《水浒传》中的官职多有解读，而书中写到的那些土财主却极少有人提到，也没有谁去专门解读他们。比如，鲁达—鲁智深故事中的赵员外，祝家庄的祝朝奉，以及宋江的父亲宋太公等等。
本篇文章将专门解读这个冷门问题，重点说说其中的“太公”，深挖隐藏在太公背后的人物及其所隐藏的历史真相，这些地主老财到底在《水浒传》中有何深刻寓意。原来，书中所写到的史太公、刘太公、宋太公、毛太公都是皇帝的老子，也就是皇帝的父亲。其中，还隐藏着一个“皇爷爷”。而且，这个皇爷爷还预言了自家王朝的灭亡。
这是怎么回事呢？
最先出场的“太公”，是史进的父亲，史家庄的长者、庄主史太公。后来，桃花村的刘太公、宋家村的宋太公、揭阳镇的穆太公、登州的毛太公、沂岭下的曹太公等等，相继粉墨登场，在各自的故事中扮演历史人物，演绎历史故事。以下，就从文本故事中解读这几个人物，揭开《水浒传》“太公”们背后的隐秘。
《水浒传》引用了大量《史记》史料，“开篇引首”中提到的“天道循环”，也就是以天象运行象征皇朝国祚，就出自《史记·天官书》。尤其是星煞与“枪棒”，施耐庵几乎是照搬了太史公的说法，在《水浒传》中暗藏了王朝国祚，以及帝王级别的战争：“紫宫左三星曰天枪，右五星曰天棓”——这就是《水浒传》中的“枪棒”。
紫宫是帝星所居，周边都是拱卫帝星的星煞，其中北斗七星：“斗为帝车，运于中央，临制四乡”。梁山三十六天罡七十二地煞都是北斗七星群中的星煞，所以，九天玄女对宋江所说的“天言”就提到了这件事，说宋江“不久重登紫府”，紫府就是紫微宫，宋江原本就是皇帝。
既然《水浒传》中的星煞出自《史记》，那么，施耐庵笔下的太公，也就与刘邦的父亲有关了。《史记·高祖本纪》中说：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪”。刘邦天生异象，“左股有七十二黑子”，七十二地煞也与此有关。所以，《水浒传》中的“太公”，都是“刘太公”的后世。
如此解读，是不是扯得太远了呢？施耐庵写的是北宋故事，如何又把刘邦的父亲弄进了《水浒传》呢？
“开篇引首”故事中，一开头就以河图洛书之数，暗藏了“天道循环”的五行终始说，也就是帝王天命的核心学说。齐宣王稷下馆名士邹衍发明了以“金木水火土”五行推导天道循环，王朝更替的“五德终始说”。这一学说最先被刘邦采用，说汉朝是火德运，故两汉又称“炎刘”。
《宋史·太祖本纪》中记载，建隆元年（960年），赵匡胤“定国运以火德王，色尚赤”。因此，太祖出世时，就是“红光满天”，赵匡胤应天承命“降在人间”，施耐庵便说他是上界“霹雳大仙”。而“霹雳大仙”就是误走妖魔的洪太尉、张天师，以及后来的高太尉、高衙内、刘高、洪教头。原来，皇帝下界是来干坏事的。但是，皇帝们却都说自己是“真天授”、“因天袭”，是上天让他们下界做妖魔的。
太公，后来也是对别人父亲的尊称，多用于南方。《水浒传》中的“太公”，在文本中也是这个意思，但却被施耐庵依据《史记》而赋予了另外一重含义，说的就是皇帝的父亲，其“前世”出自刘邦的父亲刘太公，“今生”却是皇帝以及皇帝的老子，甚至是皇帝的爷爷。
那么，《水浒传》中所写到的史太公、刘太公、宋太公、穆太公、毛太公，以及沂岭曹太公，他们都是皇帝的父亲吗？
宋江姓宋，他的父亲宋太公自然就是北宋皇帝的父亲了。其实，并没有这么简单，宋太公不仅是北宋的“太公”，还是大明王朝的“太公”。
及时雨宋江出场时，书中介绍了他的家庭成员：那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。宋江是宋太公的第三个儿子，叫他“宋季”也是可以的。但是，宋太公家的“伯”、“叔”呢？
施耐庵继续写道：“上有父亲在堂，母亲早丧。下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清”。从书中细节看，宋江的父亲只娶了一房正室，也只生了宋江、宋清两个儿子。因此，宋江是没有哥哥的。假如有，施耐庵为何交代了宋江母亲早丧，不写宋江哥哥早夭呢？
