿树碧帘相掩映，无人知道外边寒。 ──吴 融《华清宫》 草遮回磴绝鸣鸾，云树深深碧殿寒。 明月自来还自去，更无人倚玉阑干。 ──崔 橹《华清宫》 华清宫，又叫温泉宫，是唐代皇帝行宫的名字，位于今陕西省临潼县城南骊山西北麓。唐太宗贞观十八年(644)，在此修建汤泉宫，高宗咸亨二年(671)改名温泉宫，唐玄宗天宝六载(747)改名华清宫。因为那里有温泉，气候和暖，所以每年十月，以唐玄宗为首的达官权贵便迁到那里避寒，待过了隆冬岁末，春暖花开，再回长安。可以这样说，华清宫是与帝王的奢侈生活联系在一起的。所以，提到这个名字，人们很自然地就想到唐代诗人杜牧的名诗《过华清宫绝句》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”唐玄宗、杨贵妃追求奢侈生活，为吃到新鲜荔枝，派使者从遥远的四川驰马进贡。骏马飞驰，红尘飞扬，人们以为是使者送国家情报，哪晓得是进贡荔枝。作者的倾向是鲜明的，而华清宫与奢侈也就成了同义词。 这里的两首《华清宫》诗，从题目看，题材是相同的。但其题咏的角度、所用的手法、所表现的主题并不相同，这就使两首诗各有特色，这可以从三个方面揣摩： 1.取材的角度不同 吴诗取材于唐朝红火、华清宫兴盛之时。那时，四郊飞雪，严寒逼人。作者以“飞”字，写雪之大、风之猛，用“暗”字，写出雪意浓，雪绵不断，渲染出一片奇冷奇寒景象。但华清宫呢，建筑森严壁垒，设施完备齐全，加之地有温泉，热气腾腾，所以雪落宫中，马上风干，踪影不见，而且宫中与外面，似乎是两个世界，绿树参差，与宫室垂下的碧帘色彩相映，全无一丝寒意，而是一派春的气息。由此可见，华清宫环境多么宜人，统治者生活多么开心。崔诗则取材于天宝之乱以后的华清宫。唐朝统治者贪图骄奢淫逸的生活，不图治理国家，只顾少数人奢靡，结果导致天下大乱，安禄山、史思明发动安史之乱，堂堂大唐，顷刻间土崩瓦解，华清宫自然也难逃衰落厄运。“磴”即磴道，是指用石头修的登山之道。过去，皇上年年来此避寒，自然磴道热闹，可现在，御驾匿迹，磴道冷清，杂草已将道石遮没，更不用说能传来皇上辇车的鸾铃声了。而宫中呢，虽然优越的地理环境，使这里仍是树青草绿，但因为无人居住，所以树也疯长，直插云霄，草也痴长，丛生一片，此情此景，给人的不是生机，而是寒冷气氛。到了夜里，月升月落依旧，但物是人去，楼阁处处，空空如也，玉阑依旧，无人倚凭。总之，曾经热闹非凡、温暖如春的华清宫，现在是一片狼藉，一派死气。 2.作品的艺术手法各有侧重 吴融的诗主要用了对比手法。诗人写华清宫，将宫外之况与宫内之景进行对比。宫外，暗云压城，雪花如卷，天寒地冻，草木枯瑟，而宫内呢，只见雪飘之形，不见雪堆之景，树林郁郁葱葱，楼阁碧帘垂地，一片暖融融，统治者的生活自然悠闲，外面的寒冷，他们亦毫无觉察，这样下去，结果很难设想。值得指出的是，吴诗用对比，很有特色。一般诗作对比，总是两两相对。而该诗则脱了窠臼，一、四句写宫外，二、三句写宫内，该算是手法之奇了。崔橹的诗主要用了“分述”的手法。作者写衰落的华清宫，一、二句言白昼之情：从登山入宫之道写起，御辇之道修得很齐整，昔日御驾来时，气派也是不小的，而如今，朝代衰了，帝也不来了，道路上便杂草芜生了。再写华清宫中之景，由于久无人居，宫中树便长得又高又密。层层绿树环抱，各种花卉相拥，皇宫仍是一片碧绿景象。但空室无人，那碧绿给人的就不是生机，而是充溢着寒冷的气氛，使人感到阴森，乃至恐怖。三、四句写夜间之景：到了夜里，华清宫笼罩在一片月色之中。然而，光有月光照楼影，再无欢歌笑语声，那玉人倚楼、望月赏景的画面，已消逝得无踪无影。想到“上皇(玄宗)正在望仙楼，太真(杨贵妃)同凭阑干立”(唐·元稹《连昌宫词》)的昔日的情景，人们自然会伤神黯然了！由于诗人用了自己独特的艺术手法，吴融的诗也好，崔橹的诗也好，都让读者对繁盛之宫和凄冷之宫有了强烈的印象和感受。 3.作品感情基调不同 吴融的诗以讽刺为其写作主旨。统治者一味沉湎于宫中之乐，只顾自己贪图安逸的生活，不但对民生疾苦不闻不问，连国家命运也不考虑，甚至胡里胡涂地，就把一个好端端的朝政送掉了，安禄山们怎么会有这样一支队伍，怎么会打进来了，朝廷当政者是一无所知。