嘉陵江上歌词是什么意思，过年最合适去哪里旅游？
春节旅游，重庆是最好的选择。
1.交通方便：重庆拥有江北国际机场T2、T3航站楼，旅客吞吐量大大增强。高铁站更是两个：重庆北站、重庆西站，都入了全国十大高铁之列。城市内：轻轨1.2.3.4.6.9号线都已经运营，环线、纵贯线总很交错，出行体验甚是方便快捷。
2.地理位置：重庆市处于中国西南，长江、嘉陵江、乌江三江润泽，物华天宝，人杰地灵。重庆市是著名的山城，桥都，随便出去走走逛逛，真是移步换景，丝毫不会审美疲劳。上午处在繁华的闹市区欣赏沿街的美女，下午可以去南山穿进原始森林享受静谧的午后茶点，晚上去鼎鼎大名的好吃街大快朵颐，酒足饭饱后来到朝天门，两江交汇的地方欣赏重庆的夜景。
3.美食：重庆火锅天下一绝，夜幕降临，满街满街的霓虹灯广告牌，不是其他，正式火锅店开始整事了，重庆人的习惯，火锅是晚上吃的。三朋四友，忙完了一天的工作，整一桌火锅，摆上几瓶重庆瓶酒，麻辣就着清爽，所有的烦恼都抛诸脑后。
重庆人讲究：喝酒之前我是重庆的，喝完就是重庆是我的。其中的那份酣畅淋漓又有几人能懂？
民国时期有名的大学都是哪几所？
从1912年算起，在抗战全面爆发前，短短20来年，民国就已经构建了世界一流大学的群体雏形，有的学校还接近世界优秀的教育水准，虽说一些学校建于民国之前，但其蓬勃发展时期却是在民国。其中既有私立也有公立，既有教会学校也有职业学校，起点很高，一开始就以世界现代教育为标准，培养了无数的国家栋梁之才和各行各业的精英人物。如此短的时间内能取得如此大的成就，这在世界教育历史上都是奇迹。
其中，有13所基督教或天主教会创办的大学，称得上当时的世界级大学。它们是燕京大学、齐鲁大学、东吴大学、圣约翰大学、之江大学、华西协和大学、华中大学、金陵大学、福建协和大学、华南女子文理学院、金陵女子文理学院、沪江大学、岭南大学等。这些大学直接引进西方近代教育模式，在中国教育近代化过程中起着重要的示范与导向作用，为中国培养了大批知识界的精英，在教育界和社会上产生深远影响，为中国高等教育作出了不可磨灭的贡献。但非常遗憾的是，在1952年院校大调整中，这些教会大学逐渐融入其他大学，它们的名字也随之成为时代的记忆和历史的一页。
燕京大学
燕京大学（Yenching University）创办于1916年，由华北地区的几所教会大学合并而成，包括北京汇文大学、通州华北协和大学、北京华北女子协和大学，分别由美国长老会、美以美会、美国女公会、公理会、英国伦敦会等合办，初期名为“北京大学”。司徒雷登1919年任校长后，对学校进行了改革并把学校更名为燕京大学。随后开始建设新校区，向社会各界募捐。经过几年的努力，该大学成为当时中国规模最大、质量最好、环境最优美的大学。曾与哈佛大学合作成立哈佛—燕京学社，在国内外名声大噪。
在教学思想上，该校不强调基督教教育，实行自由教学。从1929年起，正式设立了文学院、理学院、法学院，总共有近20个系。它的教授与毕业生主要活跃在中国的教育界、政界和宗教界，包括埃德加.斯诺、雷洁琼、吴文藻、冯友兰、钱穆、周作人、郑振铎、冰心等一大批重量级人物。
燕大诞生于五四时期，作为那个时代中国高等教育的重要代表，一开始便与学生爱国民主运动结下不解之缘。存在的33年间，这所大学在教育方法、课程设置、规章制度诸多方面，对中国近代高等教育的发展产生了深刻的影响。
在中国高等院校1952年院系调整中，燕京大学被撤消。中国大陆国民政府迁台后，燕京大学在香港被并入香港中文大学的崇基学院。在中国大陆，其资产由中国政府接管后被整并，文科、理科多并入北京大学，工科并入清华大学，法学院、社会学系并入北京政法学院（今中国政法大学）。校舍由北京大学接收，现在其建筑仍为燕京大学古迹。
辅仁大学