这其中的原因，就是“宋三郎”做了赵宋的老大。这个原因在“开篇引首”中就做了交代，施耐庵是这样写的：（太祖）传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位，这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。这段关于北宋皇位前几任皇帝皇位传承的话中，就隐藏着宋江“宋三郎”。
赵匡胤得了天下，杜太后出头，搞了一个“金匮之盟”，要把皇位在赵家三个儿子中轮转一回，然后再交还给太祖的儿子。但是，老三赵光义做完皇帝后，并没有把皇位传给老四赵廷美，而是直接传给了自己的三儿子赵恒，也就是宋真宗。施耐庵在这段话中没有提到真宗皇帝，又暗藏了“孝义黑三郎”。意思是赵光义这个“宋三郎”违背母亲盟约，是大不孝。假如按照金匮之盟的约定，那就没有宋真宗了。宋真宗霸占皇位，违背祖训，也是个“孝义黑三郎”。
同时，因为没写宋真宗，仿佛是赵光义把皇位直接传给了孙子赵祯，也就是赤脚大仙宋仁宗——这就是“孙立”，即立孙子做皇帝。
施耐庵在此笔法一转，继续在北宋的历史中，隐藏了朱洪武立孙子朱允炆做皇帝。朱洪武立朱允炆做皇帝，引发了后来的靖难之役。朱允炆不仅没做几年皇帝，还遭到了丧命丧门的灾祸，“宋太公”实则断送皇帝的太公。
书中说，宋江杀了阎婆惜逃回家中。郓城县派兵去捉拿宋江，宋太公却以宋江忤逆，而将他出籍了。“出籍”，就是开除出户籍，不算家庭成员了。“孝义黑三郎”出籍，隐喻的又是宋徽宗、朱允炆的结局。
赵佶、朱允炆都是以第三顺位继承人的身份登上皇位的，是另一种“三郎”。这两个皇帝一个命丧异域，尸骨不能埋入赵宋祖陵，另一个则被褫夺皇帝尊号，逐出了朱明太庙——他们都被“出籍”了。
宋江的父亲“宋太公”不仅是北宋的皇帝老子，还是大明王朝做过皇帝的“太公”，这个太公不是别人，影射的就是朱洪武。
施耐庵在《水浒传》中明写的是北宋故事，但却隐藏着大明王朝的秘史。这段秘史在“宋太公”的身上显得有点含糊，甚至是有点牵强，但下面要说的几个“太公”，那就明确地隐藏着明朝秘史，这几个“太公”不仅是皇帝老子，还是如假包换的皇帝，甚至是皇爷爷。
与宋太公一样，史进的父亲，以及桃花村的刘太公所藏的深意中，也是皇帝老子以及皇帝的老子。
却说“王教头私走延安府”，来到了史家庄，远远望去，只见：一周遭都是土墙，墙外却有二三百株大柳树。这句话，隐藏的就是大明王朝的国祚，施耐庵预言，这个王朝也就二三百年的运气。“柳”，其实也是出自《史记·天官书》中的“柳宿”，这颗“柳”又暗藏在鲁智深的故事之中。
花和尚到了桃花村，遇见了刘太公。刘太公之“劉”，就藏着一个“卯”字。卯肖兔，说的就是明月，也就是大明王朝之“明月”。金，则是朱元璋的辈分，也就是后文要讲到的，出现在梁山西北乾方的那只“大金盘”。
王教头眼中，还见到了这样的场景：转屋角牛羊满地，打麦场鹅鸭成群。这两句话隐藏的寓意很多，我只解读其中一个，那就是“打麦场”。
王进见了这座大院子，便前往投宿，书中写道：王进挑着担儿，就牵了马，随庄客到里面打麦场上，歇下担儿，把马拴在柳树上。这处描写与刘太公桃花村简直是一个场景。周通从桃花山下来，准备到桃花村做新郎，进得村子：来到打麦场上……唤小喽啰教把马去系在绿杨树上。书中的柳树、杨树原本就是一种树，所以是“花和尚倒拔垂杨柳”。
史太公、刘太公庄上都有杨柳，这两个“太公”就都是大明王朝的“太公”了，这两个太公又是谁呢？这个隐喻，就藏着“打麦场”中。
《明实录·太祖实录》中这样记载朱重八出世：
这段神话被施耐庵写入《水浒传》中，那就是赵匡胤的出世：这朝圣人出世，红光满天，异香经宿不散。 乃是上界霹雳大仙下降。英雄勇猛，智量宽洪。写完赵匡胤出世后，施耐庵又给霹雳大仙特别拟定了一个谥号“太祖武德皇帝”。这个谥号，其实是赵匡胤、朱元璋谥号的合成提炼。
