水没都市歌词是什么意思，穷游有什么意义？
楼主你好
这里是解忧骑士为你解答，楼主问什么穷游？穷游有什么意义？
在我看来穷游就是在找罪受，是一种形式主义。
为什么我说穷游就是找罪受，是一种形式主义呢？有几个原因。
原因一、住的不好出门旅游就是为了开心，愉悦心情。而有些穷游的人住的地方真不敢让人恭维，骑士本人北漂过，也跟所谓的穷人的人同行过，他们住的连我过去北漂住的地下室都不如，有些人还请求别人在别人家沙发上过夜。
不说这种要求主人是否同意，即使同意了穷游的人也一定说了一大堆好话。还美其名曰是什么“沙发客”。青年旅馆也真的是很乱，鱼龙混杂墙壁也不隔音。
你这旅游出来做什么的？体验生活?感悟人生？晚上休息不好，我不认为在你精神萎靡的情况下还能在旅行中感悟到什么。
原因二、行的困难穷游的人在交通方面是能蹭则蹭，能不花则不花，因为在旅行中交通的花费占整个旅游花费很大一部分比例。不知道有多人体验过东北绿皮火车的春运。
如果没有体验过可以看看《人在囧途》这部影片，这部影片是真实的还原了火车春运时的景象，而穷游的人所选择的交通工具也是便宜人多。如果是火车的情况那边就是在洗手间睡了。在我看这就是找罪受，说不上什么体验和感悟。
原因三、精华的景点看不到说到景区，也不得不吐槽一下中国的景区门票是真贵呀，有研究表明，中国景区的收入70%来源于门票收入，穷游受经济条件的制约只能走小众景区，虽然很美但是也缺少了大景区的底蕴，而大景区又是各种大门票和小门票，穷游的人也就只能在外面看看了，又能真正了解多少景区的文化底蕴和内涵。
原因四、屁的人生感悟都说在旅行中能够找到自己，发现自己甚至有一段人生感悟，这话说给富游的人听听就行了，如果你真的穷游，吃的不好，住的不好，看的也不是精华，行的还困难，你感悟出来什么人生，即使能感悟出来，感悟的也都是人间疾苦，你穷游一次写了一些所谓的人生感悟，诱导一些人也开始穷游，贩卖人间疾苦赚取你的温饱。我怎么就没看到有人写穷游的苦呢。西藏搭车女陪睡的无奈呢。
真想感悟人生，不建议穷游，应该富游，吃的好，睡的好，玩的好，才能感悟到人生的美丽。如果真想吃点苦真想感悟点什么就去偏远山区支教，动点真格的，看看那边的孩子怎么生活了。穷游一趟西藏就感悟人生了？
感悟人生不是一次穷游就可以感悟出来的，在我看所谓的穷游感悟人生就是形式主义，表面看起来好像是很高大上实际肮脏不堪。君不见穷游西藏的搭车女举着“RB”的牌子吗？至少在英文中RB是红牛饮料的缩写。至于在中文中RB什么意思请自行体会。
写在最后骑士不认为穷游是可取的旅行方式，真想长途旅行建议赞够旅费在出门，因为诗和远方都是需要门票的。不一腔热血就可以实现的。
我是解忧骑士，一个有着骑士精神的旅行者，
关注我，与你一起分享我在旅途中遇到的趣事。
开出租车有前途吗？
