君妾别歌词是什么意思6，三国时期妾称谓？
1、后、帝王的正妻。夏代帝王生时称“后”，死后称“帝”。后稷、后羿等的“后”，都是君长的意思。商代君主生前称“王”，死后称“帝”。在商代，“后”开始成为君主配偶的专称。《礼记。曲礼下》：“天子之妃曰后。”
2、皇后：皇帝正妻的称呼。
3、王后：国王的正妻。
4、皇孋：皇后的别称。《后汉书。皇后纪赞》：“祁祁皇孋，言观贞淑。”
5、元妃、元嫡：国君或诸侯元配夫人的称号。《左传》隐公元年：“惠公元妃孟子，孟子卒，继室以声子，生隐公。”
6、元后、元配：帝王的正妻，元配皇后。《明史。后妃传二》：“穆宗即位，礼臣议：‘孝洁皇后，大行皇帝元配，宜合葬袝庙。”
7、女主：女子为君者，多指临朝执政的太后。《史记。吕太后本纪》：“太后女主，欲王吕氏。”
8、君妇：君主正妻的称呼。
9、梓童：皇帝对皇后的称呼。
10、慈壶、慈闱：对帝王母亲或皇后的敬称。宋范成大《丙午东宫寿》诗：“晨昏两慈壶，诗礼一贤王。”
11、中宫：皇后的住处，代称皇后。
12、国阴：后妃的别称。古代称男为阳，女为阴，所以帝王的后妃称国阴。
13、御妻：帝王之妻，也叫“御女”、“女御”，位在世妇之下。《礼记。昏义》：“古者，天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻；以听天下之内治。”
14、天下母、天地母：都是对皇后的敬称。《汉书。元后传赞》：“及王莽之兴，由孝元后，历汉四世，为天下母。”
15、娘娘：皇后或宫妃的称呼。 16、坤极：皇后的别称。《后汉书。梁皇后纪》：“梁小贵人宜配天祚，正位坤极。”
17、妃：对皇帝的妾及太子、王、侯的妻子的称呼。
18、妃子：皇帝的妾，地位次于皇后，在诸妾中地位较高。
19、妃嫔：帝王妾侍的统称。唐杜牧《阿房宫赋》：“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。”历代帝王妃嫔众多。《礼记。昏义》：“古者，天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻；以听天下之内治。”秦始皇灭六国，尽收其宫女充实内廷；汉武帝妃嫔有昭仪、婕妤等四级；晋武帝有宫女近万人；康熙有妃嫔五十一人。
20、嫔、九嫔：皇宫中的女官名，也是帝王的妃子。嫔，也称嫔妇。《周礼。天官。内宰》：“九嫔掌妇学之法，以教九御。”九御亦即九嫔。据说，宫中女官九人一御，九御八十一人。历代多用其制，但名称不一。唐代以昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔（《新唐书。后妃传》）。
21、妃嫱、嫔御、嫔嫱：宫中的女官，天子、诸侯的姬妾。妃嫱地位高于嫔御。
22、贵人：宫中女官，妃嫔的称号。东汉光武帝始置，其地位仅次于皇后。此后，历代沿用其名，但地位的尊卑并不相同。例如，清代贵人位在皇贵妃、贵妃、妃、嫔之下。
23、贵妃：妃嫔的称号，在皇帝姬妾中地位最高，仅次于皇后。南朝宋武帝时始置，与贵嫔、贵人号称三夫人，位比相国。隋以后历代均沿置。
24、贵嫔：宫中女官名，也是皇帝的妃子。魏明帝时地位仅次于皇后。以后，历代多沿用，但地位尊卑不尽相同。
25、德妃、贤妃：宫中女官名，亦是皇帝妃嫔的称号。唐时为正一品。
26、淑妃：宫中女官名，三国魏明帝始置。当时地位较高，仅次于贵嫔和夫人。以后历代多设置。
27、太妃：已故皇帝的遗妃。清制，皇帝的祖父或父亲遗留的妃嫔，别称皇贵太妃、贵太妃。
28、椒房：又称“椒室”。汉代皇后所居宫殿，用花椒一类的香料和泥涂抹墙壁，取其温、香、多子之义，以表示吉利。后来就以椒房代称皇后。应劭《汉官仪》：“皇后称椒房……”
29、淑媛：宫中女官名，三国魏文帝时始置。位在淑妃后。
30、惠妃、丽妃、华妃：宫中女官名，亦是皇帝妃嫔的称号。唐玄宗开元时置。《旧唐书。后妃传。序》：开元中，“乃于皇后之下立惠妃、丽妃、华妃等三位，以代夫人，为正一品。”
31、少妃：先秦诸侯之妾的称呼。
32、储妃：太子妃。
33、东妃：太子妃。 34、美人：宫中女官名，亦是皇帝妃嫔的称号。西汉始置。据传，汉宫妃嫔有十四等，美人位居第五等。以后一直到明代，宫廷中皆有美人名号。
35、良娣：太子妃妾的称号，始于西汉。此后，魏晋至隋唐后宫皆沿置。
36、女君：君主的妃妾尊称嫡妻为女君。
