爱难消情难消是歌词什么意思，为什么很多年轻女性喜欢看男同作品？
性别男，爱好女；性别女，爱好男男。
腐女正以摧枯拉朽之式席卷大江南北，以致于综艺节目不卖腐都不好意思说自己是现象级。最近刚回归的真人秀《极限挑战》，就靠着男男CP圈了无数粉，红兴、猪羊、渤迅、双黄……总有一款适合你。
著名耽美作家（大雾）南派三叔就曾说过“一个腐女百万兵，得腐女者得天下。”问题来了：为啥现在腐女这么多？鉴于腐女涉猎面太过广泛，本文仅以耽美小说为例，说说为啥腐女会喜欢YY两个大男人谈恋爱。
耽美小说是腐女们的最爱
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提到各类“腐朽”的亚文化，大多和霓虹国脱不了干系。
“腐女”一词也源于日语，是“腐女子（ふじょし）”的简称，指的是喜欢看/幻想两个男人谈恋爱的女性。表现类似题材的作品，被称为耽美（たんび）作品。
对于国内资深/大龄腐女来说，没看过尾崎南的《绝爱》，都不好意思称自己“腐”。两位男主角莫名其妙、死去活来的爱情催无数腐女泪下，也被许多学者视为大陆耽美的启蒙之作。
1994年《绝爱》出现在中国，耽美自小群体开始慢慢蔓延，到1999年，中国出现了第一篇耽美文——《世纪末最后的流星雨》，这篇文是根据《灌篮高手》改编的，是不是觉得自己这么多年动画片白看了？
到了世纪之交，已经有“十女一腐”的说法。自2006年后，耽美文出现了爆发式增长，在晋江和起点上，耽美文的数量仅次于言情，位于第二位，替代了武侠小说的江湖地位。
直到现在，网络上有很多“十女九腐”的传言，虽然没啥数据支持，但发展趋势确实是这样，只是腐的轻重程度不太一样罢了。
我们经常听到的CP，是coupling的简称，表示两个人是一对，这个概念多在腐女圈使用。一对“男×男”CP，“×”前面的是主动的一方；后面的是被动的一方。
所谓“CP可拆不可逆”，“A×B”和“男×女”一样，是不可逆的，耽美小说中肯定要交代清楚谁主动谁被动。仙流CP（仙道×流川枫）和猫鼠CP（展昭×白玉堂）都是经典不衰的国民CP。
任何素材都能成为腐女脑补的对象。腐眼看人基，CP间连接触都没有，腐女脑海里就能演二百集电视剧。
● 是胡不是霍,是霍躲不过
纯爱与字母章节
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虽然腐女和耽美这两个词都源自日本，可中国文学中早就有类似的作品。中国有记载的南风（即男风）作品，最早可以追溯到元末，代表作有《弁而钗》、《宜春香质》、《品花宝鉴》等等，听名字你大概就能猜到里边有很多人民大众喜闻乐见的内容。
对比元末的耽美文学和现代的耽美小说，有三点特征几乎完全没变。
一是男性角色女性化。可能无论是耽美小说的作者还是读者，都不愿意承认这一点，但只要单拎出描写人物的文字，就可以明显地感受到女性化的倾向。
比如在元老级耽美作者天籁纸鸾的代表作之一《花容天下》中，对主角容貌的描写：
“他慢慢睁了眼。周围的美景顿时黯然失色。长长的睫毛在乳白色的月色中漆黑柔亮。那颗晶董深遽的瞳孔散发着紫罗兰的光芒……他化是没说话，又将眼睛闭了上去。浓黑的睫毛在眼脸下透落了一片扇形的阴影。”
而明末《品花宝鉴》对小旦杜琴言的描写——“是天上神仙，人间绝色，以玉为骨，以月为魂，以花为情，以珠光宝气为精神”——说这段是描写一位绝代美女，完全行得通。
二是对真爱的赞颂。元末文人不但将对女性外貌的要求照搬到男性身上，对女性忠贞专一，为爱无怨无悔的要求也投射到男性角色身上。
现代耽美的启蒙之作《绝爱》里面提倡的爱情观也非常纯粹，直到现在，也是绝大多数耽美作品想要表达的主题。
“如果是我，是我的话，不管他是男的或女的，是猫狗也好，植物也好，机器也好，我一定都会把他找出来，然后绝对会……爱上他。”
