悟惊蛰 歌词是什么意思

1、悟惊蛰 歌词是什么意思，你知道有哪些关于24节气的故事与传说？

二十四节气的来历

很久以前，在黄河边，住着一个叫阿福的男孩。他和家人靠采摘野果和打猎为生。一天，阿福发现了一匹孤单瘦弱的白色小马驹，把它带回了家。小马驹渐渐长成一匹高大健壮的白马，成了阿福最好的朋友。

在田野寻找食物时，阿福发现白马很爱吃一种植物的穗。他十分好奇，就采摘了一些带回家。阿福的妈妈把穗壳去掉，用水煮成了粥，粥的味道很好，就给植物起名叫“粟”。阿福和家人都不会种田。他们播下的种子不是不发芽，就是被冻死，收获的粟一天，白马忽然开口说话了，对阿福说：“明天黄河里会出现一件宝贝，如果我们能得到它，你就再也不用为收成不好而苦恼。”第二天，白马带阿福来到黄河，它眼睛一眨不眨地盯着河水。当河水开始剧烈翻滚时，白马忽然纵身跳进黄河不见了。没多久，白马又奇迹般从河水中跳了出来，背上的马毛却形成了一幅由黑白斑点组成的神奇图画。这幅神奇的图画就是白马所说的宝贝！可是阿福一点也看不懂。“这幅图里藏着季节变化的规律，”白马对阿福说，“如果我们顺应规律耕种就能事功倍；相反，要是违背规律耕种，就会事倍功半，甚至颗粒无收。”当春雷阵阵，万物苏醒时，白马告诉阿福，“翻耕田地的时候到了。”当春雨纷纷，草木泛青时，白马告诉阿福：“播种的时候到了。”当暑热降临，蟋蟀争鸣时，白马告诉阿福：“灌溉的时候到了。”当蝉声消退，大雁南飞时，白马告诉阿福：“收割的时候到了。”当冬雪遍野，草木凋谢时，白马告诉阿福：“让土地休养生息的时候到了。”这一年，阿福耕种的粟米获得了大丰收，全家人过上了丰衣足食的好日子。阿福把自己学到的耕种知识毫无保留地教给了乡亲们。乡亲们一传十，十传百，从此也掌握了顺应季节变化的耕种的规律。

立春是从天文上来划分的，即太阳到达黄经315°时。“立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为孟春时节的开始。所谓“一年之计在于春”，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。

立春的传说 啃春

在很久很久以前，有一年的立春前，人们准备热热闹闹迎接立春时，瘟疫四起，所有人都传染上了一种疾病，像喝醉了酒似的，头重脚轻，连抬抬手的力气也没有。

立春前一天，一个老道打扮的人来到了一个村庄。见村庄里静得听不到鸡鸣狗叫，更不见有人走动，觉得奇怪万分，知道全村人都得了一种病。

道人来到村东头的一棵古树下，面南盘坐，挑起单掌，合眼静坐，口中念念有词。他向南海的观世音菩萨祈求医治瘟疫的方法。约摸过了三个时辰，道人长嘘一口，猛然站起来，飞快地跑回观院，抡镐便刨，刨出一袋萝卜，又飞快地跑到了村庄。这时已是第二天大清早，从村中一家找到一只芦花大公鸡，拔下几根鸡毛，扎在了地上。

道人合眼祈告着，脑海中又出现了静坐时与观音菩萨对话的场面：观音菩萨告诉他，等地气通时，让乡人百姓每人啃吃几口萝卜，瘟疫便可自动解开。过了约莫有一袋烟的功夫，扎在地上的鸡毛突然动了起来，道人惊喜万分，他喊着：“地气通了，地气通了。”奔向了村庄的每家每户，让人们啃吃萝卜。结果，还真灵验，人们吃了萝卜之后，全都好了。

人们纷纷给道人跪下，谢他的救命之恩。道人说：“大伙请起，别谢我，应该感谢观音菩萨。不过，大伙现在应该去救别人。我的观院里还有许多萝卜，大伙带着快去邻近村庄救人吧!”乡人听后，带着萝卜奔向了十里八村。

瘟疫解了，人们又过上了平静安乐的生活。但是人们不会忘记那位道人，更不会忘记让他们从苦难中解脱出来的萝卜。从此，乡人便在立春这天啃吃几片萝卜，以求平安。‘咬春’的习俗也就形成了，持续至今。