37、内宠、内嬖、嬖人：帝王宠幸的姬妾。《左传》僖公十七年：“齐侯好内，多内宠，内嬖如夫人者六人。”
38、正嫡、正室：嫡妻、正妻的别称。
39、侧室、别室、别房：妾的别称。
40、继室：诸侯次妃的别称。
41、大娘、小娘：皇后与妃妾的别称。清梁章钜《称谓录》：“天子妻古称大娘。”
42、细君：原为古代诸侯之妻的称呼，后来转化为妻子的通称。
43、夫人：周代诸侯的嫡妻。《礼记。曲礼下》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人。”后来，诸侯之母也可称夫人。汉代皇帝的妾皆称夫人。魏晋以后，或称夫人，或另立名号。
44、寡小君：古代国君夫人对诸侯自称的谦词。《礼记。曲礼》下：“夫人自称于天子，曰老妇；自称于诸侯，曰寡小君。”后来臣民对别国也谦称本国国君的夫人为寡小君。
45、内官：先秦时诸侯妻妾、宫廷女官的称号。后代多有沿用。
46、内主：先秦时诸侯夫人的称呼。后代有时也指皇后。《晋武帝立皇后大赦诏》：“以仪刑万邦者，必须内主。”47、少君、小君：先秦时称诸侯的妻子为少君或小君。
48、姬：古代帝王的妃妾。《汉书。外戚传》：“高祖薄姬，文帝母也。”
49、娣娰：古代帝王诸妾的合称。年长者为娰，年幼者为娣。后世娣娰也指妯娌。
50、媵：陪嫁的妾。古代诸侯的女儿出嫁时常以妹妹或侄女从嫁为侍妾，称为媵。
51、媵御、媵妾：随嫁的侍妾。又称媵侍、媵婢。
52、妾、侍妾：妾的本意为女奴。帝王后妃之下的侍女通称为妾或侍妾。
53、长妾、贵妾：古代诸侯有子的妾。
54、贱妾、副妾：诸侯地位低下的妾 。
55、小星：古时侍妾的别称。
56、昭仪：宫中女官名，亦是帝王的侍妾。汉元帝时始置。汉朝妃嫔在皇后之下有十四等，昭仪是第一等。“位视丞相，爵比诸侯王”。后世虽然亦多沿用此名号，但地位尊卑不尽相同。
57、昭容：宫中女官名，亦是帝王的侍妾。汉武帝时始置。魏晋至隋唐多被沿用。杜甫《紫宸殿退朝口号》：“户外昭容紫袖垂，双瞻御座引朝仪。”
58、昭华：宫中女官名，亦是帝王的侍妾。魏明帝始置。后世亦有置此名号者。
59、修仪：宫中女官名，亦是帝王的侍妾。魏明帝始置。后世虽然亦多沿用此名号，但地位尊卑不尽相同。 60、修容：宫中女官名，亦是帝王的侍妾。魏文帝始置。后世虽然亦多沿用此名号，但地位尊卑不尽相同。
61、婕妤：又作婕伃。宫中女官名，亦是帝王的侍妾。汉武帝始置。当时有赵婕妤、尹婕妤等。婕妤在汉朝妃嫔十四等中列第二等。后世（明代以前）虽然亦多沿用此名号，但地位尊卑不尽相同。
62、娙娥：汉宫女官名，亦是妃嫔的称号。汉武帝始置。在汉宫妃嫔十四等中位列第三。后世沿用此称号者不多。
63、容华：汉宫女官名，亦是妃嫔的称号。汉武帝始置。在汉宫妃嫔十四等中位列第四。后世亦有沿用此称号者，但地位不高。
64、充依：汉宫女官名，亦是妃嫔的称号。汉武帝始置。在汉宫妃嫔十四等中位列第七。后世亦多沿用此称号，但名称略有不同。南朝宋称“充衣”，隋代称“充仪”。
秦如凉沈娴是哪部小说？
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古代男子对女子的誓言？
古代男子对女子的誓言有:
1、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却，人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——《鹊桥仙》
2、结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。——汉诗《结发为夫妻》
3、君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。——《孔雀东南飞》
古代不想要的小妾会如何处置？
白日下西山，望尽妾肠断
妾很悲惨，被人抛弃也无可奈何，期盼郎君回心转意，就是最好出路。出自邵谒《望行人》诗句，很能描绘妾的悲惨人生
妾和妻都是郎君老婆，可两者地位云泥区别妻是女主人，男人娶妻，对相貌没什么要求，端庄贤惠就好，因为妻是女主人，妾呢，要美，男人纳妾主要看相貌，才华也要，不过妾的才华只为闺中加点情趣，因为妾是玩物
在主家，妾其实和妓差不多，只不过妾是私人的，妓则是大众的
因为妾有妓因素，所以主人来了朋友，有时候会以妾招待
