若生命等候歌词什么意思，等待是个什么概念？
在一个月上柳梢、星满西楼的仲夏之夜，空灵而虚心的翠竹，掩映着静谧而凝重的千年古寺。钟声停了，木鱼声也歇了，只有双双立在砖墙内外的两个人儿的呼息声起伏难平。他们一个合掌立在寺内禅房里，一个搓手站于寺外古树旁，崇高而凄美，虔诚而哀婉。那堵墙，天河般地横隔在他们中间，恒久而悠远，坚固而悲凉——这，便是“等待”二字拆开后在右脑中的意境和灵韵（竹寺二人寺）。
纵横八万里，上下五千年。谁人没有经历过等待？何时不是在苦苦地等待？等人、等事、等物、等财，等机会、等条件、等时运、等救星。多少人等来的是心满意足，多少人等来的是心烦意乱；多少人等来的是引吭高歌，多少人等来的是俯首低叹。
尤其是等人儿，像“千年等一回”，“我的心在等待”……关于等心上人的诗词歌赋汗牛充栋，诸如李清照的《一剪梅》：
红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，
才下眉头，却上心头。
另有李煜的《相见欢》：
林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几明重？
自是人生长恨水长东。
还有苏轼的《龙吟》：
似花还似非花，也无人惜从教坠。
抛家傍路，思量却是、无情有思。
萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。
梦随风万里，寻郎去处，
又还被，莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。
晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。
春色三分，二分尘土、一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪！
更有李之仪的《卜算子》：
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休？此恨何时已？
只愿君心似我心，定不负相思意。
最是李商隐的《无题》：
相见时难别亦难，
东风无力白花残。
春蚕到死丝方尽，
蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，
夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，
青鸟殷勤为探看。
回首自个六十五年的草木生涯，真真是一部可歌可泣、波澜壮阔的等待史！我曾在母腹中躁动着等待出生，我曾在家门外巴望着等待母亲下地归来，我曾天不亮就背起书包等待着第一次入学的启程，我曾以优异的学习成绩并怀着坚定的憧憬等待着高考制度的恢复，我曾经甜蜜而懦弱地等待心仪中的女同学主动抛洒红豆，我曾经哭干眼泪而等待年轻善良的母亲的心脏再次启动，我曾经披肝沥胆含辛茹苦出生入死般地等待肩头上能扛起将军牌儿，我曾经苦心孤诣皓首穷经废寝忘食地等待成就作家梦想，我曾经忠贞不渝费心劳神潜移默化地等待着自己喜欢的爱恋的事情物件人儿，我曾经并且正在而且永远矢志不逾万苦千辛百折不挠地等待实现自己的教育理想，悄悄地，默默地，傻傻地，笨笨地，酸酸地，苦苦地……
等待！等待！
有些事情就得老老实实地等待，认认真真地等待，平平静静地等待，轻轻松松地等待，高高兴兴地等待，干干净净地等待，勤勤恳恳地等待，风风火火地等待！因为等待是一种美德，等待是一种素养，等待是一种精神，等待是一种规律！
等待！等待！