三是字母章节的泛滥。上面列举的明末清初的小说，里面有很多那啥啥的情节，作为老司机的你一定都懂。“始于色而终于情”，是这些小说追求的效果。
而目前大陆的耽美小说，由于内容过于接地气，以致于不少小说在香港和台湾出版时，被打上了R18的标签。一项调查显示，47%的腐女被耽美文中的18禁内容所吸引；如果标题里标了有“肉”，会更加关注的人占了82%，喜欢清水文的仅占4.8%。
女性缺席的女性文学
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耽美小说反向书写男性、大胆描写情色场景被有些学者看成是具有女权意识的现代“新女性”对传统女性气质的反抗，是正视自身欲望和大胆追求欲望的尝试。
然而，这一说辞无法解释：为什么深受女性喜爱的文本中没有女性角色，即使有，也常常是炮灰，是成就男男之间美好爱情的绊脚石或助推器。在腐女社群的日常交流中，只有对CP的YY，女性几乎不构成任何话题，很难想象，一位绝口不提女性的女性主义者如何能为女性权益抗争。
被不少人奉为偶像的王尔德说过，“世界上的一切事情都和性有关，而性本身只和权力有关。”腐女能够用女性视角书写字母章节，确实反映了女性地位今非昔比，但这不是反抗，反而证明了腐女承认男性与女性的地位仍是不对等的。
看看那些玛丽苏、杰克苏小说，就会发现：只要你敢想，小说里一切皆有可能。随着经济地位、社会地位的提升，越来越多的女性渴望一段关系平等的爱情。
可即使在耽美小说里，腐女们也没能想象出一个独立自主的现代女性，而是用男性（多是受）来替代这一理想形象。因为她们意识到，只有消除自己身体所承载的意义，才能获得真正的平等。
聪明到脑袋不长毛的福柯同志老早就教育我们，要改变现状，除了需要改变经济和社会之外，还需要改变我们自己、我们的身体和我们所有的旧“认识”方式。
● 《使女的故事》完美地诠释了身体、性别与权力的关系
这种改变，在脑洞大过宇宙的腐女们的幻想世界中，显得不切实际。于是乎，腐女们最终推导出一个异常矛盾的结论——在爱情中获得对等地位的唯一方式是将女性排除在外。
耽美文学和腐女，并没有对传统男性气质构成威胁。腐女群体创造出的耽美文化与其说是在追求女性自我价值的提升，不如说是在意识到无力反抗现实之后做出的自我安慰。
不过，腐女现象并非一点进步意义都没有。明末南风小说的作者是处于支配地位的男性，以为解放了自己的心性就解放了全世界，而处于被支配地位的女性，显然意识到问题不单单是解放自己那么简单。虽然明知不可能实现，却不妨碍腐女们对平等的向往。腐女们宁可沉浸在虚拟世界中躲避，也不愿与现实妥协。
最后，让我们再拔拔高。对大众文化非常看不上眼的法兰克福学派曾提出，和大众主流文化不同，小众的亚文化是为对更好世界的渴望保存的一片理想空间。耽美文学及腐女现象，和其它亚文化一样，体现的是对今天的批判和对明天的承诺。
参考资料：
1.张博：父权的偷换——论耽美小说的女性阉割情结[J]. 文学界:理论版, 2011(9):11-12.
2.赵婷婷：被想象的政治领域:网络耽美小说迷与女性主义、同性恋政治[D]. 南京大学, 2014.
3.宁可：中国耽美小说中的男性同社会关系与男性气质[D]. 南开大学, 2014.
4.张炜婷：耽之于美—耽美文化与同人女群体的人类学研究[D]. 中央民族大学, 2013.
5.刘芊玥：作为实验性文化文本的耽美小说及其女性阅读空间[D]. 复旦大学, 2012.
6.陈静梅:男越女界：论晚明两部同性恋小说集的性别意义[J]. 南京师大学报(社会科学版), 2007(4):119-123.
7.施晔：明清同性恋小说的男风特质及文化蕴涵[J]. 文学评论, 2008(2):126-132.
