鱼书歌词是什么意思，对韵歌全文？
《对韵歌》天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。天上众星皆拱北，世间无水不朝东。雷隐隐，雾蒙蒙，雨伯对雷公，风高秋月白，雨霁晚霞红。红杏有颜清露洗，玄关无锁白云封。黑对白，绿对红，日下对天中。依依河畔柳，郁郁涧边松。楼外春阴鸠唤雨，庭前日暖蝶翻风。清暑殿，广寒宫，明月对清风。朝霞对晚露，彩云对长虹。腊梅吐芳迎红日，绿柳展枝舞春风。春对夏，秋对冬，古柏对苍松。才子对佳人，樵夫对渔翁。屋漏更遭连阴雨，行船又遇打头风。薄对厚，淡对浓，暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。春回大地千峰秀，日暖神州万木荣。金芍药，玉芙蓉，碧水对青峰。数竿君子竹，五树大夫松。对雪谁家吟柳絮，披风何处采芙蓉。繁对简，叠对重，浪蝶对狂蜂。文臣对武将，马迹对行踪。和风剪柳千丝绿，瑞雪妆梅万点红。奇对偶，单对双，黄河对长江。太阳对月亮，嫦娥对吴刚。画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。云对雨，雾对霜，辽阔对宽广。吹拉对弹唱，舞调对歌腔。春风一夜桃符满，德泽万民米酒香。牛对马，猪对羊，膘肥对体壮。狡猾对憨厚，凶狠对善良。龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。狮对虎，豺对狼，惩罚对奖赏。醉后乾坤大，壶中日月长。秋至满山多秀色，春来无处不花香。泉对石，干对枝，吹竹对弹丝。山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。临崖勒马收缰晚， 船到江心补漏迟。笔对墨，赋对诗，剑客对琴师。晚霞明似锦，春雨细如丝。十年窗下无人问，一举成名天下知。争对让，望对思，喉舌对腰肢。仙风对道骨，国色对仙姿。一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。贤对圣，是对非，红瘦对绿肥。鱼书对雁字，草舍对柴扉。林中百鸟调莺唱，月下孤鸿带影飞。鸡晓唱，狗夜吠，玉兔对银龟。举杯邀月饮，骑马踏花归。五湖四海皆春色，万水千山尽朝晖。拙对巧，丑对美，珍珠对翡翠。宁静对喧嚣，喜悦对伤悲。喜看三春花千树，笑饮丰年酒一杯实对虚，有对无，加减对乘除。青山对绿水，三山对五湖。有田不耕仓储虚，有书不读子孙愚。汨罗江，洞庭湖，玛瑙对珍珠。仰高红日近，望远白云孤。白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。宾对主，婢对奴，金盘对玉壶。竹叶报三春，梅花开五福。人情似水分高下，世事如云任卷舒。兄对弟，子对父，北岳对西湖。三皇对五帝，西汉对东吴。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。龙对凤，犬对鸡，燕语对莺啼。绵腰如细柳，嫩手似柔痍。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺南对北，高对低，柳岸对桃溪。燕舞好年华，莺歌新世纪。鹦鹉啭音劳舌底，蜘蛛结网费心机。越对赵，楚对齐，塞北对关西。岁月赋诗情，春风添画意。落花悠扬飞上下，流水漂泊绕东西。勤对俭，巧对乖，吝啬对慷慨。惊涛对骇浪，山川对湖海。院庭不大聚财富，柴门虽低出人才。门对户，巷对街，皎皎对皑皑。故岁今宵尽，新年明旦来。举目欣看春早到，抬头喜见燕归来。哭对笑，喜对哀，杏眼对桃腮。风清对月朗，地阔对天开。春色不随流水去，花香时送好风来。朝对暮，荣对衰，快乐对悲哀。和风对细雨，雾散对云开。雄鸡三唱送冬去，喜鹊一声迎春来。兵对卒，将对帅，屯兵对扎寨，艰难对困苦，成功对失败。