说起童年，不得不提起罗大佑创作的歌曲《童年》，70后会唱、80后喜欢，90后听过，熟悉的歌词：“等待着下课，等待着放学，等待游戏的童年……”，欢快的节奏，轻松的旋律，将我们带回到记忆中最让人怀念的美好时光。
散文《捡麦穗》，是作家张洁以二十世纪四五十年代中国乡村捡麦穗为背景，讲述五六岁小女孩大雁，常在秋收割麦时跟着大人捡麦穗，因为喜欢吃糖，就自顾自地想要嫁给卖灶糖的老汉，老汉知道后经常免费给她糖吃，两人之间藉由捡麦穗、灶糖，建立起“老小无猜”、互相关爱的“忘年交”情义。
散文中同样讲述童年，主人公的童年里没有榕树、知了和秋千，也没有老师、同学和写不完的作业，有的只是麦穗、柿子、烟荷包以及卖灶糖的老汉。
尽管回忆不同，但是童年里屈指可数的童趣、记忆犹新的玩伴以及挥之不去的怅然是一样的。作家张洁把童年趣事、老少“忘年交”情感，以及农村少女幻想破灭的惆怅融为一体，娓娓道来，伤感的基调中，不乏对人世间非功利纯真情感的讴歌。
张洁，是迄今为止全国唯一获得短篇、中篇、长篇小说三项国家奖的作家，也是唯一两度获得茅盾文学奖的作家，她的作品以“人”和“爱”为主题，善用叙述和议论结合的手法描绘人物内心世界，笔触细腻，情感真挚。
虽然她的获奖作品多为小说，但是众多读者更偏爱她的散文，尤其是这一篇《捡麦穗》，构思巧妙、寓意深刻，情感动人，多次选编入高中课本。
今天，我们就从《捡麦穗》开篇的画卷描摹说起，以女性视角，回忆童年趣事，同时发起对人性美好的追寻与呼唤。
《捡麦穗》写于1979年，作家张洁生于1937年，年少时曾随母亲在农村住过很长一段时间，散文中故事的发生地是改革开放前的陕西地区，这里的农民上个世纪多以种植各种农作物为生。
每年到了秋收季节，三五成群的女孩、妇女、老妪会提着篮子、筐子，去已经收割过的麦地里捡起一穗半穗遗留的麦穗，或换钱买布，或填满粮仓，供给全年的生计。
而那些未婚的女孩子，捡麦穗却怀着别样的心思，她们在麦地里幻想爱情，把对未来幸福的憧憬，说给麦穗听，再拿麦穗换来钱买各式花布，缝制嫁妆，幻想嫁个好男人。
作者通过一连串的问句“她想的是什么呢？”把怀春少女的情思书写的淋漓尽致：
可惜的是，那个年代，经济落后，女孩们所处环境几近闭塞，再美丽的幻想也终将沦为泡影，《捡麦穗》从开篇起，就铺展开一副悲情画卷，营造出一种悲凉的基调，在一声声的哀叹中把农村少女的美梦打碎：
姑娘们起初越是卖力捡麦穗，后来发现“嫁的男人并非自己幻想的那一个”，就越觉得自己傻，作者用对比手法，揭露那个年代人们错位的婚姻境况。
在过去，婚恋并不自由，陕西农村男女婚嫁，大多都是父母之命媒妁之言，许多女孩出嫁前都没见过自己的丈夫，幻想之人和实际要嫁之人，吻合的概率微乎其微。目不识丁的女性把改变命运的希望寄托在所嫁男人身上，当现实和幻想不一致时，世俗的压力让她们不能反抗，只能一边哀叹，一边认命地嫁过去。
作者尊重现实，只写女孩的无奈，并没有杜撰出一个反抗的故事，而是在多次哀叹和反问中，跟读者一起替她们惋惜。
这种叙事兼抒情的手法，舒缓从容，纯真的年代，弥漫着淡淡的感伤，奠定了全文的情感基调，自然过渡到下文主人公大雁追求超世俗情感的氛围中。
关于童年，作家巴乌斯托夫斯基曾这样描述：“在童年时代和少年时代，世界对我们说来和成年时代不同，在童年时代阳光更温暖，草木更茂密，雨更滂沛，天更苍蔚，而且每个人都有趣得要命。”
张洁笔下的《捡麦穗》正是如此，充满天真的童趣不但在孩子身上，就连老者也像个顽童，开口闭口，逗趣盎然。
在捡麦穗的日子里，大人们捡的是麦穗，主人公大雁看见的却是蚂蚱和蝴蝶，小小的她提着磕腿的大篮子，动不动就摔跤，还把麦穗摔出筐，俨然是一个活波可爱的“跟屁虫”小孩儿，大人忙于劳作，她只是田园嬉戏，作者用白描手法写出了童年最真实的情景。
更有趣的是，捡麦穗的姑娘们幻想的是如意郎君，大雁却要嫁给那个卖灶糖的老汉：
童言无忌，小小年纪的大雁，哪里懂得“嫁人”的意思，她那么说，不过是想找一个童年的玩伴，想从卖灶糖老汉那里得几块糖，得一份大人的关爱，毕竟那个年代，糖块就是孩子生命中最美好的东西。大胆却不乏幼稚、正经却令人捧腹的言行，描绘出孩子天真烂漫的特点。