参考资料：
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2.赵婷婷：被想象的政治领域:网络耽美小说迷与女性主义、同性恋政治[D]. 南京大学, 2014.
3.宁可：中国耽美小说中的男性同社会关系与男性气质[D]. 南开大学, 2014.
4.张炜婷：耽之于美—耽美文化与同人女群体的人类学研究[D]. 中央民族大学, 2013.
5.刘芊玥：作为实验性文化文本的耽美小说及其女性阅读空间[D]. 复旦大学, 2012.
6.陈静梅:男越女界：论晚明两部同性恋小说集的性别意义[J]. 南京师大学报(社会科学版), 2007(4):119-123.
7.施晔：明清同性恋小说的男风特质及文化蕴涵[J]. 文学评论, 2008(2):126-132.
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性和爱到底是什么关系？
大多数夫妻本是陌生人，因为爱走在一起，因为爱才有了性。因为性让彼此更加相爱。
对大多数夫妻来说，夫妻生活中，不管是性，还是爱，都是婚姻生活中不可或缺的一部分。
性和爱，是相辅相成的，是捆绑在一起的，很难让人二选一，但是如果必须做出选择的话，相信很多人会有不一样的选择，结果也有很大区别。
有性有爱，幸福愉快。这种关系是最最理想的，也是幸福的婚姻必须具备的。婚姻幸福不幸福，其中最主要的一个标准应该就是有高质量的和谐夫妻生活。
有爱是幸福婚姻的基础，尤其是对女人来说，有爱的性才是她所渴望的。和谐的夫妻生活会让夫妻之间的爱变得更加恩爱和谐。有性有爱的婚姻，当然是幸福愉快的。
有爱无性，很快不行。大部分人进入婚姻，应该都是因为有爱，可即便两个人在怎么恩爱，没有性，生理需要得不到满足，爱很快就会被性饥渴磨灭的。
婚姻不但要有爱，还要有性，有性的婚姻才能让你们的爱得以加深和延续。性就相当于爱的调味品，就像一道色香味俱全的菜，性就是里面的盐，如果一道菜不放盐，就是再大的大厨也烧不出美味来。
有性无爱，凑合去爱。有人也许会说，这种有性无爱的婚姻更是失败，连爱都没有，只剩下赤裸裸性了，那和动物还有什么区别。这么说还真的不对，因为这已经是婚姻状态，又不是两个陌生的人的性，至少还是合法的吧，也许会因为性让枯竭的爱给滋养浇灌回来呢。
有爱无性的婚姻，会让人很难受。离婚吧，有些不舍，因为还有爱。不离吧，又要天天吃着没有盐的菜。而这种有性的婚姻，凑合着凑合着，也许就能凑合出爱来。最起码说，有性的婚姻，至少身体上得到了满足，这可是实实在在的。
无性无爱，婚姻失败。这种情况倒也省心了，无性无爱，婚姻肯定是失败的了，也就是两头都没捞着，既然失败了，就从头再来吧。
婚姻中，爱和性，感觉还是性更重要一些。想想也是，婚姻不同于恋爱，婚姻是全方位的，而恋爱最最主要的是在谈情说爱。一旦恋爱进入到婚姻状态，性好像就在主宰着我们的婚姻，还是希望每对夫妻都能够过上那种有性有爱，幸福愉快的生活！
一个人很在乎你？
先说一个故事吧，有个朋友互相加了微信，偶尔也会聊上几句，有一天我有事找他，结果发不出，红色感叹号，好嘛，人家把你删了，（和拉黑是不是一个慨念），我翻出了电话号码，拨过去，他接的，我说怎么把我删除了，加回来啊，有事找你，他又加回微信了，我看到后，马上就把他删了，得我先删掉你。后来他多次打电话，要加微信，我没同意，他对我解释了，说是他老婆删掉的，我更瞧不起他了，本来没什么，弄得好像有什么了，最后也没加微信。
他在不在乎我不知道，成年人的世界只要是正常的交往，无可厚非。都正常一点可能事情就没那么复杂了。
在不在乎一个人，对一个成年人还重要吗？！
那为什么还有很多人介意与其结婚？
