美丽的神歌词表达什么意思，天下皆知美之为美？
在说我的理解之前，先把有代表性的错误的解读列出来，大家看一下。这两句话，很多人是这样翻译的：“如果天下的人都知道美的东西是美好的，丑的观念也就产生了；都知道善良的东西是善良的，丑恶的观念也就产生了。”
我为什么说这是错误的翻译呢？因为老子说的是美与恶（wù）、善与不善的话题！而不是美与丑、善良与丑恶的辩证法！！！这么直观的四个概念、两对关系是老子亲口说出来的，怎么可以公然地把它们替换掉了呢？！更要命的是，很多人被固有的观念束缚后，偷换人家的概念还不自知，然后随意发挥，虽然说的也是没错的道理，但是，这些不是老子他老人家的本意啊。
仔细辨析清楚关键概念“美与恶”、“善与不善”。先看《道德经》第二章相关原文。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。……是以圣人处无为之事，行不言之教。……
一，老子谈的是美与恶（wù），也就是人们在情感上“赞美与厌恶”的转化问题。
美，是动词，表示人对某事物的亲切好感，赞美的意思。
恶，是动词，表示人对某事物的嫌憎坏感，厌恶的意思。
我们现在经常“美丑”相对而用，而在古代更多的是“美恶（wù）”相对而论的。例如，辛弃疾说“物无美恶，过则为灾。”再如，孔子说“君子成人之美，不成人之恶。”本书第二十章说“美之与恶，相去若何”。这些都是美恶（wù）的运用。
二，老子第二个谈的是“善与不善”，也就是人们在能力上“善于与不善于”的相互比较的问题。
1、“善恶”，确实是现代人很熟悉的相对概念，古人也有这样用的，最著名的莫过于：“勿以恶（è）小而为之，勿以善小而不为”了。但它却不是老子在这里要表达的意思！为什么这样说呢？我作了一下统计，《道德经》里有44个“善”字，是指前面没有“不”字的，仅列几例：
上善若水。水善利万物而不争。（第8章）
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。（第15章）
天道无亲，常与善人（第79章）
2、大家不觉得出乎意料吗？所有的“善”并没有与“恶”（è）相对而用！而我发现“善”与“不善”连用的情况就有7句！请看另外6句话：
故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。（第27章）
善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。（第49章）
善人之宝，不善人之所保。（第62章）
美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？（第62章）
善者不辩，辩者不善。（第81章）
这样看来，再明白不过了，老子这里要说的一对关系就是“善”与“不善”！而不是“善”与“恶”！如果有人不信，那可以试一下全部把“善良与丑恶”一一替换掉“善与不善”，看说得通吗？肯定是不行的。
3、大家要特别注意的是，在老子的思想里，关于人的划分，只有能力大小之别，却没有品性善恶之分！而儒家讲伦理，就有区分人的善恶。道家不能有这个，因为道家唯一的最高标准是道！合乎道的作为，叫德，不叫善。清楚这个点后，就不会受自己的相关观念的干扰了！
三、“天下皆知美之为美，斯恶矣”的真实意思。
1、这里谈的并不是什么“美丑”相互转化的辩证法！而是说，人对事物有了好感的想法（赞美）之后，是有后继行动的，如果多数人一致的话，就会出现与先前想法相反的结果，即厌恶。可以翻译为：当天下人都赞美同一种东西并都去追求时，就会出现令人讨厌的结果。成语“东施效颦”，大家都知道，一个东施效完颦后，已经受不了了，如果天下女子都赞美西施，并一致去“效颦”（为美），必定出现极其厌恶的局面！之前，韩式的美容很是盛行，以致后来有“撞脸”的说法，现在的热度大为减弱。
