中间带嗯啦的歌曲？
王菲演唱的著名的实验性歌曲《浮躁》，中间部分大量语气词，其中包括不断重复的“嗯啦”。歌词节选：九月天高人浮躁La jum boLa jum boLa jum bo嗯啦 sha 啊嗯啦 sha 啊九月里 平淡无聊一切都好 只缺烦恼歌曲信息：《浮躁》是王菲作词作曲并演唱的歌曲，收录于王菲1996年发行的专辑《浮躁》中，是一首实验性极强的流行歌曲。其中大量语气助词的重复吟唱凸显了歌曲的主题：平淡而浮躁。《浮躁》获得第3届华语音乐榜中榜Top歌曲奖。
歌曲沙里瓦是什么意思？
“沙里瓦” 是印度的一种语气词，类似中国民族歌曲里的“咿呀咿子呦”或者“得儿哟依儿哟”。“沙里瓦”并没有明确的意思，但也能令歌曲更加朗朗上口，充满浓郁的异域风情。“沙里瓦”是歌曲《天竺少女》的歌词，歌曲中“沙里瓦”重复出现，很具有印度味。《天竺少女》出自央视版电视连续剧《西游记》之第二十四集《天竺收玉兔》，插曲在玉兔精化身的天竺少女与唐僧成亲时响起。而素有“甜歌皇后”之称的李玲玉也以玉兔精的身份对这首歌进行生动的演绎，让她饰演的玉兔精成为了无法超越的经典，而这首《天竺少女》也传唱至今。
伴虎歌词的意思？
诗曰： 世事从来不可常，名臣大将最堪伤。 今朝帝阙留奏对，明日秦岭叹渺茫。 韩信难逃因妒死，周公不免走荆方。 伴君自古如伴虎，还望诸君细思量。 最近为了写《伴虎》的乐评，又去听了几十遍，这是我听完之后的感想。不过这个仅仅是基于歌词的感想。然而我想如果只是分析歌词，其实埋没了这首歌的旋律和编曲，特别是一些细节会被忽略。所以，大家跟着我，来看看对这首由许嵩一个人作词、作曲、编曲、演唱的歌曲，我是如何分析的吧。 在歌曲的最开始（0'-7'），浪涛声迭起，紧接着雄壮的鼓声开始，并加以延时效果，造成一种空旷的回声感觉。7'的时候加入锣声，带来了了一种大气、空旷的感觉。随后（8'-13'），海浪声过渡成为风声，鼓声减弱，作为背景节奏。15秒开始，钢琴声起，同时鼓声消失，风声减弱，但是变弱之后变强在转而渐弱，营造出一种空旷之中的风阵阵吹过的感觉。29秒的时候，风声又变强，同时钢琴声停止，加入弦乐连奏，旋律向上，音量由大到减弱，结合风声不止，一起调动情绪达到紧张的地步，直到36秒的时候钢琴声起，将其完全打破，许嵩开始演唱。这一前奏在前半段以营造宏大、雄壮的气氛为主，后一半则加入了紧张、悲凉的感觉，为整个音乐奠定了大而凉、壮而悲的感情基调。 在许嵩演唱的主歌第一遍的第一段，我们都说好不贪不想到浓墨飞扬阵亡这一部分。在不想结束之后的加花，用了细碎的铃铛声音。在无常两字的同时，伴奏加入了更加细碎而凌乱的金属碰撞声音，强调了无常不可捉摸、没有规律。与此同时，又加进去一种类似风声声音，空旷的感觉又出来了。这种风声从无常这两个开始伴随到第一个阵亡。第一个阵亡之后的加花，则是既有这种风声的声音，又加进去鸟类的鸣叫声（大雁还是沙鸥？）。“飘飘何所似，天地一沙鸥”，这种孤鸟的鸣叫声最能体现哀凉和孤独。在民间传说中，乌鸦的叫声被认为预示着不详，那么这种孤鸟的鸣叫声其实也是预示着歌曲中主人公的结局：孤单、哀凉。这一部分的编曲相对简洁，没有打击乐，也符合文臣的简洁、孤高的特性。 主歌第一遍的第二段，我们都说好不多不藏到最后一样阵亡这一部分。在最开始的时候，编曲发生变化。钢琴伴奏音量减弱，但是加入了打击乐（鼓声），同时类似风声的声音成为伴奏的背景音长存，使得整个编曲的厚重感加强了几分，符合武将的特性。但是在不藏、和阵亡两个词结束之后的加花中，钢琴的几个音加大，是编曲的变化性加强，避免了死板。