在悟空问答上，看到过不少关于抑郁症的提问，有“对方是抑郁症，要不要继续这段感情”的，有“抑郁症的妈妈会不会生出自闭症孩子”的，有“抑郁症会遗传吗”，还有“抑郁症能治愈吗”等等。
抑郁症肯定是可以治愈的，前提是患者积极配合，用专业的心理治疗和药物治疗相结合（心因性轻度抑郁症不需要药物治疗）。通常情况下，首次发作的抑郁症经过6到12个月的治疗，再经过6到12个月的缓慢减药期，是可以达到比较好的治疗效果的。而后再经过1年左右的康复期，效果就相对比较稳定。
既然如此，为什么还有人介意与抑郁症患者（或患过抑郁症的人）结婚？
人本身趋利避害的心理，决定了有些人在婚姻对象上的选择任何生物都有趋利避害的倾向，即使是植物，也会对生存环境有所选择（植物利用自己对环境的反应表现，促使人类移植）。
作为有生命的生物，人类的趋利避害心理是一种天性，原本是为了适应环境生存，但随着人类社会的发展，趋利避害涉及的范围已经不仅仅是生存。
从抑郁症的症状表现看，抑郁症患者大部分呈现出一种持续性的情绪低落。他们经常莫名地感到悲伤、沮丧，仿佛在生活中找不到意义，对什么事情都挺不起兴趣，哪怕这个事情原本是他们非常喜爱的。此时的他们，对自我价值产生了怀疑，否定自己，贬低自己，甚至自我厌恶，将自己看成是亲朋好友的累赘，甚至在发生一些事情时，把所有的过错归咎于自己，哪怕这个事情可能真的与他们并无关系。因为缺乏活动意志，他们大多给人一种死气沉沉，缺乏生机的感觉，就像是盯着地板上某处的水渍或油漆，静静地等着它变干一般。严重的会对人生绝望，产生自杀念头，甚至付诸行动。
如果情绪没有得到及时的宣泄，和抑郁症的人相处久了，身边的人也会自己感觉到压抑。
研究和事实证明，情绪是会传染的。为什么一个孩子哭，其他孩子就会跟着哭？为什么自己一个人看某个悲剧影片不一定会哭，但是和大家一起看，却再也忍不住？这是情绪的传染性，它和感冒一样，会近距离传播。所以，人们和乐观幽默的人在一起，常常感到很开心；和整天唉声叹气的人在一起，则感到很压抑。
另一方面，与抑郁症相处的人也并不容易。作为患者身边的亲友，一方面，他们需要想尽各种办法鼓励抑郁症患者，让患者看到生活的意义，激发患者的活动意志；一方面，在相处过程中，他们需要谨言甚微，提防中度抑郁症甚至重度抑郁症患者时不时的自杀观念（一不小心就可以受刺激而产生，有的即使没有刺激源也会突然产生自杀的想法），可以说要花费相当多的精力；尤其是双相情感障碍患者，他们的精神状态切换，可以说让人猝不及防。支撑患者亲友的，往往是一份对生命的爱，对亲友的责任，还有强大的内心。
而以结婚为目的的人，他们与抑郁症患者之间，就存在着很多种可能了。双方可能是相亲认识的，可能是认识已久的，可能是别人介绍的，可能只是玩玩等等。不论双方是怎么认识的，时间多久，感情如何，都存在着某一方对抑郁症有着各种担忧而怯步不前。
毕竟人和人不一样。有些人本身对感情就不是很负责，时不时换人，即使对方没有抑郁症，TA也可能放弃；有些人本身对负面情绪有着强烈的抵触；有些人因为觉得自己承受力弱，无法长期与抑郁症患者相处，选择退出；有些人觉得没必要花费时间和精力在抑郁症患者身上，尤其当对方与自己感情并不深；有些人是觉得抑郁症治愈的希望渺茫而不愿意；有些人则是担心抑郁症会遗传……
而双相情感障碍患者（男性居多）如果躁狂发作，可能会因为夸大自己的地位、能力、财力而乱花钱，甚至到处借钱乱花。从长远的角度考虑，一些人介意与双相的结婚也是可以理解的，因为他们需要考虑婚后是否会负债累累。而且，双相情感障碍是会遗传的。
人的繁衍需要决定了人对某种疾病是否会遗传的关注在动物世界里，雌性动物选择与哪个雄性动物结合，取决于两种情况：