2、为什么要说“天下皆知”呢？这是说，如果统治者以其观念导向及政策措施让百姓一致行动时，就会出现适得其反的结果。就现代来说，人们都喜欢品相漂亮的水果，结果是市场上都是施肥用药种出来的好看水果，现在很多人都知道吃这样的水果不好。还有，比如在媒体大量广告汽车，鼓励和导向买车，结果就会出现由有车的兴奋变成严重堵车的烦恼。知道老子所说的这个现象后，现在的政府怎么做？就要在汽车的相关问题上有严密的统筹和科学的安排，防止产生适得其反的结果。
四、“皆知善之为善，斯不善已”的真实意思。
1、这句话也要把“天下”加进来，是说人的能力存在差异，国家相关政策和导向不当的话，就会导致适得其反的结果。可以翻译为：当天下人都认为一种东西是高能力并都去追求时，就会出现能力无差异的恶性竞争的结果。比如，古时的“万般皆下品、唯有读书高”的观念，大家都挤破头去考取功名，注重功名的观念造就了大批无能力差异的文人，严重的是相应地影响了工农商的发展；现在很重视学历文凭，就出现一窝蜂的升格大学，制造了很多高文凭却没有实际技能的失业者；搞重点名校名班，也是问题不少，现在好像较多的采取就近入学的措施，也不准设置重点班了。
五、老子在本章的结论。
从两句“皆知”及下面几个相同的情形（有无相生等，以后有机会再说），得出本章的结论说：“是以圣人处无为之事，行不言之教”。就是说政府施政时，要注意防范盲目、单一无配套的观念和政策导向所带来的适得其反的后果，凡事要依道而行，不要妄作胡为。
大家看，这两句话哪里是在谈辩证法的问题啊！老子面对的是想要“以无事取天下”的侯王！要侯王明白不合乎道的单一政策导向的危害。好，就算老子谈的是“美丑”“善恶”的观念上的辩证法，我要问：“那然后呢？这样的辩证法对讲求实际的侯王有什么实际效用呢？”那怎么就推导出“是以圣人处无为之事，行不言之教”的建议性结论来呢？是不是有点莫名其妙的感觉？
接着，来简单谈一下正确理解这两句话后，对我们个人有什么启示？1、老子向我们提供了一付观察社会现象的眼镜，特别是用以看一窝蜂的社会现象，就很清楚。
2、在具体的“美恶”观上，不要同俗合流，要做真实自然的自己。在个人能力的提升方面，认定和坚信自己的禀赋特质，走自己的路；有时发现自己随大流了，也不一定要逆反而行，问题的关键是，大流正合自己的心意，也合自己的特点特长，只不过要加倍努力，积极付出，争取上善而已。
好，就回答这些吧。关于“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已”的理解，很重要，是正确理解第二章的关键；而第一、二章，是正确理解全书的关键。我个人觉得如果有人把里面的关键词说成“美与恶（è）”和“善良与丑恶”，是错的，我就不看了。
这里有独立思考的回答，大家可以关注一下。
有没有已经更新完且品质好的电视剧可以推荐？
《大村官》
蓝色滁河
昨天 15:11
这个假期有点长，给了大家充分追剧的时间。《乡村爱情》已经拍到了第12部，平心而论，就看了两集，实在看不下去。
搜索了一下电视剧剧集，同样是东北农村题材的《大村官》吸引了我。里面明星阵容也挺强大，贺刚主演大学生村官，邵峰演村主任，刘大脑袋演妇女主任老公，小超市店主，张海燕演村主任夫人，句号演镇长，还有年轻演员修睿，乔杉的加盟，给整个电视剧增色不少。
电视剧主要讲述大学生村官下乡扶贫，给老百姓引进生猪养殖，大棚蔬菜等一系列事情，由此又产生的是是非非，爱恨离合，诙谐搞笑的一幕幕喜剧。故事情节比较老套，不过演员演的非常扎实，不浮夸。尤其是仓鼠滞销，村主任出去找销路那一集，非常感人，让你看到喜剧演员邵峰别样的出彩。
《乡村爱情》第12部，谢大脚的超市彻底沦为冰泉水的专卖店。让人看了这哪象乡村的小超市，这也太愚弄观众了吧。而《大村官》里刘大脑袋经营的小超市就像模像样，有声有色，让观众看了感觉很自然，很真实。
虽然这部乡村题材剧豆瓣评分也不高，不过个人认为比《乡村爱情》要强的多多，不知道这部电视剧您看了没有?感觉咋样?