开出租车，是一个很特殊的职业！这是2018年我开出租车时带孩子的照片，由于特殊原因，那天没人带他，我就把他带着一起跑出租[流泪]。那天我跑晚班，孩子从下午就跟我一起跑出租车到半夜两点，洗车的时候，他都睡着了，这也是我这一辈子最难忘的一件事。我跑了6年的出租车，每天早上醒来睁开眼，你就会发现你已经欠了别人一百多产值了[呲牙]。你也会发现你这些年跑出租车，没攒下来多少钱，反而攒下了一身职业病！在出租车这个行业也有找到钱的，但大多数都是那种眛着良心跑出租车的人，老老实实跑车的出租车驾驶员也就只能够养家糊口。还有这个职业的特殊性，特别磨练人的心态。会把大多数脾气不好的人磨合得就像一点脾气都没有一样[捂脸]。因为我们每天都会面对不同的乘客，乘客素质的多样化，你要是忍受不了种种事情的发生，你最好别跑出租车[偷笑]。出租车这个行业只能是养家糊口可以！你可别想在这上面有什么前途，你要是从公司承包车出来，也得同时承包很多辆出租车，招很多驾驶员来给你跑，你从中赚取一点的产值差价还可以有钱赚，如果你是一位纯粹的第三方出租人，你也就只有每天赚点辛苦费而已。所以我从选择离开出租车这个行业的时候，我就永远不会再踏入这个行业了！进入的时候也是万不得已才进入的[捂脸][捂脸]。
农村老人说女婿上床？
农村有农村的习俗，也许会被人认为是思想陈（封）腐（建），但我们得尊重每个地方的习俗，入乡随俗。“女婿上床，家破人亡”这句农村俗语引起很多年轻人与农村老人的争议。这句农村俗语你是怎么理解的？你认为过时了吗？是迂腐的吗？
“女婿上床，家破人亡”是什么意思？“女婿上床，家破人亡”意思是女儿女婿能在家过夜，但不能同房，女儿女婿在娘家同房对娘家不吉利。“女婿上床”并不是说，女婿不能上床睡觉，不能在娘家过夜，而是说女婿在娘家不能上女儿的床，女儿女婿不能同房。我和老婆回娘家，有时也会在岳父家过夜，但我一般都和小舅子一起睡或者单独一个人睡，就是不能在娘家和老婆同房。这是岳父家的习俗，我们入乡随俗，得尊重这种习俗。
与“女婿上床，家破人亡”还有句意思相近的农村俗语“宁可借屋停丧，不可借屋成双”，宁可把房屋借给别人办丧事，也不可以让男女成双，不能让男女同房，女儿女婿也不行。
古人对男女同房的忌讳很多，在以前女儿出嫁后就是最亲的亲戚而不是自家人，“嫁出去的女儿泼出去的水”，出嫁后的女儿是婆家的人，是最亲的“外人”。在农村，现在还普遍存在，外人借宿，男女不能同住一屋不能同房（出租房、宾馆、旅馆除外）。在当地农村，农村的自住房一般是不允许借宿的男女同房，对主人家不吉利，虽然不至于家破人亡，但很多人也不愿意男女或者女儿女婿同房。
“女婿上床，家破人亡”有什么依据？我结婚快十年了，结婚第一年岳父就当着我和老婆的面说，今晚你俩得分房睡，我和小舅子睡一张床，老婆和岳母睡。岳父还和我们为什么要分房睡？他没直接说，女儿女婿同房对自家不好，只是列举了附近村女儿女婿同房睡对他们的娘家不吉利的事。附近的小刘在工业区上班，两夫妻常住在娘家，没有分房睡，不知道是不是巧合，小刘的丈母娘后来长病不起。后来有些农村老人叫他们两夫妻不要住在娘家，小刘丈母娘病情渐渐好转，在一年后逐渐恢复了。
小张和小兰两夫妻也是住在娘家，丈母娘和小舅子住在同一栋房子。小张和小兰同房，长期住在娘家，引发了小舅子两夫妻的争吵，最后小舅子两夫妻闹离婚了。小张和小兰也感情不合，经常吵架。
其实“女婿上床，家破人亡”，主要是说女婿女儿同房，对娘家不吉利。在以前农村，儿子女儿较多，女儿女婿长期同住一房，会引起其他儿子儿媳的矛盾，儿子儿媳闹矛盾，会引起一家人的矛盾，也会使女儿女婿与娘家产生矛盾。小张和小兰就是比较典型，比较常见的“女婿上床，家破人亡”事例。以前农村老人对男女同房比较忌讳，认为女儿女婿在娘家同住一屋，会带走娘家的财气运气，同房会留下污秽对娘家不利。
