董卓歌词是什么意思，现代人如何理解？
自我感觉这问题有点太过偏激。所谓“红颜祸水”，就是长相漂亮的女人是祸胎，用现在的网络流行语来说，便是“长得漂亮也是罪”。
历史上所谓“红颜祸水”的女人有很多，诸如褒姒，妲己，西施，貂蝉，杨贵妃玉环，陈圆圆等，历史对此些女性的评价无一不是“断送江山”，“误国误民”，“祸国殃民”之流。其中最为典型的便是陈圆圆，说吴三桂因为陈圆圆投靠了清太宗文皇帝皇太极，从而直接导致了明朝的灭亡，所谓“冲冠一怒为红颜”，很多野史和一些垃圾电视对其都有描述。
然而，我想说的是，在那个男权社会，在那个以男性为主导的时代，在那个女性毫无社会地位的年代，在那个“三妻四妾，女子无才便是德”的社会，女人真的有如此大的影响力么？答案恐怕是有待商榷的吧！
回到问题，“古人云:红颜祸水，现代人该如何理解”。我觉得是古代男性做错了事，但又不愿背锅，索性就把罪过转嫁到了女人身上，一来那时的女性没有发言权，无法为自己辩解，二来也显得自己师出有因，给自己营造一个受害者的形象，既可甩锅，又能获取同情，何乐而不为也？
当君王的男性自己把江山弄丢，自己将社稷搞崩，而不愿背负骂名，故而把一切罪责甩锅到女人身上，何其无耻，听之信之之人又是何其愚蠢。
吴三桂反明而投清，真的是“冲冠一怒”为了红颜陈圆圆么？怕真的不是吧。吴三桂乃枭雄也，绝不可能意气用事，他是看到大明这座大厦将倾，回天乏术的情况下，为自己找了一条后路而已。否则，吴作为一位封疆大吏，要兵有兵，要权有权，女人更是多如蝼蚁，同样，女人在这等枭雄眼里更是贱如蝼蚁。他真会为了一个陈圆圆而丢弃自己的富贵荣华，陈世美会为了原配秦香莲而丢弃本已到手的富贵荣华么？这是傻子都晓得绝不可能的问题。
那么答案便只有一个，就是吴三桂在朱明王朝并无利益可图，而在大清，在清太宗文皇帝那儿有巨大的蛋糕待其来分，故而他毫不犹豫便决定了背明投清。然而做这等事是要背负骂名的，如何是好？有了，刚好家里出事，索性就让自己的女人陈圆圆来背一下锅，既达到目的，又给自己营造了一个受害者，又多情的男儿形象，何乐而不为之也？一举多得，美滋滋矣！至于陈圆圆，牺牲便牺牲呗，反正我平西王吴三桂的女人多得是。这恐怕才是吴三桂的真实意图，而陈圆圆，怕只是个乱世的悲情女子而已！
那些说“红颜祸水”的，只是站在现在社会的视角来看待古时的问题。诚然，现在社会，女性地位大幅度提高，再无男尊女卑的思想，很多男同志分手后就生无可恋，寻死觅活的。
但请诸公设身处地，站在古人的视角来思考一下，那时男尊女卑，女性地位何其之低，没有地位，没有尊严，轻似浮云，贱如蝼蚁，是个男人都不会正眼来看，更不要说吴三桂这等枭雄。小说和影视只代表一些脑瘫编剧和导演的意淫，切不可当真，当真你就错了！
如问题所言:“红颜祸水，现代人该如何理解？”我的答案是现代人理解不了，一代人管不了一代人的事。其实事实绝非那么简单，政治从来是复杂多变的，古代女人大多时候是牺牲品。说“红颜祸水”的，更多是现代人的意淫，是现代人自作多情而已！
你看过的文学艺术作品中？
李白的《行路难》中有一句话：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”我非常喜欢，人生难免会有失意的时候，或者跌入低谷的时候，每当这时我都会告诉自己：“再坚持一下，不要灰心，不要放弃，一定可以做到的。”人生在世，往往痛苦多过快乐，越长大越发现，我们无能为力的事情太多了，我们渐渐的开始收起笑容，渐渐的开始负重前行，却忘了生活最本质的快乐，所以我觉得我们不管在什么时候，都要对自己有信心，相信只要努力，就能克服困难，坚持不懈，不要只关注结果，更重要的是过程，我相信我们只要做到了这一点，就能够在原有的基础上取得进步。
空闲时间你看过哪些至今难忘的小人书？
《小兵张嘎》《一封鸡毛信》《刘胡兰》等等，太多了。那个时候家里面穷。有一两本儿小人书，就已经很不得了了。跟村里的其他小伙伴儿换着看。那个时候岁数还小，还认不到字，就只有看连环图，大概意思还是领悟得到。但还是有理解错误的。
比我们大，已经在上学了小朋友，问我们小人书里面是表达的啥子意思？有些我们会回答正确，但有些就回答错误，完全理解错误。比我们大的小朋友就会耐心的解释给我们听。那个感觉就像他们是老师，我们是正在上课的小朋友。在给我们讲解的过程中，那个样子感觉就真的像老师一样，在一堵墙壁上用烧火棍在墙壁上乱写乱画。因为我们看不懂他写的啥子，所以只有说他是乱写乱画。等大一点儿的小朋友给我们讲完，也就是上完课。他会跑到厨房里的泡菜坛里面捞两三根儿泡豇豆儿。来犒劳我们认真听他讲课。