故而，《水浒传》写的是北宋的事，隐藏的却是朱洪武王朝的秘史。施耐庵这样架构文本故事，其原因就是朱洪武也如赵匡胤那样，效仿“炎刘”，说大明也是“火德王”运。朱洪武比赵匡胤更狂，他要比肩汉高祖，为自己预定了谥号：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。《明实录》也特别书写了一笔“上其季也”，岂不是要照应《史记·高祖本纪》中的“姓刘氏，字季”？施耐庵笔下的“三郎”，都是“季”，全部隐喻的是皇帝。
遗憾的是，历史上并不认可朱元璋为“明高祖”，大明王朝的“高皇帝”不算数。所以，施耐庵在《水浒传》中以高俅、高衙内、刘高这样的人物无情地讥讽了朱元璋。
朱重八出世的神话中的“舍南麦场”，不就是史家庄、桃花村的“打麦场”吗？史进的家是朱元璋的家，鲁智深也来到了朱洪武的家投宿。史太公、刘太公影射的是朱元璋，他们都是如假包换的皇帝。同时，他们又是《水浒传》中隐藏的大明王朝皇帝的老子，皇帝的爷爷，也是货真价实的。
毛太公居住在登州山下，曹太公则是沂岭之下的大户，莫非这两人是远房亲戚？《水浒传》中，说过他们是亲戚吗？
《水浒传》中无论哪个姓名或者姓氏，都是有深刻寓意的，毛太公、曹太公这两个“太公”的姓氏也大有讲究，我先说登州山下的这个太公为什么姓“毛”。
高俅出场时，书中反复以“毛”来介绍此人：最是踢得好脚气毯。京师人口顺，不叫高二，却都叫他做 高球。后来发迹，便将气球那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高，名俅。高俅虽然是个浮浪破落户子弟，但却没做什么大坏事，只是教唆一个“生铁员外”的儿子在勾栏瓦舍里使钱，便被自己的父亲到开封府告状，被跌配出京，去了临淮州。
“生铁员外”不是倒腾生铁生意的财主，而是说这个员外一毛不拔。生铁也叫做毛铁，谁又能在毛铁上拔下一根毛呢？后文瓦罐寺的的和尚崔道成绰号生铁佛，也是这样的意思。
高俅故事中之所以有这么多毛字，说的是《周礼》中的一句话：“王燕而诸侯毛”，意思是周王到了燕国，诸侯们按照年龄大小排坐席。施耐庵颠倒“王燕”，隐藏的是燕王。燕王就是朱棣，朱棣十七岁时就被送到“临淮州”，也就是临淮县接受“再教育”，临淮州其实是临淮县，暗指的是朱元璋的老家，明中都凤阳。故而，高俅来到临淮州之后，就投托了柳大郎，一住三年。柳大郎不就是朱洪武吗？而朱棣在中都也是呆了三年多。
“毛太公”就是这样一个太公，那么，曹太公又是如何样的“太公”呢，他与毛太公有何关系呢？
朱元璋尚未婚配前，收养了很多义子，其中就有自己的亲外甥，大姐的儿子朱文忠。朱文忠也就是李文忠，朱洪武后来恢复了他的本姓。得了天下后，朱元璋大封功臣，李文忠封爵曹国公。《水浒传》中的曹太公，影射的就是曹国公，如此，毛太公与曹太公既是亲戚，又是君臣了。
毛太公、曹太公都与死老虎有关，《水浒传》中的“虎”都是大有隐喻的，其中一个隐喻说的是燕王朱棣，就是那只出现在龙虎山上的白额锦毛虎。锦毛虎是燕顺的绰号，清风山三个头领的姓名合起来，就是“燕王英武真天授”，“燕王英武”这四个字出自《明实录·太宗文皇帝实录》。
那么，为何施耐庵要写毛太公、曹太公与老虎有关呢？书中的其他几个太公为何又暗藏了朱洪武，以及朱洪武的亲戚呢？
老子，是南方人对父亲的一种称呼，话语中带“老子”，那就是充大辈。穆弘的父亲穆太公与上面讲到的史太公、宋太公一样，也是皇帝的老子，而且是皇帝老子的老子。那么，他又是哪个皇帝的老子呢？
《水浒传》中暗藏着“推背图”，施耐庵是这样写的：如今东京柴世宗让位与赵检点登基。这句话，分明是作者在揭穿《宋史·太祖本纪》中的鬼话。《宋史》中说，柴世宗在北征途中得到一枚木简，上面写着“点检做天子”。回到汴京后，就撤掉原来的殿前都点检，以赵匡胤顶替了这个职务，这不就是“禅让”吗？
