春日迟歌词是表达什么意思，晚春与春雪写雪的含义有什么不同？
我是亦文人文，希望我的回答能对您有帮助。
《晚春》与《春雪》都是韩愈所作的写景诗。虽然同是写春景，但雪的含义不同：《晚春》诗如其名，写晚春景色，把花比喻成雪；《春雪》则是写早春景色，把雪比喻成花。
这两首诗互换了本体和喻体，比较读来，别有妙趣。
01《晚春》赏析：万紫千红中的银装素裹《晚春》诗其实有两首，但其二不涉及雪的描述和比喻，在此略过，仅就第一首的意象作一简述。
晚春·其一
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
首句：草树知春不久归意思是草和树知道时节，春天不久即将归去。
诗人起句便不同凡响，大胆地赋予了花草树木以人的感知。并且，与其他吟咏花木诗中拟人手法的运用不同，此处的草树，是自己的感知与自己生命的主人，而并非善解人意的附属。
次句：百般红紫斗芳菲意思是，草树花开，万紫千红，争奇斗艳。
本句中的斗字，紧承上句拟人化的写法，赋予草树繁花以激扬舞动的生命，用字惊警。在我们当前见惯了“争奇斗艳”一类词语而不惊的时候，可曾想过，这个用法横空出世之时，给读者，也给作者带来了多少惊喜。
首二句属于场面描写。一个群芳斗艳的大画面展示，活化了万紫千红、生机盎然的暮春景色，让生命的色彩流动，让色彩的生命飞扬。
三句：杨花榆荚无才思意思是，杨花和榆荚不如鲜花的艳丽，就像平庸的人没有才华。
经过上文万紫千红的铺垫，吟咏主角出场。看惯了以黯淡衬托明艳的我们，欣见“以色映朴”的新奇方式。而“无才思”三字，构思奇巧，独具匠意，可发会心一笑。
尾句：惟解漫天作雪飞意思是：（杨花榆荚）只会像雪花一样，漫天飞舞。
在炫目的春光里，满眼姹紫嫣红，绮丽的色彩涂抹世界，虽然春日将尽，但春光犹好。天地之美在于其不择涓埃、不弃微尘，虽然杨花无才，只会漫天飞舞，可包容于春光里，夹杂在缤纷中，仍是人们眼中美丽鲜活的风景。
后两句引出本诗吟咏的对象。一个“无才思”，活化了杨花榆荚的形象，虽然普通，不如百花之娇艳，但在无限春色之中勇敢地飞舞，本身便是对生命和春天最大的尊敬。
《晚春》诗通篇采用拟人的写法，赋予了百花以独立的思想和“人格”，不再如“花解语”、“玉生香”一般，作为人的思想情致的陪衬，而是以自主的生命飞舞在春光中。它们才是天地之间真正的主人。
与一般的写景诗不同，本诗把焦点放在了貌不惊人的杨花榆荚之上，而作为传统的主角，美丽的百花处于从属地位。奇妙的构想，必有奇妙的效果：一幅万紫千红盛开，银装素裹弥漫的瑰丽花卷，正逐渐清晰地映入眼帘。
02《春雪》赏析：飘零飞雪中的报春使者早春二月，乍暖还寒，但飘飞的雪花，已送来了春天的消息。
春雪
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
首句：新年都未有芳华意思是，春节以来，一直没有花草生长的迹象。
本句中一个“都”字，点出了诗人期盼春来的急切心情，历经了一个肃杀的冬天，一元复始已有一月，尚未万象更新，芳华不见，仍未有春天的消息。在其引领之下，全句的节奏是焦急的。
次句：二月初惊见草芽意思是，到了二月初，惊喜地发现小草已生出嫩芽。
本句的关键在一个“惊”字，承上句的衬托，在急切地寻觅等待期盼之中，发现了春天的讯息，其惊喜之状宛然；同时，上句的铺陈在此得到了回应。两句在韵律、节奏上的配合与内容上的互衬恰到好处，生命的惊喜，春来的征兆，由此生发。
前两句一急迫而一惊喜，彼此应和，前后相随。此时，诗的节奏是明快的，甚至是短促的。从春无消息到惊见草芽，节奏的跌宕起伏，使读者仿佛看到了诗人在期盼，在奔走，在寻觅。
三句：白雪却嫌春色晚意思是，春雪对春天的期盼，比人还要急切。
本句叙述的主体由草转为雪，铺垫之后，开始切题。前两句描述了诗人盼春的急切心情，可是在他看来，飘飞的白雪更要心急。这里一个“嫌”字，赋予雪以思想，使之更加玲珑可爱。
