祖宅分摊协议，男人一生无妻是什么感受？
我们村里有个叫郑宝的五保户，一生未娶，风烛残年时生活极其凄凉，只能依靠政府的救济维持生活，他去世时唯一能陪伴在他身边的只有村里的一条大黄狗。
宝叔是家里的独苗，生于大户人家，外公是地主，爷爷是晚清的秀才，因为宝叔的父亲老来得子，便给他取名郑宝。可以说宝叔是含着金钥匙来到这个世界上。
因为父母的溺爱，宝叔从小到大一直是村里的“坏孩子”。给邻居王奶奶的挑水桶里撒尿，骗村里那些年龄比他小的孩子去掏马蜂窝、往街上瞎奶奶摆摊卖油饼的油锅里呲水。。。等等，村里人都是碍于宝叔爷爷的面子都不与之计较。
长期以往，宝叔的坏已不是一个孩子单纯的淘气了，偷鸡摸狗，坑蒙拐骗，十几岁的宝叔成了一个地地道道的“村痞”。
三岁看大，七岁看老，在村里长辈眼中，宝叔人生轨迹已经定型，这个孩子算是废了。
果然不出所料，在宝叔18岁那年，因为调戏了村里的妇女，被判了流氓罪，一晃就是5年。
五年出来爷爷去世了，父亲因为意外也撒手人寰，只剩下年迈的母亲，失去了顶梁柱的宝叔算是家道中落。因为祖上比较殷实，靠着祖上留下来的那点积蓄宝叔和母亲也能衣食无忧。
在宝叔二十五岁那年，老母亲准备给他张罗个对象，想着娶妻生子后宝叔可能会安分一点。村里的媒人给宝叔介绍了好几个，可是人家嫌弃他做过牢，而且还是最不光彩的那种，最后都不了了之。
宝叔却大言不惭的给村里人说：“就她们一个个长得那个熊样，我还看不上呢？我们家的门槛也没有那么低，不是什么阿猫阿狗都能进来的？”随着宝叔的这番言论被村里人传开，在这十里八乡找对象就基本上没戏了。
不得不承认宝叔的母亲很有办法，托人从外县给介绍了个女的，据说还长的挺好看。可是宝叔死活也不去相亲，表示光棍也需要人当，天下那么多光棍也没看见那个离了女人就活不成了。就这死猪不怕开水烫的想法，气的母亲直跺脚，最后母亲想的办法，让人家女方来他们家里。
村里人得知这个消息调侃宝叔：“还是宝哥厉害，人家都是去女方相亲，你倒好让人家女的来你家里，莫非你是要做上门女婿喽！”宝叔白了他们一眼：“滚犊子，你爹才做上门女婿呢，是这个女的看上老子了，老子不同意，他就来我家里求我。”村里人起一阵起哄，宝叔一脸得意的表情。
吹了一辈子牛的宝叔，回想起来自己最后悔的一件事就是这次在村里人面前吹的牛
牛皮已经吹了，虽然宝叔没见过相亲对象，但是他已坚定了打光棍的信念，为了顾忌母亲的感受，既然来了敷衍敷衍就行。
相亲当天，当宝叔看到来的女子，顿时愣住了，他从来没有见过这么漂亮的女人，他不知道怎么开口，同行的媒人示意宝叔给人倒水，宝叔愣了半天一直盯着女孩看，都看得人家不好意思了。
女孩看着呆呆的宝叔，低下头笑了笑，媒人感觉有戏，就给两人介绍了起来：“这是郑宝，小伙子挺精神，老实憨厚，为人善良。。。。。。”永远不要相信媒人的嘴，宝叔那些烂事媒人当然只字未提，听完媒人的介绍女孩满意的点了点头道：“我叫玉莲，王家坝村的”玉莲温柔清脆的声音让宝叔走了神儿。宝叔笑了笑道：“好，很好”玉莲问：“什么好”，宝叔说：“啥都好”。众人看着宝叔傻呆的样子都大笑不已。
通过第一次的见面，大家觉的宝叔和玉莲的事有戏，宝叔妈妈便托媒人下聘礼，定日子。宝叔也不准备打光棍了，准备要和玉莲结婚生孩子。
就当宝叔沉浸在对美好未来的憧憬中的时候，媒人跑来告诉母亲：“大姐，这个事黄了，女方那边又不同意了”母亲惊讶的问道：“为啥啊？前几天不是还上我们选日子呢？”媒人气愤地说：“你问你们家宝贝儿子，在外面说的啥？”宝叔就想起了他上次和村里人吹的牛。