施耐庵戳穿赵匡胤的谎言，故而，把“赵点检”颠倒为“赵检点”，意为太祖武德皇帝颠倒黑白。确实，赵匡胤以赵普的诡计，假装篡改“推背图”伪造了“推背图”，把自己打扮成千古第一帝，成了“天道循环”中最重要的一环。
据说，原版“推背图”中有这样一首预言诗，“预言”了赵匡胤早就是真命天子了。这首预言诗是这样说的：此帝出身在冀州，开口张弓左右边。自然穆穆乾坤大，敢将火镜照心悬。这首诗，就是穆太公长子穆弘的来历。
第一句，说的是赵匡胤祖居地冀州，第二句隐藏的是赵匡胤的父亲赵弘殷，也是穆弘的“弘”字。第三句，则是个“宋”字，也是穆弘的“穆”。第四句写的就是大宋的国运——火德王运。
第三、第四句诗最后在梁山大聚义时被明确写进书中，就是出现在梁山西北乾方的大金盘。这只大金盘出自赵匡胤的《咏日》诗，“须臾降下大金盘，赶散残星与明月”。这只大金盘化作一团火块，钻进正南地下，就是北宋灭亡、南宋建立的真实写照。
因此，穆弘就是隐喻的赵匡胤的父亲。如此，穆太公岂不就是赵匡胤父亲的父亲吗？父亲的父亲就是爷爷，这其中，又隐含了朱洪武的“孙立”，爷爷直接传位给孙子。所以，施耐庵借赵匡胤的《咏日》诗，预言大明王朝将如北宋王朝那样，被一只大金盘赶散——明朝确实是被“金”灭掉了。
巧合的是，穆家庄也有一个“打麦场”。因而，穆太公不仅是赵匡胤的爷爷，还是大明王朝的“太公”。在“孙立”这件事情上，朱元璋不就是朱允炆的“皇爷爷”吗？这个爷爷也是一只大金盘，他预言了明朝的灭亡。
上文曾经以“开篇引首”中写到的北宋皇位传承暗藏朱洪武“孙立”，引出了“孝义黑三郎”出籍，隐喻了朱允炆被褫夺帝号，逐出太庙的历史。朱允炆的这个结局，意味着《水浒传》隐藏的核心故事，就是因“孙立”而导致的靖难之役。因此，书中的“太公”主要指的就是朱洪武。
宋江这个人物隐喻了几个皇帝，除了“孝义黑三郎”中藏着的违背祖训的“宋三郎”而外，还有建文帝的符码。同时，在江州题写反诗，得病装疯，“风话”中暗藏“燕王”、“重八”暗射“奉天靖难”的朱棣，宋江又扮演了一回燕王朱棣。
史太公的儿子是九纹龙史进，“九纹龙”既暗指了北宋南宋各九代皇帝，又象征的是大明九大塞王。书中的九天玄女、蔡九知府、九尾龟，都是同样的暗喻。因为王进的到来，九纹龙便要由“王”进位了。所以，史进也是暗喻了燕王朱棣，意思是九大塞王中，必定有一人进位做皇帝。
史进的这个隐喻，其实也伏藏在龙虎山上的那只白额锦毛虎身上。这只锦毛虎的背后是这样一段历史掌故：洪武十五年（1382年），也就是农历壬戌年（狗年），道衍和尚在孝慈高皇后治丧期间陪诸王念经祈福之机，给燕王朱棣献了一顶白帽，怂恿朱棣去争夺皇位。白帽加在“王”字头上，那就是“皇”字。白衣秀士王伦，是这个暗喻的再次重复，“白额锦毛虎”就是戴了白帽的燕王。
鲁智深吃狗肉，杨志杀狗，武松被土墙里走出来的黄狗狂吠，又被孔明带着举着哭丧的人棒捆绑吊打，隐喻的都是洪武十五年的历史。
毛太公、曹太公都与这样的虎有关，毛太公隐匿中了毒药的猛虎，是暗喻朱洪武“孙立”而不把皇位传给燕王。曹太公则是暗助燕王，成了靖难之役第一功臣。
朱棣所封的靖难第一功臣，其实有两个，一个就是上面提到的道衍和尚，他就是后来的黑衣宰相姚广孝。书中以鲁智深、武松、曹正三个人物隐喻了黑衣宰相，其中，“操刀鬼曹正”暗藏着“曹操”，就是一张宰相符码。同时，曹正又照应了曹太公。
另外一个靖难第一功臣就是李文忠的儿子李景隆，这个李景隆隐藏在江州城中，浔阳江、浔阳楼、琵琶亭暗喻了李景隆的小字——李九江。李景隆承袭曹国公爵位，在建文四年（1402年）六月十三这天，打开南京西北城门，放朱棣进城，结束了靖难之役。
这些隐喻都隐藏在《水浒传》中，李景隆就是书中的“李应（里应）”、“郁保四（欲保四）”。因此，解珍解宝以毒箭射虎，李逵杀四虎，毛太公、曹太公怎么会放过他们呢？