尾句：故穿庭树作飞花意思是，由于急迫，所以（白雪）纷飞而来，穿过庭树，把自己化作了春花。
白雪之来，是因为天寒春晚，可作者却有意地赋予阻碍春天的雪以生命、以温度，把它喻为报春的使者。毕竟，草芽已现，春在眼前，舞动的白雪，正是快乐的精灵，让万紫千红的春天，呼之欲出。
后两句在急迫的基础之上，反而相对缓慢了下来。虽然在盼望春天的急切程度上有所递进，但毕竟盼望已久的春天可计日而待，自诗人眼中看来，无不是春光传语，无不是青帝使者。
全诗四句，在结构上形成了“静—动—静—动”的大模样，让格局错落有致；在节奏上选择了先急后缓的叙述方式，但急不是风驰电掣，缓也并非岿然不动，而是阴阳相济，动静相偕。尤其是最后一句“故穿庭树作飞花”，动中有静，让人余意不尽。
03双春对比：春花映日与飞雪迎春综合上述两首诗作，都是在描写春天，可见韩愈对春天的偏爱。在写法上，这两首诗也有很高的相似度：
花雪并现：生命的纯洁与纯洁的生命两首诗同时出现了花和雪两种意向，并且均采用虚实结合的手法。需要说明的是，这种表现方式在古诗中并不鲜见，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，“遥知不是雪，为有暗香来”等等。
在中国人的审美世界里，花和雪都是有象征意义的存在：
一是象征了繁盛的生命和高洁的形象。
中国历代，战祸频仍，知识分子身处其间，往往会面临生命与操守的二选一，虽然在最终答案上有的舍生取义，有的苟且求活，但主流价值观的答案恒久不变。在生与义之间追求两全，不知何时，成了政治风云与历史惊涛中知识分子的奢望。
春花烂漫，是生命苏醒蓬勃的象征，白雪纯洁，是清操不同流俗的暗喻，所以，这两者的结合，并非偶然，乃是传统知识分子，甚至整个中华民族的深层祈愿。
二是象征了“充塞天地之间”的能量场。
无论花还是雪，不但代表了一个季节，并且它们一出场便充盈天地，给人满眼的观感。国人都喜欢宏大叙事，喜欢辽阔无尽的空间，而花与雪的特质，既暗合了儒家知识分子所追求的“正气”，并且由于其眼可见、手可触，更完成了这一象征意义和精神追求的实体化。
在中国人借物言志的文化习惯的催动下，这两个意向实际被灌注了能量，赋予了性格，成为取用随心、就近譬喻的“能量场”。
物有人格：灵动的叙述和叙述的灵动两首诗都赋予了吟咏主体以人的特点，作者把鲜艳的百花比喻成在春光里尽情飞扬的才子，把杨花榆荚比喻成在春天曼舞的普通人，把春雪比喻成早春里盼望春来的急性子。从而让客观存在的自然景物有了活跃的生命和自主的意识。
自此，它们不再是春天的点缀，而成了春天的象征。两首诗一为“惜春”，一为“迎春”，不过却没有叹息与无奈，只有在激扬曼妙的场景中，对生命的由衷赞叹。
动静结合：动中有静与静中有动两首诗句子的结构安排，都是采用“静—动—静—动”的错落式布局。静态后有动态，静态中有动态，而动态的穿插恰恰构成了静态：美好的景物，美好的诗，必将臻于永恒。
这种一翻再翻的写作手法，让动静相宜，张弛有度，仿佛阴阳轮转，互为表里，在对立统一之间构成了大平衡与大和谐。
再回到本文的开头，两首诗都有对雪的描写，不过一喻相而一本相，一个是在绚烂中体味质朴，一个是在清冷中迎接繁华。唯其虚实掩映，动静结合，才焕发出了生命中的大欢喜。春寒这首古诗中的春寒是什么意思？
我是钰姐，我来回答。
今年2月4日立春，距今日已2天了，虽然春风和煦、阳光明媚，但仍感觉初春的寒意。如今看到“春寒”的问答题目，一时便来了兴致。感谢提问者给我一吐为快的机会。
一、从民间节气特点理解“春寒”。立春，是农历24节气中的第一个节气，也是中国民间重要的传统节日之一。所谓“一年之计在于春“，中国以立春作为孟春时节的开始。立春后，春回大地，鸟语花香，暖风习习。
然而，虽然气温回升，大地回暖，我们却仍会感觉异常寒冷，这就是我们常说的“春寒料峭”。宋代释普济《五灯会元》卷十九曾记载：”春寒料峭，冻杀年少“，可见春寒的威力不小。