辅仁大学（FuJen Catholic University）1925年由罗马教廷创办，20世纪初与北大、清华、燕京并称北平四大名校，拥有浓厚的天主教色彩。胡适、翁文灏、季羡林、郑振铎等名师都曾在辅仁任教。1952年在中国高校调整过程中被撤销，其校舍划入北京师范大学的北校区。人员与系所编制则分别并入北京大学、北京师范大学、中国人民大学、中国政法大学、中央财经大学等。
1960年在台湾复校，全名“天主教辅仁大学”，简称辅大，位于新北市新庄区。作为台湾知名的私立大学，当代辅大依然驰名于海内外华人社会，除了曾为台湾戒严时期校园民主的突破口以及学运重镇之外，迄今亦已成为少数在台湾法政界、学术界、传媒界、文艺界、纺织业界、体育界皆拥有广大知名校友的私立大学，包含一名诺贝尔和平奖共同得主、为数可观的院士、国手以及国会议员。大陆比较熟知的台湾文艺界人物如赖声川、胡茵梦、吴佩慈、吴小莉、蔡依林、吴奇隆等，都出自辅仁大学。
齐鲁大学
齐鲁大学（Cheeloo University）正式校名为山东基督教共和大学，为1904年至1952年在中国山东省办学的一所教会大学，由来自美国、英国以及加拿大的14个基督教教会组织联合开办。鼎盛时号称“华北第一学府”，与燕京大学齐名，有“南齐北燕”之称。大陆许多知名学者如老舍先生、历史学家顾颉刚、墨学大师栾调甫、戏剧学家马彦祥等纷纷到此执教。
作为当年外国人在中国创办的十三所教会大学之一，在1952年的院校大调整中，齐鲁大学也同样难逃被撤销的厄运，原校址今为山东大学趵突泉校区。其各学科分别被并入山东大学、山东师范大学、山东农业大学、中国药科大学、南京大学等高校。
虽然齐鲁大学和山东大学同处在山东，但是这两所著名大学在历史上几乎没有关联。齐鲁大学是一所历史悠久的教会大学，它与山东大学是两所不同性质、不同风格、不同命运、相互独立的大学。富有戏剧性的是，齐鲁大学的校园最终成为了山东大学校园，这两所著名高校的校史在2000年走到了一起。
东吴大学
东吴大学（Soochow University）20世纪初中国第一所民办大学。于1900年由基督教监理会在中国苏州创办，其法学教育在当时饮誉海内外，是中国第一所西制大学。
1952年中国院系调整时，东吴大学与苏南文化教育学院、江南大学数理系合并为苏南师范学院，同年定名为江苏师范学院，在原东吴大学校址办学（1982年经国务院批准改办为苏州大学）。东吴大学在上海的法学院，并入华东政法学院（今华东政法大学），会计系并入上海财政经济学院（今上海财经大学）。1951年在台湾复校，也是台湾第一所私立大学。复校后，台湾东吴大学仍秉持“养天地正气，法古今完人”的校训精神，以“教育而得天下之英才”的办学理念，培育“朴实热诚坚毅，专业通识宏观”的青年学子。金庸先生就毕业于东吴大学。
圣约翰大学
上海圣约翰大学（Saint John's University）前身是创建于1879年的圣约翰书院，1905年升格为圣约翰大学，是中国近代最著名的大学之一，也是在华办学时间最长的一所教会学校。1913年，圣约翰大学开始招收研究生，1936年开始招收女生，后来发展成为一所拥有5个学院（原来的4所加上后来的农学院）16个系的综合性教会大学，是当时上海乃至全中国最优秀的大学之一，入读者许多多是政商名流的后代或富家子弟，而且拥有很浓厚的教会背景。
圣约翰大学是中国首个全英语授课的大学，以“光与真理”为校训。有“东方哈佛”和“外交人才养成所”之雅称，创下了民国教育的多项第一。该校培育了林语堂、张爱玲、邹韬奋、顾维钧、宋子文、荣毅仁、刘鸿生、贝聿铭、施肇基等一大批影响中国历史的杰出人物。1952年，圣约翰大学被分拆至上海各大名校后解散，圣约翰大学原校址给华东政法大学，一代名校就此消弭于历史长河。震旦大学震旦大学（Aurora University）是法国天主教耶稣会在中国上海创办的著名教会大学，是中国近代著名高校。由中国神父马相伯于1903年2月27日，在徐家汇天文台旧址创办。所设学科有语文、象数、格物、致知四门。震旦是印度对中国旧称，英、法文校名分别为Aurora和LAurore。