第一种，雄性动物的美貌。在动物世界里，有着美丽外表的往往是雄性，为了雌性而大展美貌的，也往往是雄性。比如孔雀，雄孔雀开屏主要是为了在雌孔雀面前展示自己的魅力，达到吸引雌孔雀的目的。
第二种，雄性动物的力量。有些动物，雄性争夺雌性，需要经过打斗，胜者为王，比如狮子、老虎、狼等等。
这是动物本身的基因选择倾向，优胜劣汰，任何物种都倾向于选择与自己认为优秀的基因结合，并遗传下去。人类也不例外。
作为一种像感冒一般普遍，绝大多数人都可能患上的疾病，抑郁症是存在一定的复发几率的。从整体上说，抑郁症的复发率大约在30%。中度以上的抑郁症，如果不积极配合治疗，自作主张地随便停药，复发率达75%-80%，而且第一次复发率为50%，第二次再复发为75%，第三次再复发为100%。首次发作治疗时间为6到12个月；二次发作的治疗时间为3-5年，三次发作则需要终身服药。
药物就意味着药物会进入体内，需要经过长期的新陈代谢才可能将其中的代谢废物排出体外，但如果是终身服药，基本上不存在这个可能，长期服药，无论男女，都可能会影响到下一代，这也是为什么如果孕妇患抑郁症，一般主张心理治疗，辅助健康食物，而不主张服药，因为药物会随着脐带进入胎盘而影响胎儿的健康（所以，对孕妇一定要特别细心的呵护，不能各种刺激和冷落）。
另一方面，有些抑郁症会遗传。虽然重度抑郁症不一定会遗传，但双相情感障碍则一定会遗传。
从生物学的角度讲，男性有XY两种染色体，而女性只有X染色体，若XX结合，则诞生的是女儿；XY结合，则诞生的是儿子（因此生男生女是父亲决定的）。所以，如果是父亲患有双相情感障碍，子女都可能患上双相情感障碍；如果是母亲患有双相情感障碍，则概率大约是50%。
如此，可以理解有些人介意与抑郁症患者结婚，可能是出于对后代的考虑。
从心理上说，对抑郁症的误解，决定了有些人的选择由于安全感的需要和生本能，人类生而对未知事物有着一定的好奇和恐惧。一方面，人类需要保证自己的生存安全（包括人身安全和财物安全）；一方面，人类担心未知事物对造成对生活的破坏与毁灭。
抑郁症对于某些人而言，就像是一种未知的事物，人们对之了解并不多。一些人至今认为，抑郁症就是惯出来的，抑郁症就是闲出来的，抑郁症就是矫情，抑郁症很可怕，抑郁症都会自杀，抑郁症会杀人……在不少人的认知中，抑郁症被贴上了某种标签，这种标签使得人们一提起抑郁症就产生各种鄙夷和恐惧。
在一些人看来，患上抑郁症是一件很丢脸的事情，因为这意味着你和别人不一样，意味着你不正常。然而，实际情况是，每个人都有患上抑郁症的可能。它是一个由多种原因导致的精神性感冒。
还有人认为，抑郁症患者都会自杀。而自杀，让人感到了生命逝去的悲伤与恐惧，使得不少人内心抗拒抑郁症。客观地说，并不是所有的抑郁症都会自杀。轻度抑郁症除了无活动意志，情绪低落，并不会有自杀的行为。而那些会杀人的抑郁症患者，要么是重度抑郁症，要么是带精神病性的重度抑郁症，要么是双相情感障碍。这倒不是说，这些患者就一定会杀人。普遍地说，还是和周围人对抑郁症的重视程度，对待患者的态度，以及患者是否积极配合治疗有着很大的关系。
甚至有人认为，抑郁症根本治不好，抑郁症到了中后期会转为精神病。然而，实际情况是，如果有些双相情感障碍的发作间隔时间较长，可能抑郁症发作数十年后才出现躁狂症状。如果服用药物会出现躁狂症状，只有两种可能，一种是医生没有开情绪稳定剂，一种是患者本身就是双相情感障碍。而逐渐加重的抑郁症，大部分是一开始得不到重视，或没有积极配合治疗的。
事实证明，抑郁症是可以治愈的。这取决于患者是否积极配合治疗，亲友是否精心照顾，以及周围环境的影响。
然而，人们为什么会对抑郁症感到各种恐惧，除了心理上的安全感需要，还因为
社会媒体的影响一方面，某个词汇或事物经常在社会环境中出现，会加大人们对之的注意力，因为在不停出现的过程中，人们被不断地暗示，对这个词汇或事物加深了印象。“抑郁症”也正是因为媒体的多次报道而引起了人们的注意。
