关林庙是为了纪念中国历史上哪位人物而修建，洛阳关林怎么样？
关林
“提起关林
大概每个洛阳人都能说上两句”
提起关林，来游玩的外地朋友，会第一时间想起关林庙；而本地人则会想起关林市场，80、90后的一代人，会想起学生时代出名的重点高中洛阳关林八中；而在皂角树、二郎庙周边生活长大的一代又一代人，更是对关林有种特别的难以割舍的情愫。
每个对老洛阳有感情的人，有空都会到关林转转。
关林名字的由来是与我国过去封建等级制度有着密切联系的。在封建社会，只有圣人的墓称为“林”。中国历史上只有两位被称为“圣人”的人物：一位是大家所熟悉的我国最早的教育家孔子，另一位就是这位三国时蜀国名将关羽。他们的墓分别被称为“孔林”和“关林”。
到关林，你处处感受到的是神奇，比如那纠缠交结盘旋而上相偎相依的两棵松树，那根部犹如孔雀开屏的柏树，还有那似乎还散发着墨香的慈禧亲笔题字。
进入关林，映入你眼帘的首先就是翠柏。到了关冢，就满目都是翠柏了。据介绍，关林翠柏相当有名气，还是洛阳八小景之一。
洛阳有句俗话叫"关林里的柏树数不清"。这话有点夸张，但关林古柏确实郁郁葱葱，遮天蔽日。关林的古柏不仅多，而且长得奇，有几株古柏还有着美好的传说。
说实在的，我属于比较死硬派的唯物主义者，即使偶尔信信鬼神，往往也持续不了几天。
至于我对宗教的看法，可以引用马克.吐温的一句话：“当人类的第一个骗子，遇到第一个傻子的时候，宗教就产生了。”其他内容不多写，要查水表找美国那位文豪查去，此话是他的原话。本人表示每个字都认识，但是一串字联在一起，就不知道什么意思。
因此我每到一地，喜欢览风光，品美食，读历史，看人文，就是不怎么去拜庙。即使去拜庙，往往极少叩头，上次在南阳医圣祠，那可是难得地用真心实意去叩头，而且没有给香火钱。医圣值得我一拜，至于香火钱，想来医圣活着的时候，都不会贪钱，如今更不敢用阿堵之物亵渎他了。
至于有时候参观什么庙，真要叩头再捐什么香火钱，多半也是求财求平安——相当于贿赂菩萨，自己都觉得更像是一笔买卖。
在洛阳路过关林市场（这个市场后面再写），本地的朋友建议我去关林庙去看看，说这是世界三大关帝庙之一，历史也非常久远，值得一看。（龙语天下事）
洛阳的关林庙，最早修建于东汉末年，重修于明朝万历年间（1592），既然要阅读洛阳这座千年古城，这么重要的一个历史景点，走过路过自然不能错过。
关于洛阳关林庙的来历。建安24年（公元219年），关羽发动襄阳战役，水淹七军；后来却被孙权偷袭荆州，关羽败走麦城，被孙权斩首。然后关羽首级被送到洛阳曹操处，曹操和关羽虽然分属不同阵营，然而两人交情却非同小可，曹操以王侯之礼厚葬了关羽（用沉香木做身体躯干），然后在墓葬之地，建了一座庙祭祀。
千年以后，到了明朝万历年间，洛阳因为水陆交通的优势，就在关羽墓葬地周围，竟然从庙会开始，逐渐发展成了一个远近知名的超级大市场。
义乌的小商品批发市场够知名的了吧？不过义乌市场的老师，是洛阳的关林市场。关林市场起步于明朝万历年间，至今为止四百多年了。——题外话，以后继续扯。
在关羽死后，因为小说家，百姓，还有皇帝，把他的地位越提越高，因此关羽逐渐升到“帝”的位置，很多供奉关公的庙，就叫作关帝庙。
洛阳的这座庙，历代帝皇都有加封，到了康熙年间，直接就加封关帝陵为“忠义神武关圣大帝林”，关林庙就此而来。