诗人站在一个思考者的角度，对这段历史进行了思索，对统治者进行了鲜明的讥讽。崔橹的诗流露的是一种感伤的情调，诗人对唐帝国的兴盛繁荣十分缅怀，对现在的一片凋零衰败充满哀叹：望着眼前的宫殿，诗人久久地伫立，他试图想重现一下昔日繁荣：繁忙的磴道，悦耳的鸣鸾，然而这一切无从得到。白天不见，夜里或许有？可当夜色降临，惟见月色清辉，不见玉人倩影。在另一首同题诗中，崔橹写道：“门横金锁悄无人，落月秋声渭水滨。红叶下山寒寂寂，湿云如梦雨如尘。”空山空殿，闭门锁户，落日悄然，秋水无声，红叶纷飞，雨线飘散……这种落寞，怎不触人愁肠？ 唐明皇、杨贵妃这两个历史人物，一直是历代文人议论的对象，则是他们奢侈生活的重要见证，成为诗人们关注的焦点。唐代李涉的《题温泉》，写出了盛时之象，“能使时平四十春，开元圣主得贤臣。当时姚宋并燕许，尽是骊山从驾人”。唐玄宗时太平盛世四十年，曾经兴旺一时，姚崇、宋璟、燕国公张说、许国公苏颋都经常跟皇帝出巡，多么热闹。唐代李约则在《过华清宫》中流露出几许感叹：“君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。玉辇升天人已尽，故宫犹有树长生。”君主追求淫逸，将国计民生的大事看得很轻。结果，兵变作乱，帝后升天，惟有千年长生树仍直直地长在那里。这情状，使人顿感黯然！作为历史上的一页，华清宫的出现与后来的萧条，都给人许多的感慨，这些感慨表现了不同历史时期的人们对这段历史的一些观点和看法。当然，既是以诗咏史，就要讲究诗歌的艺术性。不同诗人可以以不同的角度、以其独特的手法发叹，但这些诗作都会映出诗人们一些共同的艺术运思。吴融和崔橹的两首《华清宫》，也有一些异曲同工之处。这表现在两个方面。 一是都善于描绘画面来寄寓题旨。高尔基曾经说过：“应当描绘，应当用形象来影响读者的想象力，而不要作记录。叙述不是描绘。思想和印象必须化为形象。”①应该说，吴诗和崔诗都对历史有些观点和看法，诗人不是直接地评价历史，而是十分注重形象的刻画、画面的描绘。吴融《华清宫》写豪奢生活，将宫内宫外情景作了描绘，构成对比，作者的思想和倾向就流露出来了；而崔橹的《华清宫》通过白天、黑夜两幅华清宫情景的画面，就让读者觉到了诗人的感伤。这种“诗味”，令人久久品啜，令人铭记难忘。 二是都十分讲究诗歌的含蓄。著名文艺理论家刘勰有句名言：“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”②两首诗，不发议论，但读者能揣摩其情；情在词外，给人无穷的回味余地，创造了诗歌的“隐秀”之境。读他们的诗，掩卷而沉思，吟完而味永，这正是其作品高妙卓绝之处，真可谓诗意盎然，不同凡响。 【注释】 ①高尔其：《致瓦·吉·李亚浩夫斯基》，见《理论家谈形象思维》第155页。 ②宋·张戒：《岁寒堂诗话》卷上引刘勰语，《历代诗话续编》上册，中华书局1983年标点本，第456页。 （本文作者系江苏省有突出贡献的中青年专家、中学语文特级教师郭志明；本文收入由王美春与郭志明合著的陕西人民出版社2001年出版的《诗美的永恒——同题古诗佳作比较谈》一书）
中秋原唱女歌手姓名？
王爱华
王爱华，民族:汉，出生地:辽宁大连，出生日期:1986年1月25日，星座:水瓶座，身高:168 cm，毕业院校:中国音乐学院，抒情女高音，中国歌剧舞剧院独唱演员，代表作《有爱就有阳光》、《秋天的枫叶》、《想军营》，主要成就:“艺海杯”青年歌手大赛民族唱法银奖云南省第三届青年歌手大奖赛民族唱法铜奖“珠峰杯”全国声乐大赛民族唱法银奖亚洲国际声乐大赛中国唱法银奖第一名，学历:硕士研究生，座右铭:佛为心、道为骨、儒为表；技在手、能在身、思在脑，专业:民族声乐表演。
如何理解张九龄的望月怀远？
“海上生明月，天涯共此时”如何理解张九龄的《望月怀远》？
《望月怀远》 张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
译文茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
