十唱裙钗女歌词什么意思，探水清河原词是什么？
探清水河是一首非常优美动听的歌，在无意中听到了这首歌，顿时兴趣大增，用了一整天的时间学会了唱法和韵调，也在我的直播间经常唱给老铁们听。
这首歌其实是一个故事的整个经过，虽然结局非常的凄惨和悲凉，反映了一个时代封建思想和对道德崇高追求，生硬的葬送一对有情人。
小时候经常听老人们唱不同的《闹五更》，也是他们口中所谓的黄段子，我想这个也是其中之一吧，还有《十里亭》等一些“老戏”，是青春期的男女之间调情的公认的秘密歌曲，记得红楼梦里有一段林妹妹看小说《西厢记》，被宝钗发现了，当时那个紧张的表情，别提有多尴尬了，其实宝钗早就看过了。按当时的思想，那只能偷着看的，亦是如此，《闹五更》《十里亭》《西厢记》……！咱俩悄悄来看，来唱，别让大人们知道了哦，不然要挨板子的。
这首歌至于在哪里能找到，只要会玩手机或者上网的人，不难找到，很多音乐软件歌库里都收录的有，也有不同的版本和唱词！你找到了吗？如果还没找到留言给我，我发给你！
红楼梦第五回人物性格特点？
仔细阅读《红楼梦》第五回，发现曹雪芹在第五回里暗示自己有过一次精神危机，一次精神嬗变。第五回信息密集，是《红楼梦》之大纲。主要内容有十二金钗图谶、判词和“红楼梦十二支曲；有警幻对宝玉言传身教一番理论，还有曹雪芹简略对自己的精神分析、精神回顾、精神坦露。
这些精神方面的话，曹雪芹不好明说，是借宝玉之梦暗示出来，对应前面第一回楔子，即《凡例》第五条。
我现在把有关曹雪芹精神方面的语言提示出来。二次提到宝玉（雪芹）聪明：“天分高明，性性颖慧”，“聪明灵慧，略可望成”。二次提到天分：“天分高明”，“天分中生成一段痴情”。三次提到悟：“尚未觉悟”、“或冀将来一悟”，“痴儿竟尚未悟”。二次提到迷津：“此乃迷津”、“只听迷津内响如雷声，有许多夜叉海鬼，将宝玉拖将下去。”多次提到警戒之语：“警其痴顽，或使他跳出迷人圈子，入于正路”，“万万解释，改悟前情”，“快休前进，作速回头要紧！”“设如堕落其中，则深负我从前一番以情悟道，守理衷情之言。”还有其它：“若非个中人，不知其中之妙”，“天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’”。“惟心会而不可口传，可神通而不能语达。”
当然，这些语言也可以说是宝玉，但多数人认为，《红楼梦》有曹雪芹自叙传成份，有曹雪芹的影子。特别是第五回，十岁左右的宝玉是没有那么复杂思想的，当有作者托言在内。曹雪芹在第五回“太虚幻境”海网浮标似的点了一些自己精神方面的信息，这是有作者用意的。特别有的信息重复点二三次，结合全书（并作者身世家世）来看，用意就更明显了。
从通部《红楼梦》（前八十回）来看，曹雪芹有意留下了一些不好解说之迷。除凡例楔子明文外，曹雪芹在第五回“太虚幻境”借虚借幻暗含了自己一些信息，这在书中也有交待“你且同我到警幻仙子宫中，将这‘蠢物’交割清楚。”（第一回）