以我唯物主义方式读历史，即使看《三国演义》，看演义中的关羽，其历史地位也高不到哪里去呀。刘备品德再高，也不过是一方割据军阀（虽然打着皇叔称谓，常常联想起那些冒充国军将领后人的片子）。而关羽不过是一个军阀手下的几员大将之一，既没有统一全国的武功，连守土护国的职责都没有做好，大意丢了荆州，让蜀国从此失去东进北伐的根据地。
所以嘛，客观地说，关羽即使作为三国名将，其含金量也是不够高的。其一生遭遇，多有坎坷，至于捉放曹、夜读春秋、温酒斩华雄这些故事，其实都是活在演义里，经不起认真追究细节和推敲。
关羽死后，他的地位之所以越推越高，主要的原因还是封建社会需要一个精神偶像，这个偶像必须满足以下几个要求：
知名度要足够高，经历要足够波折精彩——没有故事的人，不好包装。
身上要闪耀着道德光环，特别是封建时代需要的“忠、义、勇”精神。
有人格魅力，接地气，形象佳。（龙语天下事）
无论是皇家，还是民间，或者各个宗教派别，各方面都能够认可。
……
身首异处的悲剧英雄关羽，就赶上了历史“造神运动”，并且成了主角。他的桃园结义有始有终，他对待兄嫂有仗义有距离，他就算身陷敌营依然忠诚故主，他在关键时刻顾念旧情放过曹操……
在封建时代，“忠义”的人格，是一种稀缺的资源，历来中央王朝，往往都会担心地方藩王“尾大不掉”，实际上，地方势力一旦坐大，往往就容易造反。从王莽篡权，到安史之乱，到李渊起兵，一直到后来的平西王吴三桂二次造反——总而言之，中央政府既需要地方藩王镇守一方，又不得不随时防范这些封疆大吏。
每个皇帝，都希望手下的官员，拥有关羽这样的“忠义”人格，苏武北海牧羊的故事虽然很够忠诚，可惜年代太久远，而且发生在异域，不好作为样板。关羽可是扎扎实实镇守过一方，又是大家熟悉可以学习的人物，自然而然，神话主角就落在了他头上。
站在普通老百姓的角度，“义气”也是封建时代男人之间的优秀品质。人和人之间，团队内部之间，都需要讲“义气”，讲“诚信”，这种精神信仰的需求，也需要一个具体的偶像来支撑。
桃园三结义的生死不渝，无疑代表着男人之间感情的最高境界。（相比之下，美国的《断背山》不仅很Low，而且很恶心）。因此，这份结义之情，成为后世百姓津津乐道的故事。作为三主角之一的关羽，自然就很容易被老百姓接受。
至于佛、道、儒，自然也乐得顺水推舟，给自己添加一个人人喜欢的偶像，于是关羽在书本里被捧红，道教或者佛教的寺庙，到处都有他的香火。人们甚至把关羽包装成了财神爷，做生意的都期望他保佑，发上大财。
以完全的历史唯物主义角度去看关羽，他身后的那些荣誉，与其说是他用一生德行挣来的，不如说是整个社会用千年时间包装出来的。
我之前也是抱着这种态度，对这种古代造神运动搞出来的偶像，相当没有感觉，对于唯物主义者看来，这是很唯心的，应该为时代抛弃的。
关羽埋葬在什么地方？
关羽是被曹操与孙权联手杀死的，襄樊之战期间，关羽打得曹魏节节败退，生擒于禁及其七军，斩杀庞德，威震华夏，曹操一度想迁都以避开关羽的锋芒，后在蒋济、司马懿等人的劝说下放弃迁都，并与孙权暗中联合，双方约定由孙权攻打关羽的大后方-荆州三郡，并由孙权继承此三郡。
随后孙权命令吕蒙、陆逊等人在219年闰十月白衣渡江偷袭荆州三郡，并切断了关羽退回益州的所有道路，与此同时，在襄樊前线作战的关羽兵败退回荆州，随后败走麦城，但是没能成功逃走，219年12月，关羽及其儿子关平、都督赵累等人一起被潘璋手下的司马马忠在章乡俘虏，随后在临沮杀死了关羽。