古诗也曾云：”律回风晚冰霜少，春到人间草木知。“虽然春回大地、草木萌发，但此时人们总感到春比冬冷。正如农谚云：”春冻骨头秋冻肉“。这是什么原因呢？
原来，我们人体的皮肤表面分布着呈块状的热感受点和冷感受点，冷点多于热点。面部、躯干皮肤对冷的敏感性比四肢皮肤高，前额皮肤对冷敏感，对热不敏感。
所以，气温虽然回升，但因我们感受暖点不敏感，仍会感受到初春的寒冷--春寒料峭了。这就是我们节气意义上的“春寒”。
二、从古诗《春寒》中理解“春寒”。从题目来看，单从字面理解“春寒”的意思，会有失偏颇。我们需结合《春寒》这首古诗的上下文来理解，作者心目中的“春寒”到底为何意。
《春寒》宋.梅尧臣春昼自阴阴，云容薄更深。蝶寒方敛翅，花冷不开心。亚树青帘动，依山片雨临。未尝辜景物，多病不能寻。01 春昼自阴阴，云容薄更深。诗的首联，点明春天另面的季节特征，因为春天给人的感受是春暖花开，阳光明媚。但在梅公的首联里，却是春日阴云笼罩，虽然云层不厚，但整天浓阴密布、云天雾海，一片迷茫。“云容薄”是初春云雾的特点。诗的首联，便揭示了诗人初春抑郁的情怀。的确，这个春天不一般。
02 蝶寒方敛翅，花冷不开心。诗的颔联，对仗工整，语意隽永。写出了春寒料峭的景物特征，人都感觉寒冷了，更何况其他生物呢。蝴蝶因气侯寒冷而紧缩着翅膀，花朵因空气湿冷而迟迟不开放。”蝶寒“对”花冷“；”方敛翅“和”不开心“都是状态不佳的状态，更见诗人的心情。
其中的”不开心“更是一语双关。情景交融，写景及人，移情手法，别具一格。与其说”花冷不开心“，不如说是诗人的不开心，内心惆怅和愁苦。我认为诗人的颔联，写得非常精妙，笔者非常喜欢。首联点明”春“，颔联则点明”寒“了。妙哉！
03 亚树青帘动，依山片雨临。诗的颈联，由静景转至动景。春风凛冽，吹动着挂着树枝上的酒旗；靠近山的地方，春风伴着阵阵春风而来，让人感到一阵寒冷。这联写动景的”春寒“，裹挟着春风和春雨而来。这联的”春寒”似乎比上联的更甚。
“亚”通“压”字，描绘了春风的力度和动态。“片”字极为生动有特色，写出了春雨的特点。在人们的意象里，春风是和煦的、习习的，拂在脸上极为舒适；春雨也是淅淅沥沥的，极具诗情画意。但在诗人眼里，春风、春雨却是“亚”和“片”的特征。可见景语即情语。
04 未尝辜景物，多病不能寻。诗的尾联，诗人点出了自己的感受，抒发了情感：我未曾做对不住景物的事，如今却让我感到一阵寒冷。因我自己的身体条件和心情低落，而不能去接近它们。”未尝辜“是指诗人没有辜负景物，”病“既指身体上的病，也指心理上的病，一语双关。
三、总结一切景语皆情语。从以上情景交融的诗句来分析：诗的标题”春寒“，语意深远，应该是一语三关，既指春天天气的寒冷，也指心情的寒冷，还指政治失意的寒冷。
天气上的寒冷，我们不言而喻；心情的寒冷，我们也能理解，当时正值诗人妻子逝世，次子又病逝，亲人离去的打击无疑让诗人雪上加霜，心情愁苦，更为寒冷。
政治上的寒冷，我们也能理解。诗人梅尧臣支持范仲淹的革新政治活动（庆历新政），正处于低潮期，看不到前途和希望，心情难免失落。
故结合《春寒》诗句来看：春云的阴沉密布、春日蝴蝶和花的寒冷、春风春雨的寒冷等等，都不过是诗人”春寒“心境的体现。诗人借景抒情，移情于景了。
大家喜欢这首《春寒》吗？钰姐希望大家”春寒心不寒“，安心宅在家里过一个暖春吧。
（注：以上图片来自网络，侵删）
（END)
意无穷的白话文注解？
春天来的太晚了，花草繁密而茂盛，话儿有说完的时候，但是其中的意蕴无穷尽
请问大家歌单里有没有一首舍不得删的纯音乐？
我就有一首堪称一绝，百听不厌，永不会删的纯音乐——《琵琶语》。该曲是由林海作曲，蒋彦演奏的纯音乐。
从我偶听《琵琶语》的那一刻起，我就被吸引，那种凄清婉转的情绪，让人流连忘返。于是，我经过反复查找，终于将该曲的作曲与演奏搞清楚，并且将不同乐器独奏的该曲也全部收录，反复试听，反复比对，乐此不疲。