建校初始，学校以“广延通儒，培养译才”为宗旨。校方强调注重文艺、崇尚科学、不谈教理的办学方针，提倡“学生自由研究之风”，即倡导学术民主、思想自由，并采用“挈举纲领，开示门径”的启发式教学方法，先后培养了戴望舒、何振梁、徐悲鸿、翁文灏等一批知名人物。
1952年，中国院系调整，震旦大学一样难逃被肢解的命运，各院系分别归并上海市各有关高等学校（复旦大学、上海交通大学、同济大学等）。
之江大学
之江大学（Hangchow University）是基督教美北长老会和美南长老会在中国杭州联合创办的一所教会大学。也是中国的十三所基督教大学之一，在中国高校中有一定历史地位，林汉达、金仲华、朱生豪（翻译家）等知名人士都是之大校友。1951年被浙江省文教厅接管，美籍教员离校回国。1952年因中国高校院系调整解散，院系拆分至浙江师范学院、浙江大学、复旦大学等，之江大学宣告结束。
金陵大学
金陵大学（University of Nanking）是美国基督教会美以美会在南京创办的教会大学。教育家陶行知、诺贝尔文学奖获得者赛珍珠、哲学家方东美、文学史家程千帆等著名校友均出自于此。是第一个向中国政府请求立案并获批准的教会大学。在美国加利福尼亚大学对外人在华所办大学编类中，金陵大学是教会大学中唯一的A类，持有金陵大学学位的毕业生有资格直接进入美国大学的研究生院。是当时社会评价为“中国最好的教会大学”，享有“江东之雄”、“钟山之英”之美誉。1952年中国高校院系调整，金陵大学撤销建制，主体并入南京大学，其余院系参与组建南京农学院、南京师范学院等高校。其历史档案划归南京大学。南京大学将校址从四牌楼旧址迁至金大鼓楼校址。
岭南大学
岭南大学（LingnanUniversity）前身为格致书院，开创了中国华侨教育的先河，由美国基督教长老会于1888年在广州创办，当时以钱树芬为首的一批爱国校友倡议接办学校，同年7月经广东政府批准，学校收归中国人自办，并正式改名私立岭南大学，逐渐发展成为中国南方著名的大学。1927年4月学校宣布停办。1952年岭南大学在院系调整中与国立中山大学及其他院校的文、理科合并，组成现在的华南理工大学，中山大学。
洗星海、廖承志、梁羽生、陈香梅等著名人物均毕业于岭南大学。
华西协和大学
华西协和大学是成都乃至中国西部所建立的第一所现代化意义的大学。抗战时期，这里成为保存、延续中国高等教育命脉的圣地之一。这里是我国牙科学的发源地，享有了“东亚第一”的美誉，其文理哲各科在当时的西南地区也是处于顶端的位置。
学校成立之初在西方著名教育家波尔顿、张伯伦的指导下，华西协合大学的组织方案、专业设置、课程计划、教育管理等都采用了当时英美较为先进的水平。与四川通省大学堂（四川大学前身）的“中西并重”相比，华西协合大学可以说是“全盘西化”的。它所实施的教育以西学、神学为重，其教员大多来自英、美、加三国。
学校的组织管理按“协合”的原则，仿照牛津、剑桥大学的体制，实行“学舍制”，即每个差会建立和资助自己的学院，管理自己的资金和设备；学校则提出教学大纲，制定录取、考试标准，使集中化与个性化相结合。这个创造性的体制既解决了各教会提供资金、设备和相互的协调工作，也反映了现代大学的特点，保证了学校在育才方面拥有独立的办学自主权。
描写暗恋最为动人的诗句歌词或者故事有哪些？
1.开辟鸿蒙，情为谁种？只为风月情浓。
2.从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
3.无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
4.明月楼高休独倚。酒入愁，肠化作相思泪。
5.滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花画满楼。
6.明明知道相思苦，无来相思无用处。有谁知我心中苦，有谁怜我弱与孤？
7.多情只有春庭月，犹来离人照落花。
8.我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