作者简介张九龄（678年—740年）字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。
七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。
张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。有《曲江集》。誉为“岭南第一人”。
张九龄为张说所奖掖和拔擢，张说去世后，他又于开元二十一年辅佐玄宗为宰相。作为开元盛世的最后一个名相，他深为时人所敬仰，王维、杜甫都作有颂美他的诗篇。他曾辟孟浩然为荆州府幕僚，提拔王维为右拾遗；杜甫早年也曾想把作品呈献给他，未能如愿，晚年追忆，犹觉得可惜。
赏析这首诗的首联“海上生明月，天涯共此时”，前句写景：辽阔无边的大海上升起一轮明月；后句即景生情：诗人想起了远在天涯海角的友人，此时此刻他也和我望着同一轮明月。这与谢庄《月赋》“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”意思相近，但却脱口而出、自然浑成，意境也更加雄浑壮阔。前句写“望月”，后句写“怀远”，紧扣诗题，但却丝毫不露痕迹。
颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思”直抒对远方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有怀远之情的人。这里指诗人自己。“遥夜”，长夜。“竟夕”，通宵。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。这首诗是五言律诗，按照律诗的格律，颔联和颈联必须对仗。这一联是流水对，一气呵成、自然流畅。
颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”，爱怜。“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水沾湿了披在身上的衣服。这就把彻夜难眠的情境形象传神地描绘出来。这一联对仗工整，描绘细致。
尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期”进一步抒写了对友人的一片深情。“不堪”，不能。“盈手”，满手、一满把。“佳期”，重逢之期、欢会之期。我不能捧一把月光赠给远方的友人，只希望能在梦中与你重相聚。这里暗用陆机《拟明月何皎皎》“照之有馀辉，揽之不盈手”诗意，并且进一步升发，表现出绵绵不尽的情思。
这首诗抒写了对远方友人的深挚的思念之情，情真意切，感人至深。
结束语张九龄夙好山水清赏，喜表现风清月朗的江山与孤高清莹的襟怀的契合。他在艺术上着意追求“言象会自泯，意色聊自宣”（《题画山水障》），即重在象外之象、言外之意的理想，这就使他的一些写景诗突破了前人多注重极貌写物、工于形似的表现手法，而在主客观的交融中大力加强抒情意味。
他写月夜的诗，情韵最为隽永，如《西江夜行》、《望月怀远》。这些诗中所展现的澄澈柔美的夜景，处处渗透着婉约深长的情思，分不清哪是景语，哪是情语，诗里的物色和意兴已经浑然一体了。胡应麟说：“曲江诸作，含清拔于绮绘之中，寓神俊于庄严之内。”（《诗薮》）又说“张子寿首创清澹之派”（同上），认为他下开孟浩然、王维等一路的诗风。这是十分中肯的。
张九龄诗歌成就颇高，独具“雅正冲淡”的神韵，写出了不少留存后世的名诗，并对岭南诗派的开创起了启迪作用。九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，其《感遇》、《望月怀远》等更为千古传颂之诗。有《曲江集》二十卷传世。张九龄的诗早年词采清丽，情致深婉，为诗坛前辈张说所激赏。被贬后风格转趋朴素遒劲。
中秋是一种情怀？
一轮圆月，斜倚在比彻的天空，是家乡老父藏的老酒，是我亲爱的老母亲若有所思的叹息，是我心爱的人温暖的眼泪，是我幼小的孩子温暖的呼唤.银色的光线从我的枕头里漏出来，仿佛是美好时光悄悄流逝的标志。喝一点，尝一滴，挑起一股浓浓的乡愁，读一串乡音，勾勒出一派田园风光，泛起一片温馨的情怀。