媒人惋惜地说：“其实人家玉莲家里早把郑宝的底细都摸透了，也是碍于你们家老太爷的面子答应上门来看看，玉莲见了郑宝也觉得没有别人传的那么坏，也是定了心要过日子的。就这，他们村里人都说可惜玉莲选了个流氓对象，人家玉莲也没在乎别人怎么说。可是你儿子在外面胡说八道，说人家是舔着脸来上门求他的，试问谁能受得了这个？”
母亲也没有多说什么，迈着颤颤巍巍的步伐送走了媒人，送完媒人进门便朝着门柱撞了过去。宝叔做梦也没想到自己一生吹牛无数，这次竟然让原本的喜事变成了丧事。
安葬完母亲，宝叔卖掉祖宅和家里的几亩良田后就消失了。
当村里人再次见到宝叔时已是二十年后，年近60的宝叔独自一人住在村里的破庙里，在外面闯荡了二十年，宝叔身无分文，村里的干部就给他申请了救济金，一个月拿着几百元的补助金过日子，没钱时就在破庙里给人算命。
村里人都知道他哪里会算什么命，就是变相的接济一下他，可是宝叔还是改不了吹牛的老毛病经常和村里的人侃侃而谈，说他这些年在外面的经历，玩过的女人、吃过的山珍海味。宝叔在外确实练就了一副好口才，把村里年轻人都唬的一愣一愣的。
但上了年龄的人都知道他就是一个痞子，因为吹牛把喜事办成丧事的“痞子”。
等我上大学的时候，宝叔已经有70岁了，少了一分“痞”气，多了一分老人的慈祥，话也少了，看见谁都是笑呵呵的，谁都看得出来，他的笑容里没有开心，只有凄凉。
在我大三那年冬天，74岁的宝叔在破庙里走完了他的一生，没有人知道他是几时几分去世的，只有村里的一条黄狗陪伴在他的身边。他被人发现时全身上下都硬了，好在是冬季给了他最后的“体面”。
男人是山，女人是河，没有水的苍山是荒凉和孤寂的
无妻不成家，对于男人如果一生无妻，一定体会不到家庭的温暖。只能以自我为中心，随波逐流，没有希望，没有期盼。尽管有其他家人的陪伴，但内心中对妻子的缺失是一辈子都遗忘不了的痛。
老年的孤独只会让人越来越凄凉
所以请珍惜枕边人
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农村自建房全面叫停了？
贺康答来:农村的自建房全面叫停？还能翻修吗？关于传言农村自建房全面叫停，不让翻修，我在这告诉农民朋友，这不是真的，你们把心放肚子吧，不必担心，这传言是被人断章取义了。
在2022年以后国家是说要，大力发展农业农村，没说不让建房，现在虽着社会的进步，城市已经得到规化，以后国家要对一些个别农村进行规化，关于一些为建的房子将被严查严打。
让农村也有一定良好的环境，还有大力发展农业，使部分偏远山区的村民也能村村通，使农民尽快富起来，不要听一些谣言，越传越走样，让农村人也有自主权。
还农民一片蓝天，白云，关于道路绿化，垃圾成山将实行改变，让农村也走向富裕，关于民房进行统一规化，对不服管的将依法拘留，罚款，拆房。以下这四种不能重建和翻新。
①原本住户的户籍已经转走，是不允翻新和自建的。
②明知道要合村并镇，为了能获取更多的赔偿款，自己不得当现状更改和重建。
③超出规定的面积，不得私建房屋。
④在自家耕地，菜园，不得私自建房。
耕地是用种粮食蔬菜的。以上四种情况不得个人私自建房，盖楼。你在你自家的原房基上还是可以盖房的，对破旧房屋进行整改。国家的规化力度会一步步加大的，会给农民一个居住好的环境，对个别困难户进行帮助。