有什么好看的漫画？
国漫《驭灵师》是我非常喜欢的作品之一，讲述的是一个漫画作者穿越到他自己写作的漫画当中。
剧情全部了解。各种隐藏福利。以及每个人物的资料全部非常了解。可以说比重生的小说主人公还要强的多。
这部动漫逼格很高。画风呢也是非常的帅气。以下呢是开头和一开始的一个片段。
原故事剧情是王小明是反派叶宵是主人公。但当作者穿越到他自己的漫画中。就是把原主人公收为了自己的小弟，剧情各种逆天骚操作啊！
以上呢，是这部漫画的开头。
当然作为逼格最强的主人公，光头是展现不出帅气的。所以没过几话就在驭灵兽笨蛋老虎的帮助下长出了帅气的头发。下面呢也是漫画前部分一个逼格很高的片段。
总的来讲呢，这部漫画是我非常喜欢的一部漫画。主人公的形象塑造呢，也是非常的帅气。有喜欢的小伙伴不妨去看一下。真心推荐。
农村俗称神香草的植物有什么功效和作用？
农村俗称“神香草”的植物有什么功效和作用？神香草是一种多年生的双子叶植物，人们又习惯叫它牛膝草、柳薄荷、海索草。神香草有一股味道跟薄荷很相似，人们可以取它的茎叶柔软部分来食用，而且还可以作用各种调味料，同时它还具有很高的药用价值。
神香草在生活上可以用来制作神香草油，通过取其所全草经过蒸馏得出。神香草目前主要为野生的多，而人工种植栽培的比较少，它对于土壤要求不严格，但对于排水性好的微酸性沙质土壤更适合生存。人们一般会在每年的七八月份对它进行收获，采叶。
神香草本身具有清热解毒、化痰止咳的功效，人们常用它来治疗感冒发热、痰热咳嗽、气管炎等病症，而且治疗效果显著。治疗方法是通过取其适量干品进行水煮煎制服用。而对于外用方面，人们也可以用来制作眼药水、漱口水等等，它对于人体消炎杀菌有着良好的作用。
目前在市场上售卖的神香草油就是通过它来蒸馏得出，这种草油可以用来作为驱虫、利尿剂使用，而且在医学上应用也比较广泛。最后需要注意的是神香草油属于药物，使用过多会导致中毒现象，因此不了解的，在使用前最好遵循医嘱。
有哪些电视剧很好看？
《父母爱情》没有出轨的狗血剧情，没有让人头大的婆媳关系，没有尔虞我诈的家庭矛盾。而是无论在什么时候，你从哪一集、哪部分捡起来看，会对嫂子兄妹姑妈间吵架拌嘴趣味愈增，你会发现这部剧很有趣也很可爱。
我在学习强国APP上看的。江德福（郭涛饰）安杰（梅婷饰）男主（郭涛饰），是一位文化程度不高农民出身的战斗英雄江德福；女主（梅婷饰），是一位资本家的大小姐。按道理讲，这两个八竿子打不着的人不可能在一起的，可恰好相反，他们还真的一起走过一生。上世纪50年代，解放初期。在一次联欢舞会中江德福（郭涛饰）结识了安杰（梅婷饰），江德福对安杰一见钟情。可在舞会中，被江德福踩脚尬舞之后的安杰对江德福并不是很满意甚至有点嫌弃。在安杰的心里她的白马王子是会说I LOVE YOU 的有学问有气质的绅士，绝不是这文盲大老粗。虽说安杰住着小别墅喝着红酒，可安杰在外面始终是不受大家欢迎的。可江德福是战斗英雄又是一名军官，走到哪里人人都称赞。就是这样的悬殊的社会地位，安杰的哥哥无论如何也要让自己的妹妹接触接触这位年轻有为的军官。江德福这边开始战术策略，在他眼里谈恋爱就如同战场，先是殷勤后是帮安杰的忙。渐渐地，安杰对这位文盲大老粗的军官开始改观，她发现这个男人虽然粗糙但是正直善良、聪明风趣，终于同江德福开始相处交往。当知道江德福为了她面临被退伍还乡的命运，安杰终于定下心决定要一辈子追随这个男人江德福。