万恶的旧社会歌词是什么意思，明清时期的扬州瘦马是什么意思？
在大多数人眼里，扬州瘦马等同于韦春花的职业，这是一个误区。因为瘦马远没有那么简单。
咱们先说一下什么是扬州瘦马扬州瘦马，是一群从小就被选拔，调教，培养的不幸女孩。
她们所要接受的培训，并不是歌舞，讨好男人那么简单。
什么琴棋书画诗酒茶，待人接物，谈吐举止都只是最基础的基本功。除了这些还有古董文玩鉴赏，衣服裁剪刺绣女工，按摩医药养生，烹调调羹，点心的制作等等。
放到现在，个个都是博学多才的女神级人物。
当然，因为人的资质不同，所以扬州瘦马的培养方向也不同。根据相貌，身段和才艺，扬州瘦马也要分三六九等。
高等的一般培育出来后，就会有无数的达官贵人上门求亲。中下等的，一般就被卖到高级会所之中。
可以说，扬州瘦马一般是妾，或是梨园名优，最后才是不正当职业女性。
另外说一句，倾国倾城的陈圆圆就是瘦马出身。
再说说为什么叫瘦马瘦马一词最早来源于白居易的诗词，“莫养瘦马驹，莫教小妓女。”
瘦马是一个对女性充满侮辱性的词汇。其意思就是可以任意践踏凌辱女性，就像可以任人欺凌的小马一样。
到了后来，就演变成买小马，养肥了再卖出去的意思。
另外，就是也有挑选标准的原因在里面。
“瘦、小、尖、弯、香、软、正”。是瘦马选择的标准。因为瘦小是最基础的选项，所以这些不幸的女子也被称呼为瘦马。
三说说瘦马诞生的原由瘦马产生源自于纳妾。
明清两朝纳妾之风盛行，读书人一旦高中，几乎都会干两件事，改号和纳妾。甚至有“改个号，娶个小”的说法。
改号是为了表示自己地位的提升，而娶小，就代表着多生孩子，壮大家门。当然了，也有人只是因为单纯的好色。
虽然明朝法律规定，男人四十岁以上，没有子嗣才可以纳妾。但现实中并没有得到有效的执行。这个大家应该都能理解，当官的都是男人，男人谁还不好个色。
可大家也知道，大户人家的女儿，几乎不可能去给人当妾。毕竟不是谁都能像明朝徐阶那么不顾脸面，把自己的孙女送给严嵩的孙子当妾
贫苦人家的女儿，除非长得天香国色，不然很少有人能看上。青楼女子，因为其职业也很少有人会选择。
那些色艺双绝，知书达理，身世清白的伎，因此大受欢迎。但是这样的女子可遇不可求，因此催生了瘦马的诞生。（伎指的是卖艺不卖身的歌女。）
因为纳妾之风盛行，而扬州自古就以美女闻名天下。因此扬州地方上，产生了收养女子，加以培养，再卖出去的产业链。这种产业链当时被称为养瘦马。
至于说扬州自古就是风月繁华之地，还有扬州富裕，盐商畸形的欲望什么的，都是牵强附会的说法。
“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的基础，得是扬州有美女。没有美女，文人骚客们早跑去其他地方了。
小结有人曾把扬州瘦马，大同婆姨，泰山姑子和西湖船娘相并列，是错误的。
扬州瘦马和大同婆姨从本质上说，是为达官贵人培养妾，然后才是其他。这和其他不正当职业女性还是有着区别的。
可不论怎么样，都是古时男尊女卑，封建礼教下的悲剧性产物。
骆驼祥子是报告文学吗？
《骆驼祥子》是大作家老舍所著。属于长篇小说，描述了民国初期军阀混战时代，社会底层人物——人力车夫的苦痛经历。
在那样的社会背景下，受苦民众比比皆是。作者老舍锁定了人力车夫这个群体，通过观察、积累，把有关人力车夫所受的各种苦难，集中到了一个人身上。让他作为一个代言人，来倾诉旧社会旧制度下人力车夫的悲惨人生，这个人物就是祥子。
祥子又是个无地可耕的农民。那么他的身上又有了农民受苦的影子。所以说祥子这个人既有农民的勤劳纯朴善良，又有人力车夫小市民的利己与自私。
所以，读者看了祥子的事迹之后，结合那个时代，感同身受。觉得祥子这个人物，随便在民国时期的大街小巷里，都能看到，像真实有这么个人。其实这是作者虚构的，用现在的话来说就是“编”。作者老舍的艺术塑造能力太强大了，能把读者带入其中，如临其境，以致认为《骆驼祥子》是报告文学。其实不然，报告文学与小说还是有区别的，茅盾先生解释说：报告文学是散文的一种，介于新闻报导和小说之间。属于新闻和文学特点二者兼有的散文，要求真实性。但可以运用文学语言和艺术手法，通过生动的情节和典型的细节来描述。