有些事情却不能够等待，比如孝敬老人不能等，教育孩子不能等，个人事业不能等。还有读书不能等，锻炼身体不能等，幸福快乐地生活不能等；还有忠于国家报孝国家不能等，传播真善美的理念不能等，善待朋友结交知己不能等，享受美食美味美景美誉美梦不能等！因为等待是一种惰性，等待是一种阻力，等待是一种软弱，等待是一种死亡！
等待！等待！
朋友，有些事你有耐心等待吗？请等待！
等待！等待！
朋友，有些事你还在等待吗？别等啦！
陵都是什么意思？
谢谢题主的提问。坟、墓、冢、陵是中国古代对人死后墓葬等级称谓的严格区分。根据个人的理解，试着说一下自己的分析。坟、墓、冢、陵的不同之处，可以用四句话简单概括：百姓坟、有碑墓、王侯冢、皇帝陵。下面分别予以简要解释。
坟是主要用于百姓人家墓葬的称谓，是在墓的基础上堆上一个土丘，便于寻找与辩识。
墓是指地下部分，所谓“地上为陵，地下为墓”，统称“陵墓”或者“坟墓”。秦汉之前，通常采取“墓而不坟”的做法。因此，墓一般与地面持平，不会高于地面。
冢，通常用于王侯将相和达官贵人。本意是“高大的坟”。如，曹操的“七十二疑冢”。
陵用于皇帝，有其所谓的“专用升天通道”。如明十三陵中的定陵、努尔哈赤的福陵。但个别特殊时期的人物，因其特殊身份或功勋卓著或名望几乎等同于圣贤，其陵寝也可以叫做“陵”，如位于南京的中山陵，埋葬关羽身躯的关陵（湖北当阳）。
坟、墓、冢、陵称谓的不同，源于中国封建社会十分严格的等级制度。生前如此，死后到另外一个世界生活也必须要体现等级。
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却能表达出浓浓爱意的文案？
1.两性联姻，一堂缔约。
良缘永结，匹配同称。
看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。
谨以白头之约，书向鸿笺， 好将红叶之盟，载明鸳谱。 此证。
——民国结婚证词
2.当我跨过沉沦的一切
向着永恒开战的时候
你是我的军旗
——王小波
3.愿妻娘子相离之后，
重梳蝉鬓，美扫娥眉，
巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，
弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。
解怨释结，更莫相憎;
一别两宽，各生欢喜。
——— 唐朝离婚协议
4.你让我着了迷，从肉体到灵魂。——《傲慢与偏见》
5.有人住高楼，有人在深沟。有人光万丈，有人一身锈。世人万千种，浮云莫去求。斯人若彩虹，遇上方知有。——《怦然心动》
6.“遇见你之前，我没想过结婚，遇见你之后，结婚我没想过别人。” ——钱钟书
8.“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”——杨绛
9.有生之年能遇见你，竟花光我所有运气。”——林夕
10.“草在结它的种子，风在摇它的叶子。我们站着，不说话，就十分美好。”——顾城
11.“时光如水，总是无言。若你安好，便是晴天。“——徐志摩
12.“你是一树一树的花开， 是燕在梁间呢喃， 你是爱，是暖，是希望， 你是人间的四月天”——林徽因
13.“春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。”——冯唐
14.“我走过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。“——沈从文
15.我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。——王小波《爱你就像爱生命》
16.今夜我不关心人类，我只想你。——海子《姐姐，今夜我在德令哈》
17.刚刚好，看见你幸福的样子，于是幸福着你得幸福。——村上春树《南境以南太阳以西》
