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千古事得失寸心知事是谁的名句?
由网友大宝的二大哥回答：
文章千古事得失寸心知是杜甫的名句。出自偶题,是唐代诗人杜甫所创作的一首五言排律。意思是文学创作是关乎年代久远的事情,但其创作中的成败甘苦,惟有自己心里晓得。开篇之首,便吟出了“文章千古事,得失寸心知”的饱含哲理的名句。
当然,这个“寸心知”,既是指己之所知,亦是指知己之所知。接着,在佐证这“不朽”的“千古事”的同时,谈到了由古及今的诗歌艺术的传承和发展。历代的诗人可以排出一个次第来,骚体乃至再早的诗经已被两汉以降的五言,七言诗体所替代,前辈诗人驰骋才思,腾跃文坛,余风所及。
作者简介
杜甫(712—770年),字子美,自号杜陵布衣,少陵野老。祖籍襄阳(今湖北襄阳),移居河南巩县(今河南巩县西北)。唐代诗人。因曾任检校工部员外郎,也称杜工部。自幼好学,知识渊博。举进士不第,漫游各地。唐玄宗天宝年间(742年正月—756年),应唐玄宗选贤诏,赴京应试。
遭李林甫排斥,困居长安10年。唐肃宗时,授左拾遗,不久贬为华州司功参军。后漂泊至成都,筑草堂于浣花溪。晚年贫病,携家眷北归。唐代宗大历三年(768年),闻北方战乱,又转赴南方,途中病故于湘江舟中。
以上内容参考 热心百科-偶题
文章千古事得失寸心知是谁的诗句
由网友阿梨吃饱咯回答：这句诗是唐代诗人杜甫的名句。出自：题偶,原诗节选如下： 文章千古事,得失寸心知。作者皆殊列,名声岂浪垂。释义为：写诗做文章都是千古之事,而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。
文章千古事,得失寸心知"是谁的名句
由网友小鱼的生活笔记回答：
这句诗是唐代诗人杜甫的名句。
出自：题偶,原诗节选如下：
文章千古事,得失寸心知。作者皆殊列,名声岂浪垂。
译文：
写诗做文章都是千古之事,而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。各位作者都是不同地位的人,怎么会空有虚名呢
这两句话表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。上句“千古事”是指留传久远,关系重大,下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
扩展资料
记得诗圣杜甫有一句诗如下：文章千古事,得失寸心知。我特别喜欢那一句“得失寸心知”,或许在每一个人的心里都有评判美丑的标准,也有各自的为人处世之道。
只要自己知道自己所做是否得到与失去,是否成功与失败,何必在意他人眼光如何看待。得失本来就没有盖棺定论,是非对错的评判,而只有自己内心满意与不满意的答案。
得失是一种修炼,得而淡然,失而坦然。人生是一部不怕剧透的戏,因为开头和结尾都明摆在那儿了,没什么悬念的。音乐人许嵩有一句歌词我很喜欢,“个人的一切荣辱得失,站在终点看来毫无意义；一个人内心的无数次天人交战积淀成长,随着躯壳的腐朽也一同消亡。
活着不能不认真,但也不必太认真。”姜太公昆仑苦行四十年,却于八十封侯拜相；刘邦弃利而藏于蜀,终得天下一统,汉室百年。
刘备韬光养晦,虽失君子之范,但是却三分天下终得蜀。得失不过是你来我往的生意,得到了未必会永久,因而需要我们淡然看之,而失去了未必就会永远失去,因而我们要坦然接受。
北宋大文学家苏轼在策别第十写道：有所取必有所舍,有所禁必有所宽。纵观全局看得失,人之一生不可尽所得,若尽所得必将尽失,以发展的眼光看得失,以平和的心态受得失,得而失之,失而得之,用辩证的思维集结良好的心态,人生的道路必将一帆风顺。
“文章千古事,得失寸心知”是谁的名句
由网友墨痕诗风词韵回答：
“文章千古事,得失寸心知”,出自唐代诗人杜甫的偶题。
偶题（节选）
文章千古事,得失寸心知。作者皆殊列,名声岂浪垂。
骚人嗟不见,汉道盛于斯。前辈飞腾入,馀波绮丽为。