巨浪这个词，许嵩在唱完之后，嗯了一声，这个“嗯”做了延迟处理，我认为是模拟了巨浪层层，也就是许嵩通过处理过得人声代替了效果音或者乐器来模拟巨浪的感觉。在阵亡这个词演唱结束之后，伴奏中的钢琴音量变大变亮的弹奏了几个音，而其他的声音作为陪衬，这几个音他走完之后，大约有1秒不到（1分34到1分35秒之间的那一秒）是相对静的时候。这个节点很是重要，一张一弛文武之道，这个静既是对主歌和副歌的一个区隔，同时也预兆着主歌结束、副歌即将开始，给听者准备，更为重要的是，给了听者一个调整情绪、给了音乐酝酿情绪的机会。 一般来说，歌曲的副歌部分的情绪会更加高涨，为了避免在副歌第一遍就把编曲排的很厚使得副歌第二遍、第三遍不好处理，在第一遍副歌即将开始的时候给一个静的节点，可以将主歌调动的情绪做一个整理和平缓，使得副歌不必做的很厚也能更好地调动情绪。而且《伴虎》的第一遍副歌的编曲并不厚也没有太多花里胡哨的东西，只是打击乐换了个比之前厚重点的、音量也更大，加入了电吉他（音量很小）而已。不去静一下化解情绪的话，第一遍副歌和第一遍主歌直接对比，会比较麻烦。 那么随着1分35秒左右的一声镲响，第一遍主歌开始。这一部分的编曲没有什么太过花哨的东西，就是很朴素的演奏，加花而已。 总的来说，第一遍主歌和第一遍副歌，编曲都不算厚，虽然有一些比如铃铛、金属碰撞的声音在，但是更多的是技巧性的东西，相对于第二遍要更加的简单。 许嵩说过，他是想借助这首歌来表达一些历史观的东西，那么所谓的历史观必然不是一下子就有，而是需要一个建立、沉淀和积累的过程，才能成行。那么第一遍主歌和副歌，毫无疑问的就是这个积累、沉淀的过程，这一时期的历史观不稳定、比较朴素，所以用比较简单的编曲来演绎更为合适一些。 间奏部分是细碎的金属碰撞声音（最终没有找到是什么声音），以及越来越急促的鼓点是重要的特色。前者作为副歌之后情绪舒缓，后者则有把情绪再度调动起来之用。 主歌第二遍第一段，我们都说好不贪不想到浓墨飞扬阵亡这一部分。加花的手法少了，但是加入了打击乐，这个打击乐不如第一遍副歌厚重，但是远比第一遍主歌的第二段要厚重。阵亡之后的鸟鸣声依然存在。主歌第二遍第二段，我们都说好不贪不想到浓墨飞扬阵亡这一部分。打击乐明显加重，和副歌基本一致。另外在不藏这个词唱完之后，伴奏中是有两声金属撞击的声音（不知道是什么乐器），应该是演绎兵器碰撞的声音。巨浪之后不在用“嗯”，而是用了“喔”，是一种在歌曲中典型的抒发感情的语气词。那么两段打击乐的不同仍然是要突出文武的不同，同时也符合到吃甘蔗渐入佳境的一般体验。而这种明显加厚了的编曲，也不仅仅是一种常规操作，更是表达历史观逐渐成熟而有了一种自信在里面。 值得一提的是，这一次在最后一个阵亡唱完之后，没有静的那一下，而是直接用大鼓打节奏进入副歌，直接调动情绪。其实这样的话有一点不太好的地方。就是大鼓之后接着的打击乐器（来者可追，文过饰非这两句歌词的打击乐器）相对于大鼓来说，薄了，所以仔细听的时候，个人感觉还是又可以改进的地方。 副歌第二遍，来者可追到我笑谁可悲这一部分，大体和第一遍副歌的编曲差不多，但是电吉他更强了，而演唱上也更加坚实，不似第一遍相对飘一点。可悲的“悲”字拉长音，加入两声急促的打击鼓边声，再配合恰到好处的电吉他，情绪一下子拉高，而打击乐器也更加厚重，金属感也更加强烈，演唱的调门提高，一切的的一切都在调动，不仅是情绪到了，更是给第三遍副歌做铺垫，准备发大招。 同朝可同寐之后的一声“嘿”，石破天惊，彻底把情绪点燃。