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本文目录：
《声律启蒙》一些句子解释 1、 三尺剑,六钧弓2、 颜巷陋,阮途穷3、 池中濯足水,门外打头风
1.三尺剑,六钧弓,岭北对江东.人间清暑殿,天上广寒宫 出处：《声律启蒙》意思：“三尺长的剑”要对“六钧重的弓”,“岭北”对句要对“江东”.“人间清暑殿”要对“天上广寒宫”2.颜巷陋,是论语里面的典故,就是颜渊穷啊,孔子说颜渊穷且居住在“陋巷”；阮途穷是说阮籍,好像也是史书的记载,那就应该是晋书了,说一次阮籍自己驾着马车随意狂奔,有点现在彪车的意思,跑到没路的地方,然后哭着回来.3.濯足：《孟子．离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足.”濯：洗涤.打头风：《韵府群玉》：“石尤风,打头逆风也.”又：《琅环记》载,商人尤某之妻石氏,思夫成疾,死前曰“我欲变成逆风,阻止天下商人远行”.讲的大概也是对仗的事情.
为什么“颜巷陋”对“阮途穷”？？？
这两句的对立，主要是从二人心境上的相对来展开的，另外，颜渊是典型的儒家圣贤，而阮籍颇有道家风采。
颜回虽然生活困顿但乐观豁达，阮籍是有官职的,文化地位也高，却一生郁郁不得志，好友嵇康被杀也无力阻止。
“颜巷陋”说的是孔子门生颜回，孔子认为其虽生活困顿但乐观豁达，是贤人，《论语·雍也》中说：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，回就是指的颜回。
“阮途穷”说的是魏晋时的著名隐士阮籍，他生性好酒，常常独自驾着牛车，载着一坛好酒，边行边喝，有时前面没路了，阮籍便痛哭一场，再转向其它道路继续前行。
扩展资料：
颜回十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，历代文人学士对他也无不推尊有加，历代统冶者封赠有加，无不尊奉颜子。
公元前481年，颜回先孔子而去世，葬于鲁城东防山前，颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中。
阮籍，字嗣宗，陈留尉氏(今河南尉氏县)人。魏晋之际险恶的政治形势和他优裕的物质生活条件构成了一种特殊的氛围，也孕育了阮籍那特殊的性格。
他豪迈宏放，傲然孑立，任性不羁，喜怒而不形于色，行为不合于众。有时闭门读书，数日不离书房，有时登山临水，经日流连忘返.博览群书，尤其喜读老庄的书籍。
参考资料：百度百科-颜回
参考资料：百度百科-阮籍
颜巷陋 阮途穷
即使身处逆境，陋室茅屋，绳床瓦灶，也能乐观向上的生活，这是颜回的大智慧，得孔子的夸赞。被现实一次次击败，无奈隐居竹林，赶着车直到无路可走，大哭当途，这是阮籍的发泄。
时隔千年，这仍然是鲜活而真实的情形。相形之下，也许颜回更高超，因为他绝对不是无心之人。那句话不是很流行嘛：看清了生活的真相仍然热爱生活。
阮籍似乎和诗圣杜甫有些相像。杜甫年轻时的浪漫因为后来的颠沛流离而诗歌倾向悲伤化，忧国忧民。那些作品不朽，但是诗人却有些太劳心伤神了。
不如学学颜回吧，不再寻愁觅恨，把心放开一些，不要在乎，而要达观。
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