曹雪芹暗示自己的精神状况是三部曲。一、聪明、痴情。“天分高明，性情颖慧”，“聪明灵慧，略可望成”，“天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。”曹雪芹出生于书香门第，贵族之家。由于遗传和环境使然，雪芹自幼聪明，且“天分中生成一段痴情”即“多情公子”（多情公子空牵念），且又在裙钗环绕下渡过少年时期，这更“加重”了他的多情痴情成份。“忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上”“枉入红尘若许年；此系身前身后事”“俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。”这几句就是曹雪芹的少年写真
他给你带来了什么影响？
周九良，德云社九字科的人，认真严谨有自我风格的相声演员。
会弹三弦会唱戏，虽然说学逗唱是相声的基本功，但每一次都会被小先生丰富的戏曲储备所惊艳到。
还特别喜欢二人转，唱出来的十唱裙钗女是我听过的最喜欢的版本，基本每次开腔都要堂主哄着来的小可爱。
拥有十八核大脑，总是能在各种场合为看着就不太聪明的堂主解围，大家都说小先生疯的时候就是堂主垮的时候，哈哈，太可爱了这一对。
曾经有多少名场面，让作为观众的我们开怀大笑，二人的每次新创作都让人喜欢。
周九良是本命，是让我喜欢戏曲的人，是让我了解三弦的人，是让我明白胖着都可以那么可爱的人。
周九良的控场能力不是吹的，四驱车轮、大学教授的名场面在各个大佬剪辑中都有。
他不是一个会惯着瞎搭茬的观众的人，反而他的这种沉稳机智的台风最受我们喜欢。
他是会护着“老父亲”的小先生，他是唱一句古风歌就让我们想瞎心的小先生，他是良，我们奔着他去了。
红楼梦的核心思想是什么？
用一句话概括《红楼梦》的核心思想，就是我们上学时语文老师常常挂在嘴上的那句：“在人吃人的封建社会里，在一个家庭内部，人与人之间也是吃与被吃的关系。”
在封建社会里，公公婆婆大姑子小叔子以及丈夫虐待你那是正常现象，你应该三从四德低眉顺眼地配合，这才是“性情贤淑，深明礼仪”。
王熙凤在贾府上面要孝敬三重公婆：第一重是贾母，第二重是贾政王夫人，第三重是贾赦邢夫人。
除此之外，她还得伺候她的老公贾琏。周瑞家的送宫花那场戏里，人家寡妇李纨在吃过午饭之后，可以静静的躺在床上休息，而王熙凤，得满足贾琏的各种欲望。
在螃蟹宴上，王熙凤不但要给贾母剥螃蟹，还得给贾宝玉剥螃蟹。王熙凤平时给二房管家就已经很累了，而且还要抚养年幼的女儿；最重要的是，王熙凤还可能怀着身孕。但是即便如此，鸳鸯身为贾母的大丫鬟她要“自己吃去”，贾宝玉作为一个男人一定得由女人伺候着吃。
王夫人下令搜检大观园，但是她只负责下命令，即便王熙凤已经病得很重，也得熬着夜去执行她的任务。
探春不会因为王熙凤有病不撒泼、不大闹，也不会因为王熙凤有病让她早些回去休息，王熙凤必须服侍探春睡觉之后才能回去。
探春口口声声只认“九省检点”为亲舅，赵国基都不配做他亲舅；但是，对于“九省检点”的亲女儿王熙凤，探春欺负她和她的大丫鬟平儿时，从来就不曾心慈手软。
因为探春很清楚，“九省检点”也不会疼爱自己的亲女儿，她欺负王熙凤，从来就不用付出什么代价。
所以，书妆用一句话概括《红楼梦》的核心思想：
婆家人虐待你不是“红楼梦”，亲生父母、兄弟、侄子虐待你才是“红楼梦”。
即便是现在，“红楼梦”的故事仍在延续。
亲生父母为了生出儿子抛弃女儿就是“红楼梦”，然而，这还没完。当女孩子患了白血病，当养母找到亲生父母一家让他们捐献骨髓，他们嘴上答应的很好，但是转眼之间，那一家人就搬家了。这就是“红楼梦”。
