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深泽坠子的文化遗产
深泽坠子戏唱腔独特，以真声唱字，口齿清楚，通俗易懂，优美动听，具有传统戏曲的特征，是融歌、舞、剧于一体的综合性艺术。深泽坠子由河南坠子演变而来，广泛吸收豫剧、曲剧、河北梆子、评剧、京剧精华，既具有中原音乐的平整规范，又具有燕赵音乐...
坠子戏 戏曲剧种。 流行于河南。以曲艺河南坠子的曲调为基础，吸收京剧，豫剧的一些表演方法，于1950年形成。
石家庄深泽坠子戏的来历、表演形式、特点?
坠子戏 戏曲剧种。 流行于河南。以曲艺河南坠子的曲调为基础，吸收京剧，豫剧的一些表演方法，于1950年形成。
2018中国古琴戊戌春季巡演都会有哪些名家到场?
1、赵家珍， 中国民族管弦乐学会古琴专业委员会会长，中央音乐学院教授，博士生导师，国家级非物质文化遗产古琴艺术代表性传承人，国家职业技能鉴定专家委员会民族乐器专业委员会委员、专家评委。 2、李聪农， 弘琴古琴艺术团艺术顾问，中国中央歌剧院敲击乐演奏家、丹麦皇家音乐学院特聘教授、CCTV民族器乐大赛评委、美国PIVD国际大赛评委。 3、丁承运， 国家级非物质文化遗产传承人、现为武汉音乐学院教授，中国昆剧古琴研究会古琴专业委员会主任。是享誉国内外的琴筝演奏家，音乐史学家、文献学家、教育学家、考古学家，书法家。 4、黄德源， 中国音乐家协会会员、中国琴会荣誉理事、中国民族器乐学会理事、中国民族器乐学会古琴学术委员会理事、浙江琴会顾问，浙江省音乐家协会古琴专业委员会常务理事，浙江省音乐家协会西湖琴社理事，温州市古琴协会名誉会长。 5、张子盛， 古琴演奏家、教育家。现任中国民族器乐学会副秘书长、古琴学术委员会秘书长，北京乐器学会理事、古琴学术委员会常务副会长兼秘书长，北京古琴文化研究会副会长，天津七弦琴院院长。 6、魏依娜， 中国民族器乐学会古琴学术委员会常务理事、古琴艺术无锡市级非遗代表性传承人、无锡古琴研究会会长、无锡梧声古琴传习所创办人 7、吴炯， 中国民族器乐学会古琴学术委员会常务理事、古琴艺术无锡市级非遗代表性传承人、无锡古琴研究会会长、无锡梧声古琴传习所创办人。 8、钱炜， 无锡古琴研究会副会长、无锡梧声古琴传习所笛箫教师。担任历届无锡古琴音乐会箫首席，笛箫风格典雅细腻、气韵生动，音色变化丰富，与古琴相得益彰。 9、陈小刚， 中国琴会理事，东皋琴乐传承者。 10、李乐园， 中国民族器乐学会古琴学术委员会理事，浙江古琴专业委员会常务理事。
介绍河南马街书会的历史和文化？
马街书会 群英荟萃的马街书会 农历正月十三，是个极其普通的日子，然而，在河南省宝丰县的马街，这天却是异常隆重，群英荟萃、热闹非凡的“马街书会”在此拉开了帷幕。 马街书会，是民间曲艺界群英荟萃的献艺演出，全国各地的说书人不惜长途跋涉，云集于此。 在这里，没有豪华的剧院，没有舒适的座椅，说书人随便找一块儿地方，简易桌凳一摆，就可以听到悠悠的琴声和韵味十足的歌喉。艺人们并不在乎场地简陋，他们所关心的是自己的演唱是否有听众。艺人之间的竞争相当激烈，他们都亮出自己的拿手绝活，谁的摊前人多，喝彩声多，谁就有希望获得本年度的“书壮元”。 在这几天里，从四面八方赶来的听书者情绪相当高涨，有白发苍苍的老人，有稚气未脱的少年，男男女女，老老少少，呼朋唤友，前簇后拥。书会会场占地27公顷，书会期间，人如海，歌乐如潮，河南坠子、道情、曲子、琴书等曲种应有尽有。会场中万头攒动，颐颐攘攘。 据资料介绍，清朝末年，当地规定凡到会艺人都要向火神庙进一枚铜钱作香火钱。书会结束时，人们清理铜钱，共收得铜钱两串七，证明这年到会的艺人有2700位。