古代官员被抄家之后？
古代官员被抄家之后，家中妻妾等女眷的下场也十分悲惨，比如被送去教坊司成为乐籍，就是她们最害怕的处罚之一，因为她们将遭受巨大的折磨和屈辱。
先讲一个关于官员被抄家之后，其妻妾遭遇的故事，这个官员就是铁铉。
建文元年，靖难之役爆发，建文帝朱允炆派遣李景隆率军数十万出征，当时作为山东参政的铁铉负责督运粮草。
建文二年四月，李景隆在济南城外战败于朱棣，随即逃走，济南因此被朱棣围困，当时济南城中只有都指挥盛庸的几千兵力，形势十分危机。
铁铉得知这个消息后，认为济南非常重要，不能轻易失去，于是来到济南城，与盛庸歃血为盟，准备死守济南城。
当年八月，朱棣亲自来到济南城下，用箭向城内射了一封信，信的大致内容是劝说铁铉投降，朱棣之所以这么做，是因为他跟铁铉交情匪浅，他不希望自己的老朋友跟自己作对。
但是，铁铉是个忠君爱国之人，他在朱棣发动叛乱那一刻起，就与朱棣一刀两断了，因此当他看到朱棣的信之后，就回了一封信，信上什么也没说，只是附上了一篇叫做《周公辅成王论》的文章。
铁铉的意思很明确，那就是劝说朱棣向周公辅佐文王一样辅佐建文帝，不要当造反的谋逆之臣。
朱棣铁了心造反，自然不会轻易听从，于是下令攻打济南城，但铁铉带领全城百姓严防死守，朱棣攻打了三个多月，都没能攻克。
后来，朱棣想到了一个办法，那就是掘开黄河大堤，用水攻的方法迫使铁铉投降，铁铉得知这个消息后，便决定采取诈降的计策，然后找一个合适的时机杀掉朱棣。
为了让朱棣相信自己是真的投降，铁铉一方面派遣使者去朱棣大营投降，另一方面又安排大量百姓在城楼上哭泣，大喊“济南城快被淹了，我们就要死了”。
为了将戏演足，铁铉还将防御工事都拆除了，士卒也都下城楼修整，一副彻底放弃抵抗的样子。
那时候朱棣认为大军十分疲惫，如果济南城久攻不克，必将影响军心，便决定接受铁铉的投降，亲自率军入城受降。
到了约定的日子，朱棣带着少部分人马大摇大摆地进入济南城，但他不知道的是，铁铉早就在城墙上埋伏了一千多壮士，并安置了大量千斤闸。
当朱棣骑马刚进入城中，壮士们就放下铁闸，许多将士被砸死，朱棣的宝马马头也被砸烂，他这才知道自己中计了，于是赶紧换马逃出城去，好在他反应及时，要不然他就死于铁铉之手了。
朱棣出城之后，愤怒地下令向济南城开炮，铁铉部下死伤惨重，后来城门被大炮给炸开了，朱棣就要带兵入城了，这时候铁铉出现在了城墙上，他大骂朱棣是谋反的罪臣，还将朱元璋画像悬挂在城墙上，朱棣只得下令停止炮击。
后来，铁铉又组织人力加强防御，修复破损的城墙，将大量朱元璋的画像、灵位悬挂在城墙各处，并召集人马对朱棣大军进行偷袭，导致朱棣频遭失利。
对于铁铉的表现，“燕王（朱棣）愤甚，计无所出”，这时候姚广孝就建议朱棣，先撤回北平再从长计议，朱棣听从他的建议，但让他没想到的是，铁铉竟然带兵追击，杀了他不少部众，还收复了德州！
自那之后，朱棣就再也不敢跟铁铉作战了，而后他又听从姚广孝的建议，绕开济南直取南京，然后回过头来再收拾铁铉。
建文四年，朱棣攻克南京并登基称帝之后，反手就率军北上攻打济南，此时铁铉虽然贵为建文帝的兵部尚书，但奈何他手上并没有多少兵力，在抵抗了数日之后，最终因为寡不敌众而遭受失败，城中大量兵民被屠杀，他本人则被朱棣俘虏。
朱棣将铁铉带到南京，先是劝说他投降，他誓死不从，也不跪拜朱棣，还对朱棣破口大骂，朱棣愤怒地下令割掉他的耳朵、鼻子，煮熟之后塞入他口中，问他是何滋味，他毫不畏惧，还大声对朱棣说，忠臣孝子的肉，怎么会不好吃呢？