红梅灿灿迎春到，秋水盈盈盼客来。赢对亏，买对卖，储蓄对借贷。股票对期货，批发对零卖。春夏秋冬走红运，东西南北广进财。 皮对毛，甲对鳞，富贵对清贫。山穷对水尽，柳暗对花明。东风吹出千山绿，春雨洒来万象新官对兵，军对民，父子对君臣。钱财如粪土，仁义值千金。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。忧对喜，戚对欣，禅语对佛经。春种对秋收，播种对耕耘。北国南疆歌盛世，东海西域颂升平绩对勋，懒对勤，久雨对新晴。暮山云外断，新月水中明。流水下滩非有意，白云出岫本无心。歌对曲，啸对吟，往古对来今。路遥知马力，日久见人心。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。登对眺，涉对临，瑞雪对甘霖。酒逢知己饮，诗向会人吟。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。男对女，阳对阴，黑暗对光明。近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。人对已，爱对嫌，鹤发对童颜。春风迎新岁，瑞雪兆丰年。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。连对断，减对添，淡泊对安闲。回头对极目，水底对山尖。百年修来同船渡，千世修来共枕眠。寒对暑，日对年，荡板对秋千。青山对碧水，薄云对轻烟。枯木逢春犹再发，人无两度再少年。轻对重，柔对坚，凿井对耕田。荒郊对野外，钟鼓对管弦。言多语失皆因酒，义断亲疏只为钱。中对外，后对先，树下对花前。平原对山川，盛席对华筵。有事但近君子说，是非休听小人言。爹对娘，祖对孙，拂晓对黄昏。兰台对桂殿，海岛对山村。在家不会迎宾客，出外方知少主人。长对幼，季对昆，旅舍对军屯。新仇对旧恨，报怨对怀恩。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。时对空，合对分，清明对春分。星辰对日月，宇宙对乾坤。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。家对国，治对安，鱼雷对导弹。冲锋对陷阵，懦弱对勇敢。将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。肥对瘦，窄对宽，耳听对目看。聊斋对水浒，华佗对鲁班。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。鞋对袜，衣对冠，丝绒对绸缎。油盐对酱醋，锅碗对瓢盘。学海无涯勤可渡，书山万仞志能攀。软对硬，湿对干，短袖对长衫。刀枪对棍棒，程控对遥感。春盈大地群芳艳，福满人间举国欢。牧对樵，鼓瑟对吹箫。秋声对春色，白绫对红绡。春涂杏蕊花皆笑，雨润松针叶尽娇。夕对朝，野外对荒郊。落花对流水，去岁对今霄。金瓯已固千峰美，玉镜重圆四海娇。微对巨，少对多，雨笠对烟蓑。牛郎对织女，妙舞对清歌。酒逢知己千杯少，话不投机半句多笼对箱，巢对窝，及第对登科。冰清对玉洁，地利对人和。世间好语书说尽，天下名山僧占多。清对浊，美对佳，谦虚对浮夸。寒来对暑往，秋实对春华。根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。雷对电，雾对霞，酿酒对烹茶。竹篱对茅舍，海角对天涯。冬雪欲白千里草，春晖又红万朵花。楼对阁，厅对堂，朝雨对夕阳。瑞雪缀北国，鲜花绕南疆。春风杨柳鸣金马，晴雪梅花照玉堂。 三寸舌，九回肠，玉液对琼浆。龙飞对风舞，故国对他乡。庭院日晴黄鸟并，江湖浪阔白鸥双。衰对壮，弱对强，水色对山光。春来柳亦醉，日出花更香。莺歌燕舞乐金谷，花红柳绿映画堂。正对歪，柱对梁，殷实对小康。眉清对目秀，鼻直对口方。燕喜新居春正暖，莺迁乔木日初长。希望对你有所帮助 还望采纳~~~