好在，江德福最后也没有解甲归田，安杰和江德福顺利成婚。婚姻只是生活的开始，迎来了属于两个人小家的柴米油盐、鸡零狗碎的日子。江德福有着一身的坏毛病，饭前不洗手，不洗脚，睡前不刷牙，睡觉不穿衣服。而安杰睡前要刷牙洗漱，睡觉要换睡衣，吃早餐要牛奶、鸡蛋等等的习惯。虽然一开始经常两个人会有点小吵嘴、小便扭，但是慢慢的两个人互相为对方着想，为对方做出一些改变。他们两个人就像是自家的院子，一边是安杰的小花园，一边是江德福的小菜地，家里一片生机勃勃。最好的爱情可能就是我们都变成了对方的样子…热闹的家庭的生活，随着5个孩子的出生和江德福的妹妹江德华（刘琳饰）的到来，才真正开始。江德华（刘琳饰）而最初安杰和江德华，姑嫂两个人相互看不对眼，作为丈夫江德福夹在中间难做人。德华看不惯嫂子安杰城里人做作的气派，安杰看不上农村人的大手大脚。而在德华回了老家后，安杰立马就后悔了。安杰心里想了想，其实江德华为人爽快而且是自己丈夫的唯一的亲人、亲妹妹，对自己的孩子视如己出。江德华后来又回到自己哥哥家，和他们一起生活。这时姑嫂二人之间彼此释怀，相互体谅对方。安杰为了江德华，亲自把老丁喊来家里训斥。甚至在江德华嫁到老丁家时，更是让江德福提前预支一个月的工资，为德华准备一份丰厚的嫁妆。同样德华保卫嫂子尊严的捍卫者，在老家亲戚住进江家白吃白喝，她积极的捍卫了嫂子安杰作为女主人的威严。生活柴米油盐日复一日，5个孩子慢慢长大成人。老大老二去当兵，老三去乡下当了知青，女儿在小岛工作，小女儿受妈妈影响最后成为家里唯一的大学生。江德华如愿以偿地嫁给了老丁，安杰和江德福相守白头。正是柴米油盐的生活，一点一滴都是我们身边的生活。作为当代的80、90后，通过这样的一部剧更能体会到爸爸妈妈那个年代的一人只爱一生的年代，也能感知到从前车马慢、书信慢、一生只够爱一人。当下社会风气浮躁，闪婚即闪离，对于婚姻没有敬畏只有儿戏。整部剧几乎没有任何狗血的剧情，就是平平淡淡的生活。但是平淡得太真实了，加上演员演得极好，怎么看都不会腻。安老师何其有幸，江德福这个人在大义上几乎没有任何瑕疵，他宽厚大度善良正直，几乎是他庇佑了安老师一生。因缘际会他俩去了海岛，几乎躲开了那个时代最大的变动，但身边人被时代裹着，不时展露，你能想象到他们的不容易。安杰以为是自己向命运妥协，却不知是命运对她的眷顾。《父母爱情》也凭借对婚姻生活温暖的诠释方式，引得了许多观众对婚姻的向往，在我心里是当之无愧的国产剧剧王。如何评价美剧美丽新世界？
提起《美丽新世界》，已经无须多言，
作为科幻小说，你很难想象它是写于1931年的。
它最少领先了世界50年，它已经是一个符号，一种文化。
90年后的今天读，它依然经典。
由它改编的美剧，那自然是噱头十足的。
自从听说这部剧开始，已经等了一年，终于昨天晚上刷完了全集生肉。
第一季来说，优缺点都蛮明显的。
先说设定。
这部剧对没读过书的朋友，还是挺不友好的，并没有一个背景设定介绍。
简单概况一下背景：
故事发生在未来2500年代。
新伦敦的社会是一种全新的模式。
首先，所有人都是瓶生的。
没有父母，没有怀孕，没有家庭，统一人工胚胎。
性解放到极致，每个人都可以随意挑选性伴侣，只要愿意可以一天换一个。并且每天都有性狂欢趴体。
每个人都属于所有人。
没有私人占有，没有个人欲望，没有一对一的爱情关系。