朱棣就更加生气了，便让人架起一口油锅，还对铁铉说，你活着不愿意跪我，把你炸成骨头灰，看你跪不跪我！
说完，朱棣就让一个太监把铁铉推进油锅中，突然一声爆响，热油从锅中飞溅而出，烫得那个太监不停叫喊，而铁铉则很快就炸成了焦黑的骨架，但依然保持直立，没有向朱棣跪拜，真可谓铁骨铮铮！
铁铉是回回人，却成为大明朝的忠臣，打开城门投降的李景隆之流与之相比，简直是猪狗不如，如果当初建文帝能重用铁铉，或许就是另外一副光景了，但历史没有如果，铁铉为了忠义殉葬，注定被载入史册，成为人们膜拜的对象。
铁铉死的时候只有三十六岁，他死之后朱棣依然没有消气，决定对他的家人实施处罚。
不久后，朱棣下令将铁铉抄家，父母发配到海南，交由军队兼管，大儿子充军，小儿子发为官奴，后来被折磨致死。
不仅如此，铁铉三十五岁的妻子杨氏和两个女儿也受到牵连，被朱棣下令发配到教坊司成为乐户，专门供人玩乐。
杨氏在教坊司受尽折磨，最终早早去世，她的两个女儿逐渐长大之后，本应该成为娼妓的，但她们誓死不从，朱棣听说这事之后，就下令将她们释放，恢复平民籍贯，嫁给两个读书人为妻。
除了铁铉之外，当时还有很多大臣的女眷被发配到教坊司为官方妓女，比如齐泰和黄子澄的妻女，再比如茅大芳的母亲，当时已经五十六岁了，依然被送到教坊司。
铁铉妻杨氏年三十五，送教坊司；茅大芳妻张氏年五十六，送教坊司，张氏旋故。教坊司安政于奉天门奏。奉圣旨分付上元县抬出门去，着狗吃了，钦此。
所谓教坊司，其实就是礼部下属的一个部门，专门负责给皇家表演舞蹈和音乐，但这些演员都是奴籍，地位低于平民。
在教坊司中，有这么一群人，被称之为乐籍，其实就是教坊司开办的娱乐场所中出卖肉体的服务人员，多是女俘虏或者犯官女眷担任，朝廷让她们对外接客，赚取的钱财则全部被朝廷拿走，是一个不花本钱还一本万利的买卖。
女人一旦来到教坊司成为乐籍，那真是悲惨之极了，她们不得不无偿提供服务，而且劳动强度非常大，吃不饱、穿不暖，生病了也没人管，这就导致她们寿命普遍较低，而且死之后连口棺材都没有，甚至会被送去喂狗。
不仅如此，一人为乐籍，子女也全部都是乐籍，也就是世代为奴为娼，除非朝廷下旨赦免，否则永世难以翻身，这才是最残酷的地方。
前文提到铁铉的两个女儿被赦免，其实是很少见的，因为那时候朱棣气消了，觉得铁铉是个值得敬佩之人，便多次当着大臣的面夸赞铁铉，还主动过问铁铉的家眷，铁铉的两个女儿这才被释放。
一般而言，只要成为乐籍，基本上就很难翻身了，她们在教坊司生下的孩子，可能连父亲是谁都不知道，孩子长大后继续从事她们的职业，重复着她们的悲剧。
当然了，古代官员被抄家之后，其女眷除了被发送教坊司为乐籍之外，还有很多处理方式，主要有以下几种：
第一，抄家问斩。
古代官员如果犯了十恶不赦之罪，比如谋反之类的大罪，除了犯官本身要被处死之外，家人也极有可能被杀掉，包括女眷在内。
最典型的一个人物就是明初开国功臣李善长，因为卷入胡惟庸谋案，而被朱元璋下令抄家问斩，全家七十多口人被斩首示众，只有儿子李祺因为娶了朱元璋的女儿临安公主为妻而得以幸免，让李善长不至于绝嗣。
不过，满门抄斩一般不杀年幼之人，除非皇帝下旨都要杀，不然就必须释放，但也无法获得自由，而是成为奴隶或者贱民。
第二，发配充军或者流放到蛮荒之地。