怎么看男儿有泪不轻弹？
登高欲穷千里目，
愁云低锁衡阳路，
鱼书不至雁无凭，
今番欲作悲秋赋，
回首西山又日斜，
天涯孤客真难度，
丈夫有泪不轻弹，
只是未到伤心处！
这首诗出自明李开先《夜奔》，这首诗直接告诉男人，你们是男子汉，是不能轻易哭的。男人为什么不能哭，男人跟哭有什么关系，小时侯我很疑惑，一直以为哭只是女孩的专利，长大后才懂，做为一个男人不管发生了什么，都要挺住，都要坚强，不能伤心流泪，因为哭解决不了任何问题，只能让他们颓废。
一个男人不可能随随便便的掉眼泪，那是他还没有遇到伤心的事，男人也是人，他的内心再强大，再坚不可摧，再铮铮铁骨，再顶天立地，他也有脆弱的一面，他也有七情六欲，也会多情善感，但是他不会轻易的去表达，男人也有丰富的情感世界，一个男人瞬间在流泪了，那他一定是经历了生死，或被情所伤了。
也就是说男人一般不会轻易的去哭，那是因为沒有触及到他内心深处，他是不会轻易去流泪，当今社会，男人的压力特别大，想哭的时候，也会找一个没人的地方，躲在角落里去偷偷的流泪，会流泪的男人并不可笑，相反他一定是一个情感细腻的人，一个男人的泪水往往比他笑容更真实更可靠。
宋代宴殊是个怎样的人？
这里是不请自来的【史河奇谈】，古今那些事儿，皆细谈献诸君。
导读想必大多数人认识晏殊，还是从那首《浣溪沙》开始：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，既然楼主提到了“神童”，那么我便以“神童”这个领域作为切入点，拿另一位与晏殊密切相关的“神童”做对比，让大家对晏殊有一个直观的了解。
神童亮相古代的科举制度下，常常设有一门“童子科”，如其字面意思，就是为古代聪明过人的小朋友而量身打造的“科举”，发展到宋朝时，参加童子科的门槛只需满足两个条件：一、年龄小于15岁；二、聪慧过人，具体体现在具备优良的记忆能力，熟练背诵诗词，并且具备一定的创作能力。
如此一来，这项制度简直是为晏殊这位神童量身定做。他5岁便能吟诗作赋，轻松便符合了应试的两个条件。但他此时也许尚不知自己的过人之处，晏殊的知遇之恩要谈到当时被贬的宰相张知白，他被贬江南时听闻了晏殊的事迹，亲自对小晏殊进行了一番考核，果然名不虚传，于是建议晏殊前往汴京参加童子科。
1005年，正是宋真宗赵恒当政时期，这一年晏殊14岁，在汴京参加童子科考试时还发生了一个小插曲。当时这位神童分到的考题，刚好是此前他做过的，按理说这种情况应该偷着乐才对，但晏殊却义正言辞地向皇帝说明了缘由，并要求更换考卷，由此可见晏殊虽是神童，但更是个有原则的人。
宋真宗很满意晏殊的才学品德，赐予了他进士身份，任职秘书省正字（从八品），晏殊从神童的角色摇身一变，成为了一名少年“官老爷”。
花开二度本来出现这么一位神童已经是殊为不易了，偏偏过了些年头后，又一个3岁神童问世了，1016年的童子科考试，虚岁4岁的蔡伯俙一路杀到殿试，再次惊艳了宋真宗，他同样被赐予进士身份，任职秘书省正字。因为两位神童的起跑线差不多，因此常常被列在一起比较。
花落谁家？晏殊与蔡伯俙两位天才神童都是天资聪颖的少年，他们有一份共同的工作，那就是作为太子赵祯的伴读。这可就相当于与未来的皇帝有了一份“青梅竹马”的交情了，但是两人最后取得的成就却千差万别，中间发生了什么？
童年时期的太子赵祯对蔡伯俙青睐有加。究其原因，就是蔡伯俙“太会做人”了。每逢太子进行学业测试时，常常会求助于两位伴读，但这种行为却被晏殊十分果断的拒绝了，反而是蔡伯俙常常帮助太子“作弊”。在处理与太子的情感关系时，蔡伯俙虽是孩童，却颇懂人情事故，甚至当太子迈不过去门槛时，蔡伯俙还会弯下腰来让太子踩着自己过。反而“古板”的晏殊不怎么讨太子欢心。
