文/图/川山山
腊月二十九，过大年吃年夜饭，再是守岁，到正月初四，已经过去四天了，初五即将至。初五叫做“破五”，大家都知道初五“破五”，这一天又叫“破五”节，南方北方人，国人有很多“破五”生活习俗，其中主要有“送穷土”、“吃饺子”“祭财神”等习俗，这些民间习俗，缘源流长，千古流传，延至今天。
“送穷土”。正月初五这一天，太阳还没有出来，人们就起了床，把床上床下清扫一遍，屋里屋外扫除一次，把清扫尘土和垃圾，一块在屋外倒掉，这叫“送穷土”。
据传“送穷土”有个“消灾益民”的故事。说“送穷土”和姜子牙老婆马氏很有关系。马氏是天上凡人，在“破五”这一天，她在初五“破败星”下凡，说是到谁家谁家就要破财受穷。于是乎，姜太公封了老婆马氏个“穷娘娘”，也就是后来人们所说“穷神”。因为其他神封后都有庙宇安身，唯独这个穷神无处住，四处漂泊流浪。马氏知道后很生气，极为不满意，便在姜太公面前又是大吵，又是大闹。
姜子牙当怒之下，便对马氏大声地说：“明天太阳没有出来之前，谁家不出来扫地除尘，谁家就是懒人，那就是它的住处，它就可以住进去。马氏听姜太公话后，特别的高兴，满脸喜笑，一边说着，一边扬手，喜出望外而去。”
姜子牙知道马氏脾气，她是个啥样人，我那是一清二楚：她是个沉不住话，只要她听到的话，简直就象直播，四出去“新闻联播”。她那嘴快话多还添盐加醋，那是远近闻名。
姜太公怕百姓遭连累，大家都受穷吃苦，马氏前脚走，姜太公赶紧派快报通灵神去通知天下所有人家，明天凌晨起床，务必把家里彻底打扫一遍，把除尘和垃圾倒在屋外去。不说为什么，只为彻底除尘，清扫垃圾。
第二天，正好是初五，大家都怕穷神住进到自己家里来。所以，一家比一家人起的早，一个人比一个人勤快，家家都把屋里屋外，彻底的扫除一遍，上下左右，里里外外，打扫干干净净。人们有些不放心，生怕穷神钻进自己家里。因此检查一遍又一遍，把尘土和垃圾一起，倒在屋外远处专门存尘土和垃圾处。这是要人们养成讲文明，讲卫生的好生活习惯。
“吃饺子”。正月初五这一天，在北方很多地方，都有吃“破五”饺子。当然，在这一天吃“破五”饺子，民间传说是“赶走穷，接来富”。所以，在民间破五“吃饺子”，已是世代久远流传。
据有关资料记载说：福者吃饺也，家食福裕也；穷者家饥也，饥贫耕极贫也。人们清楚地看到，以前在这一天，吃上饺子的人家，那是虎虎生威，龙腾虎跃，一年比一年富裕，几乎是“年年有余”。而没有吃上饺子的人家，人是越来越懒，手是越来越不愿做事，懒神缠身之人，生活越来越苦，直到贫困潦倒。“破五”那天，就是贫困人家，也要提前努力奋进，创造条件要吃“饺子”，总算富户人家了。因此，“穷神”自然不敢去“富庙”。最后，若是谁家这天没有吃“饺子”，那自然就是“贫困人家”，正是“穷神”落脚地方，便得搬进去住下。所以，随后岁月里，正月初五，吃“破五”饺子，正是为“赶穷神”，求富裕，为追梦想，实现富裕，而实干强家，实现美好生活。
“祭财神”。初五“破五”这一天，很多区域都有“祭财神”的习俗。在南方一些地方，特别是在沪杭地区，汉族民族民间流传很久，也比较流行。这意在说财神保佑，平安健康，财源连连，生活美好。
民间流传“祭财神”，有着许多故事。据说“财神”可是统通“五路神”。所谓“五路神”，既祭户神、灶神、土神、门神和行神，每路神主宰自己路事，但是，都要由“财神”统领。要想得到“财神保佑”，带给自己财源，而且德到“财源滚滚”，哪路神都得拜到。因此，在民间还流传着这样的话语：哪路神仙也得罪不起啊！大概就是这个意思。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五，为路神诞辰，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头”。又说：“今之路头，是五路之行神”。所谓五路，就是东西南北中。沪杭地域还有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲，糕果、香烛等物品，并鸣锣打鼓，烧香礼拜，敬财神，五日清晨拜祭财神。在接财神，须供羊头、鲤鱼等多样供品。据说在供品时，要烧纸，磕头，还要说些过年话。大概意思是：财神显灵，各路头多关照，来年发财致富。
每到过年，初五凌晨，家家开开大门，所有窗户打开，烧香放爆竹，点燃烟花，向财神表示欢迎。接神了后，大家聚在一起，又是吃饭，又是喝酒，喜气满脸，有说有笑，吃饭喝酒，兴致勃勃，往往要吃到天亮。然后，满怀发财的希望，愿财神“消灾除害”，河路头佑吾“五谷丰满”。在新的一年里，能大吉大利大福，生活安逸平安美好。
当然，破五“祭财神”，今天看来，有些迷信色彩，这只不过是民间流传千古生活习俗而已。要想发财致富，只有我们勤劳致富，生活美好是来于自己实干和智慧。
此文原创于2022年2月4日上午！
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自注：2022年2月5日，农历正月初五“破五”节所作。作者川山山（笔名），曾发过许多散文、论说文和报告文学、传记文学。散文收录在《家乡的眷念》，散文三十篇；报告文学和传记文学收录在《情深意厚》。