近年来，马街书会盛况空前，书摊多达七八百个，说书艺人在千人以上。全国著名评书演员刘兰芳、相声演员姜昆、唐杰忠等名家也都曾到此会献艺，使马街书会更添风采。 马街书会源远流长，相传有近千年的历史。它的成长过程从不同侧面反映了千百年来中国百姓的酸甜苦辣和对美好生活的向往。在漫长的岁月里，朝代更迭、战乱频仍、天灾人祸，而它却生生不息、顽强地生存至今。 河南省宝丰县马街村，是豫西伏牛山脉下的一个小村庄。 这里土地肥沃，水秀风清，地灵人杰。涓涓的溪流与村旁的火神庙擦肩而过。在这片旷野上，庙台林立，香火不断，弦音如歌。 每逢农历正月十三，来自全国各地的艺人便负鼓携琴云集马街。马街虽小，却是艺人心中的圣地。不论是曲艺名家，还是乡村艺人，到马街说唱，是一种化不开的情结。 艺人们说书亮艺，以书会友，切磋技艺，争当书会状元。无论田间地头，房前屋后，溪畔河边，沟坎连着沟坎，戏台连着戏台，书摊挨着书摊。艺人们或脸对脸、或背靠背，打起简板，拉起胡琴，倾刻便陶醉其中了。在这神奇的乡音大舞台上，你唱你的，他唱他的，有人听时神采飞扬，无人听时自得其乐。 他们以天为幕，以地为台，风刮不走，雨打不散，千余台书摊汇成一个波澜壮阔的曲艺海洋。他们说古道今，唱者如在梦里，观者如痴如醉。在千把胡琴，万双简板的颤动中，艺人们演奏着世代相传的乡音大律，尽情地释放和宣泄内心的欢悦和悲苦。 马街人热情好客，他们把远来的艺人请到家免费吃住，还送给“写”不出去（曲艺说唱交易未成）的艺人返程所需钱物。 是这一世代相习的传统，使马街书会久盛不衰的秘决。书会吸引着成千上万的游人，观者有时可达10余万人。观赏者或蹲或躺或席地而坐，饿了啃口干馍，渴了喝口凉水，尽情地享受着旷野清新的空气和淳朴的民风。那份专注和惬意与身后的庙宇、农舍，远处的群山一起，共同组成一道浓郁的乡情风景线。 这一独特的文化现象，博得文人墨客和外国朋友的啧啧称赞：“马街书会真是太神奇了！” 马街的地地理位置 马街位于河南西南部，伏牛山东麓的浅山区，西依大山东临平原，是伏牛山区和豫东大平原的咽喉要地。古代一些经商驼队、马邦往返必经此地。马街东、北两边临河。 该河全称桥水，亦称应水，别名石岔河，或马渡河，它发源于宝丰城西南张八桥村附近的浅山地带，故名桥水。它蜿蜒东南流入杨庄镇境，于该镇东南薛潭村一带注入平顶山市区的白龟山水库，其水质青碧，沿岸地质特殊，景物秀丽，小温庄至马头砦，丘陵起伏，河床中奇石磷峋，并多有小溪汇入，古代石上凿坎以树木障水灌田，有石岔河之称，县里并在该地设保，名石渠保。 特别是马街不远的小店村西北约一公里处，中河乱石纵横，高低错综，水于石罅间曲折流动，声如琴，形如蛇，风景幽美，文人墨客到此，并尽情吟诗作赋。早在宋朝就有名人在此刻石，后来游人相继仿效，刻石愈来愈多，此地被誉为雅集石。清代汝州王敦纪的《应水雅集石小集》诗，集中反映这一景点的概况，其诗曰：“十洲涌海上，三峡控江浦，那得移山人，碎石掷应浒。 二十七载说仙源，耳治目未睹。溪声惬幽寻，仄径人灵屿，逶迤水似蛇，狰狞石如虎，乱泉触石出，香冽泌肺腑。怪石吞寒泉，半茹复半吐，玲珑由天造，奇辟倩鬼斧”难怪人们把它称作“水底诗影雅集石”一点也不过分。此外，据乾隆《宝丰县志》记载，雅集石多产石菖蒲，产于他处者多涩，唯独产此地者肥白香坚，皆一寸九节，甲于海内外，称为“仙蒲”。 可惜仙蒲早在清乾隆年间因争相采挖致使绝种。 应河之名是原指应山到应城之河段名，《水经注》载：“？硭ń裆澈樱┯肿蠛锨潘雎逞簦ń衤成剑┫乇笔焉剑Ä暇ι奖保帜暇Τ俏鳎ü庞己蟪？硌艚郑炙庋停街λ！按佣芍،庸懦朴λ？ 应河由马街至马头砦一段另有芳名。 人称马渡河。相传，昆阳之战前，刘秀搬兵救昆阳大军到此，巧遇河水暴涨，刘秀火冒三丈，得...