关羽兵败
《三国志 关羽传》：权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。
《三国志 孙权传》：十二月，璋司马马忠获羽及其子平、都督赵累等於章乡，遂定荆州。
章乡在今湖北省当阳市漳水北岸，临沮在今湖北省远安市，关羽是从麦城逃亡的，麦城是今湖北省当阳市两河镇，从路线来看，关羽是向西北方向逃走的，仅仅只逃了几十公里，就被俘虏 ，可见孙权杀关羽是早就制定好的计谋，当场俘虏，当场就斩杀。
关羽被杀后，其首级被孙权送给了曹操，孙权有嫁祸曹操的意思，言外之意就是曹操想要关羽的首级，看到关羽的首级之后，曹操以诸侯的礼节把关羽安葬在河南省洛阳市城南的关林镇，因为只有一个首级，曹操还特意让人为关羽制作了木质的身躯，与首级合在一起安葬在关林之中。
曹操以诸侯之礼厚葬关羽
关林占地12万平方米，面积超大，一直到今天还存在，这里因为曹操安葬关羽首级而闻名，并且在后世的朝代中陆续修建了庙宇以纪念和朝拜关羽，尤其是在明朝和清朝修建得最多，关林有很多清朝时期的碑文，关羽的墓前有一千多棵古柏树，关羽从北宋开始，一直被历朝历代的统治者分封，在北宋时期就被封为了武安王，明朝时期就被封关圣帝君和武圣。
但是关林之中只有关羽的首级，那他的身躯呢？
《三国志·关羽传》裴注引《吴历》：权送羽首於曹公，以诸侯礼葬其尸骸。
根据记载，孙权同样以诸侯的礼节将关羽没有首级的身躯安葬在了湖北省当阳市城西的关陵，一般来说，只有皇帝的墓才能称为陵，因为关羽在后世被封为关圣大帝，也算是皇帝，所以他的陵墓也被称为关陵。
孙权同样以诸侯之礼厚葬关羽
孙权到底是如何安葬关羽的，史书没有记载，与关林一样，关陵也在后世朝代不断被增加建筑，面积也不断扩大，从最初的一个圆形封土堆扩大到现在占地4.5万平方米，关林正殿大门的上方还有清朝同治皇帝御笔亲赐的“威震华夏”金字匾额一块，这可是关羽的金字招牌。
除了关林与关陵之外，在四川成都和山西解州（运城）都有关羽的衣冠冢，成都的关羽衣冠冢是蜀汉政权为了纪念关羽而修建的，所谓的衣冠冢就是把死者的衣物或者生前的物品埋葬起来的墓，而山西解州是关羽的家乡，当地的衣冠冢是关羽的老乡为了纪念关羽而修建的，这两座衣冠冢中都没有关羽的尸体。
洛阳关林
关陵和关林是不是真的埋葬了关羽的首级，没有出土文物的考古，因为关羽巨大的影响力，一千多年来，没有人敢盗取关羽的陵墓，如果史书记载没错的话，埋葬关羽陵墓的应该就是关陵和关林，关陵埋葬了关羽的身躯，关林埋葬了关羽的首级，所以关羽陵墓有头在洛阳、身在当阳的说法。
1979年，在河南省洛阳市洛龙区佃庄镇关庄村发现了一个古墓，古墓由一个土冢和一个墓地组成，占地3万多平方米，墓道有30多米长，还有两道重达千斤的石墓门，门上画了一些图案，在这个墓地中出土了一些汉朝时期的文物，还发现了一个人的头骨，没有身躯。
关庄村的位置在今洛阳市与偃师区的中间靠南边，三国时期曹魏的洛阳城位置在今天的洛阳市与偃师区的交界处，按位置来说，关庄村的位置也对得上，而关林的位置在今洛阳的南边，在三国时期洛阳城的西南边，以位置来看，都有可能是关羽的埋葬之处。
当阳关陵
