君无戏言歌词是什么意思，关于牛的习俗传说？
传统社火是一种原始古朴的祈福纳祥、祭神娱人的民间宗庙文化活动，其根深蒂固的农耕文化无处不在昭显着人们对土地的依恋与热爱。牛是农人的宝贝。农人对牛一直怀有特殊感情，可以说由来已久。现承社火娱牛之篇，稍带讲两则当地与牛相关的传说。
一、牛的来历
远古时代，五谷禾苗浑身上下都长满了穗穗。五谷是野生的，风吹鸟衔，自由生长，遍地皆是。人类用不着耕种，一年中随便收获一点，想怎么吃就怎么吃，吃也吃不完。
食物多了，谁也不愁被饿着。不种自然收，人也越来越懒惰。有的人不但用粮食喂猪、垫茅厕，不惜糟践，而且无故寻找事端，结伙聚帮，弱肉强食，追逐残杀……人间混乱极了。
当时是人神杂糅的时代，掌握天地万物的玉帝震惊了，也被激怒了。于是，在盛怒之下，派五谷神收去了许多粮食。那幸存的一点，还是狗为人苦苦哀求下的。
从此以后，五谷少得可怜，人们没吃的，便学着采籽点种，兼食野菜野味，但还是填不饱饥肠。
民有饥色，野有饿殍。对此惨景，无论人还是神，都在暗中抱怨玉帝残暴，缺少教化体悯之心；玉帝也意识到自己对人类的惩罚有些过了头，着实后悔。
玉帝尽管内心如此，可好面子是出了名的，从来不肯在神、人面前公开认错，这实在是有损于他的威信。不过，他也心里更清楚，长此以往，人类势必会绝种。忧心如焚的玉帝表面虽不言语，但不得不暗暗寻求补救应急良策，以便缓和人神君臣之间的各种矛盾。
有那么一天，玉帝见牛王菩萨正在值班，心中忽然一动，便将他传呼到凌霄宝殿前，如此这般吩咐之后，让其速去人间传达旨意。
这牛王菩萨憨厚老实，干任何事都任劳任怨，丁是丁，卯是卯，从来不打折扣，深得玉帝信赖。领旨后，玉帝念他路途辛苦，便赏赐了几碗陈年玉液。他受宠若惊，仰起脖子便灌，一口气喝了个滴酒不剩。本来没有多大酒量，又喝得太猛，一出凌霄宝殿经风一吹，就有了几分醉态，摇摇晃晃、头重脚轻地来到凡间，大气也顾不上喘一下，水也来不及喝一口，便奔赴各地一一传达玉帝的口谕。
牛王菩萨完成了任务，即刻便返回了天庭，来到凌霄宝殿，向玉帝交旨。玉帝问他传旨情况，他原原本本地作了汇报。
玉帝不听则已，一听便气冒三丈，眼迸金星：“寡人让你传令凡人每天吃一顿饭，洗三次脸，而你却让凡人洗一次脸，吃三顿饭，是何居心？”说着抬腿一脚，踢在了牛王菩萨的嘴上。
牛王菩萨正等着邀功请赏，被玉帝踢了个冷不防，栽了个大跟头，爬起身来时，一口上门牙连血带肉早掉在了地上。
玉帝仍不解恨，又训斥道：“如今凡人一天连一顿饭都保证不了，你却有意篡改寡人口谕让其吃三顿，他们没吃的，就会饿死！君无戏言，你是明白的，现在再没法子更改，就罚你到凡间做牛，吃草拉犁种地来赎你罪孽，养活他们吃五谷繁衍生息去！”
有关山西曲沃的成语？
《汉语成语词典》现收录的5500多条词目中，有300多条出自曲沃，与曲沃有关联的成语达1500条以上。
例如：饮水思源、从善如流、公而忘私、居安思危、秦晋之好、志在四方、取信于民、政平民阜、退避三舍、表里山河、汗马功劳、休戚相关、君无戏言、宾至如归、识多才广、除旧布新、唇亡齿寒、楚才晋用、犄角之势、痛心疾首、礼贤远佞、鞭长莫及、知难而退、退避三舍、天下兴亡，匹夫有责，天府雄风、忠信固本、一战而霸、君无戏言、休戚相关、叔向贺贫、秉笔直书、欲加之罪，何患无辞…
推特发了个china？
川建国同志是我战略忽悠局派往美帝心脏的高级特工，直接受张局座和金政委的领导。建国同志推特上只发了一个词：中国，这是在向局座和政委发出特殊暗号，一层含义是，中国啊我的祖国，我无比思念你；另一层含义是，我已光荣地完成任务，请求下一步指示。
局座和政委会和建国同志通过某些秘密方式迅速接头的，我们不必担心。但刀哥觉得，以建国同志出色的“乱美”能力，局座和政委应当不会把他迅速召回，而是会大力嘉奖的同时，布置新的任务，勉励他戒骄戒躁，勇往直前，最好再干四年，彻底把美帝搞乱、搞惨、搞趴下。就看建国同志有没有这个魄力和精力了。
建国同志自从深入敌后以来，起码干成了六件大事：
第一，带领美国四处出击，敲诈啦、耍流氓啦、浑不吝啦，成功地败坏了美帝形象，使得“灯塔”越发黯淡无光；
第二，以美国优先，让美国再次伟大为口号，退出各种国际组织，国际条约，离间了美帝和他国（包括欧洲盟国）的关系，激化与盟国矛盾，让美帝一步步走向孤立；