首先告诉你一下，那个时候确实很穷，根本就没有什么零食可吃，有一根儿泡豇豆儿，已经是很好的很巴适的了。在我们慢悠悠享受着泡豇豆儿时，还不忘回顾一下刚才上课的内容。这个就是我小时候看过的过程。你别说，现在还有点儿回想当年那种感觉。那个感觉很温暖，很有爱心。和当今社会的快节奏来比，简直温馨得多了。
喜欢说自己是女生？
为什么一些女人，喜欢说自己是“女生”？
女生明指未结婚且正在学龄段的女性，现泛指女青年，一般指30岁以下的女性。
“女孩”是未成年的女性，或者刚成年的年轻女性。女人通常是指一个从女孩过渡到下一个时期的女性，与男人成对比当女孩长大成熟后，她们就成为所谓的女人。不过有时在口语上也会用来指称年轻的成年女性。
女人一般不会称自己为女人的，更愿意称自己是女生，爱美爱漂亮是女人的天性，若说女生就会显得自己年轻一些，还有外人听到也不会带有一些爱昧的暗示，给别人也没有那种轻挑的感觉。若称自己是女人的话，就会给别人带来无限的联想。
通常，人们形容成熟的女人会用到“性感”一词，表示女性身材匀称丰满，或气质风韵绝佳；性感的女性常常会更好地博得异性相吸、同性赞美，甚至是性的幻想。女人有时为了避免不必要的尴尬就会避开女人这个敏感的词。
一个成熟男性对异性的认知统称为女人，他们不是女人，不能体会到作为一个女性在社会生活中的不易。一个女性，不管在说话，穿衣，做事中都要随时注意身边接触的人和事，不能给有心人可乘之机。
曹操诗词最好的十首讲解？
以下十首为最好，尤其是前三首。
1、最气势磅礴的诗：《步出夏门行·观沧海》
《步出夏门行·观沧海》
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
建安十二年（207年），曹操北征乌桓，得胜而归，经过碣石山时写作此诗。
这首诗借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。诗人借大海的雄伟壮丽景象，表达了自己渴望建功立业，统一中原的雄心伟志和宽广的胸襟。
全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。
2、最大气的求贤诗：《短歌行》
《短歌行》
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可辍？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
作为政治家，曹操深知人才的重要性，他渴求天下的人才来都为自己效劳，实现心中“九合诸侯，一统中国”的政治理想。
他大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了《求贤令》《举士令》《求逸才令》等，求贤若渴的心，在此诗中，也展露无遗。
3、最慷慨激昂的诗：《龟虽寿》
《龟虽寿》
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
平定乌桓后，曹操已经五十三岁了，回首起自己的人生路程，无限感慨而有此篇。
即使是迟暮之年，曹操依然壮心不老，他依然想着建功立业，实现人生理想。
全诗抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，千百年来，激励了无数人不服老的心志。
4、最悲天悯人的诗：《蒿里行》
《蒿里行》
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
作为政治家，曹操并不是永远高高在上的，当他看到百姓的困苦，也会为之断肠。
这首诗可称为“汉末初录”的“诗史”。
5、最奋发的战争诗：《苦寒行》
《苦寒行》
北上太行山，艰哉何巍巍！
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟，北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁，思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。
《苦寒行》是曹操在征讨高干时作的一首乐府诗。
诗中生动地描写了艰苦和冰天雪地中的自然景象，流露了厌战情绪，但主要反映了诗人不畏艰苦，积极向上，充满胜利信心的奋发精神。
全诗不见华彩藻饰之言，只用朴实常见之语，直言其悲凉之事，直抒其慷慨之情。
6、最有理想的诗：《度关山》
《度关山》