按照剧本，太子赵祯成为皇帝后恐怕便是蔡伯俙扶摇直上之时，然而结果却恰恰相反。赵祯成为皇帝后，晏殊在仕途上平步青云，最终已经到达出将入相的地位。而另一位神童蔡伯俙却一生碌碌无为不受重用，最高的职位也止步于四品官司农卿。
原来小太子长大成皇帝，他知道秉持原则，踏踏实实的晏殊才是能堪重用的人才，而蔡伯俙善于投机倒把，则无法重用。
结语想必大家也看出来了，“神童”虽然是晏殊的一道光环，但最终决定成就高度的，却是他的品德。我想，这个道理放在现在也是不过时的。
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你觉得最凄凉的诗句是哪一句？
史上最凄凉悲伤的诗句很多，我觉得最凄凉的诗句莫过于荆轲的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
荆轲，（？一前227年），战国时期卫国（今河南省）人，爱好读书，擅长剑术，有胆有识。游历燕国时被燕太子丹拜为上卿，受命谋刺秦王赢政（即秦始皇），未遂被杀。
作者通过前句描写秋风萧瑟，易水寒烈，一上一下集天地悲惨之状，渲染了苍凉悲壮的萧杀气氛，渗透着歌者激情彭拜的感情。
后句表现主人公大义凛然，义无反顾，抱定誓死决心，深入虎穴的献身精神。
之二:
最凄凉的一句诗便属《葬花吟》中那句“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。
试看春残花渐落，便是红颜老死时；
葬花人睹物伤情，看到春残花落便想到一朝红颜老去，便像这残花落地一样，无人怜惜。今天花残落地还有我来给它埋葬，他年等我老去身死，便如这春天的花儿凋零一样，可是谁又会把我埋葬呢？
花儿落了，人也死了，花儿人儿从此不再相知。活着的时候独守春园，只能对影哀怜，与花儿为伴，受尽“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的孤独、寂寞。等到春晚花谢，也只有我这寂寞春闺的可怜人才会去关注怜惜那些在晚春独自落去的花儿，还好心的去给它们寻一处归处，可是他年、等到我人老珠残，又有谁会像我怜惜这花儿一样把我葬在一处温暖的地方，年年能看到花开花落，春去春残呢？
这句诗极能引人共鸣，不仅让人为暮春葬花的美人哀伤，也让人反问自己“他年葬侬知是谁”？只怕也是“花落人亡两不知”，读罢不胜伤感，久久无语。
之三:
在诸多诗词名作中，表达凄凉的作品不在少数，题主写的这首苏轼的《江城子》堪称缅怀亡妻，表达凄凉最经典的一首，。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。“
除了缅怀亲人、故友的凄凉诗句，也有对人生境遇悲惨凄凉的诗句，借着平台宝地，再分享几首。
唐代:柳宗元
溪路千里曲，哀猿何处鸣。
孤臣泪已尽，虚作断肠声。
柳宗元是唐代的杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。
因参与永贞革新者遭贬黜，这首诗以及大家熟悉的《江雪》都是在他贬谪永州时所创作的佳作，表达了他的绝望悲苦的心境。
“溪路千里曲，哀猿何处鸣。”山间的黄溪弯弯曲曲千里绵延（黄溪是永州境内的一条小河，入湘江），不知从何处传来阵阵猿猴的哀鸣。
这里的哀猿，直接体现了作者正处在寂寞、凄怆、哀怨的心境之中，由情及景，故所闻“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”。
“孤臣泪已尽，虚作断肠声。”孤寂、苦闷的我被贬到永州，申诉也没有效果，前途一片渺茫，我的眼泪已经流干了，这一声声猿猴的哀鸣也只是枉然，我的眼泪都哭干了，没有眼泪可流了，也没有肠可以再断了。这种感觉就像“哀大莫过于心死”一样，表达了柳宗元极具悲苦凄凉的心境。