结语：在赣南农村，还有很多农村家庭会有“女婿上床，家破人亡”的忌讳。如果到家中做客，听从主人安排即可，如果安排是分房睡那就是还有这样的忌讳，入乡随俗，尊重当地的风俗习惯。现在也有很多农村家庭不信这些忌讳，不管怎么样，去其他地方做客，让自己和主人都开心是最重要的，入乡随俗尊重不一样的习俗。你们那还有这样的习俗吗？有什么好的耽美小说值得推荐？
《双程》是我2年前看的觉对好看，也是我进耽美圈子的入门剧，后来就一直在看耽美剧，耽美我追了两年，推荐剧，小说《愉此一生》《识汝不识丁》《霸王别姫》《君子之交》《错觉》《意外事故》《不可抗力》《你丫上瘾了》《眼中星》《活着就是恶心
有没有什么超虐的短篇故事？
曾经接触过一位单身女士，当时年近四十，一直没结婚。她是因为严重的抑郁症来找我的。
在我们的交谈中，她谈到了自己的童年成长经历。她父母都是小学教师，对她有很好的早期启蒙教育，在各方面要求也很严。
她在很小的时候就会背很多经典诗文，聪明伶俐，而且认字很早，上小学就读了不少课外书，学习成绩一直很好。
但她父母在她童年时期犯一个不可饶恕的错误，这个错误发生在她5岁的时候。
起因很简单，就是有一天她尿床了。父母为此大惊失色，说你2岁就不再尿床了，现在都5岁了，怎么反而又尿床，越活越倒退了。

父母的话让小小的她非常羞愧，以至于当天晚上睡觉的时候，心里非常担忧，好久都没睡着。
但也许是因为太紧张，也许因为前半夜没睡着，后半夜睡得太香，第二天早上醒来，居然又一次尿床了。
这下子，父母特别不高兴，说你是怎么搞的，昨天尿了床，今天怎么又尿了，是不是成心的啊？
当时他们住的是大院平房，有很多住户，她妈妈一边抱着湿褥子往外走，一边说，这么大孩子了还尿床，褥子晒到外面，让别人看到多丢人。
她爸爸板起面孔严肃地警告她说，有再一再二，没有再三，这两次尿床我原谅你了，再尿床我可对你不客气了。
父母的话让小小的她内心充满羞辱感和恐惧，所以接下来的一个晚上，她更害怕得不敢睡觉，直到困得坚持不住，沉沉睡去。
结果是，她连着第三次尿床了。这令父母简直震怒，不但责骂，而且罚她当天晚上不吃饭喝水。
虽然当天因为空着肚子睡觉，没尿床，但问题从此陷入恶性循环中，从那时起，她开始隔三差五地尿床。
父母越是想要通过打骂来让她克服这个问题，她越是难以克服。
父母可能后来意识到打骂解决不了问题，就开始带她找医生看病，吃过很多中药西药，都没有作用，直到成年，仍不能解决。
这件事几乎毁了她一生。天天湿漉漉的褥子、尿布以及屋里的异味，是烙进她生命的耻辱印记，她原本可以完美绽放的生命就此残缺了。

考大学时，她取得了很高的成绩，完全可以报考北京的名牌大学，但为了避免住集体宿舍的尴尬，第一志愿填报了当地一个学校，以便天天晚上回家。
大学四年，她不敢谈男朋友，自卑心理让她拒绝了所有向她求爱的男同学。
工作后，谈过两次恋爱，都是男方发现她有这个毛病后，选择了分手。
她对我说：直到上大学前，她一直认为自己这个毛病是个纯生理问题，是一种泌尿系统的慢性病。
后来才慢慢意识到是父母的紧张和打骂造成的后果。