9.多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
10.泪眼问花花不语，落红飞过千秋去。
11.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
12.换你心。为我心，始知相忆深。
13.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪死干。
14.忆君心似西江水。日夜东流无歇时。
15.春心莫共花争发一寸相思一寸灰。
16.寻好梦，梦难寻，有谁知我此时情，枕前泪共窗前雨，隔着窗儿滴到明。
17.天长路远魂飞若，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
18.落花人独立，微雨双飞燕。
19.一个是阆宛仙葩，一个是美玉无瑕，若是说无缘，今生偏又遇着他？若说有奇缘，如何心事终虚化？
20.人间自有情痴，此恨无关风与月。
21.关关雎鸠，在河之洲，苗条淑女，君子好逑。
22.平生不会相思，才会相思，便害相思。
23.10年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟何处话凄凉。
24，深知身在情常在，愁望江头江水声。
25.直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。
26.天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。
27.海上生明月，天涯共此时，情人怨遥夜，竟夕起相思。
28.此夜星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
29.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
30.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
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李商隐的夜雨寄北中的何当共剪西窗烛？
我是文开石，我有靠谱的答案。
先给结论：西窗不是什么简单的写实，是习惯的一种表现手法。
原文如下：
《夜雨寄北》[唐] 李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。这首诗表现的内容是什么？夜、雨、相思。
“西窗”常用来表现”深夜“的时间节点。日月想追不聚首。东起西落，从西窗看到月亮的时候，都是后半夜，夜色已深。所谓”月上西窗“。深夜中，或感怀、或相思，更衬托幽深、孤独、凄凉等气氛。
所以”西窗“往往配着”剪烛“”月上“等，表现夜深了，月亮都过了中天了，烛火也烧了很久，要剪去一些了。
比如辛弃疾
《鹧鸪天·翦烛西窗夜未阑》翦烛西窗夜未阑。酒豪诗兴两联系。类似的很多：
虞美人·碧溪曾寄流红字-[宋] 蔡伸夜闲剪烛西窗语。怀抱今如许。寄怀曹雪芹-[清] 敦诚当时虎门数晨夕，西窗剪烛风雨昏。另外再多说点东窗南窗北窗相关乱七八糟的东窗
很多人都喜欢引用秦桧杀害岳飞那个”东窗事发“的传说。
但是在诗词里用这个隐喻的基本没有。
东窗往往和西窗相对，用来比喻清晨为主，比喻刚入夜的比较少。
所谓”日出东方"
例如：
《看花回·晓色初透东窗》-[宋] 欧阳修晓色初透东窗，醉魂方觉。恋恋绣衾半拥，动万感脉脉，春思无托。《采桑子·当时月下分飞处》-[宋] 晏几道泪痕揾遍鸳鸯枕，重绕回廊。月上东窗，长到如今欲断肠。南窗
用法不一，很难总结出一个通用的指代。
不过相对较多的，因为北屋上房，南窗阳光最好，所以有几句用来表示晒太阳、睡觉。
例如：