不仅仅是编曲加厚，演唱更值得深究。来者可追四个字近乎一字一顿，将情绪克制。情绪的抒发不一定要大喊大叫，克制的一字一顿，效果有时候更好。“谁谁谁说你对”，三个谁字连出的问句，是谁再问？官员、皇帝还是旁观者，抑或是都在问？而这三个“谁”比之《半城烟沙》的三个“哎”要更加浑然天成。我笑谁可悲之后的伴奏中的一声大笑，又是谁在笑？是官员的强笑，是皇帝的狞笑，还是旁观者对历史无奈的大笑还是对某些人的嘲笑？最后一个无所谓直接飙高音，一种几乎癫狂的感觉。无所谓，什么无所谓？官员在失败而穷途末路的癫狂吗？还是对已经实现了理想而之生死于度外的豪气？还是其实是胜利者（皇帝）的角度，死人（流过血的人）才是真的无所谓不在乎？亦或者是旁观者后来者无论对之前历史如何评判叹息，对于那些当事人来说已然没有所谓了（后人无法改变历史，无法改变历史面对那些历史山的人物来说，后人如何，有什么所谓呢）？ 之后，许嵩演唱同朝可同寐的寐字的时候，不仅仅拉长音，更是在最后变成了撕裂而且带着一点邪魅感觉的“呀”，这又是想表达什么？权力的侵蚀？还是生存的压迫？ 歌曲的最后，在吾皇万岁万万岁和激烈的打击乐中结束，一个音不多，一个音不少。胜利的是“吾皇”，失败的又是谁？而在这一切的激烈之后，歌曲却还多出安安静静的一秒，这一秒是什么含义？ “芙蓉花蜀国尽缤纷，转眼尘归尘。” 最终的一切，无论多么激烈繁杂，都将归于空寂吗？ PS：如果把阵亡听错成“称王”，整个歌词将会是另一个故事了。
《浮夸》歌词什么意思？
一个自卑的主人公，想做些浮夸的行为来得到人们的注意，换来自己的存在感。对这个喧嚣吵闹趋炎附势的世界的怒吼却放大的自己内心的孤单。歌是陈奕迅的，但唱出来了就是你自己的，每个人听的都是独一无二的属于自己的《浮夸》。‘有人问我，我就会讲，但是无人来。’一个人的一生便是在高潮与低潮中沉浮，在等待中失望。此句看似十分得平淡，但却蕴含一种悲凉之感，轻叹低吟，一句道破自己内心的向往之情，期待有人来问候，期待被重视。‘但是’一词却又是一个转折，一个失落点，无人来。‘我期待、到无奈，有话要讲，得不到装载’‘期待’是每个梦想的开始，‘无奈’是每个寻梦之路的必经低谷，乃为人生低潮。心中的酸涩冲击苦胆，抑郁成疾，想要倾诉又找不到对象，对白总是自言自语，得不到解脱与释怀。‘我的心情犹像樽盖等被揭开，嘴巴却在养青苔’‘犹’是指犹然，反映出内心已经压抑了很久。‘等’写出了内心的极度渴望。心中的所有的不安所有的想法非常希望有人来了解。非常地想要证明自己。‘嘴巴却在养青苔’表明身心仍在阴霾之中，无人问津。‘人潮内，愈文静愈变得不受理睬，自己要搞出意外。’在薄情寡义的众人面前，为了出众为了得彩必然得哗众取宠。自编自演得开始装模做样，相信每个人都有过这样的经历，故意惹是生非引起某人的注意，为得只是不再被冷落。‘像突然地高歌任何地方也像开四面台’内心想要爆发渴望释怀，站在时间的尖端想要嘶吼与迸发自己的力量，‘四面台’，一个任何角度都能看到的高台，一个能让人印象深刻的高端地带。人性亦是如此，在某压力膨胀到了极点时便爆炸，向周围的环境发泄；感慨。‘着最闪的衫扮十分感慨，有人来拍照要记住插袋’这是对成功以后的冥想，在被遗忘以后渴望加倍得凸显自己。穿最闪的衫当最显眼的人，扮十分感慨仿佛自己天生高贵。一切都应太渴望。不以为然，是人都有一份虚荣心，一份妒忌心理。‘你当我是浮夸吧’这句话仿佛就像一声咆哮，将所有痛彻心扉的悲吟全部吐泄出来。有自尊没自信，用‘浮夸’一词为自己减压。