曾国藩当年到朋友家做客，就看上了朋友家的美妾，不过这个朋友不识趣，没拿妾招待他，回家过后曾国藩还生了一肚子气，不过曾国藩还算君子，当天晚上也检讨自身，认为自己不应该对普通家的妾动色心
在主家，妾是人，也是物，可以用来交换
有则故事，说的是曹操儿子曹彰。曹彰爱马，一天看到某朋友搞了一匹上等大宛马，很是喜欢，于是便对朋友说，我喜欢你的马，我这边有美妾可以换，随便你挑。曹彰一声令下，家里所有美妾都出来排队，让那马主人挑。马主人呢，也不作假，看了一圈，用手指一人说，就她了
用妾换马这事，苏东坡也干过
关于妾是物，到清朝还有诗人写诗：妾换骅骝裘换酒。看出来了吧，衣服可以换酒，妾可以换马，妾也就比衣服贵点
妾命低贱，即便为主家生了儿子，也身不由己
唐朝宰相长孙无忌很有名吧，可他就是庶出的妾生子，他的母亲高氏是虽然出生士族大家，但也是父亲长孙晟妾室。父亲过世后，家中兄长嫡子掌权，随随便便就把高氏母子赶出来家门
不过长孙兄长还不错，没把他们给卖掉，仅仅是赶出家门了事
从上面几个例子可以看出，古人要是不想要妾了，可以送朋友，可以卖钱，可以换东西，至于她们结局，如果接手人也不要了，不外乎再被卖，再被送，再被换……
当然，良心好一些的，会给一些钱财，让她们自求生路，比如说大明信国公汤和，他遣散家中美妾时，就是分给了钱财
流落在外的妾，还能怎么样呢？相过原本生过的从操旧技，想安稳的找个老实本分的嫁了……
日本人喊人名的时候为什么要加个「君」或者「酱」？
“君”在日语中是可以直接用汉字表达出来的，在日语中如果单独一个字的话——君（きみ），发音是kimi，是指“你”。去年大火的动画电影《你的名字。》日本原版是叫《君の名は。》，所以很多人将这部电影也叫《君之名。》
但如果是人名后面加君的话，是——君（くん），发音是kun，所以我们翻译的时候会直接说什么什么君，例如姓大野的话就会叫他——大野君。中国的翻译经常能看到什么什么困，也是音译这个字。
日本人的人与人之间距离观念很强，亲疏远近分得很清，两个人互相怎么称呼，是表示两个人亲密程度的一个很重要的依据。
这就不得不提到另一个日语——さん（san），就是我们经常说的什么什么桑，这个是比较尊敬的一种说法，用在男士和女士身上都可以。
第一次见面和不太熟的，不管年龄差距多大，一般都会称呼对方为さん，有点像中文的李女士，李先生这种，是比较有距离感的，无害的称呼。
而“君”是比较亲密的一种称呼，这个绝大数情况下是用在男士身上的，主要是年长的人称呼年下的人。但是如果这两个人关系已经很近了，这时候年下的人用“君”称呼年长的人也代表了一种亲密，也是可以的。
而酱是一个音译，日语是“ちゃん（chan）”，发音其实类似于“qiang”，和中文中的“酱”有一点区别。这个主要是用来称呼女孩子和小朋友的，是一种爱称，比较亲密。但现在看日本影视或者综艺，有很多男生可能比较可爱，大家也喜欢管他们叫什么什么ちゃん。
贫贱夫妻百事哀怎样理解？
这句老古话还是很有道理的。夫妻间或家庭生活中，钱物不一定会占据这其中的大部分。但没有钱物或相对贫穷。绝对会对以后的家庭生活或夫妻间感情有很大影响。
这里引用下曾经看过的《爱情保卫战》里的男女之间的对话。女的的追问: “我嫁给你时，你什么也没有，后面咱们攒钱买了一个小房子。这么多年，我也没奢望能换大房子。你我工资都不高，很多事我都忍着。闺蜜向我炫耀刚买的新衣服时，我虽然好久没买衣服了，也很喜欢，但我不敢表露出来。闺蜜拉我去逛街时，我都不敢去。怕忍不住，到商场里又会花钱。同事问我给孩子报几个兴趣班时，我都不好意思回答，因为一期培训班都好几千块钱。我们也只能晚上轮流给她补习。同事之间一起搞活动，我也是能躲就躲，这次是人家请你，下次，就该你请她们了，我知道，每月还了房贷和车贷，剩下的我们手里只留有生活费了。上次，你妹妹结婚，给她一些钱，那时咱们攒三个月。剩下来的钱，孩子有时想吃顿肯德基，我都得考虑很久要不要带她去。上次孩子回来告诉我，学校有个活动，要去上海海洋馆和动物园，他们班同学都报名了，问我要不要报名，我当时哭了，跟她说，明天你去跟老师说，你也报名。后面我还得死皮赖脸的，去求主管，这个月能不能多给我几个加班。结婚这么多年了，还就刚结婚时买过化妆品。公司有时有大领导来视察时，要求女性必须化妆，我都是蹭同事的化妆品用。
这么多年，我感觉自己太累了。我知道你也很苦，咱们还是分开吧。”