天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱，
有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职。
嗟哉后世，改制易律。
劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国，
不及唐尧，采椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲。
兼爱尚同，疏者为戚。
东汉末年，天下大乱，群雄割据，战乱连年。曹操是富有理想的人，他希望能通过正确的措施实现他太平盛世的理想。
此诗开头直接提出“天地间，人为贵”，凸现了诗人以人为本的价值观。
接着写自己的政治理想：君主贤明，制定法规，全国统一，以奢侈为大恶，以俭朴为美德。
全诗表达了诗人以“让”与“兼爱”为基础的大同思想，从中可见诗人渴望国家统一，天下安定的愿望。
7、最悲伤的历史诗：《和乐天春词》
《薤露行》
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
《薤露行》写了汉末董卓之乱的前因后果，读来就如浏览一幅汉末的历史画卷。
全诗展现出当时重大的历史事变及社会生活纷繁复杂的具体面貌，表达了诗人对汉室倾覆，人民遭受乱离之苦的悲伤和感叹。
此诗的风格古质朴茂，无详尽的细节描写，而能从大处落墨，以高度概括的语言将数年以来的社会变革纳入这数十字之中，其诗的艺术价值，已经可见一斑。
8、最悲戚现实的诗：《谣俗词》
《谣俗词》
瓮中无斗储，发箧无尺缯。
友来从我贷，不知所以应。
此诗描写了一个普通人的窘境。
看看土瓮没有一斗粮，打开竹箱没有一尺缯。朋友向我借贷，不知道怎样去应承。
从“友来从我贷”可知，他的朋友已经走投无路了，陷入窘境的不止他一人。
从此可以窥见曹操对下层民众生活的关注。又希望自己能统一全国，让世人都笑脸常开，不再担心温饱的问题。曹操的心其实是向着人民的。
一个有理想的人，光看到自己的宏图大业是不够的，还应关注普通人的生活状态。
9、最静美的诗：《冬十月》
《冬十月》
孟冬十月，北风徘徊，
天气肃清，繁霜霏霏。
鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，
鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。
钱镈停置，农收积场。
逆旅整设，以通贾商。
幸甚至哉！歌以咏志。
这首诗描绘了初冬时节北方的自然和生活图景。
前八句用北风徘徊、繁霜霏霏、鸡晨鸣、鸿雁南飞、鸟兽潜藏等物象写北方自然风光。九至十二句写农家告别繁忙 的农活，开张客店的情景。
面对这种安宁和谐的景象，诗人与出征将士为完成北征乌桓的大业，踏上了艰难北征之路，读之，令人肃然起敬。
朱乾说：“《冬十月》，叙其征途所经，天时物候，又自秋经冬。虽当军行，而不忘民事。
10、最富有理想的诗：《对酒》
《对酒》
对酒歌，太平时，吏不呼门。
王者贤且明，宰相股肱皆忠良。
咸礼让，民无所争讼。
三年耕有九年储，仓谷满盈。
斑白不负载。
雨泽如此，百谷用成。
却走马，以粪其土田。
爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。
子养有若父与兄。
犯礼法，轻重随其刑。
路无拾遗之私。
囹圄空虚，冬节不断。
人耄耋，皆得以寿终。
恩德广及草木昆虫。
曹操一生都在为了理想而奋斗，那么，曹操心目中的太平盛世究竟是怎样的呢？
《对酒》这首诗描写了一派太平盛世的欢乐景象。
没有官吏上门催租、政治清明是人生追求的理想社会。在这一社会中，君圣臣贤、讼狱不兴、五谷丰登、国富民足、 路无拾遗、人人皆得寿终。这些作为诗人的理想社会令人神往。
董卓歌词是什么意思？
暗示董卓活不过十日。
189年董卓受大将军何进所召，率军进京讨伐十常侍，救驾有功，回京后便废少帝，立刘协为汉献帝，弑害了少帝及何太后，专断朝政。据有武库甲兵，国家珍宝，威震天下。
190年袁绍联合关东各地刺史、太守，爆发董卓讨伐战。十八路诸侯人手一株千里草，斩草为盟，表达誓杀董贼的决心。
191年董卓被孙坚击败，退守长安。班固《后汉书·五行志十三》记载，吕布带领大批士兵进入茂陵，在搬运宝物时，发现一卷绢纸，上面用隶书写着十二个大字：“千里草，何青青，十日卜，不得生。”
字面意思是董暴政当权，董卓不会再活下去。“千里草”为董，“十日卜”为卓，这两个字都是自下而上解字。“青青”是指爆发，“不得生”就是灭亡。