18.“你来人间一趟，你要看看太阳。和你的心上人，一起走在街上。”——海子
19.有一句话，
我只问这一次，
以后都不会再问，
为什么是我？”
“答案很长，
我得用一生去回答你，
准备好听我了吗？”
——林徽因致梁思成
人在将死之时有什么感觉？
姑姑在40岁的那年，因为脑瘤去世了，在去世的当天整个人是非常的害怕，濒临死亡的时候，直接吓得大小便失禁了。
本文是一个真实发生的事情，谁也不会拿自己的姑姑开这种玩笑。但这样的事情的确在我的姑姑身上发生了，在姑姑去世的前几天的时间里面，都是我们陪伴在身边的。
我的姑姑在1954年的人，在姑姑出生以后，还没有我呢，在50年代我家里的当时的条件并不是很好，姑姑只上了一个初中就不愿意在继续上学了。
因为姑姑当时知道。她要是继续上学了以后，就会把压力全部给了家里。在姑姑初中毕业以后，就在我们当地学了一个手艺，这种手艺在今天可以理解的小吃方面的技术。
随后在家里人的支持下，给姑姑开了一个流动的小吃的摊贩。在当时那个年代，流动的摊贩还都是非常赚钱的。在后来姑姑就认识了他们的同行，就和另外一个做流动摊贩的人结婚了。
说实话，姑姑在当时长相还都是特别的漂亮。结婚没有多久以后，就有了一儿一女。在养育孩子的时候，姑姑一心照顾孩子，就再也没有出摊买过小吃了。全靠姑父出摊养活全家。
随着时间的流逝，姑姑感觉和平常人有点不一样了，此时的姑姑，有意地躲避自己的家人了。表现得极其不正常。当时姑父包括我的家里人都没有在意。只是多留一个心眼。
在后来，姑姑就表现得开始出现自言自语的情况了，虽说出现了自言自语的情况，但对于孩子的照顾来说。还都是比较周到的。没有让孩子饿过一天的肚子。
按照我们当时农村的人的说法，可能是精神受到某一方面的刺激，或者看到过不干净的东西，才会造成这样的情况，最后我家人问了我姑姑，是不是你的丈夫打你骂你了。或者天黑的时候，去了不该去的地方。
每次得到的答案都是否定的。后来就带进医院去检查了，在医生的初步检查以后，说是脑子里面有东西，但不能确定，需要到更高级的医院去检查。
当初步检查出来有问题以后，我们县城的医院已经不收了，让去市里面的医院做进一步的确诊。最后家人就听从了医生的建议。去了市脑病医院做了进一步的确诊。
去了脑病医院以后，检查结果和我们县城的医院预期的结果一样，脑子里面是有一个肿瘤。而且已经到了晚期的状态了，做开颅手术的话，风险还都是很大的。
在当时的医疗条件30年前，还是不足以做高风险的开颅手术，医生就说了最大也就是半年的时间了，让家里人准备后事去吧。
家里人得知这个消息以后。感觉天都要塌下来一样。但这样的结果一直都没有给姑姑说，害怕姑姑知道了这个事情以后，会刺激他的病情的发作。
后来我姑姑好像能感觉到什么一样，有意地克制自己的行为。结果三个月的时间就已经去世了，在当天去世的时候，她自己好像能感觉到一样。
姑姑在去世的时候，已经是失去了语音能力了，但还是可以用笔进行写字的，在去世的前几个小时，家里看到姑姑想说话，但又说不出来，觉得憋的慌。
就只好拿了笔和纸让姑姑把想说的话写下来。姑姑拿起笔和纸，费了好大的劲，只写了三个字。“我害怕死”。家人看看姑姑写下字，家人一股子眼泪立马就出来了。
安慰着姑姑，你不会有事的，这么多人都陪伴着你呢，家人在哭的同时，姑姑也留下了泪水，最终姑姑是在自己的泪水中永久的闭上了双眼，没有任何的挣扎。
她可能知道，挣扎是没有用的。就这样姑姑就永远地离开了人世。在给姑姑换寿衣的时候，我们才知道，姑姑被这种死亡直接吓得大小便都失禁了。
面对这一天的到来，家人其实都是有准备的。在去世了以后，没有过多的伤心，反而觉得姑姑不受罪了。也是一种解脱了。