结束第二段恋情后，她割腕自杀，被救过来，出院回到家中那天，终于在父母面前情绪暴发，疯狂地向父母喊出她心底积压多年的屈辱，并以绝食逼迫父母向她认错。
父母似乎终于也意识到问题的来由，虽然没向她正面道歉，却在她面前无言地流了几天泪，痛悔的样子终于令她不忍，端起了饭碗。
经过这件事，父母都一下子苍老了十岁，几天间就显得步履蹒跚了。

她知道他们已受到惩罚，心中既有宣泄后的舒畅，又有报复的快感。自此，这个毛病居然奇迹般地开始好转，发生的次数大为减少。
但她的生活却无法改变，周围凡认识她的人都知道她这个毛病。
她像一个脸上被刺字的囚犯，丑陋的印记无法擦去，只好在三十多岁时选择“北漂”，来到北京，希望通过环境的改变让自己活得自在些。
但骨子里形成的自卑和抑郁无法消退，再加上工作压力比较大，很小的一点事就会让她崩溃。
对于爱情和婚姻，完全失去再去碰触的热情和信心，对安眠药和抗抑郁药的依赖越来越严重。
后来她信仰了一种宗教，她说宗教是唯一让她感觉安慰并有所寄托的东西。
像一个医生在晚期癌症患者面前束手无策一样，我在她的痛苦面前也同样感到无可奈何。
教育中，有太多这样的蝴蝶效应。每一位做父母的都应谨记，教育孩子无小事，哪怕一句无心的话，一件再小不过的事，正确和恰当的，可能影响孩子一生；错误和武断的，则可能贻误孩子一生。千万不要让孩子的一生毁于我们的手中！

曾经还听别人讲，一个四岁的孩子，父母都是高学历，奶奶曾是单位主管会计，也很能干，且非常爱干净。
家长从孩子一岁半开始，就因为吃手的问题和孩子纠缠不清。
据家长讲，最初阻止孩子吃手，采用的是讲道理，告诉孩子手很脏，不能吃，他们感觉一岁半的孩子能听懂了。
发现讲道理没用，就来硬的，采用打手的办法，轻打不起作用，就狠狠打，但这只能起一小会儿作用，孩子一停止哭泣，就好了伤疤忘了疼，又把手伸进嘴里。
后来，负责照看孩子的奶奶拿出缝衣针，只要孩子的小手一放进嘴里，就用针扎一下，并把针挂到墙上，故意让孩子看到，但这也不能吓住孩子。
再后来家长还采用过给孩子手上抹辣椒水，每天24小时戴手套等各种办法，可是问题始终没能得到解决，并且越来越严重。
听家长说，孩子还特别爱发脾气，因为一点小事就大发雷霆，可以连续哭嚎两小时，甚至会用头猛烈撞墙，全然不知疼痛和危险。
见到这个孩子时，他两只手的大拇指已被吃得变形，两只小手布满破溃的伤口，伤痕累累，但孩子好像完全没有痛感，还在用嘴啃咬双手，用指甲抠开血痂。
更糟糕的是孩子的心理也出现严重障碍，不会和人交流，别人和他说话，他基本不回应，目光总是回避开来，神情冷漠，拒人于千里之外。
这个孩子的遭遇，让我震惊于家长的无知和残忍。
孩子吃手是多么正常的一种现象，婴幼儿最初是用嘴来感知和认识世界的，小手又是离他最近、唯一能让他自主支配的东西，所以吃手几乎是所有孩子的本能，根本不需要，也不应该制止。
到孩子可以动用自己的其它感知器官认识世界时，自然就不吃手了，就像人学会站着走路后，自然就不愿意爬着走了。
对于这样一个自然的认知过程，家长却要想方设法阻止，而且采用打骂、针扎、抹辣椒水等做法，简直就是在刑讯逼供啊！
一个弱小的孩子，在人生初期就莫名其妙地遭遇绵延不断的残酷对待，他的生命怎么能正常展开、怎么能不被扭曲呢？！