姑娘们捡麦穗换针线、花布、绣嫁妆，大雁只想绣好猪肚子烟荷包送给卖灶糖的老汉。因为这个丑陋的老汉，没有像别的大人那样哄笑大雁的傻气，而是用同样“天真”的口吻回应并温暖了这个小姑娘。
一老一少之间逗趣十足的对话，读者每每阅读，都哑然失笑，笑过之后却也看得出小女孩对亲情的渴望，对吃上糖块、甜瓜、红枣……过上美好生活满怀希冀。
小女孩的天真，我们尚能理解，难的是张洁塑造了卖灶糖老汉的天真，来附和女孩，从另一个角度使得女孩对亲情的渴望得到回应。
儿时的做法是幼稚的，但是不乏天真与美好，试想一下，这种老少乐的交往，在我们的童年有没有出现过？在我们还小的时候，是不是对那些会回应我们需求的爷爷奶奶、叔叔阿姨、哥哥姐姐特别有好感呢？
《捡麦穗》中的童趣，始于逗人发笑的童言，终于陌生长辈对晚辈的关爱，作者用诗意的文字和笔触传递着人世间的爱与理解，读者在字里行间感受到了深深的共鸣。
那么，当一个成年人用看似模糊实则清晰的回忆审视童年的天真时，是对亲情的渴望？人性的赞美？还是真诚地呼唤着什么？
对于《捡麦穗》这篇散文，有文学评论家指出：“切勿从心理学的角度，把散文中的一老一少理解为精神失态者，更勿从婚姻恋爱的层面，把这篇作品理解为一个罕见的“怪恋”传奇。只有从劳动人民人性的真善美出发，才能正确理解这个故事的全部内涵。”
初读《捡麦穗》，我也误以为作者是要含蓄地讲述一个老少恋的故事，直到结尾处，看到那几句抒情意味颇浓的句子，才恍然大悟：
那一刻，我知道，作者之所以将故事的背景放在穷乡僻壤的农村，还选取一个憨傻的女孩，一个丑陋的老汉，就是为了反衬至真、至善、至美的人性，为了发掘出世俗的成人世界中所没有的那份纯洁之爱。
卖灶糖老汉的一颗糖，就可以勾起一小女孩深深的依恋，从侧面说明大雁从小是一个缺爱的孩子，不仅如此，她还贪吃、长相难看、言行傻气。
幸运的是，她在父母那里没有得到的关爱，在卖灶糖老汉这里得到了，他不嫌大雁难看，带小礼物给她，所以大雁对众人眼里这个糟老头子，产生了亲近感，从幼时傻气的“嫁人”豪言到懂事后村头的等待、到老汉死去时的哭泣，是一个女孩对情感的自然回报，对亲情的单纯依恋，是人性中最本能、纯净、朴素的爱。
而卖灶糖老汉呢，他没有家人，四处漂泊，卖灶糖为生，也许在他的生命历程中压根没被人关心过，忽然有这么一个小女娃对他表现出毫不设防的亲近，起初他或许只是逗乐，后来因为被感染，他也以老小孩般单纯的心思关心大雁，说会来接她，当大雁长大知道害臊后，尊重她，不再称她小媳妇。一切都是因为大雁的依恋，抚慰了他孤寂的心田，唤醒了他亲情的欲望，两个人慢慢建立起不是亲人胜似亲人的特别感情。
从心理学的角度看，依恋是一种强烈的、持久的社会情愫，这种依恋，不但存在于孩童时期，青年人寻找爱的对象，是依恋， 老年人想依靠年轻人，也是依恋，依恋植根于人的天性中。
《捡麦穗》中大雁和卖灶糖老汉之间就是一种单纯的、深切的相互依恋，老人疼爱小孩，小孩惦念老人，原本陌生的两个人，因为麦穗、因为灶糖，因为付出“爱”和“回报”爱，建立起超越世俗的真挚情感，人性的美好在他们身上闪耀。
作者塑造这样两个形象，讲述这种陌生而又新奇的故事，旨在说明在生活中，人们希望拥有像卖灶糖老汉那样懂得关爱小辈的长辈，呼唤无私的、友善的，不求回报的纯真情感。
因为，只有人与人之间不设屏障，不带偏见，诚心沟通，一代又一代的人们才能变得良善、纯洁，世界也才变得愈发光明和美好。
张洁，被称为生活型作家，文章多用于表现人情事态，有人评价她的文字，能穿透现实的尘雾而抵达真实的生命本身，深以为然。
捡麦穗，原本是一个极普通的话题，在张洁的笔下，加入小女孩大雁和卖灶糖老汉的童趣故事，打破世俗的藩篱，像是被赋予了灵魂，于读者，是美的享受，是心灵的陶冶。
随着经济的发展，人和人之间的关系变的功利化，单纯而美好的情感不复存在，人性的自私在物欲横流的社会中，日渐显露，张洁创作《捡麦穗》这样的精品散文，就是为了重拾我们遗落的美好，呼唤朴素、真诚的爱，召回人世间纯洁的人性美。