站在自己的角度揣摩别人看待自己的目光，也在不断地鼓励自己。若看不惯我的作风，你便嘲讽即可。最后的语气词‘吧’带着一种强调与叹息、并由此引入歌曲的高潮部分。‘夸张只因我很怕’想必每个人都是如此，一紧张一害怕便不知所措，过度地夸张或者忽然地沉默来掩饰自己。举手投足又会不会让人想入非非？‘似木头似石头的话得到注意吗’不想在自己在意的人的面前表现地呆板，想要引起对方关注，博得一些好感，证明自己的存在的重要感，反问的句式反而更加强调了这一点。‘其实怕被忘记至放大来演吧’想必所有人都曾尝过孤独的滋味，或是被遗忘或是被湮没，渐渐地淡出人们的视线，努力想要受到关注得到肯定，毕竟人人都有情感，人人都怕自己得不到向往的那份情感。故将自己的事加倍去放大去做引人注意，极力地想去付出更多。‘很不安怎去优雅’身在低谷的人，每当自己做出一些事情时，都会不断反复回忆自己的一举一动，是否会 让人反感或者是否会给别人带来好感，极度在乎别人对自己的看法，内心骚动，十分动荡不安。虽不会明显表现出来，言行举止仍会带着紧张感。‘世上还赞颂沉默吗不够爆炸’这一句是对世间时态的一种质疑，曾经以为是‘金子总会发光’，到头来自己再默默付出也得不到赞美与关注。付出许多等不到等量收获。不满、烦躁、踌躇、悲伤交融在一起逆流在血液中，冲压着脑细胞，仿佛就要爆炸。不！简直远远不只是爆炸！‘怎麽有话题让我夸做大娱乐家’总有人指指点点挑出诸多不是，仿佛在笑话自己，讽刺自己。变成别人的笑料。‘那年十八母校舞会，站着如喽罗’这句开始回忆当年的一段故事与经历：在舞会上无人问津，更由于自卑心理紧张使自己言行怪异。仿佛在别人的眼里是异类一般。‘那时候我含泪发誓各位，必须看到我’心中埋下一个梦想，噙着泪水默默许下誓言。可见心里已是极具压抑，一种理想居然也变得偷偷摸摸。‘必须’一词着重于强调自己的期许，一定要成功！必须要成功！‘在世间平凡又普通的路太多，屋村你住哪一座’此句开始抒发自己内心的真实想法：时间百态，可诸多确实默默无闻地小人物，无论是前行的方向及道路，仿佛永无出头之日，你我都如此。‘屋村’是心中指理想的象牙塔，‘你’可能是指梦想，也可能是指自己爱恋已久的爱人。世界上的选择千千万万，到底何日才天明，何日才能达到理想彼岸？‘情爱中工作中受过的忽视太多，自尊已饱经跌堕重视能治肚饿’如今的日子天天都循规蹈矩，不敢大胆彰显自己。爱情上受到伴侣的冷漠。工作中受到忽视与质疑。自尊被慢慢磨损，就如同硫酸侵蚀般。心情上下起伏不定。一而再再而三地跌落于人生的低谷。已经太累受不起折磨。一句慰藉一个小小的关怀都能让心灵温暖一些。‘末曾获得过便知我为何，大动作很多犯下这些错’每个人都曾经幻想过成功的欢欣，或是看到别人成功时的光环，或是被旁人影响。为何成功总是这么得来之不易？不用多想便知道成功后事多么地幸福与满足。因为曾经幻想，所以一度迷失。或是为了去获得成功而犯下一些令人不能启齿地低劣错误，或是在努力过程中不知不觉变成倦鸟开始低迷、放弃，又渐渐颓废。如此的大幅度动作，亦有努力，亦有犯错。‘搏人们看看我算病态麽’已成功的人们用异样眼光看待自己。因为自己的失败和错误，他们用指指点点言行举止的厌恶来折磨着自己。供你们围观，把血痂撕开让人评头论足。‘幸运儿并不多，若然未当过就知我为何，用十倍苦心做突出一个’被赞扬被崇拜被喜爱的人并不会很多。这句有些讽刺自己的失败。又强调了自己从成为过这种‘幸运儿’，但是十分期待，并且充分知道成为这种‘幸运儿’后的奇幻滋味。这便是自己为什么如此煞费苦心努力的原因。当一个别人眼中完美的‘幸运儿’！