其实在姑姑去世前半个月，家人就预期到死亡不会超过一个月的时间，没有想到只活了半月，在姑姑去世前，在她的身上已经是出现了种种死亡的征兆了。
第一个征兆：饭量的问题，在姑姑临走的前，基本上已经不吃饭了，就连流食或者糖水都是喝不下了，更别提吃正常的人的饭。
这个时候，只能依靠着吊瓶勉强地在维持自己的生活，每天会有村里的医生上门给挂营养针，以营养针来维持自己的生活，希望能让多活一些的时间。
第二个征兆：身体出现浮肿，身体浮肿在姑姑的身上是表现得最为明显的，全身感觉就像在水中泡了一样。虽然身体肿了，脸色却是一篇煞白。
浑身都是劲的，用姑姑的话来说，感觉到身体撑得慌，四肢也同时地出现了麻木的状态，手脚冰凉的也在这个时候出现了。
第三个征兆：皮肤失去了弹性，在姑姑的身体出现浮肿之后，紧接着皮肤就失去弹性了，重点表现在胳膊以及腿部，用手指轻轻一按就直接出现一个指头印记。
很久才可以消失，而且在你按 皮肤的时候，姑姑整个人是没有任何知觉的。就像身体被打了麻药一样。
第四个征兆：失去语言能力，当姑姑以前由自言自语，到了想说却说不出来的时候，家人就已经知道了，所剩的时间不长了。
当姑姑失去语言能力以后，家里却觉得以前自言自语的时候，是多么好的事情，在失去语言能力以后，表现出来更多就是对死亡的害怕了，以至于在纸上写下了我害怕死。
人在将死之时有什么感觉？会否感到害怕？我可以肯定地说，人在将死的时候，是非常害怕。因为害怕失去，她知道只要一闭眼可能就永远睁不开眼睛了。内心是感觉得无比的无助和恐慌。
害怕之一：因为当一个人去世的时候，最放心不下的就是自己的家人，尤其是自己的孩子。他们的心理是有很多的不舍，但这种不舍放在死亡面前又能怎么样呢。
在死亡的道路上面没有一个人的陪伴，自己的孩子以及亲人，都有很多未完成的愿望。自己就这么走了，留下他们该怎么生活。给予孩子永远都是无法弥补的伤痛。他们的内心就会心生恐惧。
害怕之二：对未知世界的害怕，当一个人死后，会不会进行一个未知的世界，未知的世界到底是什么样子。对于未知世界的路说白了都是很迷茫的。
这种迷茫就会伴随着自己即将进入另外一个世界时间的邻近，越发恐惧。这种恐惧就会导致临死的人做出害怕的举动，比如大小便失禁等等的情况。
害怕之三：所有人最害怕的事情，无非就是死亡了。有的人在面对死亡的时候，是有一种不甘心的心理所在。人常说，有钱难买后悔药。
在面对死亡的时候，就算你后悔了。那又能怎么样。连你最根本的生存就被剥夺了，留下来的担心又是有什么用呢，对于这种感觉更多的表现就是害怕了。
害怕之四：求生就人的一种本能，举一个很简单的例子。不会游泳的人 掉进水里面以后，就会在水中挣扎，期盼是能抓住一颗救命的稻草能够拉自己上岸。要是你找不到这个救命稻草的时候，在即将淹死的时候，你就会感觉到害怕了。
死亡是人最大的威胁，在每个人面对这种威胁的时候，第一时间就会表现出反抗的动作在里面。这种反抗在将死的人面前其实都是没有用处的。所以说人的求生欲在死亡面前会给人带来害怕。
害怕之五：疼痛会让人更加的害怕死亡，当到了呼吸衰竭的痛苦一般人都是感觉不到的。有很多人在死亡的时候，都会伴随着疼痛去世的。
这种疼痛会让即将去世的人会产生一种恐惧的心理。说白了就是用自己的生命和疼痛都斗争的过程。很多老年人害怕生命、害怕就医、甚至生病了还要隐藏起来。其内心是真正的害怕。这种害怕比起临终时的害怕 ，还差了一大截。
写到最后我想说，人的求生欲会让人，面对死亡人都是表现出害怕、恐惧的，因为他们害怕失去，对亲人的放心不下，以及对自己的生命的留恋。
作为子女，一定要在父母的有生之年，好好地表达孝顺的方面，不要等着失去了亲人了才倍感珍惜，做一个有温度人 ，珍惜当下，让老人过好每一天。
请问现在唱歌为啥有些人喜欢唱悲伤的歌曲？
