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王阳明任过漳州知府吗？
明正德十一年（1516年）九月，王阳明（1472—1529，明代着名思想家、哲学家、军事家、教育家）升任巡抚南赣汀漳等处，并于正德十二年（1517年）正月十六抵赣开府上任，正式巡抚包括漳州在内的“八府一州”，正德十六年（1521年）六月十六日提任南京兵部尚书，是月二十日离赣，结束了他巡抚漳州等地四年多的任期。
王阳明的一生？
中国历史上，文人用兵最好的三人是诸葛亮、王阳明和毛泽东。
而中国五千年，能做到立德、立功、立言三不朽的圣人中，王阳明也占据了其中一席。
自古文武双全的人难得，而文可做圣贤，开创自己的学说心学，武可为将军，谈笑间平定宸濠之乱，如此杰出的人物，也难怪别人称他为明清第一牛人了。
1. “别人家的孩子”
历史上许多杰出人物出生时都会有些神奇的征兆，朱元璋出生时满天红霞，王阳明也不例外。
王阳明的母亲怀胎十四个月才分娩，在他出生前，家人还梦见一名红衣天神抱着一个小孩踏云而来，因为这个梦，家里人给他起名为“云”。
虽然出生带着一股祥瑞之气，但是王云一直长到五岁还不会说话，直到一位高僧道破玄机：孩子不能说话是因为名字说破了王云的来历。
家人便根据《论语·卫灵公》中“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”一句，将王云改名叫王守仁，号阳明。说来也是神奇，名字一改，王阳明就会开口说话了。
公元1481年，王阳明的父亲王华中了状元，一家便跟着移居绍兴，途中路过镇江金山寺时，有文人设宴款待，王阳明和祖父王伦一同前往。文人宴会自然是要作诗的，王阳明看着外面金山寺的湖光山色以及宴会中众人欢聚玩乐的景象，张口就是一首《金山寺》：
金山一点大如拳，打破维扬水底天。
醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。
听完这首诗，大家怀疑这是王阳明提前背好的诗，就让他再来一首，王阳明也不怯场，眼珠一转又作出一首《蔽月山房》：
山近月远觉月小，便道此山大于月。
若人有眼大如天，还见山小月更阔。
前面一首《金山寺》不像平常的写景诗，他描写金山大如拳，打破水底天，让平淡的景物动态横生，后一首《蔽月山房》虽然用词浅显却又妙趣十足，年仅十一岁的王阳明就能做出这样的诗真是让邻家羡慕的“别人家的孩子”，传奇的小神童了。
2. 中二少年
12岁的王阳明正式就读师塾时就问先生：“人生何谓第一等事？”，一般人的想法都是读书做官，步入仕途，但是王阳明的选择却是：我要做圣贤！在被父亲狠狠地收拾了一顿之后，王阳明低头思考起了自己的人生目标。
但是当时的明朝并没有给他很久的思考时间，公元1449年，英宗朱祁镇被蒙古瓦剌部所俘，史称“土木堡之变”。这件事情在王阳明的心中投下了巨大的阴影。他发誓一定要学好兵法，为国效忠。
从十五岁起，王阳明就屡次上书皇帝，献策平定农民起义，未果。但是他没有放弃，读兵书，学阵法，一直到28岁，他考中进士，从此步入仕途。王阳明的第一件差事就是护送威宁伯灵柩下葬并监督修建陵墓，在此期间，他运用早年学习的兵法完美的完成了工作。
用自己的学识做出了一番事业的王阳明心情舒畅，这种喜悦的心情，在和同僚们一同前去九华山游玩时表现的淋漓尽致，看着屹立的群峰，仿佛看到了自己未来光明的前途，看到了自己为国家百姓带来的转变。王阳明顿觉心胸激荡，连作了好几首诗：
凌崖望双峰，苍茫竟何在？
载拜西北风，为我扫浮霭。
《双峰》
夜静凉飒发，轻云散碧空。
玉钩挂新月，露出青芙蓉。
《莲花峰》
灵峭九万丈,参差生晓寒。
仙人招我去,挥手青云端。
《列仙峰》
初入仕途就十分顺利的王阳明志得意满，信心十足的再次上疏论西北边疆防备等八事，却还是没有结果，情况甚至变得更加糟糕。
公元1505年，朱厚照即位，宦官刘瑾专权，一时间朝堂血雨腥风，王阳明正义上书论救戴铣被刘瑾记恨，刘瑾不仅将王阳明贬为贵州龙场驿栈驿丞，还要在途中暗杀他，王阳明伪装跳水假死才逃过一劫。
虽然经历了生死，但是因为自己的职责在身，王阳明还是去了龙场，也正是在这里，他开启了自己人生的新篇章。
3.幼年体圣贤和杰出的军事家