当然有的孩子对吃手表现出固执的喜好，到四五岁，甚至十来岁，还在吃，这种情况往往和孩子的寂寞或自卑有关，是其它教育问题积淀的一个后果，吃手不过是孩子自我安慰的一种方式。
遇到这种情况，家长更不该制止孩子吃手。应该做的是反省自己和孩子交流得多不多，相处方式是否和谐等等，并努力从这些方面去解决。
家长希望用各种规矩培养出孩子各种良好的习惯，而这对孩子来说，却是自由意志被剥夺，活在日复一日的冷酷对待中。
他的世界一直以来太寒冷了，已被厚厚的冰雪覆盖，所以他下意识地要把自己严实地包裹起来，回避和外界交流，直到失去正常的沟通能力。
这是一个弱小生命对抗恶劣环境的本能反应，畸形的生态环境只能让他变态地成长。
专门研究儿童神经病的蒙台梭利博士说过：我们常常在无意中阻碍了儿童的发展，因此，我们应该对他们的终身畸形负责。
我们很难认识到自己是多么生硬和粗暴，所以我们必须时时刻刻尽可能温和地对待儿童，避免粗暴。教育的真正准备是研究自己。
教育学和心理学对于严厉教育所带来的损害的研究已经很成熟了，但时到今日，人们对严厉教育的破坏性仍然没有警觉。

在我们的教育话语中，人们仍然特别愿意谈规矩，很少谈自由。哪个青少年出了问题，归结为家长管得不严，太溺爱；相反，哪个青少年成长得比较优秀，尤其在某个方面做得出色，会归功为家长和老师的批评和打骂。
这样的归结非常简单非常浮浅，但越是简单浮浅的东西，越容易被一些人接受。
于是，一顿“要么好好弹琴，要么跳楼去死”的威胁可以让孩子成为钢琴家，一根鸡毛掸子随时伺候可以让孩子上北大，一通把孩子骂作“垃圾”的污辱可以逼孩子考进哈佛……诸如此类的“极品”行为最容易得到传播。
人们不肯往深了想一想，严厉教育如果真能让孩子优秀，天下将尽是英才。成年人想收拾一个孩子还不是容易的事嘛，谁都会！
既威胁不到自己，又能把孩子教育好，省心省力，痛快淋漓——可教育是件“秋后算账”的事，虽然儿童的缓慢成长给了一些人以暂时的幻觉，但裁下罂粟不会结出樱桃，恶果不知会在哪个枝条上结出。
有位家长，听人说孩子有毛病一定要扼杀在摇篮中，所以她从女儿一岁多，就在各方面对孩子进行了严格的管教。
如果孩子不好好吃饭，妈妈会把孩子碗中的饭全倒掉；
如果孩子不好好刷牙，家长会把牙刷一折两半，丢进垃圾桶；
不好好背古诗，就用戒尺打手心……
在家长的严厉教育下，孩子确实被训练得很乖，按时吃饭，认真刷牙，会背很多古诗。
但她发现，刚刚三岁多的孩子，一方面表现得胆小怕事，到外面都不敢跟小朋友玩；另一方面在家里脾气又很大，且表现出令人不可思议的残忍，比如虐待家里的小猫，把猫尾巴踩住用脚跺，或用沙发靠垫把小猫捂到半死，看小猫痛苦的样子，她则表现出满足的神情。
一般小女孩都喜欢芭比娃娃，她则对这些娃娃好像有仇，动不动就肢解芭比娃娃，把娃娃的头和四肢揪下来，甚至用剪刀剪破。
妈妈不能理解，她的孩子怎么这样？
儿童天性都是温柔善良的，如果说一个孩子表现出冷酷和残忍，一定是他在生活中体会了太多的冷酷无情。
媒体不时地报道家长虐待孩子或子女虐待老人的的事件，手段之恶劣，令人发指。
同时，追究一些恶性刑事案件的犯罪分子的成长史，几乎全部可以看到他们童年时代极端严厉的家庭教育。