《杂感》-[宋] 陆游拥裘南窗下，坚坐试定力。炉香亦不散，伴我到曛黑。《菩萨蛮·老人谙尽人间苦》-[宋] 朱敦儒出门何处去。对面谁相语。枕臂卧南窗。铜炉柏子香。扇子诗-[宋] 李石竹影月来去，荷香风送迎。南窗枕书卧，醉眼看山横。北窗
出乎我想当然的感觉，北窗用的也不少。而且更多的和睡觉联系在一起。
本以为老话的说法“有钱不住东南房，冬不暖来夏不凉”，后来想起，很有可能北房很多南北通透，要取暖南窗根，想乘凉吹风被北窗正好。
也有用北窗凉表示凄凉的。
例如：
《菩萨蛮·日长庭院无人到》-[宋] 姜特立日长庭院无人到。琅玕翠影摇寒瓮。困卧北窗凉。好风吹梦长。《晚春卧疾寄张八子容》-[唐] 孟浩然南陌春将晚，北窗犹卧病。林园久不游，草木一何盛。最后补充两句：《尚书》云“诗言志,歌永言,声依永,律和声“
中国诗，往往用于或言志或抒情，少有纯为描述记录讲故事的。
就算写景，要表现的也是意境，轻易不会用纯写实的手法。
你的家乡有哪些旅游景点值得去玩的？
很高兴回答这个问题
很多人来贺州，因为一座古镇爱上这座城。这里古老而宁静，午后的阳光和台阶上小憩的猫，这是独属贺州的慢生活。在这里你可以独饮清茶，坐忘岁月。
在贺州有很多值得一去的地方，下面就让我为您一一介绍。
黄姚古镇——与时光的对话
和外面的都市比起来，黄姚人的生活似乎过得有点落后。他们的生活是不紧不慢的，就如同墙上的挂钟，滴答滴答。每一分钟，每一秒钟都有它行动的规律，不会轻易被打断。时间在黄姚古镇似乎是凝固的。静静的走在石板路上。
你会看见女人们拿着各式各样的工具，在古井旁边洗菜或者洗衣服，各则其位互不干预。在菜园里摘菜的老人家，在农田里耕作的男人们，在鸡舍里到处追逐的小孩子。在古镇的里外，一切都显得那么的和谐美好。静静的听，似乎时间和烦恼正悄悄离去，这里不是世外桃源却像世外桃源。
Tips：1、门票100块钱一张，提前网上预定有优惠2、景区不大，游览2-3小时够3、景区有许多入口，各口都有人员把守，就不要试图逃票了。
姑婆山——当之无愧的华南大氧吧
大多数人对贺州姑婆山这个华南地区的天然氧吧存有疑虑，只要你来到了仙姑瀑布，一走进仙姑瀑布，就能感觉空气特别清新，想必那些广告中的负离子就这样的吧。这个瀑布的落差特别大，有80多米的落差。而且峡谷的两边都是参天古木，悬崖绝壁上还爬满了萝藤。站在瀑布底下，纯天然的山泉水迎面而来，那滋味不要太爽。
Tips：1、想拍整个瀑布一定要蹲在地上，或者用手机全景模式。2、仙姑瀑布需要在森林里面徒步一段，来回徒步40分钟左右。
钟山百里画廊——炸裂人间的风景
桂林山水甲天下，人间仙境在钟山。贺州的钟山百里画廊属于一个被桂林遮盖住光芒的景区。这里有经过亿年岁月洗礼的峰林，广阔的稻田，错落的村落农舍。来到这里，就如同来到世外桃源，甚至有人说 “桂林第一，这里也是第一， 如果桂林第二，这里还是第一！”
Tips：1、钟山百里画廊目前还是个非常原生态的景区，可以去观赏花，徒步，健身，当地也有自行车出租。2、景区还在开发中，基本上没有吃饭的地方，建议自驾或包车过去。
玉石林——一个让人好玩又好看的地方
广西的石林虽然没有云南的有名气，却非常值得让人到此一游。这里的石林形成在1亿多年前，所以要感恩当年的恐龙，没有一尾巴把这里一扫而光。在玉石林顾名思义这里都是看石头的，奇形怪状的各种各样都有，比如说千年骆驼，空中走廊，一线天。总之来到这里全靠你的想象力，你看什么他就是什么。
Tips：1、这里离贺州市区不是很远，游玩时间的话一般都是在2个小时左右。2、在玉石林有成千上万把油伞，特别合适用于拍人物做背景，要是能穿上古装绝对超赞。3、玉石林不定期有一些表演，这些表演的很有特色性，有时还可以参与这些互动里面来张合影。
美食指南——贺州有哪些不可错过的美食？
吃饭必点的三道菜
1、黄田扣肉
扣肉的吃法有太多种了，而贺州的黄田扣肉，算得上贺州独有。这里的扣肉口感带甜味，可算得上扣肉界类的一股清流。说不定你一吃就爱上了这道特别的菜。