“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。””古往今来，月亮对世界寄予了深深的情意，凝聚了深深的乡愁和无尽的相思。中秋节是无数诗人和诗人的“诗心”和“诗乡”。多少人为之倾倒，望月叹息，喝狂歌，留下永恒的绝唱。
李益的千古名篇夜上受降城闻笛为什么被评为中唐七绝之冠？
感谢邀请！
《夜上受降城闻笛》——唐•李益回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
用二个方面来说明它是中唐七绝之冠。其一:全诗无一生僻字，句句耐人寻味。前二句“沙似雪”“月如霜”用景色，由视觉形象牵动起绵绵乡情。第三句“吹芦管”用声音进一步引导着乡思的暗流汇聚起滔滔的感情洪波。本以为此情此景已蓄势待发，情感的闸口势如破竹，顺流而下，其他人会用高调渲泄的手法将这已爆发的感情一气呵成。诗人却妙在末句蹊径独僻，用“一夜”“尽望乡”笔锋回旋，用拟想中一夜未尽的征人望乡，在戛然而止处仍然轻漾涟漪，那一圈又一圈的水波仿佛久远悠长的余音回荡。句绝而意不绝，绕梁三日，把戍边将士想归不能归，相思不能解，只能月夜登高望乡的悲凉之情写到极致。让人不禁潸然泪下，摧人肝胆！
其二，唐朝盛产诗人。他们留下的伟大诗作光耀华夏、世代传诵。其中耳熟能详的“诗仙”李白，“诗圣”杜甫”，“诗豪”刘禹锡，“诗魔”白居易”，“诗鬼”李贺等诗词大家。和李益同时代的代表人物就有白居易、李贺等。白居易擅长歌行体长诗，《琵琶行》，《长恨歌》留给了后人无价瑰宝。李贺擅长古体、乐府，“黑云压城城欲摧”、“雄鸡一唱天下白”、“天若有情天亦老”等千古佳句被后人无数次引用。李贺重在想象神奇瑰丽，旖旎绚烂，造语奇隽，凝练峭拔，色彩浓丽。诗仙李白在盛唐时期也写过一首吹笛七绝:《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”诗人用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇，流露出无辜受害的愤懑，也含有自我辩白之意。诗人把对往事的回忆，对国运的关切和对朝庭的眷恋巧借笛声来渲染愁情，令人凛然生寒、孤寂寥落。但是，和李益的吹笛七绝相比，境界不同，立意也不同。一个是因被流放而抒发的个人情怀，表达的是诗人自已的迁谪之感和去国之情。李益的七绝则表现出千万戍边将士浓烈的乡思和满心的哀愁之情。一为个人，一为他人，所以，有王昌龄言:境界不输李白。
这首七绝节奏平缓，寓情于景，以景写情。写出了征人目及之景，耳畔之音，心中之情。景色、声音、感情三者融为一体，诗情、画意、音乐熔为一炉，完整的艺术整体，意境浑成，简洁空灵，含蕴不尽，不见一丝雕琢的痕迹。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。现今我们仔细体味全诗意境，的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱弦管、入画笔，天下传唱，世代共诵，成为中唐绝句中出色的冠首名篇！
2023春联？
佛门真破烂
僧客更贫穷
钟鸣万里，惊醒许多痴梦
鼓震九霄，收回不少福音
流水暗穿云树下
雪山高送夕阳来
天送雪花贺岁
夜邀月亮谈心
学是群生智慧源，学贤学圣
戒为无上菩提本，戒欲戒贪
北大凌风，浮舟学海
青春立志，跃马昆仑
江湖风浪大
日月物华新
中间末尾缺首数，无头有尾
下水空心灌肥肠，没肺少心
龙族起龙吟，龙年万里腾龙马
海风拂海峡，海浪千重载海归
苍山淡月千秋雪
碧海清风万顷波
山公未致嵇中散
文举乃识刘豫州
嵩山飘雪寒山寺
白玉飞雨漱玉泉
望月休吟惆怅句
追风莫言前路蹇
套色田园春彩印
多姿山水笔花添
泄乾坤之秘
为正教所宗
临壁老松肩小月
移窗醉柳背流云
痕留诗枕惜春短
情入丝弦喜月圆
史家遭遇思司马
身世浮沉吊屈原
烛向灯云：靠汝遮光作门面
鼓对锣曰：亏侬空腹受拳头
窗户长含碧罗色
宫门深锁绿杨天