如魏巍的报告文学《谁是最可爱的人》，文章里的人物姓名、英雄事迹都是真实的，不准许虚夸。但具体到个别战士的语言，就需要作者的艺术加工，才能使读者产生共鸣，因此又有了文学修饰在其中。
还有现代著名作家李春雷的作品《蜀道上的梦想》，就是以西成高铁开通为背景创作的报告文学。《震撼世界的十天》是美国记者J.里德的长篇报告文学等，都是这种形式。
总之，小说是通过典型的社会生活环境、人物形象，和故事情节的描写， 用以反映现实生活的一种文学体裁。
报告文学是一种在真人真事基础上塑造艺术形象，以文学手段及时反映现实生活的文学体裁。
二者在概念上，是不能够混淆的。请用一首歌或者一个玩具来表明你的年纪？
每个时代生人都会有那个时代的单纯，都有属于那个时代的专属初恋情歌。接下来让我们穿越时空，回到70年代前，咀嚼那些承载着美丽记忆的歌曲“我是一匹来自北方的狼,走在……”,我相信出生于七十年代的人都会唱这首歌,它带给了我们很多美好的回忆。还有《大约在冬季》《走过咖啡屋》，《你的柔情我永远不懂》《莫斯科郊外的晚上》 《一生不变》 《北国之春》 《月亮代表我的心》 《甜蜜蜜》 《潇洒走一回》 《雨一直下》这些都是些有特殊意义的歌曲！
为什么要叫媳妇老婆？
相传古时候，有一个丈夫喜新厌旧了，在那个万恶的旧社会，一夫多妻的制度下，他尘封已久的小心眼开始活动了，他想要休掉原配妻子，另娶美貌佳人。可是面对任劳任怨勤俭持家的原配夫人又难以开口，他就借着写对联的机会试探老婆，写了一个上联——荷败莲残，落叶归根成老藕。他的妻子也看明白了，丈夫嫌弃自己了。可是一日夫妻百日恩啊，她又不甘心退出历史舞台，就写了一个下联来挽回老公的心——禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。
后来啊，老公看到下联，十分感动，也十分懊悔，决定不再迎娶新人，就和结发的老妻恩恩爱爱，白头偕老。老婆很感慨，又写了一个上联——老公十分公道；老公也对了一个下联赞颂自己的老婆——老婆一片婆心。从此以后，人们就开始把夫妻称呼为老公、老婆。
同情弱者的人是不是也是弱者呢？
同情弱者的，是弱者又怎样？不是弱者又怎样？
人的同情之心，透过现象看本质，往往基于情、理、道义而起，不是因为什么强弱而起！遭到同情，也是因为其俱有能让人同情的情、理及道义在其中。相反，同情弱者的往往多是强者，因为弱者的遭遇离他们很远，所以基于情、理、义施舍点同情，了以自慰。而弱者对于弱者的同情是这样：庆幸自己没遇到这种境遇或引以为戒，再就是为弱者鸣不平，以此合力改变这种不好的环境，希望糟糕的事不要再发生开来波及同样的弱者。
但強弱是相对的，决定强弱的环境也是会改变的，强中还有强中手，强弱永远无止境的存在。
提问者请放下你的优越感，请你记住，每个人都是相对的强者，也都是相对的弱者。
天上布满星月牙亮晶晶生产队里开大会诉苦把怨申是什么歌？
歌曲：不忘阶级苦天上布满星 月牙亮晶晶 生产队里开大会 诉苦把冤申 万恶的旧社会穷人的血泪恨 千头万绪千头万绪涌上了我的心 止不住的辛酸泪挂在胸……天上布满星，月儿亮晶晶 生产队里开大会，诉苦把冤伸 万恶的旧社会，穷人的血泪仇 千头万绪涌上了我心头 止不住的辛酸泪挂在胸不忘那一年，爹爹病在床 地主逼他做长工,累得他吐血浆 瘦得皮包骨,病得脸发黄 地主逼债好象那活阎王 可怜我的爹爹把命丧不忘那一年,北风刺骨凉 地主闯进我的家,狗腿子一大帮 说我们欠他的债,又说欠他的粮 强盗狠心抢走了我的娘 可怜我这孤儿飘流四方不忘那一年,苦难没有头 走投无路入虎口,给地主去放牛 半夜就起身,回来落日头 地主鞭子抽得我鲜血流 可怜我这放牛娃向谁呼救不忘阶级苦 牢记血泪仇 世世代代不忘本 永远跟党闹革命 不忘阶级苦 牢记血泪仇