古代实施连坐制，官员犯法会殃及家人，不仅仅是男人会受到处罚，女人也不能例外。
比如说，将犯官的女眷充军就是一个办法，女人去军队之后，当然不会上战场打仗了，但干一些后勤工作，比如洗衣做饭之类的，或者从事屯田，还是比较常见的。
不过，女人来到都是男人的军中，其结果可想而知，大多数女人都会沦为军人们发泄的对象，也就是所谓的军妓，这在历朝历代都很常见。
比如说，明英宗复辟之后，将功臣于谦杀掉，其家中女眷就全部充军，被军人们肆意践踏，最后在痛苦中去世。
除了充军之外，犯官女眷被流放到蛮荒之地，也是常见的惩罚手段。
比如岳飞的妻子李娃，就在他被杀之后，流放到岭南生活，交由军队看管，在物质条件极度匮乏的地方自生自灭，前后长达二十年之久，直到岳飞被平反之后，她这才得以返回中原。
清朝时期，有几个比较常见的流放之地，比如宁古塔和尚阳堡，都是自然条件恶劣、生存极度困难的地方，许多犯人家眷被发配到这里，给披甲人当奴隶，其中就有不少人是女眷。
披甲人多是地位低于满人的各民族士兵组成，比如蒙古人和朝鲜人，等等，这些人都比较凶残，会让分配给自己的犯官女眷做牛做马，还会任意占有女眷，许多女眷要么死于寒冷和饥饿，要么被折磨而死。
并且，这些被流放之人的后代，也世世代代是奴籍，他们从出生那一刻起，就只能给别人当奴隶，如此循环往复。
第三，被罚没为贱籍，或沦为社会最底层，或成为奴隶。
古代社会按照阶级来分，主要有士农工商这四个阶级，但还有一个阶级比商人的地位还要低，那就是贱民了，也就是贱籍，这些人多半都是罪犯及其家属。
官员犯罪，其家属就有可能被罚没为贱籍，这是一种保留劳动力的措施，但也是需要接受惩罚的，比如贱民不能参加科举考试，不能当官，不能跟平民通婚，能够从事的职业也十分有限，而且都是下九流职业，比如舞乐、戏曲、娼妓、媒婆、佣人，等等。
当然了，绝大多数犯官家属被罚没为贱籍之后，会在社会上与平民混居，但也有很多女眷到皇宫或者官员家中服役，成为官奴婢，比如太监、宫女，等等。
举个例子说，唐朝时期武则天的贴身宫女上官婉儿，就是因为祖父上官仪犯罪，而跟母亲一起被罚没入宫为奴的，她从小就是个打杂的宫女，只不过后来武则天赏识她，让她脱离贱籍，成为宫中女官的。
当然了，在皇宫中当奴隶，远比在社会上受歧视要好得多，至少生活待遇要好一些，而且还有机会脱离贱籍。
除了上官婉儿之外，唐朝有几个皇帝的母亲都曾是贱籍，比如唐肃宗的皇后吴氏、唐宣宗的生母郑氏，他们的母亲被皇帝临幸之后生下皇子，就得到了脱离贱籍的机会，还成为妃子，甚至是皇后、皇太后。
与在皇宫中服役相比，成为官员奴隶的女眷，待遇就要差得多了，这些女眷有些从事端茶送人等工作，有些则成为官员的家妓，靠才艺和美色取悦主人，遭受肆意践踏，甚至还可以被当做商品随意买卖。
比如说，唐朝时期著名文人白居易在当官的时候，家中就豢养了很多歌妓，其中最著名的当属小蛮和樊素了，白居易甚至写诗歌颂她们，“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，她们就是典型的贱籍，是白居易花钱买来的。
至于说，小蛮和樊素为何成为贱籍，多半是因为家人犯罪，导致她们受到牵连，被罚没为贱籍的。
第四，被当做商品买卖。
古代女人社会地位本来就低，民间闹饥荒的时候就经常有卖妻事件发生，因为这是合法的，官府不会干涉。
甚至，官府也参与女人的买卖，比如官员犯罪之后，其女眷就可能被当做商品卖掉，从而捐取银两。