打春

每当春节期间，农村中到处能听到“咚咚旰”、“咚咚旰”的春锣春鼓声，并还伴有节拍的唱词，原来是有人在打春。

传说，在明朝年间，有个知府，在上任的头一年的春天，气候非常寒冷，而且时间也冷得很长，虽说立春已有个把月了，花草树木都未看见发芽。知府心想这不是一个好兆头，他急于想见到树草花木发的芽。于是，他立即下令，要百姓去寻找发了芽的树枝送到知府里。如谁送得早，就有奖赏。次日，便有一个姓吴的和一个姓周的两个人，找到了几枝发了芽的杨木，送到了知府的衙门。知府见了，心里自然大喜，认为是送来了吉祥。吴、周两人得到了知府的重赏。知府又要他们两人明年更早些来报春。恰巧，第二年因冬季比较暖和，正月初一立春，周、吴两人手持发了芽的杨柳，各入还拿了一面小锣半边特制的鼓，一齐来到知府衙门报春。他们一边敲锣，一边唱起自己编的一些好听的吉利奉承话。知府格外高兴，又给了周、吴二人双倍的奖赏。这样一来，周、吴受赏的消息传到了其他老百姓那里。来年，其他百姓也仿照着周、吴二人的样，成群结队地上衙门报春。知府见到这样多的百姓都来了，他再也不拿出自己的银钱赏给百姓。知府便对大众说：“报春是件大喜事，一年之计在于春，春回大地早，是万民之福。你们可以拜吴、周二人为师，到各地村庄的乡亲们家里去报春。本府从今后，在立春时节办个盛大的迎春大会，与民同乐。”自从那时候起，各地都形成了打春的风俗。

雨水节气时段一般从公历2月18日至20日开始，到3月4日或5日结束。雨水节气，太阳的直射点也由南半球逐渐向赤道靠近了，这时的北半球，日照时数和强度都在增加，气温回升较快，来自海洋的暖湿空气开始活跃，并渐渐向北挺进，降雨逐渐增多，但降雨量级多以小雨或毛毛细雨为主。

古时候，人们都有一个为自己儿女求神问卦的习惯，看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹。而找干爹的目的，则是为了让儿女顺利，健康成长。于是便有了雨水节拉保保的活动。此举一年复一年，久而成为一方之俗。

惊蛰，是24节气中的第三个节气。每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时即为惊蛰，这时气温回升较快，渐有春雷萌动，惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。蛰是藏的意思。

农历二月份的开始，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味。

《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘（gòu）时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。

春分也是节日和祭祀庆典，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。周礼天子日坛祭日。民间踏青的日子。

趣味民俗 竖蛋

春分立蛋

在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。

清明

清明是节气与节日的合体，节气是“天时”，是纯粹的自然时间，节日是“人时”，它是社会文化的时间选择。作为二十四节气之一，清明最初主要为时令的标志，时间在冬至后一百零七日、春分后十五日，公历的4月5日前后。

《淮南子·天文训》记载：春分后十五日，北斗星柄指向乙位，则清明风至。“清明”节气由此得名。

春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，大家万分焦急。

随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏。

然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。

绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后。

人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为"清明柳"，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

在唐代高宗年间，有位叫谷雨的年轻人，水性很好。有一次他的家乡曹州发大水，他凭借着这个本领救出了村民，还冒着生命危险救出了一颗牡丹花，并拜托一位花匠师傅好好地栽养。

谷雨和一位每天来看他母亲的女子日久生情，想提出与这位姑娘成亲的时候，却得知这位美丽的姑娘是位牡丹仙子，而正是几年前他救起来的那颗牡丹。牡丹仙女和谷雨约定：“待到明年四月八，奴到谷门去安家。”

后来，牡丹花仙的仇人秃鹰得了重病，逼迫牡丹姐妹为其酿造花蕊丹酒医病。牡丹姐妹不愿取自己身上的血，酿下丹酒供恶贼饮用，却被秃鹰抓走关押。谷雨历尽艰险，在自己生日那天，终于闯入魔洞战胜秃鹰，救出了众花仙。当大家准备回家时，尚未咽气的秃鹰一支暗剑刺中了谷雨。牡丹仙女恼怒万分，拿起谷雨的板斧，将垂死挣扎的秃鹰砍成了肉泥！回转身来，抱起谷雨的尸体，泣不成声。谷雨以自己的性命救了这些花仙的生命。