这首诗写于766年,54岁的杜甫,迁居夔州（今四川奉节县）。有感于自己自少年时期以来的经历,写诗近四十年,对诗歌的写作方法,自己的创作心得,都有了更加深刻的认识,于是写了这篇偶题,其实也是一个写作的总结。王嗣奭杜臆说：“此公一生精力用之文章,始成一部杜诗,而此篇乃其自序也。
自古以来,写文章都是关系重大的事情。文章千古事,和曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”有异曲同工之妙。千古指的是文章长久流传,时间久远,突出文章的重要性。
得失寸心知,则指创作文章的辛苦,失败与成功,其中滋味,只有作者自己最清楚。这句话富含哲理,引人深思。写文章的历史由来已久,每个时代,都有其独特的风格,他们在不同的领域,都有各自的成就。他们的名声可不是那么轻易就能流传后世的。
以屈原为代表骚体诗的作者,均已作古,这是令人可惜的事情。取而代之的,是五言诗。自汉代以来,五言诗日益兴盛。汉末魏初,建安,黄初一代诗人勇于创新,创作了大量优秀的诗词,活跃在他们那个时代的诗坛。可叹的是,到南北朝时,诗歌便流于形式上的绮丽,而忽略了内容的重要性。
其实,得与失本就是辩证的观点,二者之间没有明显的界线。得知淡然,失之坦然,是君子追求的最高境界。正如陶渊明所说,得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱
每个人放到历史长河中,都是微不足道的一叶扁舟。每个人都不可能得到全部,总会在不断失去中前进,在得与失的选择中,争取属于自己最珍贵的东西。
俗话常说,得从失中来,有失便有得。你失去了娱乐时间,辛苦耕耘,洒下无数汗水,却收获了成功的喜悦。生活中,你或许失去了属于自己的利益,却赢得别人尊重,获得人心。
生活其实真的很平凡,任何人都不能得到所要的全部,有得必有失,只是在得失的选择中,拥有你自己最珍贵的东西。失之桑榆,收之东隅。塞翁失马,焉知非福。说的,也是这个道理,
文章千古事得失寸心知是谁的名句
由网友学院派鱼多多回答：
“文章千古事,得失寸心知。"出自唐代诗人杜甫的偶题。
原诗（节选）：
偶题（节选）唐代：杜甫
文章千古事,得失寸心知。作者皆殊列,名声岂浪垂。
骚人嗟不见,汉道盛于斯。前辈飞腾入,馀波绮丽为。
释义：
文学创作是关乎年代久远的事情,但其创作中的成败甘苦,惟有自己心里晓得。历代作家都各自有其独特的成就,地位,他们的名誉声望怎么会轻易地流传于后世。
可惜的是以屈原为代表骚体诗的作者均已作古,汉代的诗歌文学创作,尤其汉代五言诗取而代之,日为兴盛。汉末魏初,建安,黄初一代诗人勇于创新,以矫健的姿态跃入诗坛。可叹的是到南北朝时,诗歌便流于形式上的绮丽。
扩展资料：
这首诗创作于大历元年（766）秋,时年春杜甫迁居夔州（今四川奉节县）,此诗即作于其居夔州时,晚年的杜甫,对诗歌艺术的传承发展规律和自己的诗歌创作实际有了深刻的思索和体悟。
诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭杜臆说：“此公一生精力用之文章,始成一部杜诗,而此篇乃其自序也（释义：杜甫在诗文上花费了一生的精力,终于写成杜诗这部文章,这篇诗文可以算是文章的序言）”。
上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事（释义：文章是关系到治理国家的伟大功业,是可以流传后世而不朽的盛大事业）”。
下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
参考资料来源：热心百科——偶题 （唐代杜甫诗作）
文章千古事得失寸心知是什么的名句
由网友yy772663回答：是唐代伟大的现实主义诗人杜甫的名句。出自杜甫偶题：“文章千古事,得失寸心知。作者皆殊列,名声岂浪垂。......”这首诗表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。