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本文目录：- 1、“一声秦腔吼，吓死山坡老黄牛，八尺汉子眼泪流，出嫁的姑娘也回头”，反映了________地区的淳朴民风
- 2、吼一声秦腔我也快活,是哪首歌的歌词
- 3、“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕共吼秦腔”是什么意思？
- 4、李永调侃陕西人"八百里秦川尘土飞扬，三千万懒汉高唱秦腔"这句话是什么意思?
“一声秦腔吼，吓死山坡老黄牛，八尺汉子眼泪流，出嫁的姑娘也回头”，反映了________地区的淳朴民风
答案C
黄土高原地表特点是沟壑纵横，许多沟谷幽深，人们相互隔沟呼喊形成的唱腔。
吼一声秦腔我也快活,是哪首歌的歌词
《吼秦腔》歌词：
喝烧酒捧起个大老碗
吼一声秦腔震破天
喝烧酒捧起大老碗
吼一声秦腔
震破 震破 震破天
祖祖辈辈
吼了 吼了 吼了几千年
吼声里有血有泪
吼声里有苦 有苦也有甜
不要说那天南海北你都走遍
普天下最美的歌声 还在秦川
黄土地 黄土地 黄土地 黄土地
黄土地喷香流油的八百里
黄土地喷香流油的八百里
关中人那一个个不是神仙
黄河里顶风驾大船
吼一声秦腔震破天
黄河里顶风驾大船
吼一声秦腔
震破 震破 震破天
祖祖辈辈
吼了 吼了 吼了几千年
吼得那山摇地动
吼得那浑身才舒坦
吼出了豪情吼出吼出了肝胆
吼得那秦人秦风出潼关
黄土地 黄土地 黄土地
迎得那红日朝呀 朝前走
迎得那红日朝呀 朝前走
风风火火再活他个一百年
一百年哎
“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕共吼秦腔”是什么意思？
绵延八百里的秦地尘土高飞，三千万的陕西人民一同唱着秦腔。
解析：
八百里秦川尘土飞扬，三千万秦人齐吼秦腔，端一碗髯面喜气洋洋，没撮辣子嘟嘟囔囔。'这是秦人的自画像，也是秦地风情较直观的写照。我们不妨试着从解读这段话开始。八百里秦川一片沃野是人所共知的，但有幸在站在黄土上听过秦人吼秦腔的游客恐怕并不多，秦腔粗犷，雄浑体现了秦人骠悍的风格，它是中国最古老的戏曲，同时也是包括京剧在内众多地方戏曲的鼻祖，千百年来传流至今。有说秦腔最早源于秦兵军阵中，那么可想而知，秦俑们当时应该是各个都能吼两嗓子，并引以为乐的。
秦人爱吃辣子，也应该是自古就有的事，要不到今天秦人仍特别能吃，且顿顿饭离不了它。陕西也有一种汉堡包叫馍夹辣子，但这种吃食不是谁都能消受得起的，连一向以能吃辣子著称的四川人，湖南人见了这种吃食也是要却步的。陕西人吃的辣子---油泼辣子，是有当地特色的，出了陕西就很难吃到，这的确是事实。
李永调侃陕西人"八百里秦川尘土飞扬，三千万懒汉高唱秦腔"这句话是什么意思?
释义：八百里长的秦川边上，尘土飞扬，三千五的陕西老汉高声歌唱着秦腔。反映了陕甘人民耿直爽朗、慷慨好义的性格，和淳朴敦厚、勤劳勇敢的民风。
出处：《陕西十怪歌》
这是一首陕西民歌，没有具体的作者出处。
原文：八百里秦川尘土飞扬，三千万秦人齐吼秦腔。端一碗髯面喜气洋洋，没撮辣子嘟嘟囔囔。
译文：八百里的秦川边上尘土飞扬，三千五的陕北老汉高声唱着民歌。端一碗髯面喜气洋洋的样子，面里没放辣子嘟嘟囔囔的。
扩展资料
陕南民歌是陕西南部秦巴山区的一大传统民俗，以汉中民歌和安康民歌为代表。这里自古有传唱民歌、山歌之风俗，民歌内容丰富，形式多样，或一人独唱，或两人对唱。
有通山歌（又称茅山歌、放牛歌、姐儿歌）、山歌、小调、号子、仪式歌（迎亲歌、哭嫁歌、拜寿歌、祝酒歌、拳歌、礼宾歌、劝善歌、拜香歌、佛句等）以及盘歌、儿歌等，情趣诙谐，幽默含蓄，曲调委婉舒展，有高腔、平腔之分，感情柔和细腻，多有川楚之风。
陕南从地势上为两山夹一川的山地结构，它受了汉文化、蜀文化和三国文化的影响，陕南人民憨厚、勤劳而朴实，陕南民歌也因此而显得旋律优美动听、情感细腻柔和、结构舒展流畅等特点，给人以山清水秀的感觉。
在演唱风格上，陕南民歌少用假声，多用高腔和平腔演唱，给人听觉上以委婉而细腻 ,有一股清新山野之风的感觉；陕南民歌在演唱方法上，还多用上下滑音及小颤音相结合的演唱技巧，给歌曲增添了几分清秀和抒咏情绪。
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