谷雨死了。他生在谷雨，死在谷雨，遇难时年仅二十一岁，谷雨被埋葬在花匠的百花园中。从此，牡丹和众花仙都在曹州安了家，每逢谷雨时节，牡丹就要开放，表示她们对谷雨的怀念。

“秋”就是指暑去凉来。到了立秋，梧桐树开始落叶，因此有“落叶知秋”的成语。从文字角度来看，“秋”字由禾与火字组成，是禾谷成熟的意思。秋季是天气由热转凉，再由凉转寒的过渡性季节。

一叶知秋《五灯会元》里记载说：“世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”佛祖于是将衣钵传给了迦叶。小桃核牵连着得是大瘟疫，见一叶落而知天下秋。

摩诃迦叶能从佛祖拈起得一朵金婆罗花中悟到普遍宇宙、包含万有得佛法。以小明大、见微知著是一种大智慧。只能意会，不可言传。

白露

传说白露是一个手艺十分了得的御厨，盖世无双，连最爱挑剔的皇帝都没有二话。一日，皇帝问白露：“这天下什么最好吃？”白露答：“盐！”皇帝本来是想炫耀自己拥有的“山珍海味”，而白露竟然夸的是连平民百姓都看得普遍的“盐”。盐怎么“最好吃”？蔑视皇权，这是“欺君之罪”呀！皇帝一气之下杀了白露，且告知御膳房，七日内不得用盐。

一连七日，山珍海味没了盐，变得索然无味。皇帝越吃越想吐，方知错杀了白露。皇帝好后悔，就用御笔在素绢上写下“错斩露七日已无天日”几个大字。正巧有大臣来拜见，皇帝不想让别人知道自己“后悔”，就慌忙中烧了字绢。这一烧，正好被路过的城隍爷收下。城隍爷上天呈给玉帝，玉帝“准奏”，故就有了纪念白露的“白露节”。

传说有一种小鸟，叫寒号鸟。这种鸟与众不同，它长着四只脚，两只光秃秃的肉翅膀，不像一般的鸟那样会飞行。夏天的时候，寒号鸟全身长满了绚丽的羽毛，样子十分美丽。寒号鸟骄傲得不得了，觉得自己是天底下最漂亮的鸟了，连凤凰也不能同自己相比。于是它整天摇晃着羽毛，到处走来走去，还洋洋得意地唱着：“凤凰不如我！凤凰不如我！”

夏天过去了，秋天到来，鸟们都各自忙开了，它们有的开始结伴飞到南边，准备在那里度过温暖的冬天；有的留下来，就整天辛勤忙碌，积聚食物啦，修理窝巢啦，做好过冬的准备工作。只有寒号鸟，既没有飞到南方去的本领，又不愿辛勤劳动，仍然是整日东游西荡的，还在一个劲地到处炫耀自己身上漂亮的羽毛。

冬天终于来了，天气寒冷极了，鸟们都归到自己温暖的窝巢里。这时的寒号鸟，身上漂亮的羽毛都脱落光了。夜间，它躲在石缝里，冻得浑身直哆嗦，它不停地叫着：“好冷啊，好冷啊，等到天亮了就造个窝啊！”等到天亮后，太阳出来了，温暖的阳光一照，寒号鸟又忘记了夜晚的寒冷，于是它又不停地唱着：“得过且过！太阳下面暖和！"

寒号鸟就这样一天天地混着，过一天是一天，一直没能给自己造个窝。到了大雪时节，北风呼啸，阳光也失去了往日的温暖。寒号鸟没能混过寒冷的大雪节气，终于冻死在岩石缝里了。

古人讲：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。

冬至饺子

东汉末年，各地灾害严重，很多人身患疾病。南阳有个名医叫张机，字仲景，自幼苦学医书，博采众长e79fa5e98193e78988e69d8331333431353839，成为中医学的奠基人。张仲景不仅医术高明，而且医德高尚，无论穷人和富人，他都认真施治，挽救了无数的性命。张仲景在长沙为官时，常为百姓除疾医病。

有一年当地瘟疫盛行，他在衙门口垒起大锅，舍药救人，深得长沙人民的爱戴。张仲景从长沙告老还乡后，走到家乡白河。岸边，见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了。他心里非常难受，决心救治他们。张仲景回到家，求医的人特别多，他忙的不可开交，但他心里总挂记着那些冻烂耳朵的穷百姓。