另一方面，作为媒体，其主要职责是报道事实，引导和监督社会道德，而不是什么都想引导。但现实却是，很多媒体总是哪方面的舆论都试图引导，只要能吸引读者的眼球，媒体几乎可以不进行调查了解就各种报道（比如安医生事件），甚至夸大其词，将抑郁症描绘成洪水猛兽，制造了群体恐慌。
如此众多方面的原因，决定了即使抑郁症/双相情感障碍可以治愈，有些人还是会介意与之结婚的。
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爱一个人爱到骨子里是怎样的？
茫茫人海 我只认得你的笑容 千万人中 唯视你如命 爱上一个人 就是给了她伤害你的权利 爱到深处情自浓 深入骨髓的爱 即便成了灰也不会散
一、爱到骨子里的感觉 就是不管有多生气 只要她一难过 立马心软 每天都很努力和拼命 只为了能够给她更好的生活 给她讲从小到大我的经历过的趣事 因为有她生活才更美好
二、爱到骨子里的感觉 就是整个世界除了你 没有人能悍动我的心 走在大街上 看到好吃的就想知道你喜不喜欢吃 看到漂亮的衣服 就想让你试一试好不好看 对他而言 衣服再好看也敌不过你 你在他心里永远是最美的
三、爱到骨子里的感觉 就是控制不了自己的心 停止不住自己的想她 无法自拔 等待着她的消息 想着她的快乐 分担着她的不安 那怕不在身边远远的看一眼也好 听听她的消息一切安好才安心 每一点每一滴都牵着你的心 有时候为了她做自己不愿意的事 说自己不该说的话 像个傻子 别人无法理解
四、爱的骨子里的感觉 你就会患得患失 忧心忡忡 甚至走火入魔 所以爱一个人恰到好处 不要盲目的去爱 要两情相悦 爱需要平等付出 有人说爱一个人就要包容她的缺点 任性 我想说 难道你会爱上一个一无是处的人吗 难道你一味地惯着她就一定会幸福吗
五、爱到骨子里的感觉 就是一个星期七天 梦见你七次 觉得你哪里都好 穿什么都好看 怎么笑都动人 别人多看你一眼 他都会觉得多一个情敌 从不相信承诺 但她说的全都相信
六、爱一个人骨子里的感觉 就是心心念念都是她 和对方在一起时发生的点点滴滴记得很清楚 想着想着都能笑出声来
七、爱一个人骨子里感觉 总是疑神疑鬼 觉得这样不好又忍不住这样 对方每一个细微的动作变化 都会怀疑对方是不是不爱自己了
八、爱一个人骨子里里感觉 整天憧憬着和对方的美好未来 幻想着和对方的柴米油盐 生儿育女等
爱到深入骨髓是什么样子 大概就是卑微到尘埃里 开出花朵
历史上有哪些巧合事件的发生让你惊掉下巴？
林肯与肯尼迪的惊人巧合；
说起历史上的巧合事件，小编首先想到的，便是林肯与肯尼迪的遇刺。美国16任总统林肯与第35任总统肯尼迪，两人遇刺被害的时间整整相差近一个世纪。而且，关于两人的遇刺，还存在着许多不可思议的惊人巧合。
林肯在1846年进入国会，而肯尼迪则在1946年进入国会，前后相隔100年；林肯于1860年当选总统，而肯尼迪则于1960年当选总统，前后又相隔100年。此外，林肯和肯尼迪的继任者都叫“约翰逊”，林肯的继任者是安德鲁·约翰逊，生于1808年；肯尼迪的继任者是林登·约翰逊，生于1908年，两位“约翰逊”也都是相差100年。
不过，有些巧合的传言其实是假的。比如：刺杀林肯的凶手布斯和刺杀肯尼迪的奥斯瓦尔德，两者的出生时间，也相差100年。然实际上，布斯出生于1838年，而奥斯瓦尔德则出生于1939年。再如：林肯的秘书叫肯尼迪，而肯尼迪的秘书则叫林肯。但实际上，肯尼迪的确有个秘书叫林肯，而林肯却并没有一个叫肯尼迪的秘书。
不过，除去几个假的巧合传言，林肯与肯尼迪两人被刺杀的事件，也还是存在着不少让人吃惊的巧合存在......