可以说，几乎所有的极端残忍者，都有一个精神或肉体严重受虐的童年。
经常被苛责的孩子，学会了苛刻；
经常被打骂的孩子，学会了仇恨；
经常被批评的孩子，很容易变得自卑；
经常被限制的孩子，会越来越刻板固执……
“身教重于言传”是教育中的一条被时间和无数事件验证过的真理性的结论，严厉教育本身也是一种示范，如果成年人对孩子拿出的是经常性的批评和打骂，怎么能培养出孩子的自信与平和呢？
放不下严厉教育的人，真正的原因是潜意识放不下莫名的恨意。
像一位网友说的：有些人小时候常挨打，痛恨父母打自己，长大了发誓绝对不打孩子，可做父母后还是会打小孩。
因为他们根本不知道正常生活是怎样的。推翻父母不难，但修补父母刻在自己童年里的缺陷，非常不易。
是否认同打孩子，是块试金石，可测验出人们在教育上的认识水平。
孩子没有错，只有不成熟，如果你动不动认为孩子“错了”，那是你自己错了；如果你遇到的孩子是屡教不改的，那是你所提要求不对或一直在用错误的方法对待他。
我们相信教育是件“桃李不言，下自成蹊”的事，需要“随风潜入夜，润物细无声”地解决。
前苏联教育家马卡连柯说过：“如果家庭生活制度从一开始就得到合理的发展，处罚就不再需要了。在良好的家庭里，永远不会有处罚的情形，这就是最正确的家庭教育道路。”
这里所说的“良好的家庭”并非永远一团和气，而是有矛盾也总能得体地解决。
儿童是脆弱的，成长只需要鼓励，不需要惩罚，一切严厉的对待都隐藏着某种伤害。
父母不仅应该放下手中棍棒，更要放下心中的棍棒，心中无棍棒是件比手中无棍棒更重要的事。
宽容而饱含真诚的教育，总是最美、最动人的，对孩子也最有影响力。
当然，我不希望给家长们太大的压力，大家都是凡人，偶尔火气上来了，实在忍不住，打孩子两下或骂几句，这也不会有太大问题，正像一个偶尔吃多了的人不会成为大胖子一样。
身体自有它的调节功能，孩子也自然有他正常的抗挫折能力。并且儿童甚至比成年人更宽容，更能理解并消化父母偶尔的脾气。
孩子最受不了的，是父母经常性的严厉和苛刻。尊重孩子，是大自然的法则，是教育最基本的法则。
严厉教育的目的虽然也是想给孩子打造出华美的人生宫殿，到头来却只能制造出一间精神牢笼，陷儿童于自卑、暴躁或懦弱中，给孩子造成经久不愈的内伤。说它是危险教育，一点也不为过。
水葬火化土葬？
看当地的风俗习惯吧，毕竟每个民族都有自己独特的习惯。水葬是世界上比较古老的葬法，即将死者遗体投于江河湖海的葬法。水是人类生命之源，人们对水寄于无限美好的向往和遐想。在许多神话中，都把水和神、幸福、美好、不朽连在一起。所以在安葬死去的亲人时，人们又很自然地联想到水葬。水葬在世界上大体有三种不同的方式：漂尸式、投河式、撒灰式。火葬，从古就有不过不是主流的丧葬方式，火葬近些年逐渐兴起，毕竟土葬比较占地，国家也比较提倡火葬。土葬，从古至今的主流方式，兴起于原始社会，古往今来中华大地下面不知道埋葬了多少王侯将相平民百姓，地底下不知道埋藏着多少大墓，像秦始皇的墓，北京的明十三陵，曲阜孔林等，这些是被开发出来的还有不知道多少大墓没有被发现。土葬在一定程度上也是中国历史的变迁的另外一种表现形式，用这种方式让后人们了解古人们的生活，古人们的文化，算是另一种传承吧。所以我觉得各有各的好，不能一概论之。