他仿照在长沙的办法，叫弟子在南阳东关的一块空地上搭起医棚，架起大锅，在冬至那天开张，向穷人舍药治伤。

张仲景的药名叫“祛寒娇耳汤”，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎。人们称这种食物为“饺耳”、“饺子”或偏食，在冬至和年初一吃，以纪念张仲景开棚舍药和治愈病人的日子。

小寒，为农历二十四节气中的第23个节气，也是冬季的第五个节气，标志着冬季时节的正式开始。当太阳到达黄经285°(小寒)时，对于神州大地而言，标志着一年中最寒冷的日子到来了。

小寒正处三九前后，俗话说：“冷在三九”，其严寒程度也就可想而知了，各地流行的气象谚语，可做佐证。如华北一带有“小寒大寒，滴水成冰”的说法，江南一带有“小寒大寒，冷成冰团”的说法。每年的大寒小寒虽说寒冷，但寒冷的情况也不尽相同。有的年份小寒不是很冷，这往往预示大寒要冷，广西群众有“小寒不寒寒大寒”的谚语。

大寒，是二十四节气中的最后一个节气。斗指丑；太阳黄经为300°；公历1月20—21日交节。同小寒一样，大寒也是表示天气寒冷程度的节气。民谚云：“小寒大寒，无风自寒。”大寒在传统节气中是极冷的时节。在我国部分地区，大寒不如小寒冷，但在我国南方沿海一带，全年最低气温仍然会出现在大寒节气内。

大寒一过，新一年的节气就又轮回来了，正所谓冬去春来。这时候，人们开始忙着除旧饰新、腌制年肴、准备年货和各种祭祀供品、扫尘洁物，因为中国人最重要的节日——年节就要到了。

相传，在古印度北部，即21世纪的尼泊尔南部，迦毗罗卫国有个净饭王，他有个儿子叫乔答摩·悉达多，年轻时就痛感人世生、老、病、死的各种苦恼，发现社会生活徒劳无益，并对婆罗门教的神权极为不满。于是，在他29岁那年，舍弃王族的豪华生活，出家修道，苦行6年。

大约在公元前525年的一天，他饿得骨瘦如柴，决定不再修行。这时遇见一个牧女，送他乳糜食用。他吃了乳糜，恢复了体力，于是他端坐在佛陀伽耶一株菩提树下，彻悟成道，并创立了佛教。史传，这一天正是中国的农历十二月初八日，由于他是释迦族人，后来佛教徒们尊称他是释迦牟尼，也即是释迦族圣人的意思。

2、春天是干燥的还是潮湿的？



进入春季，冬季寒冷的气温逐渐回升，冬季因气温低而凝结的水汽慢慢的融化、蒸发，空气湿度加大，室内室外都会湿湿黏黏的。

 特别是在南方居住的朋友应该更有体会。房子里面地板都是湿答答的，人从地板走过会留下湿湿的脚印，卫生间和厨房的墙砖上面都渗出水珠，有些已经积聚成流，在墙砖上面划下一道道水痕。出现了“墙面出汗”、地面冒水、镜子起雾、衣物难得晾干的典型回潮天现象。即使天天都擦地板擦墙壁，但是不到一小时水气又积起来了，衣服和身上整天都觉得粘粘的不干爽，实在烦不胜烦!甚至会影响到正常生活。



很多朋友也许会以为室内潮湿是因为通风不良造成的，于是就把门窗全部打开，却不知道，室内室外的空气都是潮湿的，春季潮湿天来临的时候，应该严闭门窗，阻碍室外湿气进入房间。对于厨房和卫生间这些本来水汽就比较充足的区域，应该先用干布擦去墙面、镜子、案台上的水雾，用干拖把吸走地板表面水分，然后关闭门窗，把空间隔离开来，再开除湿机或开排气扇进行抽风。

3、你听过最治愈心灵的一句话是什么？

1、你总要为了梦想，全力以赴一次。管它什么流言蜚语，尽管做自己。赢，要赢得漂亮。输，也要输的高傲。

2、在第一次选择坚强的时候，一定要想清楚：你是否做好了承受一切的准备。因为一旦你选择了坚强，即使只是假装的，你也必须一直坚持下去。因为你曾经的坚强会让人以为即使再大的苦，你也撑得住。