下面，小编就来分享部分我国历史上的惊人巧合：1、公元元年与王莽的元始元年重合；
王莽这位历史人物，是十分富有争议性的。由于他所推行的新政，具有一定的超前性，因此被广大网友称之为“穿越者”。
而同样巧合的是，王莽居然改汉平帝的年号为元始，并且元始元年居然和公元元年是重合的。
2、刘邦斩白蛇起义与王莽将汉朝一分为二；
传说，刘邦起义之初，路上曾遇白蟒蛇拦路。后来刘邦借酒劲，提刀把白蛇斩成两半，这便是“高祖斩白蛇”典故的由来。
巧合的是，到了汉平帝时，权臣王莽废汉建新，灭亡了西汉王朝。虽然，之后汉光武帝刘秀成功复汉，建立了东汉王朝。但四百年的汉朝却因此被拦腰切断，就如同当年被高祖刘邦一刀砍成两半的白蟒蛇一样。因此，王莽也被后世认为是当初的白蟒蛇转世，是回来找汉朝复仇的。
3、春秋时期的“三家分晋”到三国时期的“三分归晋”；
春秋末年，韩、赵、魏三家在消灭了智氏后，继而又完成了对晋国的瓜分，史称“三家分晋”。而三家分晋事件，也普遍被人们认为是春秋和战国的分界线。
然而，正所谓天道有轮回，没想到六百多年后，司马氏所建立的晋朝，又相继吞灭了魏蜀吴三国，再次实现天下的统一，这也不得不说是一次巧合。
4、南唐后主李煜与宋徽宗赵佶；
提及南唐后主李煜和宋徽宗赵佶两位亡国君，想必大家也都耳熟能详。然而，两人虽相隔一个半世纪，但他们的人生轨迹却惊人的相似。
首先，李煜和赵佶两人都具有极高的艺术成就，都是中国历史上最著名的“艺术家皇帝”，前者的诗词堪称一绝，而后者的书画也同样堪称神来。
其次，两人都因为昏庸而沦为了亡国君。并且，从国破被俘、饱受欺辱，到最后客死他乡，李煜和赵佶的人生轨迹，也几乎是如出一辙的。
所以，后世也流传着一个说法，宋徽宗其实就是南唐后主转世，是特意回来找北宋报亡国之仇的。因此，传说宋徽宗赵佶出生那天，其父皇宋神宗正好在欣赏李煜的画像，并且称赞其绝佳的书画成就。正好此时，宫人便来报说，小皇子出生了，而他正是赵佶......
4、朱元璋的名字中巧合！明太祖朱元璋，驱除鞑虏，恢复中华，建立了国祚长达276年的大明王朝。当上皇帝后的朱元璋，变成了绝世老爸，将自己后代的朱家皇族子孙的方方面面都安排得妥妥当当，就连取名都算好了。
然而，朱元璋算得最准的，还是大明的国运。他的原名叫朱重八，也就是朱八八的意思。这8+8就等于16，而大明王朝从洪武开国到崇祯亡国，又刚后十六位皇帝，不多也不少。所以说，朱元璋这个糟老头子的名字，算得还真准！
5、乾隆与华盛顿，都死在了18世纪的最后一年；公元1799年，18世纪的最后一年，中国的太上皇乾隆皇帝和美国的首任总统华盛顿，这中美两国的前国家元首居然都在这一年离世了。乾隆和华盛顿，时常给人产生一种，不是“同时代历史人物”的错觉，前者普遍被认为是古代人物，后者则普遍被认为是近代人物。但是，他们却是同年死去。
（图片来源于网络，侵删）
本文作者：小贱贱