‘正常人够我富议论性麽’这句也许是一句幻想，或许是一种自嘲，可能是一种自我评价。自己非‘正常人’，如自己所愿成为一个让人诧异的‘异类’或者是‘幸运儿’，这股议论性包罗万象，有批评、讽刺、赞美、等无数来自他人对自己的看法。‘你叫我做浮夸吧，加几声嘘声也不怕。我在场有闷场的话表演你看吗’这句是‘你叫我做浮夸吧，夸张只因我很怕’的升华句。更加突出了自己的无所畏惧和无所谓。任他人去言论，任他人去践踏蹂躏自己的人格。就是要活出自己，就算是热嘲冷讽轻蔑与攻击，都不会再害怕！属于自己的舞台，自己的人格！‘够歇斯底里吗？以眼泪淋花吧！一心只想你惊讶’‘够’一词完美地衬托出了‘歇斯底里’，又已反问句来强调‘够了吗’这一概念。充分反应了人物内心的郁结与崩溃感。‘以眼泪淋花吧’，用眼泪来默默洗涮自己疲惫悲伤的心灵，‘吧’一语气词表露出了无限感慨。‘一心只想’又点明了自己的目的。 ‘你’可以指自己的爱人，可以指曾经轻蔑过自己的人，可以指自己在意的人，也可以 指自己的心语。只想在‘你’的面前证明自己的能力，让‘你’注意到自己，更加在意自己一些。‘我旧时似未存在吗？加重注码’反省了下自己的过去，曾经的过去。就像自己从未出现过一样，无人问津，宛如自己陷 入一个无人之境。没有慰藉，没有关怀。因此更加地疯狂去引人注意，去获得更多的荣誉与赞美，加重自己的自尊筹码。‘青筋也现形话我知现在存在吗’努力到精疲力尽也不放弃，‘青筋’可以指自己的本性。使出十八般武艺表现于众。就算如此，‘你’的眼中有没有注意到我了呢？‘凝视我，别再只看天花’这句带着一些恳请，但更多地体现的是一种命令。‘别再’一词表现了自己受够了这种被无视被轻蔑的目光。‘凝视我！’，一种强调。 ‘我非你杯茶也可尽情地喝吧’ 完完全全地吐露自己的心声，迸发了自己的悲哀感：别再折磨我的情感，别再蹂躏我的自尊。‘杯茶’一词体现出自己曾被玩弄于鼓掌之间。这一句是一种解脱。‘别遗忘有人在为你声沙’最后吐露出一句自己的初衷与感慨：（这里的‘你’应指爱人。）请不要再无视我！不要再冷漠‘我’，遗忘‘我’。 别人说的。
歌词接力游戏？
歌曲接龙游戏规则： 1、歌曲接龙必须为首字接尾字，可以同音谐音。2、必须从首字唱，且至少三句以上，每句以标点符号为准，重复另算一句。3、唱过尾字的音节不得重复出现。4、不允许篡改歌词。5、语气词结尾时接前一个字。如： 我先开歌： 午后的风摇晃枝桠，抖落了盛夏 。我对着蝉认真说话，在对你牵挂 。晚风轻敲着海沙，浪堆积起无暇 。我跟纯真在比傻，爱上你放不下 。楼下接： 下雨天了怎么办，我好想你。不敢打给你，我找不到原因 。为什么失眠的声音，变得好熟悉 。接龙，顾名思义就是把不同体裁或类型的东西，以续的方式上下联系起来，并且可以像条长龙一样无限制的往下延伸。它就像一个无限的舞台，每一个参与者都是主角。
歌词在民歌中的作用？
直接表现歌曲思想内容的正词外，为完整表现歌曲而穿插的一些由语气词、形声词、谐音词或称谓构成的衬托性词句
《天竺少女》这首歌里面的“啥里瓦”是什么意思？
没有任何意思，只是印度的一种语气词，相当于中国的“呀得儿哟”“依子儿哟”“啊……”“ 哎……”等等。
k歌里ho是什么意思？
这是语气词吧，在唱到一定的时候，都喜欢用这些语气词，哼唱旋律达到共情的效果。比如新白娘子传奇的那首主题曲。开头那几声语气词，瞬间就将人给吸引住，甚至歌词没出来，都能感觉到所表达的情感。厉害的歌手语气词共情能力是很强的，k歌里的ho也是语气词的一种，而且似乎闽南那边喜欢用这个语气词。