第三，带领美帝战略收缩，实行逆全球化政策，使美国利益收缩回美洲甚至本土，具体表现如退出叙利亚，与宿敌塔利班签订和约等等；
第四，搞乱美国国内政治，引发两党恶斗，推动美国族群对立，诱发各种内乱，明尼苏达州的暴乱就是最近的例子；
第五，面对新冠疫情不作为乱作为，成功使得病毒蔓延全国，确诊近200万，死亡超10万，极大地削弱了美帝的有生力量；
第六，对中国以压促统（如台岛），以压促发展（如华为5G），以压促实控（如南海、钓岛），成功地促进了中国的各项战略推进，居功甚伟……
成绩属于过去，建国同志还需着眼于未来。军功章和各类“三好长舌妇”、“甩锅小能手”、“十大杰出碰瓷老年”的奖状，战略忽悠局的同志们会给你好好保管，奖金遵从你的意愿交了党费，会做好后勤工作，免除你的一切后顾之忧。给你拟定的口号就是：
再干四五年，搞垮米粒奸！
局座政委和战忽局全体同仁会代你向祖国人民问好！等待你胜利归来的一天！
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有多少姓氏是从山西大槐树迁移出来的？
全国两亿人出自山西洪洞？明朝初期距今600年前，全国各地有大批姓氏从洪洞大槐树迁移而出，其中包括你的姓氏吗？
每年会有来自全国各地的大批民众到山西洪洞祭祖，这些人的祖先从洪洞出发在500年前迁往全国各地，所以很多上了年纪的人碰到同姓之人才会说，“我们500年前是一家。”上世纪八十年代，我国曾在国内举行过寻根祭祖调查，通过很多历史学家的考证，再结合民间的族谱和碑文记载，从洪洞大槐树下迁往全国各地的姓氏多达1230个。所以才有“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。”这种说法。当年有近百万人从洪洞大槐树出发，经过近600年的繁衍，全国十四亿人口当中，其中有两亿人是这百万人的后代，这种说法是真的吗？历史上由于战乱发生过多次大迁徙，最大的一次来自于元末明初，从洪武初年到永乐十五年，历时近五十年的大迁徙，累计十八次大规模移民，迁徙人数达到八十多万，涉及的面积达到明朝时期国土面积一半以上，涉及北京、河南、河北、山东、安徽、湖北、江苏、陕西、甘肃、宁夏等地，共计500多个县市，迁徙的姓氏达到881个。元末明初，战乱频发，由于山西易守难攻大批受战乱和天灾影响的灾民涌入山西，明朝建立之后，山西人数超过400万比河南和河北加起来还要多。《洪洞县志》记载了明政府下令移民的事，当时有大批山西百姓从洪洞大槐树出发，迁往全国各地。据史料记载，当初朝廷下令移民，人口大省山西首当其冲，如果不愿意移民需在五日之内赶到洪洞大槐树下，如果愿意移民就在家等着。当时人们极重乡土之情，尽管朝廷开出了优厚的移民条件，还是没有多少人愿意离开故地。朱元璋一怒之下反其道而行之。把在大槐树下不愿意离家的人强行移民，结果这些人被官兵强迫登记，被迫迁往他乡，因此也留下了很多传说。七庹零一媳妇张氏在离开家前，为了让后世子孙不忘自己的先祖，决定测量一下家乡的大槐树。张氏的七个男人手拉着手怀抱大树，结果还是无法环绕大树一周，一个媳妇看到此景加入测量，八人正好环抱大树。一庹为五尺约等于一个男人的臂展，大槐树的围长约为四十尺，超过了十米。打锅牛朱元璋做了一个梦，梦到九头牛猛撞在金銮殿的殿门上，朱元璋因此寝食难安，四处找人解梦，有大臣告诉他，此事可能跟近来山西移民的事情有关，九头牛是山西牛氏，家族中正好有九个兄弟，朱元璋思来想去决定把“九头牛”拆开，将牛氏兄弟九人迁往不同的省，牛氏得知圣旨如五雷轰顶，但又无力改变，只能在大槐树下分家，牛氏的族长将家中的大铁锅砸碎分给兄弟九人，后人如果相见，就以铁锅为信物，俗称打锅牛。红虫吃人朱元璋死后，建文帝朱允炆继位，燕王朱棣以清君侧为由起兵造反，后来燕王和建文帝山东、河北、河南一带打了四年，连年战祸导致当地百姓受灾严重，由于朱棣的军代都戴着红巾，被百姓称为红虫，意为天灾之意，当地便流传着红虫吃人的传说，朱棣即位之后，再次将山西百姓迁往全国各地，从洪洞大槐树出发，移民到山东、河北、河南一带，红虫吃人口耳相传出现了各种版本。