清朝时期，曹雪芹的舅姥爷李煦长期担任苏州织造，曹家败落之后，雍正帝对李煦展开调查，最终以亏空银两为由（实际上是政治报复，李煦支持的是皇八子胤禩），将李煦抄家，房屋送给年羹尧，家人包括女眷、孩童、家仆在内二百余口人，全部送到市场上标价贩卖，用得来的银两补上亏空。
只不过，当地人知道李煦是旗人，所以都不敢买而已，后来这些人中相当大一部分人被雍正帝赏赐给大臣，只有很少一部分人被卖掉了。
可见，犯官的女眷确实是可以买卖的，这些女眷可能会成为贱籍，沦落为奴婢，甚至被卖到青楼，但也有一些女眷成为官员的妻妾，依然享受贵族待遇。
而在曹雪芹写的《红楼梦》中，也有类似的场景，贾府被抄之后，府中女眷、丫环都被送到市场上贩卖，按照阶级等级及姿色、才能等区分价格。
一下：古代官员被抄家之后，家人多半会受到牵连，女眷也不例外，官府会根据不同情况对她们实施不同惩罚，或被杀，或成为贱民，或罚没为奴为婢，或被流放，或被当做商品一样买卖，总之哪个下场都不太好。
城里人祖上留下的宅基地和祖屋都去哪里了？
城里人祖上留下的宅基地和祖屋都上哪里了？是不是卖掉了？
我家祖籍是山东青岛地区的，姥爷家就住在城里，我们家是郊区农村的。听母亲说，解放前姥爷家在城里有个药铺，在农村有几十亩土地。农村土地改革时，姥爷被划定为地主成分。
姥爷在城里有房子，院子也比较大。1987年我去过姥爷家，那时候姥爷也早已经去世，舅舅和舅妈也已经搬进了在原地新建好的楼房。
解放前和解放初的情况，我是不得而知，但就这次去姥爷家还是听说了一些情况。
当年，我姥爷家就住在紧贴城边的城关镇，和城里也就是一步之遥，现在早已经变成了城市的中心。我去的时候，才刚刚被征用了不久。为了这，其他已经去东北谋生的几个舅舅，还回家讨要过拆迁赔偿款，几个哥们为此还闹得脸红。
从舅妈的嘴里可以知道，原来居住的这些房子，是被政府征用了，还赔偿了不少钱。
从这件事可以看岀，城里祖上留下来宅基地，随着城市发展建设，肯定还是被政府征用了，赔偿款一是给回迁房顶去一部分，另外多余的也就给了现金。
根据相关法律，城市里的祖房，原先产权肯定也是归本人所有，城市发展也要通过合法征用。宅基地是谁的房子同样也是归房屋所有人使用，但在征用时宅基地是不会赔偿的，因为城市里的土地，归国家所有。
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农村土地大清查几个人算一户？
一个父亲三个儿子，结婚后，应该是三丁为三户，父母亲不算户，在民国时期，征兵是三丁抽二，二丁抽一，一丁不抽，因为一丁和父母亲是一户人。
而在现在父母亲一个儿子大部分户，而在享受政策性经济来源上，无论一个大家庭生活分几户，是按土地确权户进行分配的。一个父亲，三个儿子全部分家，取妻生子，而土地确权是一户，村民认识为应该享受一户福利，而在村里红白喜事上，村民是按四户用帮忙人，他还是上四户人的礼金。
在农村父母亲有一个儿子，二家人，二个户口本，而土地确权是一户，在这种情况下，二次进行了土地确权分户，户口本土地确权证完全相付。
而在庄基地上，移民区后，商品房是根据家庭生活经济收入而确定。不牵扯户口本上几户人。
农村庄基地，成了空心房，空心村，百分之五十房上锁🔒。每户按五间平房统一规划，不牵扯什么问题，而各行道两头余下地头，一般离谁近，谁种菜，形成了房前屋后。