贵州龙场人烟稀少，荆棘丛生，在这里，没有粮食，王阳明只好自己动手种菜耕田，没有住所，王阳明只好栖居山洞。在这样艰苦的条件下，王阳明逐渐忘记了功名利禄和都城的繁华，他把心放沉，开始享受着可以潜心思考的时间，思考起自己之前没有思考出结果的圣贤之道。
公元1508年，王阳明大笑着从山洞中奔出，大呼：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”圣人之道原本就在我们每个人的心中，向外物寻求真理反而是错误的方式，向自己的内心求理才是真正的圣人之理。从此，一门伟大的哲学——心学——诞生了。这门学问后来成为许多有识之士的指明灯，也使得王阳明跻身于孔孟朱圣贤行列。
悟出了自己的道，王阳明的内心得到了久违的平静，他开坛授课，把自己的道分享给大家，公元1509年，王阳明任期满，复官庐陵县知县，在刘瑾伏诛后，他一路升迁，从南京刑部主事做到了都察院左佥都御史，从此开启了他军事家的新篇章。
在任职期间，王阳明计谋频出，讨伐福建广东各地的盗贼，连破四十余寨，杀敌七千余人，荡平十余年无法解决的盗匪，平定宸濠之乱，斩杀数万叛军，将国家的动荡扼杀在摇篮中。
在马背上的征途让王阳明想起自己十来岁的和父亲一同看过的关外大漠狼烟，想起自己年幼时那个驱除鞑虏，保卫国家的梦想，一股豪情激荡在他的胸怀，挥笔便是一首《即事漫述》：
百战深秋始罢兵，六师冬尽尚南征。
诚微未足回天意，性僻还多拂世情。
烟水沧江从鹤好，风云溟海任龙争。
他年若访陶元亮，五柳新居在赤城。
公元1522年，王阳明的父亲去世，他就此回乡创办书院讲学，他讲“致良知”，讲“知行合一”，讲世上虽然有很多道路，但是只要找到自己的理想，去除自己的私欲和杂念，知行合一的去实行，人人都可以成为圣贤。
在他的讲授下，心学逐渐广为人知，无数学子慕名前来学习他的道，王阳明终于实现了自己儿时的那个遥不可及的梦想——做圣贤。
公元1528年，沉寂多年的王阳明笑着留下一句：“此心光明，亦复何言？”便溘然长逝，享年五十六岁。
王阳明的一生是传奇的一生，年幼的他站在父亲书房说出的梦想都已经实现，他读过的兵书，学过的道理成为了一柄尖刀守护着他珍惜的百姓和国家，他悟出的心学引导着千千万万人找到自己的道路，他的成就甚至超越了无数的帝王，他的光芒将会照耀世人，千秋万代，他是当之无愧的明清第一牛人。
"王阳明几岁立志？
王阳明：12岁立志做圣人 37岁龙场悟道 48岁平定宁王之乱 56岁提出天泉证道四句教。王阳明从立志做圣人到最后龙场悟道，也用了25年时间，我们天资不如王阳明，虽然也确立了志向，但怎么可能几年时间就实现呢？所以我们要加倍刻苦，不断超越自我，向着自己的理想努力前行！
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景区介绍
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王阳明的事迹？
王阳明 生于1472年10月31日，卒于1529年1月9日。 弘治十二年，举进士，第二年，授刑部云南清吏司主事，后改兵部主事。 弘治十八年（1505年），先生“专志授徒讲学”，和湛甘泉结交，“共以倡明圣学为事”。 正德元年（1506年），一度被权宦刘瑾排挤，谪贵州龙场驿驿丞。三年，到龙场。正德五年（1510年），升江西吉安府庐陵县知县。正德七年（1512年），从吏部考功清吏司郎中升授南京太仆寺少卿。正德十一年（1516年），升任都察院左佥都御史，巡抚南赣，平定漳州詹师富、大帽山卢珂、大庾陈日龙、横水谢志珊、桶冈蓝天凤，浰头池仲容等匪徒暴乱。 正德十四年六月，率部镇压福建地方叛乱，于丰城途中获悉宁王反，即返吉安起义兵，水陆并进捣南昌，连下九江、南康、费时35天，平叛擒宸濠。九月抵杭州献俘，因宦官许泰、张忠谗言，非但无功，反遭诬获咎，太监张永设法得以免祸，即称病居西湖净慈寺、九华山诸寺院。 正德十六年初，始于南昌揭示\致良知\学说，终完成\心学\体系。六月升南京兵部尚书，九月归姚，会74弟子于龙泉山中山阁，指示\良知\之说，十二月被封为特进光禄大夫、柱国、新建伯，但不予铁券，岁禄亦不给。 此后6年多，丁父忧，服满亦不召用，专事讲学。嘉靖四年（1525）九月，在余姚中天阁讲学，门人300余，并作《中天阁勉诸生》文书于壁。 嘉靖六年五月，受命镇压思恩、田州、八寨、仙台、花相等地瑶族、僮族叛乱，翌年秋平定。时肺病剧发，十月上疏告退。十一月二十九（1529年1月9日，戊子年甲子月戊子日）卒于江西南安青龙浦舟中，享年56岁，着有《王文成公全书》.(《阳明全书》)行世。 隆庆二年，皇帝再诏赠为“新建侯”，谥“文成”，颁铁券。穆宗皇帝在券文中说：“两间正气，一代伟人，具拨乱反正之才，展救世安民之略，功高不赏，朕甚悯焉！因念勋贤，重申盟誓。”