3、没有谁，脚下的路，一生平坦；没有什么人能一路单纯到底，但是要记住：别忘了最初的自己，别丢了善良的本性。

4、一个女人重生的办法只有两种：要么变美丽，要么变有钱。全世界都不相信你，没关系，只要你相信自己，你就是偶像，如果不认命，那就去拼命。

5、人生路上，可能春风得意，也可能坎坷不平，无论如何，我们要一直走下去。

6、不管当下的我们有没有人爱，我们也要努力做一个可爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。

7、生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。

8、在人生的路途上，我们渐渐地知道，最好的爱情，不是大起大落、大喜大悲，而是一杯温水，不随外界变幻而更改，不因岁月迁徙而转移，给你的是永恒的温暖。

9、幸福就是开心时有人陪着吃大餐，难过时有人拍拍自己的肩膀递上一杯温暖的咖啡，犹豫不决时有人像灯塔一样照亮我前进的方向，累了倦了时发现有人一直在不远处默默守候。

10、不喜欢的东西就扔掉，讨厌的人就拉黑，不开心的时候就睡一觉，看腻了的照片就删掉，遇见喜欢的人就表白，饿了就去吃，人生那么短暂哪有时间让你去犹豫。

11、起风的日子学会依风起舞，下雨的时候学会为自己撑起一把伞。生活有望穿秋水的期待，也会有意想不到的欣喜。

12、你要逼自己优秀，然后骄傲的生活，余生还长，何必慌张，以后的你，会为自己所做的努力，而感到庆幸。

13、起风的日子学会依风起舞，落雨的时候学会为自己撑起一把伞，生活有望穿秋水的期待，也会有意想不到的欣喜。

14、没有谁能左右你的情绪，只有你自己不放过自己，不要再矫情了，谁心里没有故事，只是学会了控制。

15、不要总在过去的回忆里缠绵，不要总是想让昨天的阴雨淋湿今天的行装。昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。

16、这世界应该有光的，如果没有，我就让它在心里长出来。

17、给自己一些时间，原谅做过很多傻事的自己。接受自己，爱自己；过去的都会过去，该来的都在路上。

18、当有人突然从你的生命中消失，不用问为什么，只是他或她到了该走的时候了，你只需要接受就好，不论朋友，还是恋人。所谓成熟，就是知道有些事情终究无能为力。

19、要成为一个优秀的人，就要用一颗开放的心去看待世界，要敢于去相信那些在你所控制之外的不确定的事物。

20、一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。因为，只有让该结束的结束了，该开始的才会开始。

21、你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。

22、不要因为别人的几句话、几个表情、几个举止，而影响到自己的心情，希望你醒来的每一天，心情都充满阳光，好好生活，好好工作，才能遇见美的事。

23、不管你有多忙碌，也不要丢弃对生活的热情；不管你过得多糟糕，也不要失去乐观的态度，更不要逃避，诅咒它。生活不易，但求一句：我已竭尽全力。

24、相信人生不会亏待你，你吃的苦，你受的累，你掉进的坑，你走错的路，都会练就独一无二成熟坚强感恩的你。

25、这凡尘俗世哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。无论你身处何地，生活从来就不容易，当你觉得挺容易的时候，一定是有人在替你承担起属于你的那份不容易。