唐代:元稹
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
这首诗的创作时候是元稹的妻子病故，唐德宗贞元十八年，元稹首次落榜，而元稹经过7年励精图治，刚刚升为监察御史。妻子韦丛是太子少保韦夏卿的女儿，贤良淑德，不贪图富贵，在元稹一心科考之时，全力照顾家人。
而如今幸福生活才刚刚开始，家中传来噩耗，说韦丛去世，在此当下，元稹作此诗。以此来悼念亡妻。
当年咱们两个人开着玩笑说我们身后的事情，如今那些画面却时时浮到眼前来。你生前所用衣裳已经快施舍完了，只有你常用的那个针线包还保存着不忍打开。
深念你我的感情也怜惜你的奴仆，梦中几次梦到你，并为你送去了钱财。
我深刻的了解生死这件恨事世间人人都有，但是咱们这么多年共度清苦，你死后我就更加觉得悲哀啊。
这首诗话语平实，很有画面感，给人一种“这边还在嬉笑怒骂，那边就阴阳两隔”的悲凉。
（其中“贫贱夫妻百事哀”就是出自这首诗，这句话的原意是指夫妻两人一人死亡，剩下的那人看见觉得百事一见都分外哀伤，现代人们时常引申为夫妻两人贫困时，会分外悲哀。）
唐代:杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
自古以来，杜甫与李白常被人提起“李杜”，一位诗仙、一位诗圣。杜甫是现实主义的伟大诗人，忧国忧民，一生仕途坎坷，因为替被罢官的房琯说了几句话，得罪了皇帝，幸得张镐从中劝谏，杜甫的小命算是保下来了。
杜甫结束了为时四年的颠沛流离的生活之后，到了成都，在朋友的资助下定居在浣花溪畔。在此期间，他探访了诸葛武侯祠，写下了这篇千古绝唱。
武侯诸葛亮的祠堂在哪呢？在成都城外一片柏树茂密的地方。
武侯祠内春意盎然，碧绿的青草照映着台阶显露着春天的气息，树上的黄鹂在枝头婉转鸣叫。
刘备为了统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。
可惜啊，出师伐魏还没有取得最后的胜利就先去世了，常常使后代英雄为之感慨泪湿衣襟啊。
为什么说这诗凄凉呢，不仅是因为诗中的名句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，设想一下，杜甫虽然有一腔政治理想，但报国无门，诸葛亮当时对于蜀来说可谓一大功臣，挽救时局的人物，可自己呢？写下这首诗时候的悲苦，凄凉可想而知啊。
红楼梦中的好了歌反映作者怎样一种思想？
谢邀
你如何理解巜红楼梦》中的《好了歌》？这首好了歌点出了红楼梦的主题“好就是了，了就是好”。“千里搭长棚，没有不散的筵席。““忽喇喇大地一片真干净。”好像一部巜红楼梦》揭示了社会发展规律，好像人生都是这样子的结局，好像富人和达官显贵都是这样子的结局。可是谁又能够真正的看穿了去出家当和尚、尼姑呢？那毕竟是十分稀少的人群，而大多数人不都是像巜红楼梦》中的达官显贵一样“争钱嫌不多，争官嫌不大”吗？谁也知道当官不会长，钱多难守住的道理，但是具体到自己面对的时候又多少人不勇猛直前，而又后退的呢？
其实，当达官显贵真正清醒的时候，也就是惨痛的跌倒的时候，自认为还是不如一个平凡老百姓好，那么当他起来后是选择当官呢？还是选择当平头老百姓呢？因此，只要你是一个正常的人，你就会选择出人头地，你就会选择富贵的生活，一百首巜好了歌》也难以将你劝回去过清苦的日子。即使你自己愿意这样去过平头老百姓的生活，你的家人不会同意，你的子女也不会同意。因为，世俗的眼光摆在那里，只有达官显贵才受人尊敬，而那些一事无成的平头老百姓是不会受到人们尊重的，而且还会受到欺负的。这就是为什么在奔向达官显贵的路上，即使有很多人跌倒，但是仍然有大批的人会前扑后继的。
因此，《红楼梦》中的“好了歌虽然有劝世的目的，但真正来说又有多少人相信呢？