并且从胚胎时期，就被调试5个阶层，阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔、艾普希隆。
也就是α、 β、Γ 、 ε、 ζ
阿尔法是天生的领导，贝塔是天生的聪明人，主要从事科研等重要工作。
伽马是普通市民，做一些服务和行政工作。
德尔塔和艾普希隆，就是最下层的体力劳动者，而且统一半军事化管理。
他们连说话都只能说单音节的词，属于智力偏低的。
而这些天赋和阶层，都是从出生前，在胚胎时期就被调整好基因，出生后又反复洗脑训练出来的。（电击、催眠、睡眠广播等等）
每个人都觉得自己的阶层是最好的，是对社会贡献最大的，这就是被洗脑后的结果。
社会极度发达，生老病死已经全部被攻克。就连嫉妒、离别、孤独等等消极情绪，也全被解决。
人们每天都会嗑一种叫唆麻的药，这种药可以立即改善负面情绪。
任何时候，只要感到尴尬，愤怒，空虚，不甘等等任何，吃一颗药，可以解决一切烦恼。
这也是他们从小被反复洗脑的真理。
和谐社会。每个人都安于自己的阶级，安于自己的现状，活在当下。
每天除了工作就是快乐，除了快乐就是工作。然后每天晚上一次集体性狂欢。
每个人都属于所有人。
这是一个互相满足、纵欲、追求快乐，没有任何不满，没有任何忧愁的社会，所以叫做美丽新世界。
哪怕有不快乐，只要吃一颗药，就能解决。如果解决不了，就吃两颗。
所有人永远都优雅端庄，不骄不躁，井然有序。
总结起来就是：
没有隐私
没有家庭，没有婚姻，没有迷信
没有一夫一妻，所有人都是社会集体的一份子
性开放到极致，每个人都属于所有人
没有任何私人财产，私人情绪，个人思想
阶级分明，且每个人都乐于做自己的阶级
吃药可以解决一切烦恼情绪
每个人都活在当下，每个人都很快乐
称旧社会的人为野蛮人。
改编。
以上是一些基本设定，不得不说在1931年，这部《美丽新世界》是反乌托邦题材的开山鼻祖级作品，这个设定十分超前。
但毕竟作者局限于自己时代的狭隘视野，所以有些设定还是过时的。
比如在原书的设定中，福特（汽车大王）最终成为了世界顶级资本家，也是美丽新世界的神级人物，被称为福帝。人们说福帝就好像说上帝一样，是口头禅。
再比如原书中，关于女性避孕的设定比较麻烦，但是现代已经不需要那么麻烦了。
等等一些细节问题。
那么美剧版《美丽新世界》自然也做出了相应的改编，比较明显的就是加入了互联网。
可惜，这个改编也成了败笔。
缺点。
这次的改编有两个败笔。
第一就是上面说的这个网络。
网络加强了集体主义的属性，加强了没有隐私的设定，这原本是很好的。
但是剧情到后面，就变成了主导社会网络的人工智能觉醒，而人们开始反抗人工智能。
不得不说，这就变味了，脱离了《美丽新世界》原著。
而且反抗人工智能这种剧情，真的不新鲜了。
只能说加入这种剧情，完全拉低了《美丽新世界》的格调，从开山鼻祖，变成了俗套的作品。
也是最令观众不满意的地方。
原著是一种批判，真正的统治者则高高在上，一边嘲笑，一边安稳地控制着制度内的人。
改成人工智能，实为败笔。
第二，在于注水。
根据采访，编剧亲自说，改编的核心在于，如果人们无法体验到痛苦的负面情绪，其实是一种损失而不是幸福。
任何负面情绪，立刻就吃药，马上就变好，没有恐惧没有愤怒没有低落，没有任何“负”情绪，这样的人生其实是不完整的，是有违人性的。
你若放弃了痛苦，你就放弃了人生最有价值的部分。
这是编剧想改编的重点。
这个初衷不错。但是具体实施起来，就成了败笔。
为什么?