26、不知道从何时开始，喜欢阅读那些美好的文字，希望用它安抚自己的疲惫心灵，治愈那些时间无法抹平的伤。

27、夏天太浪漫了，我想请它吃顿饭；如果你有空，可以一起来。

28、一想到马上要到家了，心里暖暖的。

29、不管你昨晚经历了怎样的撕心裂肺，早上醒来这座城市依然车水马龙。这个世界不会为了任何人而停下前进的脚步，越是没人爱，就越是要好好爱自己。

30、一件事无论太晚或者太早，都不会阻拦你成为你想成为的那个人，这个过程没有时间的期限，只要你想，随时都可以开始。

31、春风再美也比不上你的笑，没见过你的人不会明了。

32、努力会上瘾，放纵会沉沦。一个人努力过后，看见成绩就会更加努力上进；放纵之后乐于享受，就会沉迷无法自拔。

33、只有出自真心的东西，才能打动另一颗心。

34、生活有进有退，输什么也不能输了心情。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。

35、看清了很多人，却不能随意拆穿；讨厌着很多人，却又不能轻易翻脸。有时候，生活就是要逼自己变得逆来顺受，宠辱不惊。

36、没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。

37、该明白的明白，该装傻的时候大智若愚。很多事情，只要自己心里有数就好，睁一只眼闭一只眼，没必要的就不要说出来。

38、我不是一个含着金汤勺生的小孩，我的家人，一直用他们自己的方式，普通又隆重的爱我。

39、你的故事不用逢人就讲起，真正理解你的没有几个，大多人只会站在他们自己的立场偷看你的笑话。你能做的就是把秘密藏起来，然后一步一步变得越来越强大。

40、要永远记住，你的新衣服，是用来讨好自己的，你的人生也是。

41、不要害怕改变，尽管你可能会因此失去一些好的东西，但你也可能会得到一些更好的东西。

42、美好的日子给你带来快乐，阴暗的日子给你带来经验。所以，不要对生命中的任何一天怀有遗憾。

43、人生的快乐，在于活出一个真性情的自我。把心窗打开，让阳光进来，放下那些负累，捡拾起一路的花香，装入行囊，诗意人生，且歌且行!

44、我们不能站在后来的高度去批判当年的自己，这不公平，如果重来一次的话，以当时的心智和阅历，还是会做出同样的选择；试着和自己和解吧，去接受每一个时期的自己，生活能治愈的，是愿意好起来的人。

45、这世上有一种成功，叫：“用自己喜欢的方式过一生”

46、天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。

47、希望你做的每件事全是自己喜欢的，希望你爱的人也一样爱着你，希望你讨厌的人都消失在你视线里，希望有一日，你的笑容全都发自内心。

48、当你看不到别人的缺点时，你就能从别人的行为、语言、思想中得到无限的智慧。

49、你没必要去努力改变一个人，正如你无法改变明日天气，你所要做的，只是持心自守，兵来将挡，水来土掩。准备好自己，无论是晴是雨，都能找到一种自在新鲜。

50、不论今天多么的困难，你都要坚信：只有回不去的过往，却没有到不了的明天。

4、唐宋那么多诗人都把酒做了媒介？

喝茶能喝出文化，自然少不了文人雅士的参与，既然参与了，又怎么可能少得了吟诗作词呢？以茶入诗，佳作亦多。下面摘录几首，以飨诸位看官。

走笔谢孟谏议寄新茶

【唐】卢仝

日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

口云谏议送书信，白绢斜封三道印。

开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之余合王公，何事便到山人家。

柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。

碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

一碗喉吻润，两碗破孤闷。

三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙灵。

七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

蓬莱山，在何处？

玉川子，乘此清风欲归去。

山上群仙司下土，地位清高隔风雨。

安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦！

便为谏议问苍生，到头还得苏息否？

注释:

孟谏议：即孟简，生平不详。谏议，朝廷言官名。

阳羡茶：产于江苏宜兴，阳羡紫笋茶历来与杭州龙井茶、苏州碧螺春齐名，被列为贡品。

琲瓃bèi léi :蓓蕾，花蕾。

这首诗是卢仝年轻时所作，时间大约为唐宪宗元和八年（公元813年），当时卢仝隐居于少室山。此诗与陆羽的《茶经》齐名，并为他赢得了亚圣的称号。

一字至七字诗·茶

【唐】元稹

茶

香叶，嫩芽，

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

汲江煎茶

【宋】苏轼

活水还须活火烹，自临钓石取深清。

大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。

枯杨未易禁三碗，坐听荒城长短更。

注释:

这首诗是苏轼于元符三年谪居儋州时所作，详细地描写了去江边取水、煎茶、喝茶的过程。“大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶”和“掬水月在手”一样，清奇瑰丽，充满意趣，叹为观止。

伯坚惠新茶绿橘香味郁然便如一到江湖之上戏作小诗两首

【宋】刘著

其一

建溪玉饼号无双，双井为奴日铸降。

忽听松风翻蟹眼，却疑春雪落寒江。

注释:

伯坚:作者好友蔡松年的字。

建溪:水名。在 福建 ，为 闽江 北源。其地产名茶，号建茶。其代表的北苑贡茶闻名于世，是中国御贡史最长的茶。

双井:茶叶，又名洪州双井、黄隆双井、双井白芽等，宋代名茶，也是贡茶之一。

日铸:山名，在 浙江省 绍兴县。以产茶著称，所产之茶即以“日铸”为名。为我国历史名茶之一，自宋朝以来列为贡品。

次韵曹辅寄壑源试焙新茶

【宋】苏轼

仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀。

明月来投玉川子，春风吹破武林春。

要知玉雪心肠好，不是膏油首面新。

戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。

注释:

曹辅：字子方，泰州人。宋哲宗元祐三年（1088）以太仆寺丞权发福建路转运判官。擅诗词，有遗作收于《东坡后六客词》。壑源，在福建建溪，产贡茶。

玉川子：唐代卢仝曾汲井泉煎茶，因自号玉川子。诗中代指作者自己。

武林:是旧时杭州的别称，以武林山得名。

“从来佳茗似佳人”和“欲把西湖比西子”

有异曲同工之妙。

行香子·咏茶

【宋】苏轼

绮席才终，欢意犹浓。酒阑时，高兴无穷。 共夸君赐，初拆臣封。看分香饼，黄金缕，密云龙。

斗赢一水，功敌千钟。觉凉生，两腋清风。暂留红袖，少却纱笼。放笙歌散，庭馆静，略从容。

注释:

黄金缕:这里指龙凤团茶茶外包装上用黄金镂刻而成的精美龙凤纹饰。

密云龙:茶名。产于福建武夷山，品质优异，曾为北宋贡茶。根据茶种分为密云龙大红袍和密云龙北苑贡茶。

斗赢一水：比试茶品时以水痕多少分胜负，有时胜负只差一水、二水。计算胜负的单位术语叫“水”，说两种茶叶的好坏为“相差几水”。

满庭芳·咏茶

【宋】米芾

雅燕飞觞，清谈挥麈，使君高会群贤。密云双凤，初破缕金团。窗外炉烟自动，开瓶试、一品香泉。轻涛起，香生玉乳，雪溅紫瓯圆。

娇鬟。宜美盼，双擎翠袖，稳步红莲。座中客翻愁，酒醒歌阑。点上纱笼画烛，花骢弄、月影当轩。频相顾，余欢未尽，欲去且留连。

西江月

【宋】黄庭坚

龙焙头纲春早，谷帘第一泉香。已醺浮蚁嫩鹅黄，想见翻成雪浪。

兔褐金丝宝碗，松风蟹眼新汤。无因更发次公狂，甘露来从仙掌。

注释:

龙焙：茶名，龙凤团茶。

头纲：指惊蛰前或清明前制成的首批贡茶。泛指优质春茶。

谷帘:即谷帘泉。茶圣陆羽确认庐山的谷帘泉为泡茶"天下第一泉"。

浮蚁：诗中指茶汤沸腾后浮在上面的泡沫。

雪浪：茶汤白花浮面涌浪如雪的景象。

兔褐金丝玉碗：茶具，福建建盏的一种，即为褐色的兔毫金丝碗。

望江南·茶

【宋】吴文英

松风远，莺燕静幽坊。妆褪宫梅人倦绣，梦回春草日初长。瓷碗试新汤。

笙歌断，情与絮悠扬。石乳飞时离凤怨，玉纤分处露花香。人去月侵廊。

鹧鸪天

【明】徐渭

客来寒夜话头频，路滑难沽曲米春。点检松风汤老嫩，退添柴叶火新陈。

倾七碗，对三人，须臾梅影上冰轮。他年若更为图画，添我炉头倒角巾。

注释:

曲米春:又名麴米春，是一种酒名。

梦中谢和老惠茶

【宋】苏辙

西邻禅师怜我老，北苑新茶惠初到。

晨兴已觉三嗅多，午枕初便一杯少。

七碗煎尝病未能，两腋风生空自笑。

定中直往蓬莱山，卢老未应知此妙。

浣溪沙

【宋】苏轼

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

寒夜

【宋】杜耒

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

5、你第一个喜欢的动漫人物是谁？

日本知名动漫网站CHARAPEDIA最喜欢做的事情之一就是不断地开展各种网络票选，CHARAPEDIA的网络票选通常都是以1万左右的投票人数为单位。最近，CHARAPEDIA开展了一项主题为“评选动画爱好者心中的初恋动漫角色”的网络票选。究竟哪些动漫角色是日本网友们更为喜欢的初恋角色呢？接下来，拾部君就带大家看看前十名的具体排名，大家心目中的初恋动漫角色，又有没有入选其中呢？

第五名：长门有希《凉宫春日的忧郁》

三无美少女，大萌神长门有希是《凉宫春日》动画系列中十分重要的一名角色，她并非真正的人类，而是由资讯统合思念体制造出来的“对有机生命体人形接触界面”，简单来说，长门有希就是一名有机人造人。由于长门有希不是人类的关系，她的信息储备量惊人，是SOS团中的万事通。长门有希的性格内敛，沉默寡言，应对事情相当冷静，但是长门有希并非是完全冰冷的，在《凉宫春日的消失》这部剧场版中，长门有希展现出了感性以及柔弱的一面。