Tips：黄田扣肉是双扣肉，主要以香芋和扣肉为主要食材，两块没有切断的五花肉将炸芋头包在里面，入口即化，肥而不腻。
2、黄姚豆腐酿
如果说广东人万物皆可汤，湖南人皆可辣，那么在贺州万物皆可酿。在贺州的菜桌上，你眼目所见的食材，当地人都能把它酿出来。
Tips：贺州酿菜太多，如果胃没那么大，那请务必不要错过黄姚豆腐酿，这道酿菜算得上百酿菜里的精华。
3、信都三黄鸡
和广东人一样，贺州人也对白切鸡有着疯狂的热爱，你可以在各种餐桌上，无论是过节或宴客，基本上都有这道白斩鸡，这已经成了的贺州当地必不可少的一道菜肴。
Tips：吃白斩鸡，一定要蘸上当地特有的蘸料，一口下去你会发现满口香味，让人回味无穷。
小吃“三板斧”
1、黄姚豆豉粉
在广西你可以看到各种各样的粉，老友粉、桂林米粉、螺蛳粉等登。似乎每一种米粉，都是一张当地特色名片，在贺州黄姚亦是如此，当地人一天正确的打开方式，便是从一碗黄姚豆豉粉开始。
Tips：吃黄姚豆豉粉一定要注意卤水，精华就在于豆豉为主料的卤水，另外就是配菜。
2、梭子粑粑配油茶
本来想着把这两个分开写，但是觉得这两个小吃作为美好搭配还是不拆开的好。先说梭子粑粑，梭子粑粑作为贺州金牌小吃，不仅荣登了本地的十大金牌小吃，还走进了央视的美食节目。说完梭子粑粑再回到油茶，在贺州人的生活里，打油茶是一种古老而独特的生活习惯。“油茶滚三滚，神仙坐不稳”，油茶里面的嫩茶、脆果、炸花生以及香葱，用泉水煮沸，一碗红绿相间的打油茶才算圆满。
Tips：1、梭子粑粑，可甜可咸、可包芝麻花生粉， 也可包肉沫、豆角、胡萝卜等。2、检验合格的油茶标准是里面要有茶叶、脆果、炸花生以及香葱。
3、牛肠酸
在贺州你要吃一次牛肠酸，才算真正来过这里。牛肠酸是贺州非常有特色的小吃，将牛肠、牛下水、牛肺、牛心等切成小段或块，串成小串装在一个大盆里，再搭配着你想要的酸、甜、咸、辣，就变成了一道属于贺州味道的小吃，品尝过的人都会爱上这酸爽的滋味。
Tips：牛肠酸是贺州常见小吃，基本上在大街小巷上都能看到墩在炉子上卖。
交通情况 | 贺州，如何去？
贺州——铁路攻略
目前贺州铁路还是很发达，如果说是从广州过来到贺州的高铁，一般在1个多小时左右。广西桂林过来的高铁也是1小时左右，而湖南过来基本上是普通的列车。
贺州——公路/自驾攻略
贺州属于广西、广东、湖南三省交界点，公路相对也发达很多。基本上从广州、梧州、永州、巴马、桂林等，等有直达高速。
Tips：1、广州到贺州300公里，开车一般4个小时2、桂林到贺州220公里，开车一般3个小时。3、永州到贺州360公里，开车一般5个小时
4、衡阳到贺州423公里。开车一般4个半小时。
住宿选择——贺州，这样住着更舒适
来贺州游玩，一般就住在两个地方，一个是黄姚古镇，一个是贺州市区。如果只是周末过来建议直接住在黄姚古镇。而在黄姚古镇里面也有两选择，一个是古镇里面，一个是古镇门口附近。黄姚古镇里面以客栈为主，价格的话一般100-300不等。在黄姚想住宿质量好些可以住在景区门口的星级酒店，不过也就只有1-2家，选择不是很多。
线路安排——出发前必看
周末线路推荐——贺州精华景点搭配
周五：晚上抵达贺州站，直接住在黄姚古镇。周六: 上午在黄姚古镇，下午钟山百里画廊，晚上住在贺州市区周日：上午姑婆山，游玩后直接高铁回家。
Tips：这条线路基本上把贺州的精华景点都搭配到了，如果有时间还可以去玉石林和紫云洞逛一逛。
四天安排推荐——搭配桂林一起玩
第一天：桂林—世外桃源—遇龙河—阳朔第二天：阳朔—兴坪漓江—银子岩—阳朔第三天：阳朔—相公山—黄姚古镇第四天：黄姚古镇—桂林
Tips：第四天也可以直接从黄姚古镇到贺州站回家，如果想去龙脊梯田可以走5天。
好啦！就介绍到这里，欢迎大家来贺游玩！
你是怎样理解的？
一、这句话的出处
这句话出自《卫灵公第十五》。
原文是这样的：子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎？”
