30周脐血流峰谷比偏低，山海经是谁写的？
很小的时候，我们就听过女娲补天、精卫填海、共工怒触不周山等神话故事，但我们可能还不知道这些在《山海经》中都有涉及。说起《山海经》很多人可能会觉得这是一部记载古代神话传说的书，事实远不止于此，《山海经》还是一部与地理、异兽、植矿、巫术、宗教、神话相关的古代书籍。1、《山海经》是谁写的？《山海经》是先秦古籍，最早面世的版本是经西汉历史学家刘向与其子共同校刊而成。它的作者是谁至今未有定论，主要有三种观点：
· 作者不明：最早提及《山海经》的是西汉司马迁，“至《禹本记》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”表明了《山海经》作者不详。
· 大禹，伯益说：历来观点认为，《山海经》的作者是大禹和伯益。禹，史称大禹，为夏朝开国君王，黄帝的玄孙。其父名鲧。相传禹治理黄河有功，受舜禅让而继承帝位。益，史称伯益，禹的助手，协助禹治水有功。
· 出于众人之手，作于战国，成于西汉说：历代学者认为，《山海经》不是同一朝代的著作，五藏山经成书要早于海经和荒经，且作者不只一人，是一部长期的集体著作，并提出除了《海内经》四卷作于西汉外，其余均成书于战国时代。
2、《山海经》讲了些什么？《山海经》全书十八卷，其中《山经》五卷，《海经》八卷，《大荒经》四卷，《海内经》一卷，共约31000字。
其中，《山经》以山岳山系为纲目，分别记载了每一山系的地理方位，异兽，植矿，山神特征和祭祀内容。
《海经》和《荒经》根据古图描述而来。海经和荒经介绍了一些奇特的国家，如我们比较熟知的青丘国，还有大人国，女子国等。
另外还记载了一些广为人知的神话故事，以及一些神奇的异兽，神人。黄底，炎帝，水神共工，火神祝融，这些神人在山海经中均有提及。电影大鱼海棠中的祝融，《山海经》中也有描述。
大多数学者认为，《山经》极有可能是真实的，它更像是古人们根据当时的地理环境进行描述而形成的，因而具备较高的地理价值。
相比之下，《海经》和《荒经》所描绘的世界与现实相去甚远，更像是人们想象出来的。其中的神话故事可能是远古历史的投射。无论如何，《海经》和《荒经》所创造的光怪陆离的世界，十分吸引我们深入探究。
3、《山海经》中的重要神话传说都有哪些？《山海经》最重要的价值在于它保存了大量神话传说，如：
夸父逐日、精卫填海、羿射九日、嫦娥奔月、女娲补天、鲧禹治水、共工怒触不周山。
还有一些是人们不大熟悉的。
如《海外北经》中载：
共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。
在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。
译文：天神共工的臣子叫相柳氏，有九个头，九个头分别在九座山上吃食物。相柳氏所触动之处，便掘成沼泽和溪流。大禹杀死了相柳氏，血流过的地方发出腥臭味，不能种植五谷。大禹挖填这地方，多次填满而多次蹋陷下去，于是大禹便把挖掘出来的泥土为众帝修造了帝台。
这帝台在昆仑山的北面，柔利国的东面。这个相柳氏，长着九个脑袋和人的面孔，蛇的身子而是青色。射箭的人不敢向北方射，因为敬畏共工威灵所在的共工台。共工台在相柳的东面，台是四方形的，每个角上有一条蛇，身上的斑纹与老虎相似，头向着南方。
这个禹杀相柳的传说充满了神奇色彩，既可从文学或神话学的角度来研究，也可以从中看出共工、相柳、禹三人之间的关系，由此可见古代民族部落之间的斗争。
《山海经》中大量存在的这些神话传说，是今天我们研究原始宗教的难得材料。例如：
巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。（《海外西经》）
译文：巫咸国在女丑的北面，那里的人是右手握着一条青蛇，左手握着一条红蛇。有座登葆山，是一群巫师来往于天上与人间的地方。
在《山海经》的神话中，不仅可以看到巫师的活动，也可以看到古代民族的信仰、崇拜等。在《山海经》中，存在着大量的神奇动物的记载，这些动物主要是鸟、兽、龙、蛇之类，它们往往具有神奇的力量。这些动物很可能就是古人的图腾崇拜。
4、《山海经》中的一些神话传说经考古发现，并非神话。《山海经》中，华夏第一王朝的圣王夏启的形象是“珥两青蛇，乘两龙”，而且手持玉环、身佩玉璜。
仰仗今天的考古发现，人们终于能够亲眼目睹夏启时代甚至更早时代的龙形玉璜与蛇形耳饰了。
图中的“蛇形耳饰”，即红山文化最新考古发现的玉耳坠。2012年3月，辽宁省文物考古研究所经过三年的考古发掘，首次出土了一枚位于墓主人右耳部的蛇形玉耳坠。