供槐树很多人离乡之时，摘下槐树的树枝，以缅怀自己的思乡之情，来到新的地方，大家纷纷种下槐树寄托哀思，婚丧嫁娶、逢年过节都要对着新种的槐树磕头，婚丧嫁娶还会在槐树上挂布条，求祖先保佑，很多地方将此风俗流传下来。解手和背手移民途中，官兵把百姓反绑着双手，防止有百姓偷偷逃走，时间一长押送的官兵感觉如此捆绑耽误行程，便改成绑着单手，再用一根绳子把所有人都串起来，如果有人要小便就跟押送的官兵打报告，小解就是小便的意思，大解就是大便的意思，这就是很多地方解手成了小便的意思的来由。由于长时间反绑着双手，很多人到了新家，已经习惯了背着手走路，这就是“背手”的由来。脚趾甲复形“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲型”。整个山西的移民都要到洪洞古槐下登记，再从古槐出发迁往各地，每登记一个就要在脚趾甲上划一刀，防止有人中途逃跑，移民的这些人因被划了一刀，脚趾甲便成了复形，即大小两瓣指甲。不过很多人觉得这只是巧合，不能证明复形脚趾甲就说明是山西老槐后裔。五百年前是一家的由来由于朱元璋有同姓不能迁往同地的旨意，所以很多同一个家族被迫迁往不同的地方，虽然有族谱记载，但经过500多年，大部分家族的族谱都已经遗失，所以很多上了年纪的人遇见同姓人会说，“我们五百年前是一家。”还有很多家族为了不和骨肉至亲分散，偷偷改变自己的姓氏，这样就能迁到一个地方生活。胡大海复仇《明史》记载：明祖之兴，自决策渡江，始力争于东南数千里之内，摧友谅，灭士诚，然后北定中原，南图闽、粤，则廖永安胡大海以下诸人，厥功岂细哉！计不旋踵，效命疆场，虽勋业未竟，然褒崇庙祀，竹帛烂然。以视功成命爵、终罹党籍者，其犹幸也夫。
胡大海是朱元璋得力干将，至正二十二年被降将所杀，死后被追封为越国公。但野史记载的胡大海则是另一个样子，元末之时，胡大海逃难到河南以要饭为生，频频在河南受辱，从军之后胡大海一直没有忘记那一段惨痛的经历。后朱元璋取得天下论功行赏，胡大海拒绝所有赏赐，只想回到河南报仇，朱元璋知道胡大海嗜杀成性，但君无戏言，便许他只能杀“一箭之地”，来到河南境内，天空飞过一只大雁，胡大海弯弓射箭，射中大雁的屁股，大雁飞过河南，又转头飞到山东，胡大海则带着人一路将沿途百姓尽皆杀死，朱元璋知道此事后大怒，将其贬为庶民发配苦寒之地。由于胡大海杀了太多人，朱元璋只能下令将山西民众迁往河南和山东等地。写在最后这次迁徙对于我国的发展有着重大意义，人均耕地面积的增长，让更多的人有粮食可以吃，全国人口得以恢复，冷兵器时代人口数量是一个国家强大的基本。这一系列举措还使得全国经济和地方经济迅速复苏，一个受战乱困扰的民族很快便站稳了脚跟，也为子孙后代打下了坚实的基础。现在看来朱元璋当时的决定是正确的，虽然这一举措带有强制性，但对于百姓本身是有好处的。但是，如果站在老百姓的角度上看，这一政策绝对是霸王条款，移民条例中还有一项：四口之家只能留下一人，六口之家能留两人，八口之家留三人，血肉至亲就此分离。我国自古崇尚儒家教育，对于乡土人情、血缘至亲看得很重，没有人愿意离开家乡、离开亲人去一个陌生的地方生活，古代交通不够便利、出行又有诸多限制，这次移民意味着跟故乡的家人永无重见之日，对于老百姓来说这是非常不能接受的，可是作为生活在底层的老百姓来说，他们没有选择，只能离开故土。总结综上所述，虽然从山西洪洞大槐树迁出了近百万人，经过近600年的繁衍，这些人的后代已经达到了两亿之众，这两亿人都是洪洞人的后代吗？答案是否定的。据《洪洞县志》记载，洪武初年整个洪洞县人口还不足十万，怎么可能移民近百万人？之所以这样说，是因为当初被迫移民的百姓，统一在洪洞大槐树下登记在册，再从大槐树出发迁往全国各地，洪洞大槐树只是一个集中地，整个山西的移民都聚集在此处，为了完成明朝廷移民的决策，官兵还把与山西交界的少数百姓也被带到此处，从此地迁走。这才有了山西洪洞大槐树两亿后人的说法。参考文献：《明史》《明实录》《洪洞县志》
君无戏言的戏是什么意思？
戏，是“玩笑”的意思。
不相欺不相负下一句？
不相欺不相负，不为仇人不为敌。
意思是和人相处要相互谦让，不能欺负彼此,要友好相处，不能做敌人和仇家。因为如果你不够硬气、不够技巧，伪装出来的气场会很快失效，真正的你会很快被识破。那个时候，别人欺负起来更是肆无忌惮。所以和人和平共处很重要。