子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”意思就是说，自己不喜欢，也不要给对方增添烦恼。自己不愿意承受的事。也不要强加在别人身上。
二、“己所不欲，勿施于人”偶尔也会“坏事变好事”
“己所不欲，勿施于人”是孔子告诫我们不要为难别人，可是有时候也会“坏事变好事”。
古代有一个将军，他自己特别不爱吃猪肉，所以当他的士兵犯错时，他就让士兵吃猪肉。而且还恶狠狠地说：“你再犯错误，我就使劲让你吃猪肉，我腻死你。”
让他没想到的是，犯错误的士兵越来越多。他就问他的军师，怎么回事儿呢？这么惩罚他们，他们还在犯错误。军师说：”因为他们特别想吃猪肉。”
这个故事是否真实，我们就不去考证了，可以当成一个笑话来听，但是却让我们反思，任何事没有绝对的好和绝对的不好！
表面看是“己所不欲，勿施于人”的讽刺版，“歪打正着”地变成了好事，只是我们还是不要去尝试，因为“己所不欲，勿施于人”的结果终究是坏处多，好处少。
三、“己所不欲，勿施于人”可以衍生出两大“破坏行为”
“己所不欲，勿施于人”可以衍生出两大“破坏行为”：一是“己所不欲，必施于人”；二是“己所欲，定施于人”。前者是使坏、变态、恶心人，这比较好对付，后者才是最可怕的，难以对付或者根除的。
自己喜欢读的书，非要推荐给你去读，你不读，他就说你这人素质太低；自己喜欢的食物，非得让你去吃，你不吃，他就说你看不起他；自己喜欢穿的衣服，非得让你去穿，你不穿，他就说你不尊重他。自己想干的事儿，非得让你去干，你不干，他就说你不够哥们。
总之一句话，就是他喜欢什么，必须让你喜欢什么；他讨厌什么，也必须让你讨厌什么。这就是““己所欲，定施于人”，往深里讲，就是一种道德绑架！所谓“软刀子杀人不见血，”就是这个意思。
四、分享几个典型的小故事
1、我有一个学中文的同事，有一天给我推荐《诗经》说：“冯老师，《诗经》特别好看，我正看着呢，你去买一本看吧！”
为了表示客气，我说好啊。大约过了十几天他碰到我，问我：《诗经》你买了吗？你看了吗？我说：“哎呀，对不起，我还没买呢。”
他立刻就不高兴了，说你这人咋这样呢？你不是特别爱学习吗？怎么我推荐给你这么好的书，你不去买呀？一顿劈头盖脸，真的让人无语。如果我告诉他，我不喜欢看《诗经》，估计难听的话会更多。
2、闺蜜的先生，喜欢做饭。下了班儿，就开始在厨房鼓捣各种食物。闺蜜喜欢看书，对吃饭没有什么特别的爱好，吃饱就行。每次先生做好饭，一个劲儿的让闺蜜吃吃吃。
闺蜜吃的稍微少些，先生就开始闹腾。说我辛辛苦苦给你做了这么多的饭，你居然不吃，你这人咋这没良心呢？
闺蜜告诉他，我吃什么都行，把时间腾出来让我看书好不好？先生说，书有啥好看的，吃好东西多好。所以闺蜜为此十分苦恼。
因为先生的做法就是“己所欲，定施于人”，我喜欢什么，你必须喜欢什么。
3、我爱人也是典型的“己所欲，定施于人”的典范。
我儿子十四五岁的时候，我们一家三口上街买衣服。我爱人喜欢什么样的衣服，就必须让我买，就必须让我儿子买。我儿子叛逆心理强，你让我买啥，我就不买啥。我爱人没有办法收拾他儿子，就来收拾我。
我想要哪件衣服，他不同意，肯定买不成。他同意的，不管我是否同意直接下单。后来没办法，我只好自己偷偷地上街去买，不带他玩儿了。买回来后，他瞅着不顺眼，顶多唠叨两句，也就过去了。
有时我想，这是何必呢？可是人家就是乐此不疲，就得去管你。
4、有一个朋友爱打麻将。有一次他叫我去打麻将，我说我不喜欢打麻将，他就像看外星人似地对我说：你们知识分子就是假清高，打麻将多好啊，你还不打，今天必须打。碍于情面子，打了一下午麻将。从此以后，我们俩的朋友也没得做了。
总之，在我们的生活中，有“己所不欲，勿施于人”的人，这种人属于素质比较高的；还有“己所不欲，定施于人”的人，这种人属于心术不正的；最让人无奈又无语的，就是“己所欲，定施于人”的人。
希望最后大家都多学点心理学，不要去做“老公公背儿媳妇儿，费力不讨好的事儿”了。喜欢我的回答就关注我！