《山海经》中有关佩戴蛇形耳饰，即“珥蛇”的记载，共有9处，涉及5神2人共7位，珥蛇之颜色主要是青、黄两色，如《大荒北经》中描述的夸父就是：“珥两黄蛇，把两黄蛇。”
由于《山海经》原本图像失传，后人无从得知“珥蛇”的模样，只能根据后世的文字记载来判断。完成《山海经》18卷定本和注释的东晋郭璞说：“珥，以蛇贯耳也。”
《山海经》描述的夏启珥蛇、乘龙，是一副能够驱遣蛇龙而升天的形象，就华夏的观念而言，古人龙蛇并称。
“珥，瑱也，从玉耳，耳亦声。”在《说文解字》中，“玉”字旁共有126个字，数量之多，令人惊奇。
总结如果想要了解中国古代文化，我们无法避开这本《山海经》。《红楼梦》开篇便引用女娲用五彩石补天的背景，而后世的文学作品更多以《山海经》为创作素材。
《山海经》具备极高的文学价值，其世界观，神话体系不断为后世诸多作品借鉴，更是构成我国神话体系不可或缺的一部分。
《山海经》所描绘的世界，是一个现实与虚幻交杂的世界，也是一个充满幻想色彩的天地。
冥想的具体方法有哪些？
在瑜伽中有很多冥想，而且也是很多人推崇的方式之一，瑜伽之所以好，是因为她不仅有冥想还有拉伸，冥想能够让你在这浮躁的社会沉静下来，而拉伸呢则能够让你保持健康。
每天冥想+拉伸，一个月后，让大家重新认识小密语录：追求心灵的平静才能更好的生活，瑜伽帮你净化心灵。现在的社会这么浮躁，人也变得浮于表面，所以很多聪明的人都会留一些时间给自己。小密有一个方法，每天坚持冥想+拉伸，1个月后，让大家重新认识你。
look1：冥想
冥想是最能让心情平复的一种方法，每个姿势都能帮助练习者放松身体进入冥想状态，练习者需要做的就是放松身体放空大脑就可以了。
蝴蝶式，双腿尽量打开，坐在地面上，然后把小腿折叠过来，两只脚脚心相对脚尖朝向地面，练习者双手合十两只手放在胸前头，下巴稍微向内收。
加强脊柱扭动式，练习着坐在地面上，把右腿折叠，让右脚脚后跟贴在左腿大腿根侧，左腿小腿垂直，左脚脚后跟贴着右腿小腿中间部分，身体向左扭转，两只手臂在后背交叉，把左腿膝盖捆在手臂中即可。
手倒立莲花，先完成最基本的手倒立的动作，然后把两条腿调整成莲花座的姿势，最后再让两个膝盖慢慢的往下落，让你两条腿能够贴着腹部即可。
单腿轮式的变式，腹部朝上手和脚全部按在地面上，把腰抬起来，让整个身体形成一个n的形状，然后右腿脚尖向下抬起来，左手伸直，左手指尖贴在右腿膝盖上即可。
look2：拉伸
第二种静心的方法就是转移注意力，把注意力转移到拉伸上就能让大脑稍微放松，不去想那些生活中的琐事。
单腿鸽王二式的变式，左腿膝盖着地右腿向前方跨一大步，把腰背拉直右手竖直按在右脚内侧地面上，左腿小腿翘起来，让左腿脚尖指向空中，左手抓住左脚大拇指即可。
站立抬腿的变式，右脚脚尖朝外站在地面上，左右手掐腰，左手手臂向前旋转，左腿抬起来左脚脚后跟放在左手手肘处即可。
单腿绕头式，坐在有台阶的地面上，右腿小腿稍微向内勾，脚掌放在下一个台阶上，左腿抬起来让左脚放在后颈处，左手手臂压住左腿大腿，两只手合十掌心相对放在胸前即可。
单腿鸽王的变式，让左腿大腿前侧完全贴在地面上，右腿向前迈一步，左手辅助身体左侧的地面，右手绕过右肩膀向后抓住左脚脚尖即可。
look3：支撑
支撑能让人静心是和拉伸相似的，除了转移注意力之外还能让血液回流大脑，让大脑运转的更灵活，而且支撑动作都是比较累会流汗，烦恼也能顺着汗水溜走。
莲花肘倒立，两条胳膊夹着头两侧双手抱住后脑勺，右手臂和头顶接触地面完成倒立动作，两条腿向上，甚至之后把两条腿的小腿落下来，分别放在对方大腿根侧，腰一定要用力把下半身牵拉住。
莲花孔雀式，先放松坐在地面上，先把右脚搬起来，放在左腿大腿上，在这个基础上，把左脚搬起来，放在右腿大腿上，臀部离开地面，膝盖着地，两只手撑着地面，中心慢慢往前移，一直到两个膝盖能完全离开地面为止，最后要保持整个身体和地面平行。
肘倒立，两个手肘完全贴在地面上两只脚，慢慢的靠近手肘，等到重心转移到手臂上，把两条腿向上抬起，身体右侧可以靠着雕塑来维持平衡。
手倒立加上分腿的动作，手指尖朝向身后方向按在地面上，手臂伸直两只手机的距离大概和肩膀的宽度一样，腰背挺直，两条腿也向空中伸直，然后慢慢的把两条腿分开一定角度，右侧腰部的肌肉维持腿的位置五秒钟即可。
心中有事最忌讳的就是一直憋着，如果不说出来就会越积越多，最后只会爆发的更厉害，所以我们大家不管男生女生，都要及时疏导心理问题。
胎儿脐血流峰谷比S？
孕期常规产检检查提示胎儿脐血流即sd值偏高，提示胎儿宫内缺氧的可能性会相对较大，尤其是考虑合并有先天性心脏病者，需要密切监测胎心胎动情况，必要时通过吸氧以及静脉输液改善。如果处理后可有效缓解则影响不大，反之考虑胎儿窘迫。