该曲反复的前奏，将人带入一种缠绵悱恻、欲说还休的境界，淡淡忧伤的琴键声，加上东方乐器琵琶所独有的 “泣泣私语诉衷肠” 之特点，感情就这样一步一步被牵引，最终让人沉醉在音乐意境里而欲罢不能。真是“初听不懂曲中意，再听巳是曲中人”。我为曲中蕴含的星、月、烟、云、茶、杯、城、水、浮生与低吟，清风与落叶的意境所深深折服。
此曲最精彩最令人感到新奇的是曲子中间那一段，是林海对钢琴总有着一份割舍不断的情感，这时钢琴突然变成主奏，琵琶变成伴奏。如此的酣畅淋漓再配上一段龚琳娜老师有如天籁般吟唱的女声，在琵琶声泣泣的背景下，将琵琶欲表之情展露得淋漓尽致，犹如画龙点睛，让人越听越想听，欲罢不能。
曲尾，再度重复的起始旋律，悠悠的琴声过后，如同夜幕随着水乡的夕阳落下，情感的宣泄得到了一个完美的结局。真的堪称“此曲只应天上有，人间哪有几回闻”。于是，在答题的过程中，我还在一听，再听，再听……
迟的人生哲理？
迟”这个字真是耐人寻味，“迟到”的迟是晚；“迟缓”的迟是慢；“迟钝”的迟是
拙；“迟疑”的迟是犹豫：“迟明”的迟是接近。
迟有时是那么优雅，像是“姗姗其来迟”；迟有时是那么威严，譬如“无体之礼，威仪迟迟”；迟有时又是那么蕴藉，好比经中的”春日迟迟”；而迟却又常变得那么令人沮丧，尤其是当我们发觉“今生已迟”。 “在儿童时代，我们最常用这个迟字，总是怕迟到学校、怕迟交作业，那时迟对我们小小的心灵，唯一的意思，就是“晚”。
成年之后，我们不再常用“迟”这个字，但是每当说到迟，“迟了一步”、“起步太
迟”，那迟便有了许多挽不回的意味。
到了老年，我们将很少用迟这个字，因为反应迟钝、行动迟缓，反正什么事都少了争，便也不再计较迟不迟，而到那时，如果偶尔说出个迟字，似乎就有此生再也赶不及的慨叹了。
什么是迟？迟实在只是慢，慢慢的春天和少女的脚步是美的：慢慢的礼仪是庄敬的；慢慢的反应是笃钝的；而慢的起步，常是失败的。
什么是迟？迟就是来不及了，所以欣欣的孩子，总不会迟，他只要心智身体健全，今天立志做什么事，将来都能成。但是三、四十岁的人，若说从今天开始学医，或许仍不迟；若要学撑竿跳，却可能已迟。至于五、六十岁，学书法或许不迟，要想学医，则可能迟了。总之，年龄愈大，似乎迟的事情也愈多，所以走错了路，少时悔，要比老时悔，有用得多，因为人到老年，恐怕连悔都已经太迟。
迟，在这迟迟的人生，在我们迟迟的脚步间，迟缓的行动和反应中，有多少迟迟的季节飘逝了！抬头，才是迟明的少年；回首，已是迟暮的白发，而悟已迟、悔已迟、恨已迟，此生已迟。迟，一个多么缓慢柔软，又触目惊心的字啊
表达自己心愿的长篇古诗？
但愿人长久，千里共婵娟。
---苏轼《水调歌头.明月几时有》
须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。
---毛泽东《沁园春。
雪》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜---杜甫《茅屋为秋风所破歌》
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
---李白《将进酒》
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
--曹操《短歌行》
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
《满江红》——岳飞
《示儿》——陆游
死去原知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭毋忘告乃翁
李白-----《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
杜甫----《望岳》 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。