第四名：冲田总悟《银魂》

冲田总悟的特点，外表长得十分帅气，性格腹黑，但是到了关键的时候又会展现出其优秀的战斗能力去对抗外敌，所以，冲田总悟是真选组中相当得力的一名成员，同时，冲田总悟也是《银魂》系列中能够让众多女性动漫爱好者倾慕的男性角色。

第三名：流川枫《灌篮高手》

流川枫不仅仅是日本宅女们十分喜爱的动漫角色，也是国内众多资历较深的女性动漫爱好者心中的初恋动漫角色。拾部君在初中的时候，所接触过的国内推出的动漫杂志，里面的各种男性动漫角色排行榜中，流川枫的名字经常会出现在其中，那时候的动漫角色人气排名，都是读者们在杂志附赠的投票券中选好了之后，再将投票券寄到相应的动漫杂志社的。由此可见，当时喜欢流川枫的动漫爱好者是多么地有行动力。

第二名：绫波丽《新世纪福音战士》

绫波丽是无数日本动漫的爱好者心目中的女神，同时也是日本动漫中绝对的常青树角色。绫波丽究竟是不是日本动漫中三无美少女的始祖，这种问题已经不重要了，绫波丽在《EVA》中有十分多经典的镜头，值得爱好者们反复回顾，而其中很具有代表性意义的镜头，就是“绫波丽的微笑”了，当年不知道有多少阿宅拜倒在绫波丽的这个微笑镜头下。

第一名：坂田银时《银魂》

《银魂》是一部高人气的作品，而且《银魂》的原作漫画也要迎来完结了，坂田银时这名动漫角色不仅让其声优杉田智和更加有名，而且也在很大程度上冲击了日本动漫中的传统帅哥角色。坂田银时是一名性格特征鲜活的角色，他既有慵懒搞怪的一面，也有大义凛然的一面，那就难怪那么多女性动漫爱好者会如此喜欢坂田银时，将其选为自己的初恋动漫角色。

第六名到第十名的排名情况：

第六名：藏马《幽游白书》

第七名：早乙女乱马《乱马1/2》

第八名：音无响子《相聚一刻》

第九名：弥勒《犬夜叉》

第十名：土井半助《忍者乱太郎》

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6、为什么至今无法解读中医？

这个提问不妥，说至今无法解读，就是至今无法行医治病；能行医治病，就说明能够解读。说无法解读，不觉得是有些人混淆视听搅浑水吗？把本无问题弄成问题，把本己清楚搅成一团糊涂，把本己定论缠成毫无根据，又以何法来解读？很显然，是要以西方思想来解读，要以西医标准来判是非；总之，中医无话语权。就有人手握邓铁涛入西医院治病的图片作证据，证明连泰斗中医都屈就西医，还有何言何颜面何底气可直腰？却全然不论邓老先生己高龄104岁，且西医并未治愈其病而亡逝的事实，只逮住表象就大肆攻击，这样的胡搅蛮缠令人无语；对疫情中医之功就是不认，硬要歪曲事实胡说中医不能治病，是服安慰剂；理证中医有几千年历史，便反击说几千年中医把人的寿命治短了，尽夭折……，这岂是无法解读的问题，是完全无法评理！

中医的振兴，的确令利益攸关者、反华敌视势力、崇洋媚外者大为光火，不顾睁眼说瞎话，不顾有无事实依据，扣帽子打棍子，只有一个目的，就是要置中医于死地；其动机岂善？如此仇视中医，其实很难用“无法解读”来解释，因为国家己明言中医振兴，明确肯定中医，这些人这股势力看不到吗？不！他们不需要看到，因为凡是中国的就反，凡是美西欧的就叫好，从传统到现代，他们有找不完的茬，挑不完的刺！洋洋洒洒宏篇大论地或隐晦或明言反对中医，泼污栽赃不遗余力，就是黑了心的死磕到底。他们害怕中医成为主流医学，害怕中医走向世界。在中医人眼里，完全可以理解的中医，在这些人眼里永远无法解读，因为他们压根就没有解读的心思，无法解读永远是他们扎在中医身上的一根刺！