前几年，保定有一个女孩子被一个富二代强奸，女孩子的父母要求女孩子嫁给那个富二代（富二代的父母给了他们许多钱），这就是“红楼梦”。
然而，还没完。当女孩儿忍受不了婆家人的虐待，“私自”离婚回到娘家，父母亲人都骂她：“为了他家的钱，你就不能忍忍？”
女孩子心灰意冷，跳楼自杀。这就是“红楼梦”。
母亲把自己十三四岁的女儿“送给”40岁左右的、有钱的单身壮汉做养女，后来发生一系列“养父性侵养女”事件，这就是“红楼梦”。
所以，曹翁的《红楼梦》写的是：
当林如海的妻子死后，这位兰台士大夫既不给女儿带生活费，也不给她带大丫鬟，就把她打发到外婆家去了（抛弃女儿）。
然而，这还没完。
林黛玉的亲外婆和亲表哥在贾府是至高无上的统治者，每日里吃喝玩儿乐安享荣华富贵，但是贾母和贾宝玉从来没有给林黛玉送过吃的东西，哪怕一个小小的金子做的饰品都不曾给她。
贾宝玉只一味的在林黛玉面前发脾气，甚至摔玉，甚至公然调戏林黛玉；而贾母，则要求林黛玉顺从贾宝玉。
意思是，在封建社会里，即便女孩子嫁给自己的表哥也不会幸福。
亲人之间的倾轧才是“红楼梦”。
谁最弱小？谁最容易倾轧？当然是女孩子，以及幼小的女孩子！
怎么理解红楼梦里的情？
《红楼梦》最主要是讲了曹公超前的感情观念和对女性的认知。《红楼梦》是一部描写女性的作品。
以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，讲述了贾史王薛四大家族的兴衰史。
一部红楼大旨谈情，以情盖全篇也不全是其实《红楼梦》是一部百科全书。《红楼梦》通篇除了写很多种情宝黛钗的情，小姐与公子、丫鬟与公子、戏子公子、戏子小姐、戏子丫鬟等。情虽多，但在封建等级制度下情与情也不同。
宝黛之情青梅竹马，纯洁无暇，宝钗的爱情就有很多世俗利益，黛玉的情超脱世俗，宝钗的情世俗观念。贾琏纨绔子弟滥情滥爱，柳公子洒脱不羁为情殉葬。秦可卿死于风月，尤三姐死于痴情。袭人心思深重想一步登天，晴雯不知收敛而死于非命。袭人一个丫鬟却总想自己能更进一步，生活肮脏，晴雯思想高洁爱之单纯，却诽镑而死。有的情污浊不堪，有的情品洁高尚。
虽然这些情在今天都是被禁止的，是畸形。但（曹公）通过贾宝玉他对于女性尊重，理解，不糟践这种观念却是超前的。
上层贵族生活糜烂，底层下人品洁质殊。人与人不同，情与情不同。《红楼梦》之所以高就是她的内涵丰富，曹公不仅是写情，也写了他的内心期盼。
十唱裙钗女典故？
十唱裙钗女 唱的是王昭君《昭君别汉》
汉朝时期，在汉元帝即位后，匈奴单于呼韩邪入朝自请为婿。汉元帝决定挑选一位宫女当公主嫁给呼韩邪。虽然宫女很想出宫，但却不愿意嫁到匈奴去。这时，有一位宫女主动请求出塞。她名叫王昭君，长得十分美丽，又很有见识。管事的大臣听到王昭君肯去，急忙上报汉元帝。汉元帝吩咐大臣选择吉日，让呼韩邪和昭君在长安成了亲。
呼韩邪见到王昭君又高兴又激动。临去匈奴前，王昭君向汉元帝告别，汉元帝看到她的美貌，很想将她留下，但已经晚了。王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她冒着塞外刺骨的寒风，千里迢迢地来到匈奴地域，做了呼韩邪单于的妻子。昭君慢慢地习惯了匈奴的生活，和匈奴人相处得很好，并把中原的文化传给匈奴。