和平县和王阳明有什么不解之缘？
奏设和平县 正德十一年（1516年）九月，王阳明接受朝廷任命，成为都察院左佥都御史，巡抚江西南安、赣州，湖广郴州及广东南雄、韶州、惠州、潮州等地，如有贼盗，即设法剿捕。 王阳明与和平县开始结下不解之缘。 和平是四省交界之处，山多，山大王也多。浰头（今属和平县）的“积年老贼”、自号金龙霸王的池大鬓（原名池仲容），就是其中一个厉害的主儿。但不巧的是他遇到的是哲学家兼军事天才王阳明。王阳明认为池仲容贪婪残暴终不可化，几十年的寇患使周围民不聊生，便痛下决心将他们剿灭。 为防止寇患死灰复燃，王阳明在赣南一带实地勘察，听取地方官员的意见。他认为这里是四县交界之隙、“三省闰余之地”，政教不及，因而多有贼巢。他上书朝廷，请求“乘此机会，复建县治以扼其害”，“移司设县，建县之所，地名和平，以地名县，以为得宜。” 不到四个月，朝廷批复，割龙川县和平都、仁义都并广三里、河源县惠化郡，在原广东龙川县和平峒羊子埔增设和平县治，将和平巡检司移至浰头以据险要，“百姓永享太平之乐”。 后人为纪念王阳明为和平百姓作出的贡献，将羊子埔改名为阳明镇。 蜡烛草的传说 在和平县文化馆馆长庄学诚的办公室，我们看到了一些像灰黄色蜡烛串在一根竹子上的东西。“这是蜡烛草。”庄学诚神秘地说。庄学诚还拿出一把看起来有些破旧的阳明伞，一叠有些粗糙的阳明纸。 看着我们好奇的眼光，庄学诚讲了这三样与王阳明有关的物品的传说和由来。 和平蜡烛草只在浰源有，浰源又只有李田仙岩有。李田仙岩是一座天然石灰溶洞群，延绵几公里，洞景复杂多变且险，到目前为止，还没有人能探察到它的全貌。 在李田仙岩洞口，生长着一种非常奇特的草，长长的叶子犹如禾苗，那花毛茸茸的，像一支灰色的蜡烛，长约10厘米，比拇指稍大，这就是蜡烛草。相传，蜡烛草是王阳明手植的。 明正德十三年（1518年），王阳明将自号金龙霸王池仲容等一伙为祸和平数十年的贼寇剿灭后，曾带着人马到李田仙岩探险。 李田仙岩幽深奇特，王阳明一行越往里走，就越觉得神秘。在一处近50平方米的台地上，有石桌石凳，走累了的王阳明便在这里休息。睡梦中，一位白发老者对他说：“赶快出去吧，不然蜡烛灭了你们就出不去了。”王阳明惊醒后，急忙带着众人往回走。当他们走出洞口时，太阳已经下山，牛油烛只剩下最一支了。王阳明后怕之余，认为自己是梦见了神仙。于是，他将最后这支蜡烛点燃，持在胸前朝洞口跪拜感谢。拜罢，他转身将蜡烛插在岩洞门前。 次年，人们惊奇地发现，李田仙岩洞口长出几根造型奇特的草，像王阳明当年插下的蜡烛。自此，人们都称这种草为蜡烛草。庄学诚说，蜡烛草的花是治疗跌打刀伤、止血拔毒生肌的良药，每当村民不小心弄伤了手脚，抽出蜡烛草芯中的白絮敷在伤口，可收到立即止血的神奇功效。 阳明纸与阳明伞 王阳明奏设和平县后，和平县的社会经济走上了平稳发展的轨道。浰源、大坝等地的山民纷纷重新操起了先辈流传下来的手工艺，在山里建起各种造纸坊，生产各种土纸。和平县令也不断帮助山民引进外地更先进的造纸经验，生产出一种比原来土纸更薄、更细、韧性好的纸。和平人为纪念王阳明，就将这种纸命名为阳明纸。 和平人还将这种纸作为制伞原料之一，造出纸伞，名曰“阳明伞”。经过多次改良，民国前后，阳明纸畅销东江两岸、香港、广州、南洋等地，山民的收入也因此增加了。 在和平县，随处可以看到人们为纪念王阳明而以“阳明”命名的学校、建筑，如阳明中学，阳明一小、二小、三小，阳明大桥等等。 王阳明的大名，将永铭和平百姓心中。
王阳明心学历史地位？
王阳明的心学是宋明理学的高峰之作，对于今人当然具有极其正面积极的指导作用。
从个人层面来说，王学强调的致良知学说，可让人达到此心光明，夫复何言的精神修养境界。
从中华文化复兴的角度来说，心学承前启后，不只影响当代，对后代的影响也很大，非常有助于我们恢复民族文化的自信心。