因为如果只是借着这个命题，延伸探讨，加入一些细节，那其实挺有趣的，同时也是《美丽新世界》的母题之一。
但是美剧肯定不止拍一季，所以必定会注水。
首先，原著比较短，一共19章（没记错的话，不然就是18章），一下午就能读完。
原著故事非常精彩。
然而一旦注水，就会发现剧中人物，进步和转变非常缓慢，而且还会突然性格大变，突然又变回去了，就这样反复横跳。
它不可能让主角一下就觉醒，它必须多横跳几下才有得拍。
这其实也是俊俊观察那些名著改编美剧的一个通病，就是贪心注水。
你看《真探》这样的神剧，一季就是一季，登峰造极的一季，神一样的人物刻画，何曾注水？
很多人写剧评，只会写这部剧人物刻画模糊、缓慢，但是为什么？却说不出来，知其一不知其二。
明白了这个原理，你就明白这部剧别扭的地方在哪了，哪些缺点就都有了解释。
外行看热闹，内行看门道。这个深层的道理也适合于很多其他剧。只不过有一些剧口碑好，有一些剧善于掩盖洗脑。
这种创作套路看破不说破，我就不点名了，免得毁了大家的好印象。
优点。
前面说了这部剧的两个缺点。
但这部剧其实还是非常值得一看的，毕竟，它是美丽新世界改编的。
只要能忍受上面两个缺点，只看自己想看的部分，那还是可圈可点的。
毕竟，这是把一个乌托邦展现在你面前。
剧中对新伦敦的刻画，非常赞。对性狂欢的刻画，就更是迷幻级别的了。
硬是把这种聚众淫秽趴体，拍出了一种美感和集体感，一种仪式感。
就单这一点来说，符合对原著的想象。
其实剧中对原著的很多细节还原都很不错的，除了上面讲的缺点，最终依然可以给到8分。
而且看这部剧，再读读原著，确实会引人思考——
这种乌托邦，最开始当然是以批判的形式出现，而且母题非常多。
批判资本主义，批判阶级，批判极权，批判不自由，人性在社会机器的碾磨下荡然无存，等等
1931年，第一次世界大战结束，第二次世界大战马上来临。
资本主义工业化和科技的突破性发展，给社会带来巨大的冲击。知识分子开始思考一些深度的社会问题。
然而讽刺的是，90年过去了，这些问题不仅没有解决，反而变本加厉，反而像个杀不死的病毒一样，更自我完善了，更痼疾难除了。
在美丽新世界，消费是幸福的同义词。为了刺激消费，掌权者绞尽脑汁。
而所谓的幸福是每个人对食物、性、药品以及其他消费品的需求和欲望，能得到即刻的满足。
他们没有生病，没有饥饿，没有一切烦恼，也不怕死。没有恐惧，没有情感。
没有家人，没有妻女儿子，也没有父母，没有任何情感羁绊，也没有情感痛苦。
甚至没有竞争，没有嫉妒，没有不甘心，没有奋斗，没有任何独立意识。
每天就是工作，吃药，娱乐，消费，狂欢，性交，睡觉。
就是性交，没有做爱。
没有人性，已经变成了机器。
人们就像是人工孵化的肉鸡一样，还觉得自己很幸福。
但事实上这种满足只是虚假的幻觉，可悲的是人们已经忘记真正的幸福是什么了。
最后，无论你看不看这部剧，我推荐你必须读一下这本书的原著。
我引用书中的原句作为结尾吧：
“我不需要舒服。我需要上帝，需要诗，需要真正的危险，需要自由，需要善，需要罪恶。”
“实际上你要求的是受苦受难的权利。”
“那好，”野蛮人挑战地说，“我现在就要求受苦受难的权利。”
“你还没说要求衰老、丑陋和阳痿的权利；
要求害梅毒和癌症的权利；
要求食物匮乏的权利；
讨人厌烦的权利；
要求总是战战兢兢害怕明天会发生的事的权利。
要求害伤寒的权利；
要求受到种种难以描述的痛苦折磨的权利。”
良久的沉默。
“这一切我都要求。”野蛮人终于说道。
美丽新世界
所以，“在幸福药丸嗦麻和跌宕起伏的莎士比亚之间，你选什么呢？”