在考古的时候，古墓还有石碑存在，上面刻字“汉寿亭侯武安王协天护国大将军关帝之墓”，后来这块碑因为当地发洪水不见了，有人怀疑关庄村的古墓才是埋葬关羽真正的地方，关林的那个应该是弄错了，但是没有得到证实，因为关林并没有出土关羽的尸骨，而且大规模扩建关林是在明朝嘉靖年间。
如果明朝弄错了，那后面的朝代也会跟着错，现在无法确定明朝是不是真的弄错了，不管如何，关羽的首级肯定是埋葬在洛阳，身躯肯定是埋葬在当阳，而且是被曹操、孙权以诸侯之礼安葬的，其真实的墓地一定不会小，那么曹操、孙权为何以诸侯之礼厚葬关羽呢？
曹操的理由主要有两个：
1、曹操为了打击孙权送关羽的栽赃。
关羽是被曹操与孙权联合杀死的，孙权把关羽的首级送给曹操，就是想告诉刘备，是曹操让他这么做的，孙权杀了关羽，一定要面临刘备的报复，孙权想让刘备报复曹操。
关陵威震华夏的匾额
但是，曹操可没这么傻，他以诸侯之礼厚葬关羽，就是告诉天下人关羽不是他曹操杀的，诸侯的礼节仅次于天子，关羽当时只是曹操的敌人，在蜀汉是前将军，以级别来看，并不够诸侯的礼节，刘备可以把关羽当成诸侯，但曹操没有必要，但曹操还是这么做了，就是想反击孙权栽赃，以示对关羽的敬重。
2、曹操敬佩关羽的忠义。
曹操非常敬佩关羽，关羽投靠曹操期间，曹操非常喜欢关羽，高官厚䘵赏赐关羽，还派出张辽去打听关羽的去留问题，曹操知道关羽将来一定会离开，反而更加厚赏关羽，当关羽真的离开时，曹操手下的人还想追击，但是曹操却命令不要追了，要知道关羽离开了，就是曹操的敌人，但曹操并不计较，可见对关羽的喜欢，换了别人，早被曹操所杀了。
山西解州关庙
曹操如此喜欢关羽的原因有两个，一是关羽是三国历史上难得的名将，三国唯二的万人敌，二是关羽为人忠义，不忘旧主，曹操高官厚䘵留不下关羽，关羽仍然去追随一无所有的刘备，这让曹操感同身受，曹操希望宏扬关羽这种忠义的精神，所以对关羽以诸侯之礼厚葬，也有警示手下诸将的作用。
而孙权厚葬关羽身躯的原因是因为曹操厚葬了关羽的首级，孙权其实并不喜欢关羽，偷袭荆州之战是孙权谋划了几年的谋略，还让吕蒙、陆逊等人不断欺骗关羽，在俘虏了关羽之后，当即斩杀，孙权看到曹操厚葬关羽首级后，自己栽赃的计划落空了，于是也只能厚葬关羽了，以免自己暴露了栽赃曹操的真实目的，虽然事实如此，总得掩饰一下。
一方面因为曹操、孙权厚葬关羽，显示出曹魏与东吴统治阶层对关羽精神的认可，而刘备所建立的蜀汉对关羽自然也会纪念，三国三大政权都如此看重关羽，就代表了当时整个统治者对关羽的认可。
关陵墓碑
另一方面因为关羽的军事能力与忠义的精神，关羽算是三国历史上的第一名将，千军万马中斩颜良，襄樊之战威震华夏，让关羽的名字传遍了华夏，在那个没有媒体传播的年代，关羽的知名度不亚于曹操、刘备与孙权。
关羽本人敬重士卒，与民同苦，也让当时的百姓对关羽有好感，民间自发修建关羽庙，然后从北宋开始，统治者不断加封关羽，一步步把关羽捧上了神台，明朝时期，关羽就成了武圣，清朝时期，关羽又被封为关圣大帝，成为华夏的信仰之一，这也是关羽传承千年的原因之一。
离洛阳市区比较近的地方哪里风景好？
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想去公园的话就去王城公园，想照相的话就去西苑公园，想去河边的话就去洛浦公园。
想游览名胜古迹的话就去天子驾六、龙门石窟、关林庙、白马寺。
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