我觉得伤感的歌曲更能打动人心，更能产生共鸣。歌曲的创作者在生活中受挫，经历了人世间的沧桑，夜幕的降临伴着寒风的萧瑟，幽怨婉转的曲调，凄凄沥沥的歌词作成，弹唱成了一种寄托。
形形色色的人为生活奔波，整个社会似乎是一种暗的色调，压抑的生活摧残着精神。当听到一首悲伤的歌就如同喝着没放糖苦咖啡一般，那样的凄凉。然后一遍遍的单曲循环泄去一肚苦水，伤感的频率相同而共振，听到后就像遇到一位知音一样，刹那间情绪丝涌不能自已。一遍遍歌声仿佛影印一段段不易。
人是感性的，金南玲一首《逆流成河》堪比落地成盒，伤心而无力。李宗盛一首《当爱已成往事》被拒后心碎而无助，往事不堪回首啊！毛不易一首《消愁》漂泊的心酸而无悔。人的情绪是容易煽动的，人的本质似乎就带着一种忧愁，一点就燃。所以大众的口味更倾向于忧伤，忧郁的气质。
如果得不到一个人就为她守候？
感情的真谛在于无求。
爱一个人并不是要从对方身上得到什幺利益，
你爱一个人，
愿 意对他好，因为你觉得很快乐。
这就是为什幺我们会批评这是个无情的时代，
因为每 个人在付出感情的同时，就像在做生意一样。
我们去爱一个人时，喜欢先去确定他是不是爱我，
若他不爱我，我就不要爱他；
但是对方也会有如此想法，因此两人只好空等着美好的日子平白溜过。
感情是一种付出，而不是一种得到，也
不应计较对方能给你多少，
因为你本来就一无所有。
你也可以为爱情牺牲，但这牺牲一定要是自己心甘情愿，
而不是委屈、很勉强、然后要求对方来报答你。
有人说：『伟大的爱情应该禁得起考验』，
可是感情既然这幺可贵，就应该小心翼翼的呵护才对，
而不是有事没事拿来考验一下。
就像一颗鸡蛋拿在手里，应该小心呵护，
而不是将它丢到地上，才讶异它怎会破掉！
不要去考验爱情，但也不要害怕考验，更无须害怕考验会失败。
我们当然都希望爱情能谈的平凡、顺利，一辈子都没有任何问题。
但若爱情必须受到一些波折、一些打击、一些伤害的时候，我们也能挺身去接
受。
假使我们真的失去了它，那只是表面或形式上失去它，在生命里却能永远拥有
它。（在一次爱的过程中，不容否定的，它让我们学到了许多东西，不管爱的结果是
合是分）
在这时代，一方面 我们不要高估爱情，
因为爱情不能让我们克服一切、得到一切、
也不全然是美好；
另一方面，也别轻忽爱情，
因为『爱』是每人都有的天赋，千万不要舍不得付出。
当你遇到某个适合你、又与你相爱的人时
，就『选你所爱，爱你所选』吧！
努力的把你的感情维护好。
但要如何衡量爱情是否可以持续下去呢？
也许有个标准：你在爱情中乐大于苦，它使你上进的力量大于堕落的力量。
它使你得到的满足大过你想要的。
人生如果没有了名利、富贵、权势，仍可能幸福。
假使人生没有了爱情，幸福的机会就微乎其微 了。
勇敢的迎接自己所得的爱情，尽力去 享受爱情的美好，
避免它会带给我们的痛苦、 伤害才好。
多用豁达的角度去看
爱
什么是爱，只因为我不知道如何去追求爱，所以也就不知道了。
你说，爱一个人是痛苦的因为爱的越深，那一颗情种就成长的越快。那么
就会觉得心有些阵阵的疼痛，因为这一份心中的爱已经坚强的生长彼此的心中。
我说，我不想失去每一个人的爱情，可为什么每一个人都不曾给予我纯洁
的爱情，我失落 我痛苦 我伤心，只因为我的命运在时时玩弄我没有尽头的爱情。
爱情真的是两个人紧紧的拥抱这对方，以至给予对方世上最美的瞬间。
爱情正是两个人彼此亲吻，并紧紧拥着对方，直至给予对方世界上最甜美的
“泉水”
一双手拉起沉睡中的爱人，一起向着没有露出太阳的东方奔跑，去等待
烈日出升时的 那一份激越，并且用双手紧 紧握住如此纯洁的晨阳，送到对方心中，
给彼此
一份永久的回忆。
当这一束辰光开始闪耀时，才是这段爱情最美好的时刻。