河南坠子名家都有谁？
赵铮 刘宗琴 车大麻子 乔清秀和乔利元
深泽坠子的著名传人
1、 崔彦生国家非物质文化遗产深泽坠子戏第三代传人，1977年从艺，1979年拜杨焕青先生为师，攻传统戏曲老生行当，学习掌握了老生演员的基本要领（手、眼、身、法、步，唱、念、做、打），深泽坠剧老生演员的唱腔。长期担任多个剧目的领衔主演，三十年来，远赴山西、保定、邢台、邯郸、衡水等地演出，受到各界群众的热烈欢迎，现为深泽县坠子剧团团长，领衔主演。1997年参加石家庄第二届戏剧节，参演剧目《船过鬼愁潭》荣获演员一等奖，2001年，在中央电视台戏曲频道《名家名段》栏目录制坠子戏专题片进行播放，2001-2005年，连续参加石家庄市电视台春节晚会。2、张晓红国家非物质文化遗产深泽坠子戏第三代传人，1977年毕业于深泽高中深泽坠子戏曲班，同年进入深泽县坠子剧团。她主演的剧目有：《包公出世》（饰二嫂）、《王清明投亲》（饰杨老寡）、《回龙传》（饰杨秀英）、《船过鬼愁潭》（饰款大姐）、《任长霞》（饰任长霞）、《故乡情》（饰田嫂）、《女儿情》（饰女一号秀秀）、《人间真情》（饰女一号王灵芬）等等。她主攻青衣、彩旦、兼演小生，扮像漂亮，表演真实细腻，寓情于声，声情并茂，唱腔甜润，尤其是演的彩旦诙谐有趣，最受观众喜欢。1997年获石家庄市优秀演员奖，2009年河北省“洪生杯”戏剧节，获最佳演出奖。中央电视台“名段欣赏”曾播放她的唱段录像。3、张会肖国家非物质文化遗产深泽坠子戏第三代传人，主攻老旦、青衣。其唱腔柔美婉转，刚强有力。代表剧目《王清明投亲》、《回龙转》。4、王建敏国家非物质文化遗产深泽坠子戏第三代传人，主攻花旦。代表剧目《王清明投亲》、《包公案》。
坠子戏有哪些
坠子戏源于河南坠子，有单唱、对口唱、多人分唱；唱腔流畅婉转，词句通俗易懂，为群众喜闻乐见，流传很广，大江以北，长城内外，均有它的足迹。以曲艺河南坠子的曲调为基础，吸收京剧，豫剧的一些表演方法，于1950年形成。坠子戏，由曲艺河南坠子演变而成，始称“化妆坠子”。坠子戏的传统音乐唱腔 坠子戏的传统音乐唱腔有：过板、引子、平腔、大小寒韵、五字嵌、十字韵、快板扎等。主奏乐器为坠琴（也叫坠胡），是由小三弦改制而成的拉弦乐器，面板改皮为木（也有蒙铜板的）。演奏时，多用顿亏、滑奏等手法，音色悠扬动听，表现力极为丰富。其他伴奏乐器有二胡、二弦、笛、签、唢呐、大提琴等。 坠子戏的初期剧目，多由坠子书中的中、长篇传统书目改编而成，故多连台本戏。如《海公案》 、 《刘公案》 、 《回龙传》 、 《大宋金鸠计》 、 《丝绒计》 、 《双金线》 、 《双合印》 、 《王清明投亲》 、 《二度梅》等。剧本多用唱词叙述剧情，念白不多。唱词一般为七字句、十字句。六十年代之后，坠子戏从其它剧种移植了一批优秀古装戏，也排演了一些新编历史故事戏，如《审诰命》 、 《杨金花夺印》 、 《花木兰》 、 《秦香莲》 、 《蝴蝶杯》 、 《杨门女将》等。坠子戏也能较好的反映现代生活，五十年代后期，坠子团都积极地创造和排演了现代戏，在观众中留有印象的剧目是《白毛女》 、 《血泪仇》 、 《党的女儿》 、 《夺印》 、 《会计姑娘》 、 《风尘遗恨》 、 《大路朝阳》 、 《红旗谱》 （根据梁斌同名小说改编的五本连台戏）、 《新芽吐秀》等。
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